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全國重點文物保護單位
歷代帝王廟俗稱帝王廟，歷代帝王廟始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清兩代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位與太廟和孔廟相齊，合稱為明清北京三大皇家廟宇。封建統(tǒng)治者自古以來就有祭祀祖先的習慣，三皇一直被視為中國人的祖先，為歷代帝王所景仰；而先代帝王，則是后代借鑒和效法的榜樣，所以也要祭祀。最初，明朝開國皇帝朱元璋確定祭祀的帝王是18位，清朝順治皇帝定都北京后定為25位。康、雍、乾三代皇帝對歷代帝王廟都非常重視。康熙曾經(jīng)留下諭旨：除了因無道被殺和-之君外，所有曾經(jīng)在位的歷代皇帝，廟中均應為其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點，把廟中沒有涉及的朝代，也選出皇帝入祀。乾隆幾經(jīng)調(diào)整，…[詳細]
芙蓉樓座落在沅、舞水匯流之處的黔城鎮(zhèn)，為古典園林建筑，筑疊巧思、錯落有致，被譽為“楚南上游第一勝跡”。據(jù)傳，唐天寶七年（748年），王昌齡被貶為龍標（即今黔陽縣）尉后，曾建芙蓉樓，為飲酒賦詩、宴賓送客之地。因年久失修，舊址荒蕪。清嘉慶二十年（1815），當?shù)貫榧o念這位著名詩人，在城西香爐巖辟地作園，依名修建芙蓉樓。現(xiàn)建筑為清道光十九年（1839）重修。芙蓉樓有“楚南上游第一勝跡”之譽。主樓背廊臨江，純木結(jié)構(gòu)，正面三間，重檐歇山頂，二層有明軒可供遠眺。周圍有冰心玉壺亭、聳翠樓、半月亭等古跡，與自然的山石、江水、林木巧成布局，構(gòu)成了“登眺則群山拱翠，俯視則萬木交陰，沅水自北來環(huán)其下”的壯麗景象。芙…[詳細]
元明清天妃宮遺址博物館位于天津市河東區(qū)大直沽中路，占地面積五千八百平方米，建筑面積三千余平方米。博物館主體建筑中央為元明清大殿基址，周圍設兩層展廳。展覽的主題為“海洋的旋律”，以二百余件出土文物及與海洋文化、媽祖文化有關的船舶、建筑等復原模型和三百幅圖片，向觀眾展示古代人類從事海洋文化實踐活動、天津城市的起源、媽祖文化現(xiàn)象、遺址的發(fā)掘等內(nèi)容。博物館前廣場矗立一通柱式雕像，通柱象征桅桿，外包石材，采用浮雕手法，自下向上雕刻著代表元、明、清三代不同的海洋圖案。柱的頂端立一尊媽祖像，為一年輕民間少女，雙手輕輕地捧在胸前，雙目遠望，衣上的錦帶隨風飄舞，似在期盼遠航的人們平安歸來，期盼祖國早日統(tǒng)一。元定…[詳細]
北鎮(zhèn)市古城西北六公里處，便是富屯鄉(xiāng)龍崗子村。這里埋葬著遼國第五代景宗皇帝耶律賢的兩個孫子，圣宗皇帝耶律隆緒的侄兒和侄媳，名為耶律宗政、-國妃和耶律宗允。耶律宗允墓已回填，耶律宗政和-國妃合葬墓已對外開放，游覽參觀的人絡繹不絕。龍崗子，至今雖沒有確鑿證據(jù)是葬龍（古代稱皇帝為真龍?zhí)熳樱┲�，但這里以龍命名之處甚為可觀。整個山村除東為出口通向古城大道外，三面被層巒迭翠的山峰環(huán)抱。在村西南山峰上有塊巨石，不知何年何人把巨石劈開兩半，形如兩扇要塞之大門，有兩塊石頭似龍頭蹲在門上相視而對，人稱龍門；全村數(shù)百戶人家，被一道小河隔為南北兩岸，河水常年不涸，人稱龍溪；河水流向村東的山坳處緩流打旋，將此處稱大龍灣…[詳細]
全國重點文物保護單位。陳芳（1825-1906），清政府駐夏威夷首任領事、中國首個華僑百萬富翁，又是夏威夷樞密院的顧問和貴族王室成員。其故居建筑具中西合璧特色，現(xiàn)存祠堂、大屋、洋房、花廳等。地址：珠海市香洲區(qū)前山梅溪村珠�！懊废品弧北灰暈橹袊谝慌品�，該文物群已經(jīng)被國家列為重點文物保護單位。梅溪牌坊位于前山鎮(zhèn)梅溪村，建于清光緒十二年（1886年）和十七年（1891年）�，F(xiàn)存3座，是光緒帝為表彰清朝駐夏威夷領事陳芳及其父母等人造福桑梓而賜建的，于1987年被列為珠海市文物保護單位。梅溪牌坊分別建于清光緒十二年（1886年）和光緒十七年（1891年）。其中，兩座八柱三間三樓，高12、寬12.2米…[詳細]
劉少奇紀念館于1984年籌建，1988年正式對外開放。紀念館共有8個展室、1個聲像廳和2個懷念亭，主體建筑3100平方米。全館陳列面積約為900平方米。有藏品3000多件，其中劉少奇生前使用過的遺物近800件。這些遺物中，有劉少奇生前用過的生活用品和辦公用品，有1961年5月回鄉(xiāng)考察時用過的草帽、眼鏡、公文包等。特別珍貴的有劉少奇赴蘇聯(lián)訪問時穿過的水獺皮大衣和用過的袖珍收音機，還有一對一直使用到逝世前的海綿枕頭。此外，尚有反映劉少奇生平業(yè)績的照片1000余張。館內(nèi)有大小模型4個，即安源路礦工人俱樂部、北方局舊址、鹽城新四軍軍部舊址、西柏坡舊址。復原陳列2個，即延安楊家?guī)X劉少奇所住窯洞、北京中南…[詳細]
“人境廬和榮祿第”，是黃遵憲紀念館的部分建筑，是近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。人境廬建于1884年，榮祿第建于1881年，均由我國近代著名愛國詩人，卓越外交家、思想家、政治家和教育家黃遵憲建造。人境廬，是黃遵憲的書齋，坐東北向西南，建筑面積為900多平方米，屋名取意于東晉大詩人陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的名句，門楣上“人境廬”三字，為日本書法家大域成瀨溫所書，是一座磚木結(jié)構(gòu)園林式的建筑。內(nèi)有廳堂、息亭、七字廊、五步樓、十步閣、臥虹榭、魚池、假山和花圃等構(gòu)成，它具有較高的歷史、科學和獨特的藝術(shù)價值，更有著深刻的文化內(nèi)涵。榮祿第，是黃遵憲的故居。占地面積約680平方米，內(nèi)有31個房間。它保持了…[詳細]
北京站始建于公元1901年（清光緒二十七年），原址位于正陽門甕城東側(cè)（現(xiàn)老車站商城暨首鐵文化宮所在地），舊稱京奉鐵路正陽門東車站。隨著歷史沿革，曾沿用前門站、北京站、北平站、北平東站等站名。1949年9月30日改稱北京站至今，素有首都迎賓門之稱。新建北京站位于東單和建國門之間（北京市東城區(qū)毛家灣胡同甲13號、郵編100005），東臨通惠河，西倚崇文門，南界明城墻遺址，北界長安街，距市中心2.6公里。1959年1月20日開工興建，9月10日竣工，9月15日開通運營。其建筑雄偉壯麗，金碧輝煌，濃郁民族風格與現(xiàn)代化設施設備完美結(jié)合，是建國10周年首都著名十大建筑之一。其建設速度之快、規(guī)模之大、科技含…[詳細]
鳳凰寺始建于唐代，元朝元年間由波斯伊斯蘭教大師阿老丁重建，大殿一明兩暗，都有收縮很大的攢尖頂，中間大殿的尖頂為八角形，兩側(cè)的尖頂為六角形，黑色筒瓦配以粉墻，是中國建筑與阿拉伯建筑的完美結(jié)合，沒有繁復的裝飾圖案，沒有穹隆圓頂，而有江南建筑的典雅和簡潔。鳳凰寺擠在房海之中，要找到好的角度才可看見鳳凰寺的尖頂、粉墻烏瓦、鳳凰雙展翅的風姿。據(jù)史書載，這一帶是阿拉伯人的聚居區(qū)，當?shù)厝私兴髩晤^，顧名思義，是洋人居住的地方；宋、元時這一帶叫文錦坊，是織造杭錦的中心。鳳凰寺從地理位置看，南臨錢塘江，北連京杭大運河，又有海運之利，陸上海上絲綢之路互聯(lián)成網(wǎng)，在這里麇集著很多外商，帶來了西方的宗教，建筑了清真寺。…[詳細]
容縣真武閣位于容州古城內(nèi)。真武閣全閣為木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑，被譽為“天南杰構(gòu)”，舉世無雙。真武閣與湖南岳陽樓、湖北黃鶴樓、江西滕王閣合稱中國古代江南四大名樓（閣），1982年被評為全國第二批重點文物保護單位。440多年來，真武閣經(jīng)歷了5次地震，4次大臺風，仍安然無恙，是四大名樓（閣）中唯一沒有進行重修而完整保留至今的一座。真武閣受上層樓板、梁架、配柱和閣瓦、脊飾的沉重荷載，柱腳卻懸空不落地，是全閣結(jié)構(gòu)中最精巧、最奇特的部分。經(jīng)略臺真武閣始建于唐大歷三年（768年），根據(jù)文獻記載，當時著名的詩人元結(jié)任容管經(jīng)略使時，為了操練軍士和欣賞風景，修筑了經(jīng)略臺。臺長約50米，寬約15米，高4米左右，中間夯土，四…[詳細]
淹城遺址位于江蘇省常州市南門外約7公里武進縣湖塘橋西。淹城水陸面積約67公頃，其中耕地約占47公頃。城有三重，分別為外城、內(nèi)城、子城，城河亦有三圍。外城為一不規(guī)則圓形，周長2580米，東西對徑800余米，南北直徑750米左右；城墻殘高10米左右，寬25～50米不等，城外護城河一般寬40～50米，深3米多。內(nèi)城呈方形，處于外城內(nèi)部的東北面，周長半于外城，達1252米，高10.5米、寬20米左右，高于外城。子城即王城，又稱為“紫羅城”，在內(nèi)城中部偏北，也呈方形，周長457米，高約11米，寬約7～10米。三城各有一門出入，外城的出口在西部偏北，俗稱“城門口”；內(nèi)城出入口在西部偏南處，俗稱“搖鈴城”；…[詳細]
普定穿洞古人類文化遺址，位于安順市區(qū)以北32千米處，在普定縣城關鎮(zhèn)西南約5千米處新寨村穿洞寨后一座孤峰的山腰上，是距今16000年前古人類生活遺跡，為全國重點文物保護單位。安順一帶，一萬多年前古代先民就在這一片峰林谷地生息繁衍�？脊虐l(fā)掘資料表明，在西秀區(qū)的貓貓洞及還愿洞、平壩飛虎山洞、普定白巖腳洞都有古人類活動的遺跡，其中普定穿洞遺址以其豐厚的歷史文化積存印證了黔中地域輝煌的史前文化，被譽為“亞洲文明之燈”，成為史學界一顆引人注目的燦爛明珠。穿洞為一自然溶洞，南北對穿，故名。其四周一片溶蝕盆地，綿延數(shù)十千米。峰頂與盆地相對高87米，洞口距盆地26米，洞長30米，最寬處13米，高9米。穿洞冬暖夏…[詳細]
興隆塔，位于兗州城內(nèi)東北隅今博物館院內(nèi)，因該地原有古剎興隆寺而得名，寺久已毀圯而塔巋然獨存。塔高54米，十三層，為八角樓閣式磚塔。沿著塔內(nèi)梯級可以攀登到第七層的平臺上，撫石欄遠眺，兗城風物盡收眼底。興隆塔之始建在隋代開皇（589--600）年間，此后各代都曾有過修葺，現(xiàn)塔內(nèi)尚有北宋及清代重修的碑記數(shù)塊。塔的造型端莊挺拔，直插云天，下部厚重，七層以上驟然縮小，如一小塔置于大塔之上，這種形式為國內(nèi)所僅見。興隆塔現(xiàn)為省級文物保護單位。建筑結(jié)構(gòu)其為八角十三層樓閣式空芯磚塔，底基周長48米，高54米，二層外部設平座，二、四、六、七層盲窗修飾，通體區(qū)分兩截，上下疊加，呈母子相托狀。下七層粗大深厚，內(nèi)設臺階…[詳細]
秦阿房宮遺址位于未央?yún)^(qū)三橋鎮(zhèn)南的阿房村一帶。史載秦惠文王時在此即有離宮建筑；秦始皇三十五年（公元前212年）在此建新朝宮——阿房宮；秦二世繼位后繼續(xù)修建。秦末項羽入關，付之一炬。北朝時這里建有佛寺；唐宋以后淪為農(nóng)田。1975年西安市文管會為配合農(nóng)田基本建設進行過局部發(fā)掘；1980年、1994年西安市文物局組織勘查。秦阿房宮遺址的范圍，東至溏河西岸，西至長安縣紀陽寨，南至和平村、東凹里一線，北至三橋鎮(zhèn)、東張村一帶，總面積11平方公里�，F(xiàn)存秦漢時代的巨大夯土臺基等遺址集中分布在龍首原向西南沿伸的臺地上�！厩暗钸z址】前殿是阿房宮的主體宮殿。史載其東西五百丈，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗�，F(xiàn)存…[詳細]
柳子廟是為紀念唐代著名思想家、文學家柳宗元的祠廟建筑。2001年，國務院公布為全國重點文物保護單位。柳宗元（773－819），字子厚，河東解縣（今山西永濟）人，世稱“柳河東”。又因曾任柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元因參加主張改革的王叔文集團，改革失敗后貶謫永州十年。在此期間，他寫下了《永州八記》、《捕蛇者說》、《天說》、《天對》、《三戒》、《江雪》等千古名作，奠定了他在中國文學史上和中國思想史上的崇高地位，與韓愈齊名，并稱韓柳，被列為“唐宋八大家”之一。他也是歷史上對永州影響最大的客籍名人之一。柳子廟又名“柳子厚祠堂”、“柳司馬先生廟”、“柳司馬祠”。位于永州市零陵區(qū)城西瀟水河畔的柳子街。始…[詳細]
菩薩頂位于山西省五臺山的靈鷲峰上，金碧輝煌，絢麗多彩，具有皇宮特色，是五臺山最大的-寺院，也是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。簡介山西省五臺山中規(guī)模最大的黃教寺院。位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)靈鷲峰上。據(jù)傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間（471～499），歷代曾多次重修。明·永樂以后，蒙藏-教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數(shù)次朝拜五臺山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大-提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大-進貢。全寺占地四十五畝，順山就勢而筑殿宇，布局嚴謹。寺前有石階一百…[詳細]
羅榮桓元帥故居位于衡東縣榮桓鎮(zhèn)南灣村的南灣街，是中國著名旅游“黃金通道”“井岡山--南岳衡山”的必經(jīng)之地，距南岳衡山約70公里。有“楚南第一景”美譽的“錫巖仙洞”，離這里僅有3公里之遙。特殊的地理位置，加上獨特的古代民間建筑風格，這里成為南來北往游人爭相駐足的著名景點。南灣街是一組以青石板街道聯(lián)成的清代古建筑群，羅榮桓元帥的故居--黑田羅氏異公享祠居于街道的西北端。該祠是1914年由羅榮桓同志的父親羅國亙先生為紀念其十二代祖先異山公而經(jīng)手建造的祠。建筑面積540多平方米，占地700多平方米。羅榮桓臥室陳列的儲柜、板床、抽屜、梳洗臺、書柜、梳妝盒、雙影鏡、床頭小方桌等都是羅榮桓同志用過的原物�；稹�[詳細]
南宋五鳳樓，位于長治縣東南的老雄山腳下，面對神山、背依仙嶺，山青水秀，環(huán)境清幽，建筑精美，雄偉壯觀。乃上黨地區(qū)的一大道教大觀，2006年6月被評為全國重點文物保護單位。五鳳樓，始建于宋代，明萬歷42年重建，明崇禎16年金粧神像，清乾隆38年再次補葺，1985年落架重修，整舊如舊。此觀座北朝南，一進三院，中軸線上依次為山門、獻亭、凌霄寶殿，寢宮，左右分別置鐘樓、鼓樓、文昌閣、三世佛殿、配殿、垛殿、廊房。正對山門的是一座樂樓。山門五鳳樓，巨型石柱高撐，木結(jié)構(gòu)五重飛檐，歇山頂，巍巍浩蕩，無上至尊。尤為罕見的是登樓之梯乃單株巨桑而為，兩根橫梁為粗大荊木而做。入山門即是獻亭，密集的斗栱逐層收縮成八卦太極…[詳細]
屈子祠距汨羅市15千米。這里汨江環(huán)繞，青山疊翠，名祠勝景，錯落有致。覽自然風光，吊屈子忠魂，會給您旅途增加無限的樂趣。屈子祠是為紀念偉大愛國詩人而修建的。屈原是戰(zhàn)國時楚國的三閭大夫。屈原在楚國因遭讒被逐，輾轉(zhuǎn)來到汨羅玉笥山居住。后因楚國被滅，屈原悲忿不已，遂懷沙自沉。后人為幾年他，修建了屈子祠�，F(xiàn)為省重點文物保護單位。屈子祠位于湖南省汨羅市玉笥山，是紀念戰(zhàn)國時愛國詩人屈原（約公元前340年～前278年）的古建筑，又名汨羅廟、三閭祠。始建于漢代，原址無考，清乾隆十九年（1754年）遷建至玉笥山上。屈子祠坐北向南，占地7.8畝，自山腳至祠有石階119階。此祠為三進青磚結(jié)構(gòu)。祠正門牌樓墻上繪有13幅…[詳細]
龍興寺位于新絳縣城北街頂端的高崖上。當你從縣城南關下車，涉過那座人工搭成的小浮橋，或者坐車從浮橋上游的汾河大橋通過，一踏上熱鬧非凡的新絳縣城的街頭，縱目遠眺，首先迎入眼簾的，便是聳立在巍巍高垣上的龍興古寺。龍興寺?lián)涊d，該寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落觀。唐高宗咸亨元年（公元670年），改稱龍興寺。當時，寺院建筑十分雄偉，規(guī)模也相當宏大。至唐會昌五年（公元845年），由于武宗李炎大興滅法運動，拆寺毀佛之風盛行，龍興寺內(nèi)的建筑毀之殆盡，唯只塔院寺幸得以存。宋代時，太祖趙匡胤曾寓居于此，所以改寺為宮。后因僧人占居，才又恢復了龍興寺之名。該寺基址兀聳，居高臨下，頗有氣勢。原存建筑主要有大…[詳細]