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全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
汝州文廟位于河南省汝州市市區(qū)中部。創(chuàng)建于明洪武三年（1370年），現(xiàn)建筑多為清代重建。汝州文廟（學(xué)宮）又稱黌學(xué)，是古時(shí)童生、秀才們學(xué)習(xí)、聚會(huì)的地方，距今已有600多年歷史，據(jù)《正德汝州志》記載：汝州學(xué)宮學(xué)基在元朝忠襄王祠堂，明洪武三年改建為學(xué)宮，后于明永樂十四年重修。明崇禎二年和民國(guó)五年學(xué)宮兩次被毀，“殿廡滲漏……墻壁多頹”。文廟（學(xué)宮）南北長(zhǎng)325米，東西寬50余米，總面積20870平方米。東西各附一跨院，其特點(diǎn)為：建筑排列有序，中軸線明顯。現(xiàn)有大成坊、文明坊、大成殿、啟圣宮、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等大小殿堂116間，系明、清建筑，整個(gè)建筑群布局合理，保存基本完整。其中，大成殿系學(xué)宮內(nèi)最大建筑，單檐…[詳細(xì)]
朱仙鎮(zhèn)岳飛廟位于中國(guó)四大最美村鎮(zhèn)之一的朱仙鎮(zhèn)，著名的運(yùn)糧河西岸。據(jù)《祥符縣志》明.何孟春《岳詞碑記》載：“宋鄂侯忠武王廟，始建于鄂，再建于杭，三建于湯陰，而今建于梁城南朱仙鎮(zhèn)。在鄂者，王開國(guó)地也，王冤白時(shí)已建；在杭者，王墓在焉；在湯陰者，父母之邦……而朱仙鎮(zhèn)者，王之功，于是，為報(bào)王之忠憤所不能忘者也�！敝煜涉�(zhèn)是岳飛建功立業(yè)，班師回朝之地。岳廟始建于明成化十四年（1478年）。明正德四年，萬歷三十三年，清順治十七年，民國(guó)十四年進(jìn)行了不同規(guī)模的擴(kuò)建和修繕。1986年進(jìn)行了大規(guī)模修繕和重建，1991年對(duì)外開放。岳飛廟位于開封縣朱仙鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)。據(jù)《祥符縣志》（明）何孟春《修岳祠碑記》云：明成化十四年（14…[詳細(xì)]
舍利寶塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)，它與通州的燃燈塔、杭州的六合塔、鎮(zhèn)江的文峰塔并稱“運(yùn)河四大名塔”，為運(yùn)河岸邊一標(biāo)志性建筑。舍利寶塔建于明萬歷三十九年（1611年），塔高61米，九級(jí)八面，樓閣式，通體近垂直，磚木結(jié)構(gòu)，塔頂呈將軍盔形，屬省內(nèi)僅見。基座八面，每面長(zhǎng)4.9米，底面積為186平方米，其空間面積可達(dá)7000平方米，外檐磚木結(jié)構(gòu)，檐下為陶質(zhì)仿木出挑斗拱，轉(zhuǎn)角斗拱下垂蓮花垂柱，斗拱下部鑲嵌陶質(zhì)“阿彌陀佛”四字。門楣上鐫刻“舍利寶塔”四字。進(jìn)入塔室，各層辟有轉(zhuǎn)角形石質(zhì)梯道，可迂回逐層登至頂層。各層為穹隆頂，頂上施龍骨架，地面平托金絲楠木樓板，平面鋪青磚，每層辟八門…[詳細(xì)]
南頓故城遺址南頓故城位于水寨西6公里，屬今南頓鎮(zhèn)。故城在新運(yùn)河西30米，其范圍要比現(xiàn)在的南頓集大得多，現(xiàn)在司老街、崔街村還保存有舊城城垣殘跡。因久經(jīng)洪水沖積淤積、風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，南、西、東三面多與地面相平，或已成丘陵?duì)�。僅北垣一段較為完整，高7米，最寬處10米，長(zhǎng)215米。故城建于古代遺址之上。經(jīng)拭掘，遺址上層出土大量粗繩紋板，筒瓦片和泥質(zhì)紅陶罐殘片，系漢代遺物。從城墻斷面看，可分上、中、下三層，下層內(nèi)含有深檔鬲足，細(xì)繩紋殘?zhí)掌�，夾沙灰陶鼎（足部）、蚌、鐮等遺物；中層有清晰的夯土層，厚7-15厘米不等，內(nèi)含有深淺檔鬲足、精細(xì)繩紋殘?zhí)掌�，獸骨等遺物；上層（包括東起40米的城墻）內(nèi)含大量的粗繩…[詳細(xì)]
青城文昌閣又名魁星樓，位于山東省淄博市高青縣青城鎮(zhèn)，原是古代一處祭祀文昌帝君的場(chǎng)所。1991年版《高青縣志》記載，清乾隆元年（公元1736年），由64名文、武生員集資在青城十字街修筑“文臺(tái)”；清乾隆二十年（公元1756年）建成文昌閣；道光二十一年（公元1841年），青城知縣張維垣捐資，并聯(lián)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳集資重修。文昌閣屬于中國(guó)道教建筑。所祀文昌帝君又名“文曲星”、“文星”，是中國(guó)古代神話中主宰功名祿位的神靈，后來為道教所承襲。舊時(shí)多為知識(shí)分子所崇祀，以為可以保功名。元仁宗延祐三年（公元1316年），將梓橦帝君加封為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”以后，兩者遂合而為一。由于這些緣故，歷代封建文人對(duì)其頂禮…[詳細(xì)]
中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)駐滬辦事處設(shè)立于1946年6月，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)共談判期間中國(guó)共產(chǎn)-表團(tuán)在上海設(shè)立的辦事機(jī)構(gòu)。由于當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的限制，辦事處對(duì)外稱周恩來將軍寓所，簡(jiǎn)稱周公館。辦事處設(shè)立后，周恩來、董必武等曾多次在此會(huì)見各界人士并舉行中外記著招待會(huì)，闡述我黨對(duì)和平民主的一貫主張，揭露國(guó)民黨政府假和談、真內(nèi)戰(zhàn)的陰謀。周恩來、董必武等在周公館進(jìn)行的革命活動(dòng)和斗爭(zhēng)，為我黨擴(kuò)大和鞏固革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為中國(guó)人民的解放事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，在中國(guó)革命史上寫下了光輝的一頁。中國(guó)共產(chǎn)-表團(tuán)駐滬辦事處紀(jì)念館于1986年9月起正式對(duì)外開放，由思南路73號(hào)、71號(hào)兩幢樓房組成，占地面積2400平方米，建筑面積1049平…[詳細(xì)]
況場(chǎng)朱德舊居陳列館位于四川省瀘州市交區(qū)況場(chǎng)鎮(zhèn)，是-護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期駐瀘州的舊居，占地15畝，建筑為清代民居，面積3000平方米，為四川省文物保護(hù)單位，1916年護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開始，-隨蔡鍔從去南入川，在瀘州市郊與袁世凱軍隊(duì)展開決戰(zhàn)，史稱“護(hù)國(guó)之役”，袁世凱卒斃于護(hù)-一擊之余，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)寫進(jìn)了中國(guó)近現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭(zhēng)史的重要篇章，-在“護(hù)國(guó)之役”中立下輝煌的戰(zhàn)功，袁世凱統(tǒng)治覆滅后，-升任靖-旅長(zhǎng)駐節(jié)瀘州近六年，為保地方社會(huì)平安，鏟除地方土匪惡霸勢(shì)力，恩德普澤瀘州大地，人民有口皆碑，同時(shí)期他與地方名士結(jié)社吟詩，探索救國(guó)救民真理，寫下了大量的富有革命熱情的詩文，是其舊民主革命思想轉(zhuǎn)型的重要時(shí)段。-在瀘州時(shí)期留下的重要…[詳細(xì)]
承恩寺位于湖北省襄陽市谷城縣東南45公里處，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家A-景區(qū)，省級(jí)森林公園。作為全國(guó)最古老的寺院之一，被列入《中國(guó)佛教百大名寺》一書。該寺始建于隋，初盛于唐，鼎盛于明，至今已有1400多年歷史。萬斤銅鐘制作精細(xì)，造型美觀�，F(xiàn)存“金剛般若波羅密正經(jīng)”是國(guó)家二級(jí)保護(hù)文物。寺院內(nèi)外古木參天、泉水潺潺，有玉石碑、臥牛池、龍泉池、玉帶水、鎖風(fēng)橋等自然景觀。襄憲王墓聞名遐邇，隋煬公主的傳說美妙動(dòng)人。承恩寺的泉水富含多種微量元素，可以健身療疾，有神水之稱。中國(guó)人民解放軍八一電影制片廠幾經(jīng)挑選，于1968年在此設(shè)立制片分廠，專門從事膠片洗印工作。許多著名電影在此拍攝外景，包括《閃閃的紅星》…[詳細(xì)]
1981年5月15日，中共中央政治局批準(zhǔn)宋慶齡為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。5月16日，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)第18次會(huì)議決定授予宋慶齡中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席的榮譽(yù)稱號(hào)。1981年5月29日，宋慶齡因白血病醫(yī)治無效，在京逝世，終年90歲。依照她生前遺囑，她的骨灰安葬在上海萬國(guó)公墓她父母墓地的東側(cè)，即今宋慶齡陵園。宋慶齡陵園四周松柏青翠、肅穆寧靜。宋慶齡的漢白玉雕像矗立在鮮花叢中。雕像后面即是墓地。墓前臥著一塊素凈的花崗石墓碑，后面潔白如玉的大理石墓槨。墓地正中是宋慶齡父母之墓，西側(cè)是李燕娥女士之墓。陵園內(nèi)設(shè)有紀(jì)念館和上海兒童博物館，遠(yuǎn)近謁墓瞻仰者絡(luò)繹不絕。宋慶齡（1893～1981年），廣東文昌人，生于上�！�[詳細(xì)]
古剎真如寺位于普陀區(qū)蘭溪路399號(hào)。始建于唐代，原在大場(chǎng)鎮(zhèn)，原名真如院，又名萬壽寺，俗稱大廟。宋嘉定年間僧永安在官場(chǎng)（今大場(chǎng)附近）改建后名真如院，寺名乃取自佛經(jīng)《成唯識(shí)論》里的解釋：“真，謂真實(shí)，顯非虛妄；如，謂如常，表無變易。謂此真如，于一切位，常如其性，故曰真如�！彼聝�(nèi)橫梁對(duì)聯(lián)有“佛日光輝崇盛世群咸悟真如”之句，點(diǎn)出了寺名的來歷。元延佑七年（1320年），僧妙心移建至桃浦桃浦、梨園浜交匯處東北側(cè)今址，改名為真如寺。真如寺遷建以后，因香火旺盛，寺前出現(xiàn)市集，緣寺得名，稱真如市。隨著集鎮(zhèn)的發(fā)展，位于鎮(zhèn)北的真如寺也不斷擴(kuò)大。明清期間，在該寺正殿四周又陸續(xù)興建了許多偏殿樓閣：東廡有送子觀音殿、伽藍(lán)…[詳細(xì)]
秦安文廟秦安文廟，位于秦安縣興國(guó)鎮(zhèn)新華街東，創(chuàng)建于元大德元年（1297年），總面積2800平方米。現(xiàn)存建筑有大成殿、崇圣祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、樂器庫、祭器庫等。主體建筑大成殿，建筑面積240平方米，單檐歇山頂，上覆琉璃筒瓦，面闊五間，進(jìn)深四間，梁枋構(gòu)件均施彩畫，收山、出檐較深，脊飾龍、鳳、牡丹、菊等紋飾，兩稍間檻墻嵌有琉璃盤龍各一條，其梁架結(jié)構(gòu)，斗拱形制和彩畫等均保留有明顯的明代建筑特征，是甘肅省保存較完好的明代木構(gòu)建筑之一，2003年7月5日，甘肅省人民政府公布其為省級(jí)文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]
目的地介紹郭沫若紀(jì)念館坐落在前海系街18號(hào)，1988年6月正式對(duì)外開放。紀(jì)念館為庭院式四合院建筑，晚清時(shí)曾是恭王府的馬號(hào)，民國(guó)初年?duì)I建為一所中西合璧的宅院。郭沫若先生在這里渡過了他一生中的最后15年。郭沫若故居原是清代權(quán)相和環(huán)的一座花園，后和宅被抄沒，花園遂廢。同治時(shí)成為恭親王府的草料場(chǎng)和馬廄。民國(guó)年間，其后代把王府和花園賣給輔仁大學(xué)，把此處賣給達(dá)仁堂樂家藥鋪?zhàn)髡瑘@。新中國(guó)成立后，這里曾是蒙古人民共和國(guó)駐華使館所在地。故居大門外馬路對(duì)面有一座磚照壁，大門里一條小徑直伸到一座坐北朝南的垂花門前。該故居由-題寫金字門匾，至今保持著先生在世時(shí)的面貌，四個(gè)展室分別以歷史圖片和珍貴文物概括地介紹了郭沫若…[詳細(xì)]
江南館街街坊遺址為2008年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。遺址位于成都市江南館街北側(cè)，東為大慈寺片區(qū)、西與紅星路相鄰，北為蜀都大道，面積約50000平方米�？碧焦ぷ鲝�2007年10月26日開始，勘探揭露面積1300平方米，唐、宋堆積最為豐富，發(fā)掘面積共4800平方米。共發(fā)掘唐、宋時(shí)期大小排水渠16條、鋪磚面路4條、泥土支路4條、房址22處，明、清時(shí)期道路1條、房址8座、井3口。唐宋時(shí)期主次街道、房址和與其配套的地下排水系統(tǒng)是本次發(fā)掘的重大發(fā)現(xiàn)。成都在唐代經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，譽(yù)稱“揚(yáng)一益二”，在宋代誕生了世界最早的紙幣——交子，無不昭示成都在唐宋時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中具有舉足輕重的地位，遺址是繁榮發(fā)達(dá)的唐宋成都城重…[詳細(xì)]
乾明寺位于河南省許昌市襄城縣，經(jīng)國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。傳統(tǒng)文化以八卦對(duì)八方，西北方屬乾，故名“乾明寺。建于唐武德年間，后幾經(jīng)擴(kuò)建，占地?cái)?shù)百畝，布局嚴(yán)整，氣勢(shì)礦業(yè)磅礴，它南倚首山，北向汝水，西臨古道，當(dāng)冀盛時(shí)，內(nèi)外銀杏古柏參天，郁郁蔥蔥：高閣重樓，鱗次櫛比，金碧輝煌，自山麓直抵峰巔：寺內(nèi)鐘聲悠悠，香煙裊裊，僧眾濟(jì)濟(jì)：歷代文人墨客游至此方，無不肅然起敬，多有題詠：還有神奇的“乾明曉鐘”，能夠不敲自鳴．每逢農(nóng)歷二月十五日，寺內(nèi)有以風(fēng)箏為主題的古剎廟會(huì)，游客云集，或踏青賞春，或競(jìng)放風(fēng)箏，熱鬧非凡，其樂融融。乾明寺位于襄城縣南1.5公里首山之陰，故又稱背影寺。創(chuàng)建于唐武德年間。后唐…[詳細(xì)]
隴西世族莊園，是清朝乾隆御封巖旺土把總世襲土司李顯智末代傳人李潤(rùn)之的宅地，位于哀牢山主峰地段戛灑鎮(zhèn)耀南村大平掌，距縣城120余公里，距戛灑集鎮(zhèn)36公里，經(jīng)恩水柏油公路可直達(dá)莊園。隴西世族莊園分主體建筑、花園、馬廄三部分，占地面積4.2畝，共58間。莊園是隴西李世家族興起、衰亡的歷史見證。隴西李氏興起于清乾隆三十三年（1768年），祖先李毓芳因征戰(zhàn)有功，被皇帝誥封為“云騎尉”，其子李顯智又被封為巖旺土把總，后來數(shù)代都為世襲土司。李有富，隴西世族末代傳人，這位裊雄掌權(quán)后，采取黑吃黑、0販鹽、經(jīng)商、辦廠等手段，在短短的十余年間完成了資本的原始積累，使李家一步步走向暴富。1938年冬天，李有富經(jīng)籌劃大…[詳細(xì)]
介紹 金牛洞古采礦遺址位于銅陵縣新橋鄉(xiāng)鳳凰村，距市區(qū)30作公里。早先此處為一小山，山腰有一古洞。民間傳說天上神牛私下凡間，因迷戀鳳凰山風(fēng)景而不思返。天帝屢屢喚之，神牛鉆入此山中，化為金銀銅。金牛洞由是得名。 自八十年代以來，當(dāng)?shù)厝罕娫诖寺恫设F礦，久而久之，山被挖平了，人們繼續(xù)掘而采之，形成一個(gè)數(shù)十米深的露天采場(chǎng)，并在邊坡上暴露出古代采礦井巷和采掘遺物。從清理出的古代采礦井巷結(jié)構(gòu)和采掘工具、陶制生活用具來判斷，金牛洞遺址的年代始于春秋。 1992年銅陵市政府下令停止這里的鐵礦挖采，并對(duì)金牛洞進(jìn)行了搶救性的修復(fù)，用92根水泥柱將整個(gè)遺址環(huán)而護(hù)之。成為我國(guó)繼銅綠山古銅礦遺址后的第二個(gè)正式對(duì)外開放…[詳細(xì)]
揚(yáng)州隋煬帝陵位于揚(yáng)州邗江區(qū)槐泗鎮(zhèn)的隋煬帝陵是省級(jí)文保單位，是隋煬帝楊廣的陵墓，作為帝王之墓，既是一個(gè)旅游景點(diǎn)，又有其歷史價(jià)值和考古價(jià)值，吸引著許多中外懷古者的到來。隋煬帝楊廣（公元569-618年），在位十四年，是中國(guó)歷史上的一位功過參半的帝王。大業(yè)十四年在江都被宇文化及縊殺，初殯于江都宮流珠堂，后葬吳公臺(tái)下，唐平江南后，以帝禮改葬雷塘現(xiàn)址。清嘉慶十二年（1807年）大學(xué)士阮元為其立碑建石，揚(yáng)州知府伊秉綬隸書“隋煬帝陵”�！叭牍菢虺龉�，紅樓日日柳年年。君王忍把平陳業(yè)，只換雷塘數(shù)畝田�！逼淠鼓昃没氖彛寮螒c十二年（1807），學(xué)者阮元發(fā)現(xiàn)后，重立墓碑，上鐫隸體“隋煬帝陵”4字，由清書法家、揚(yáng)…[詳細(xì)]
雷祖祠位于雷州城西南五里的英榜山，依山傍水，風(fēng)景秀麗，稱“雷崗聳異”，為雷陽八景之一。始建于唐貞觀十六年（公元642年），是紀(jì)念唐代雷州首任刺史陳文玉（雷祖）的祠堂，為國(guó)家重點(diǎn)文物的保護(hù)單位。陳文玉為當(dāng)?shù)赝林�，唐貞觀年間，當(dāng)?shù)鼐佑斜姸嗌贁?shù)民族，不易管理，便啟用陳文玉出任本州刺史。陳文玉任職期間，精察吏治，政教并行，使人民安居樂業(yè)；大修城池鞏固城防，公款不足則自捐薪俸。為了紀(jì)念他，郡民于州城西南五里英榜山立祠以祀，后來陳文玉的功德與當(dāng)?shù)厮绨莸摹袄坠钡膫髡f合而為一，陳文玉祠也就成了“雷祖祠”。祠依山而筑，面向平原，其雄偉壯觀。祠分三進(jìn)，由山門、正殿、側(cè)殿、后殿、東西廡、鐘鼓樓、碑廊等建筑組成，…[詳細(xì)]
彰德府城隍廟（又名威靈公廟），為安陽市現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史悠久、保存較為完好的宗教建筑與禮制建筑群。1986年被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年5月被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)《彰德府志》載：彰德府城隍廟始建于北周大象二年（公元580年）至隋大業(yè)十四年（公元618年）之間，歷經(jīng)明景泰五年（公元1454年）、成化二十二年（公元1486年）、萬歷十五年（公元1587年）、萬歷二十八年（公元1600年）、清乾隆三十七年（公元1772年）、嘉慶十三年等朝代多次修葺。1933年城隍殿被毀，戲樓、牌樓八字墻改建店鋪，辟為市場(chǎng)。1982年安陽市政府撥�？顨v時(shí)七年恢復(fù)原貌。現(xiàn)彰德府城隍廟座北朝南，占地面…[詳細(xì)]
廣州民諺說：“未有羊城，先有光孝”。廣州光孝寺是羊城年代最古、規(guī)模最大的佛教名剎。光孝寺坐落于光孝路，是廣州市四大叢林(光孝、六榕、海幢、華林寺)之一，1961年3月國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺最初是南越王趙佗（220一265）之孫趙建德的住宅。三國(guó)時(shí)吳國(guó)都尉虞翻因忠諫吳王被貶廣州，住在此地，并在此擴(kuò)建住宅講學(xué)，虞翻死后，家人把住宅改為廟宇，命名“制止寺”。東晉時(shí)期，西域名僧曇摩耶舍來廣州-時(shí)，在此建了大雄寶殿。唐宋時(shí)期，該寺改為“報(bào)恩廣教寺”。南宋紹興二十一年（1151）改名光孝寺。此名一直沿用至今。光孝寺在中國(guó)佛教史上具有重要地位。自從曇摩耶舍在此建寺講學(xué)以后，先后有許多名僧也來…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注