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全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址，簡(jiǎn)稱中共一大會(huì)址，是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地。會(huì)址位于上海市興業(yè)路76號(hào)（原望志路106號(hào)），是一幢沿街磚木結(jié)構(gòu)一底一樓舊式石庫(kù)門住宅建筑，坐北朝南。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)于1921年7月23日至7月30日在樓下客廳舉行。中共一大會(huì)址在1952年后成為紀(jì)念館，1959年5月26日公布為上海市文物保護(hù)單位。1961年被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年6月成為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。2016年9月入選“首批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄。中共一大會(huì)址房屋建于1920年秋，建成后不久，李漢�。ㄉ虾９伯a(chǎn)主義小組發(fā)起人之一）及其兄李書城（同盟會(huì)發(fā)起人之一）…[詳細(xì)]
元上都遺址位于正藍(lán)旗上都鎮(zhèn)東北約20公里處的金蓮川草原上，因地處灤河北岸又有灤陽(yáng)、灤京之稱。元上都是世界歷史上最大帝國(guó)元王朝的夏都，是元太祖成吉思汗之孫忽必烈于公元十三世紀(jì)中葉在中國(guó)北方草原上建立的都城，與元大都（今北京市）共同構(gòu)成元朝兩大首都，是當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及文化中心，被稱為“世界的心臟”、“世界的中心”，是一座國(guó)際性大都會(huì)，曾與巴黎、羅馬等大都市聞名于世。元王朝在1256年至1358年統(tǒng)治的百年間成為橫跨歐亞的強(qiáng)大帝國(guó)，征服了四十國(guó)，擁有三千萬(wàn)平方公里的疆域，在人類歷史上產(chǎn)生的影響是空前的。在其作為都城的時(shí)期，中國(guó)四大發(fā)明中的活字印刷術(shù)、指南針、火藥及元代創(chuàng)制的火銃（…[詳細(xì)]
李先念故居紀(jì)念園位于湖北省紅安縣以南20公里的高橋鎮(zhèn)，雄踞在紅安縣南部連綿起伏的山丘陵崗地之中，南與黃陂木蘭山生態(tài)旅游區(qū)、木蘭天池自然風(fēng)景旅游區(qū)隔湖相望。規(guī)劃總面積13.5平方公里，距武漢市80公里。這里山清水秀，盛夏如春，人杰地靈，是全國(guó)12條紅色旅游精品線路之一�，F(xiàn)在對(duì)外開放的有：-故居、-圖書館、故居紀(jì)念館、紀(jì)念園牌坊式門樓等。這里是廣大人民群眾緬懷先烈、體驗(yàn)歷史、陶冶情操、催人奮發(fā)的圣地。因?yàn)榧t安縣是著名黃麻起義的策源地，鄂豫皖革0據(jù)地的中心，是中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力之一---紅四方面軍的誕生地，紅二十五軍、紅二十八軍的重建地。這里誕生了兩位國(guó)家主席，孕育了223位開國(guó)將領(lǐng)。1985年2…[詳細(xì)]
在寧夏固原縣須彌山南麓，有一百多處石窟，總稱“須彌山石窟”，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。須彌是梵文，意為金山，該窟初建于北魏年代（公元4-6世紀(jì)），以后歷代均有擴(kuò)建，迄今仍保留有20多個(gè)洞穴。其中北周造像最為精美，隋代的造像風(fēng)格淳樸，唐代造像面形豐滿，表情安詳，了解石窟歷史、研究古代社會(huì)的珍貴資料。與僅開鑿在一座石崖上的國(guó)內(nèi)大多數(shù)石窟迥然不同的是，須彌山石窟開鑿在鴻溝相隔的8座石山上，格局奇特，而且各溝之間有梯橋相連。須彌山峰巒疊嶂，林木繁茂，傍有流水，風(fēng)景秀麗，是西北黃土高原不可多得的風(fēng)景區(qū)。各溝之間都已架梯搭橋，以方便游覽。須彌山石窟為佛教石窟寺，中國(guó)十大石窟之一、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于固…[詳細(xì)]
茶馬古道風(fēng)景區(qū)是云南省集中展示茶文化、茶科技、茶產(chǎn)品的重要窗口。是集觀光旅游、民族茶文化展示、茶交易、科研培訓(xùn)、良種繁育為一體的綜合性生態(tài)旅游園區(qū)。是按旅游景區(qū)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的高起點(diǎn)、高檔次、大規(guī)模的生態(tài)旅游景區(qū)。景區(qū)充分利用云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所的優(yōu)質(zhì)茶地和科技優(yōu)勢(shì)：深度挖掘茶文化內(nèi)涵，將古老的茶馬古道和現(xiàn)代的有機(jī)茶園，各少數(shù)民族的制茶工藝和飲茶習(xí)俗集中展現(xiàn)；將傳統(tǒng)的茶事活動(dòng)同現(xiàn)代先進(jìn)的茶葉科技、茶文化融為一體，集中展示茶的發(fā)展歷史和科技成果；是集中展現(xiàn)、傳承、發(fā)展普洱茶文化的旅游景區(qū)。區(qū)內(nèi)地勢(shì)起伏、地貌優(yōu)美、山水鄉(xiāng)間、風(fēng)光秀麗是您選擇體驗(yàn)生活、休閑度假的好地方。交通自駕路線：景洪市——勐…[詳細(xì)]
三皇廟，位于山西省孝義市城區(qū)賈家莊村三皇廟街中部，屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明、清年間曾多次擴(kuò)建和修葺，但現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)最早者為元代遺構(gòu)。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟，專家共識(shí)國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。該廟南北寬59米，東西長(zhǎng)84米，兩進(jìn)院布局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌于始建山門的門額上。中軸線建有樂(lè)樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設(shè)掖門，為一、二進(jìn)院出入通道。兩進(jìn)院自然地平落差較大，故掖門前設(shè)踏步緩解。二進(jìn)院三皇正殿座西向東，殿內(nèi)正面供奉太昊伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝，兩側(cè)配祀古代十大名醫(yī)，南北山墻繪有與名醫(yī)有關(guān)的故事。壁畫色彩明艷，線條清晰，兩側(cè)耳殿左供財(cái)神，右奉牛馬王。正殿門額上高懸木刻“三皇…[詳細(xì)]
文殊山石窟位于甘肅省肅南裕固族自治縣祈豐鎮(zhèn)，是一處規(guī)模較大的佛教石窟群。始建于北涼時(shí)期（401年～433年）。洞窟依山勢(shì)開鑿于文殊山前山和后山的崖壁上，分布于南北1.5公里、東西2.5公里的范圍內(nèi)�，F(xiàn)存窟龕100多個(gè)，其中有早期中心柱窟8座，禪窟1座，窟前寺院遺址28處。現(xiàn)存較重要的洞窟有前山千佛洞、萬(wàn)佛洞、后山古佛洞和千佛洞等，均為穹隆頂、平面近方形的中心柱窟。中心柱上下分三層，下層為方形臺(tái)基，上面兩層每面鑿圓拱龕，龕內(nèi)塑一佛像，龕外塑二脅侍菩薩，造像軀體健壯古樸。洞窟四壁及頂部彩繪壁畫，題材有千佛、說(shuō)法圖、七佛、伎樂(lè)天、供養(yǎng)人等。窟頂繪伎樂(lè)飛天，窟壁上層大面積繪千佛，中部繪一佛二菩薩說(shuō)法圖…[詳細(xì)]
夕佳山民居位于宜賓江安縣夕佳山境內(nèi)，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于明萬(wàn)歷40年，清代擴(kuò)建竣工，建筑面積10056平方米。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，開合有序，富麗堂皇。古民居深院高墻，飛檐黛瓦，古木參天，景色秀麗，屬保存完整、國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的川南古民居。民居四周分布大量楨楠，并群居著上萬(wàn)只國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物——鷺鷥鳥，形成我國(guó)罕見(jiàn)的“天然鷺鳥公園”。1996年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2009年起免費(fèi)對(duì)外開放。民居座南向北，平面為組合“四合院”式，中軸線上呈三進(jìn)四合院。大門、書庫(kù)、前廳組織成第一四合院，其后前廳、中客廳、下客廳、后廳（家族居室）組合成第二四合院。穿過(guò)中客廳往西，是觀戲廳（即工字廳）和…[詳細(xì)]
卓克基土司官寨位于317國(guó)道旁，距離馬爾康市城8公里的卓克基鎮(zhèn)，地處梭磨河與西索河交匯處的高地上，也是馬爾康至成都、小金兩條公路的交叉點(diǎn)，距離成都354公里。土司官寨，亦稱土司署或土司官邸，為土司管轄境內(nèi)的政治中心，是土司權(quán)力和地位的象征。卓克基土司官寨始建于清代，官寨座東北向西南，總建筑面積5400平方米，系典型的嘉絨藏族建筑物，其布局仿漢式四合院結(jié)構(gòu)，北部正屋為假六層，東西廂房為五層，中為天井，共有大小房間63間。1988年，卓克基官寨被國(guó)務(wù)院列為第三批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年，被列入全國(guó)100個(gè)紅色經(jīng)典旅游景區(qū)之一。地理位置：卓克基土司官寨位于317國(guó)道旁，距離馬爾康8公里的卓克…[詳細(xì)]
是內(nèi)蒙古東聯(lián)控股集團(tuán)依托秦直道歷史文化資源，規(guī)劃建設(shè)的旅游景區(qū)，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)“十二五”重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游開發(fā)項(xiàng)目。景區(qū)位于鄂爾多斯市東勝區(qū)罕臺(tái)鎮(zhèn)（東勝西15公里），自駕車20分鐘即到。經(jīng)包茂高速東勝西出口、榮烏高速、109國(guó)道或旅游專線均可直達(dá)景區(qū)。大秦直道文化旅游景區(qū)旅游區(qū)以秦直道文化為主題，以秦漢邊塞文化和匈奴故地文化為特色，“一道、兩樓、三區(qū)”為其整體的布局。一道即“模擬秦直道”，兩樓即“甘泉宮”、“九原郡城樓”，三區(qū)為“秦漢邊塞文化區(qū)”、“匈奴故地文化區(qū)”、“直道演藝廣場(chǎng)區(qū)”。景區(qū)于2007年6月份開工建設(shè)，規(guī)劃總占地面積10平方公里，總投資10億元人民幣，是…[詳細(xì)]
鄭州二七紀(jì)念塔位于鄭州市中心的二七廣場(chǎng)上，1951年鄭州市為紀(jì)念1923年京漢鐵路大罷工中犧牲的烈士，繼承和發(fā)揚(yáng)京漢鐵路工人的革命斗爭(zhēng)精神，將原鄭州市西門外長(zhǎng)春橋舊址擴(kuò)建為“二七廣場(chǎng)”，廣場(chǎng)中央建三角形木質(zhì)塔一座。1971年7月1日，在原址動(dòng)工重建鋼筋混凝土紀(jì)念塔，于同年9月29日落成，成立“鄭州二七大罷工紀(jì)念塔管理處”。1986年11月，被河南省人民政府公布為“省級(jí)文物保護(hù)單位”；1990年5月更名為“鄭州市二七革命紀(jì)念館”，1993年4月9日，-為該館題寫?zhàn)^名“鄭州二七紀(jì)念館”，現(xiàn)更名為“鄭州二七紀(jì)念館”。鄭州二七紀(jì)念館有陳列展室10個(gè)和1個(gè)地下展廳，陳列面積1千多平方米，館藏近現(xiàn)代文物5…[詳細(xì)]
康百萬(wàn)莊園，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，公元二十世紀(jì)六七十年代，與四川劉文彩莊園、山東牟二黑莊園，被稱為全國(guó)三大莊園，位居三大莊園之首，被譽(yù)為豫商精神家園，中原古建典范。該景區(qū)位于河南鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)4公里，莊園始建于明末清初，由十九部分組成，占地240余畝，是十七、十八世紀(jì)華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表。它的石雕、木雕、磚雕，被譽(yù)為中原藝術(shù)的奇葩。此外康氏家族以財(cái)取天下之抱負(fù)，利逐四海之氣概，歷經(jīng)四百年而不衰，成為豫商成功的典范，康百萬(wàn)莊園也被譽(yù)為“豫商家園”。“康百萬(wàn)”是明清以來(lái)對(duì)康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱，鞏義康家，上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，大膽開拓，勇于創(chuàng)新，一直富…[詳細(xì)]
白塔寺，位于城南20公里的武南鎮(zhèn)白塔村劉家臺(tái)莊。相傳寺內(nèi)有大塔一座，周圍環(huán)繞小塔99座，故名百塔寺。公元1247年，元太宗窩闊臺(tái)之了、西涼王闊端與西藏地方宗教領(lǐng)袖薩班在涼州舉行了具有歷史意義的“涼州商談”，使西藏正式納入中國(guó)版圖。其后，薩班在涼州講經(jīng)說(shuō)法，宣傳佛教。他先后改擴(kuò)建了涼州四部寺(藏傳佛教寺院)，其中白塔寺是他主持?jǐn)U建的最宏偉的藏傳佛教寺院。據(jù)史料記載，寺院規(guī)模宏大，巍峨壯觀，有4座城門，8座烽墩，東西長(zhǎng)420米，南北長(zhǎng)440米，四周有圍墻，猶如城垣。寺內(nèi)建筑眾多，有山門、鐘樓、鼓樓、金剛殿、三寶殿、大經(jīng)堂等，殿堂重檐七彩，雕梁畫棟，佛像千姿百態(tài)，莊嚴(yán)肅穆。白塔寺在涼州城東雜木河流域…[詳細(xì)]
報(bào)恩寺位于四川省平武縣城內(nèi)，是目前我國(guó)保存最完整的明代古建筑群之一。1956年列為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.全稱為“敕修報(bào)恩寺”，始建于明正統(tǒng)五年，完工于天順?biāo)哪�，迄今已有五百六十多年歷史。報(bào)恩寺布局結(jié)構(gòu)酷似北京紫禁城，所以又稱“深山王宮”。報(bào)恩寺坐西向東，占地27000平方米，建筑面積3500平方米，由東而西次第升高。山門、金水橋、天王殿、大雄寶殿、萬(wàn)佛閣修建在一條300米長(zhǎng)的中軸線上。經(jīng)幢、狻猊、大悲殿、化嚴(yán)殿、碑亭長(zhǎng)廊、斜廊、僧房左右對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)、雄偉壯觀。報(bào)恩寺一派宮殿設(shè)計(jì)，同時(shí)具有蛛網(wǎng)不結(jié)和高度的抗震技術(shù)，被中外專家稱為“明初罕見(jiàn)之遺構(gòu)”、“獨(dú)具匠…[詳細(xì)]
胡里山炮臺(tái)位于廈門市東南面的海岬突出部，毗鄰福建廈門大學(xué)，三面環(huán)海，交通便利，有著得天獨(dú)厚的歷史和自然旅游資源，素有八閩門戶，天南鎖鑰之稱，始建于清光緒二十年（公元1894年）三月初八，竣工于-清光緒二十二年（1896年）十一月初八，工期兩年八個(gè)月。炮臺(tái)總面積7萬(wàn)多平方米，城堡面積1.3萬(wàn)多平方米，分為戰(zhàn)坪區(qū)、兵營(yíng)區(qū)和后山區(qū)，內(nèi)開暗道，筑造護(hù)墻，彈藥庫(kù)，兵房，官?gòu)d，山頂了望廳等。炮臺(tái)結(jié)構(gòu)為-半地堡式，半城垣式，具有歐洲和我國(guó)明清時(shí)期的建筑風(fēng)格。胡里山炮臺(tái)-地理位置重要，東面距離白石頭炮臺(tái)4500米左右，向東可支援-白石頭炮臺(tái)，提前將敵艦攔阻在-廈門水道之外；正面和對(duì)岸的-嶼仔尾炮臺(tái)-隔海相對(duì)，…[詳細(xì)]
張壁古堡位于介休市城區(qū)東南10公里龍鳳鄉(xiāng)張壁村，背靠綿山，面對(duì)綠野，海拔1040米，周圓1300米，面積約12萬(wàn)平方米。整座古堡順塬勢(shì)建造，南高北低。從堡北向下俯視，左、中、右各有一條深溝向下延伸。堡南則有三條向外通道，堡西為窯灣溝，峭壁陡坡，深達(dá)數(shù)十丈。堡東居高臨下，有溝塹阻隔，可謂“易守難攻，退進(jìn)有路”。堡墻用土夯筑而成，高約10米。堡有南北二門，中間是一條長(zhǎng)300米的街道。街東3條小巷，街西4條小巷，由街中向上延伸。北堡門筑有甕城，南堡門用石塊砌成，堡門上建門樓。街道兩側(cè)有典雅的店鋪和古樸的民居；幾座廟宇琉璃覆頂，金碧輝煌，點(diǎn)綴在堡內(nèi)；還有抱柳的古槐和罕見(jiàn)的琉璃碑。到處是古跡勝景，古香古…[詳細(xì)]
哲蚌寺，系黃教六大寺廟之一，位于拉薩市西郊十公里處的根培烏山-南坡上，海拔3800米，沿山勢(shì)-逐層而建，占地面積約20萬(wàn)平方米。哲蚌寺為黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子-降央曲吉-扎西班丹-于公元1416年創(chuàng)建，解放前這里的僧侶數(shù)目多達(dá)10000人，是藏傳佛教最大的寺廟。寺內(nèi)主要經(jīng)殿有六個(gè)：甘丹頗章，措欽大殿，密宗院，洛賽林院，郭芒院，德陽(yáng)院。主要佛像有：見(jiàn)解彌勒佛，金剛怖，不動(dòng)佛，還有金寫甘珠爾，大戰(zhàn)佛莽等歷史悠久，-舉世無(wú)雙的真品和不計(jì)其數(shù)的-各種鍍金佛像，佛經(jīng)等珍貴文物。另外，寺廟的-四大佛經(jīng)學(xué)院中-有三個(gè)顯宗院和一個(gè)密宗院，三個(gè)顯宗院，是根據(jù)宗喀巴三師徒，所著經(jīng)典的基礎(chǔ)上-各持己見(jiàn)，洛賽林院習(xí)用…[詳細(xì)]
“羅布林卡”在藏語(yǔ)中意為“寶貝園林”，是歷代0喇嘛的夏宮（布達(dá)拉宮為冬宮），有人還把它稱作“拉薩的頤和園”。羅布林卡屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀(jì)40年代（0七世），是歷代0-消夏理政的地方。經(jīng)過(guò)二百多年的擴(kuò)建，全園占地36萬(wàn)平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達(dá)登明久頗章為主體，有房374間，是西-造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡現(xiàn)在被辟為人民公園，環(huán)境優(yōu)美，建筑維修得也很漂亮，但是晨面的文物沒(méi)有布達(dá)拉宮和大昭寺那么豐富和吸引人。所以也有人戲稱羅布林卡是由一座水塔、兩排工藝品商店、以及圍繞著動(dòng)物園的幾座宮殿組成的。羅布林卡四面都有門，東面是正門�！�[詳細(xì)]
隆昌石牌坊位于四川省隆昌縣金鵝鎮(zhèn)南、北二關(guān)，現(xiàn)存清代時(shí)期的石刻牌坊群堪稱中國(guó)石牌坊之冠�，F(xiàn)存石牌坊共17座，石碑4座，其中13座呈念珠狀坐北向南一字排列在縱貫縣城的巴蜀古驛道南北兩端總長(zhǎng)600米路段中央。另有4座分別在縣境響石、石燕、漁箭三鎮(zhèn)。計(jì)有德政坊5座、節(jié)孝坊4座、功德坊2座，貞節(jié)坊、孝子坊、百壽坊、山門坊、鎮(zhèn)山坊、嵌瓷玩賞坊各1座。每座牌坊的正門上面分別刻有不同的碑文。上下、左右兩側(cè)也分別刻有善長(zhǎng)芳名、立坊年代以及象征“善”“�！薄皦邸钡雀〉�。無(wú)論是功德牌坊、警示牌坊、節(jié)孝牌坊還是百壽牌坊，在修造、雕刻、篆寫文筆等方面都極其講究，因此，石牌坊的“高”、“精”、“理”盡顯突出位置。“高”…[詳細(xì)]
張飛廟，又名張桓侯廟，位于云陽(yáng)縣盤石鎮(zhèn)龍寶村獅子巖下。 系為紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢名將張飛而修建。 張飛廟又名張桓侯廟，位于與重慶市云陽(yáng)縣城隔江相望的飛鳳山麓，系為紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢名將張飛而修建，始建于蜀漢末期，后經(jīng)宋、元、明、清歷代擴(kuò)建，已有1700多年歷史�，F(xiàn)存建筑面積1400平方米，廟宇多為1870年水患后重建。琉璃粉墻、金碧輝煌的殿宇群，依山取勢(shì)，氣象巍峨，廟內(nèi)碑刻書畫豐富。 據(jù)傳張飛在閬中被部將范疆張達(dá)暗害后，二人取其首級(jí)投奔東吳，行至云陽(yáng)，聞?wù)f吳蜀講和，便將其首級(jí)拋棄江中，為一漁翁捕魚時(shí)打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀(jì)念，故有張飛“頭在云陽(yáng)，身在閬中”之說(shuō)。 張飛大義大勇，為人民…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注