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省級(jí)文物保護(hù)單位
獅城水下古城是指浙江省淳安縣千島湖下的古城。獅城是原遂安縣（1958年與淳安合并）的縣城。地處浙江西部現(xiàn)在千島湖至姜家航道的遂安列島與婺頭尖之間，距姜家5公里。獅城是古嚴(yán)州六縣唯一一座有城墻的縣城。遂安縣自東漢建安十三年(208年)建縣，原來的縣城在安定里木連村溪北(今淳安縣汾口鎮(zhèn)仙居、童家塢一帶)，唐武德四年（公元621年），遂安縣治由木連村溪北遷五獅山下，就是后來的獅城。明萬歷壬子《遂安縣志》載：“婺峰環(huán)其前，五獅擁其后，襟帶五強(qiáng)，龍渡諸溪，肘臂六星，文昌諸閣，雖不通大驛，實(shí)嚴(yán)勝壤也�！�1955年10月，當(dāng)時(shí)的電力工業(yè)部建設(shè)新安江水電站，選址淳安和建德交界的銅官。1959年4月30日，淳安…[詳細(xì)]
保圣寺塔，位于縣城東郊，是至今我省保存歷史最久的兩座方塔（另一座為常熟崇教寺方塔）之一，是江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位，也是古城高淳的一個(gè)標(biāo)志性建筑。唐貞元十七年（801年），高僧貫休于龍城山擴(kuò)建寺院，將塔取名“龍城寺塔”，宋祥符年間改名保圣寺，塔也因寺而改名。寺內(nèi)原有山門、大殿、客堂、廂房、齋房等建筑，并塑觀音、文殊、普賢、0神、羅漢等五十一身，后皆毀于兵火，唯塔幸存�，F(xiàn)塔據(jù)清《重修寶塔碑記》及塔基磚銘所載：“南宋紹興三年（1133年)，邑人劉川等倡建”。明、清曾多次維修，明崇禎十年(1637年)經(jīng)徐一范、葛奇祚等倡修后，遂將該塔作為寺院內(nèi)的藏經(jīng)閣。此后幾經(jīng)修繕，古塔方得保存。該塔造型為四方七級(jí)，磚…[詳細(xì)]
靖江的岳廟原為生祠，建于岳飛在世之時(shí)。聞名遐邇的岳飛故鄉(xiāng)河南湯陰的岳廟、杭州西湖的岳廟，均在岳飛死后興建，因而靖江的岳廟恐是天下最早的岳廟了。岳王廟，正中大殿名思岳殿，宋式建筑，敦重莊嚴(yán)。兩邊抱柱檻聯(lián)鐫刻的是“三十功名塵與土，八千里路云和月”，字體端麗秀逸。岳飛坐像置于殿中，頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴。神態(tài)英武，表情肅穆，仿佛決戰(zhàn)前夕凝神苦思，又像察訪民情后憂心似焚，令人倍感親切。兩側(cè)是岳飛八稗將之立像，也都栩栩如生。后殿為思岳軒，岳飛像碑立于其中，李綱、韓世忠的詩(shī)文鑲于外壁�；乩拳h(huán)抱二殿，嵌有詞碑、詩(shī)碑和岳飛手書《前出師表》之石刻等。據(jù)《宋史》載：“詔飛還守通、泰，有旨可…[詳細(xì)]
晉文公墓，在山西省曲沃與絳縣交界的安嶼鎮(zhèn)的下村側(cè)，墓高40米，圓形，周長(zhǎng)200米，為省級(jí)文物保護(hù)單位。墓主晉文公（前697-前628），春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君，名重耳，晉獻(xiàn)公之子。-在外逃亡19年后歸國(guó)即位，勵(lì)精圖治，使晉國(guó)成為實(shí)力強(qiáng)大的霸主。 晉獻(xiàn)公墓位于絳縣南樊槐泉村東嶺。墓高百尺，無祠孤寢，墓形似無柄之木鐸。他是春秋時(shí)晉國(guó)武公之子，名詭諸，始建都維（山西絳縣）。 晉文公獻(xiàn)公初娶賈氏為妻，無子。繼娶齊姜，生秦穆公夫人及太子申生。后再娶二女于戎，生重耳、夷吾。在討伐驪戎的戰(zhàn)爭(zhēng)中獲驪姬，生奚齊。獻(xiàn)公寵愛驪姬，常聽其讒言，先逼死太子申生，又欲加害公子重耳和夷吾，以達(dá)到讓奚齊繼位的目的。獻(xiàn)公在位二十六…[詳細(xì)]
貴生書院與門前古道位于徐聞縣賓樸古城內(nèi)圣殿塘東。坐北向南，是明萬歷十九年（1591年）湯顯祖謫任徐聞典史添注時(shí)，見“其地人輕生，不知禮義”，故與知縣熊敏捐資創(chuàng)建。取名“貴生”，意在宣揚(yáng)“君子學(xué)道則愛人”，“天下之生皆貴重”的人文觀。書院建成后，屢經(jīng)修茸�，F(xiàn)構(gòu)為清道光元年（1821年）至道光三年重建。占地面積3030平方米，院落式布局，中軸線上依次為前廳、中堂、亭閣、后廳。前廳為硬山頂，面寬13.5米、進(jìn)深7米，門額灰塑“貴生書院”四字。東西學(xué)齋各6間，分別名為：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行、格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)。后廳為塾師授徒場(chǎng)所。1985年，重修前廳，重建學(xué)齋、亭閣、后廳…[詳細(xì)]
饒平土樓道韻樓位于饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)村，始建于明萬歷15年（1587年），該樓呈八卦形，三進(jìn)三環(huán)圍共構(gòu)成“八卦”的爻畫，座南朝北，面積1萬平方米，-周長(zhǎng)328米，直徑101米、墻高11.6米，三層半，皆以黃泥土夯成，中間設(shè)有廣場(chǎng)，全樓有正房56間，角房16間，水井32口，樓外周設(shè)有槍眼、炮眼，樓門頂還沒有注水暗涵，很有特色。該樓雖在公社化時(shí)期小部分受到破壞，但目前保存較為完好，是饒平縣境內(nèi)655幢土樓寨中年代久遠(yuǎn)、規(guī)模宏大，風(fēng)格獨(dú)特的一處。潤(rùn)豐樓饒平縣境內(nèi)土樓寨總數(shù)達(dá)655幢之多，潤(rùn)豐樓是其中較具規(guī)模、較有特色的一處。潤(rùn)豐樓位于饒平縣新豐鎮(zhèn)豐聯(lián)村，背靠“背頭山”（省道柏豐線西），建于清道光年間，…[詳細(xì)]
雍梁故城位于河南省禹州市古城鎮(zhèn)獅子口村、古城村一帶。禹州市位于河南省中部、伏牛山區(qū)向豫東南平原的過渡帶上，東北距省會(huì)鄭州80公里。它西北部群山環(huán)繞，丘陵起伏，東南部為開闊平原，穎河自西向東橫貫全景。境域東臨許昌市、長(zhǎng)葛市，北依新鄭市、新密市，西北接登封市，西連汝州市，南與郟縣、襄城縣相銜。禹州是中華民族發(fā)祥地之一。早在公元前5000年至公元前1800年間的仰韶文化、龍山文化和夏代，即有先民在此活動(dòng)。大禹治水有功，受封于此，其子啟在此建都，史稱為“夏”，是中國(guó)最早的都邑。這里有著名的夏文化瓦店遺址，商朝時(shí)仍為“夏邑”，西周時(shí)是武王其弟的封地，春秋時(shí)為鄭國(guó)的“櫟邑”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)又為韓國(guó)所據(jù)。古城鎮(zhèn)位于…[詳細(xì)]
崇善寺(第一批省保)時(shí)代：明地址：太原市迎澤區(qū)狄梁公街原名白馬寺，后改延壽寺、宗善寺，明代更名崇善寺。崇善寺創(chuàng)建于隋唐之際，明洪武十四年(1381年)，明太祖朱元障的三子晉恭王朱棡為紀(jì)念其母高皇后，在該寺原址上大行擴(kuò)建，洪武二十四年修建落成。清同治三年(1864年)，大部分建筑被火燒毀，現(xiàn)僅存主體建筑大悲殿。大悲殿，面寬七間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂，座落在高臺(tái)基上，建筑面積900多平方米。瓦頂為黃綠色琉璃剪邊。上層檐下斗栱單翹重昂七踩，下檐斗栱重昂五踩。殿內(nèi)柱子仍襲唐宋舊制。殿內(nèi)設(shè)有天花板，全部采用瀝粉彩繪。周圍檐柱側(cè)腳明顯。殿內(nèi)佛壇上供有千手千眼十一面觀音及千缽文殊和普賢三尊塑像，通高均在8米…[詳細(xì)]
楞嚴(yán)閣是川中著名道教寺觀和旅游勝地，位于四川射洪縣南十五公里的洋溪鎮(zhèn)街后龍背山頭。據(jù)清朝光緒年間撰修的《射洪縣志》記載：“明萬歷年間建后山楞嚴(yán)閣”。清朝康熙年間始由惠清太和陳清覺來洋溪開山。此后又由李一祥，蕭陽(yáng)明，何來淮等任楞嚴(yán)閣住持。清朝后期，楞嚴(yán)閣曾是道教川北會(huì)道司所在地。它是成都二仙庵的腳庵，又下轄腳庵十六處。楞嚴(yán)閣道觀依龍背山山勢(shì)興建，可由洋溪鎮(zhèn)正街道通過一巷道上階梯經(jīng)石門上山游覽。石門兩側(cè)首見對(duì)聯(lián)有：“欲上青天攬明月；掃盡紅塵閑是非�！痹俚鞘�(jí)五十余步，登上半山達(dá)新中國(guó)成立前所建“接引處”寺廟。該廟位于楞山道觀下西側(cè)，傍山崖修筑，面臨涪江，鑿崖壁辟地約二畝余。崖壁上方有古榕樹，枝葉…[詳細(xì)]
八一南昌起義紀(jì)念塔坐落在江西省南昌市區(qū)中心的人民廣場(chǎng)南端。1977年“八一南昌起義起義”五十周年時(shí)破土興建，1979年1月8日落成。塔為長(zhǎng)方體，總高45.5米。正北面是葉劍英元帥題寫的“八一南昌起義紀(jì)念塔”九個(gè)銅胎鎏金大字，下嵌“八一南昌起義簡(jiǎn)介”花崗石碑。其他三面是“宣布起義”、“攻打敵營(yíng)”、“歡呼勝利”三幅大型花崗石浮雕。塔身兩側(cè)各有一片翼墻，嵌有青松和萬年青環(huán)抱的中國(guó)工農(nóng)紅軍旗徽浮雕。塔頂由直立的花崗石雕“漢陽(yáng)造”-和用紅色花崗石拼貼的八一軍旗組成。紀(jì)念塔造型雄偉挺拔，寓意明快深刻，上下分別設(shè)置的6層燈光和多組投射燈，使夜間塔身顯得明亮通透，昭示人們，八一軍旗永遠(yuǎn)鮮紅亮麗。用時(shí)參考1小時(shí)…[詳細(xì)]
介紹:華嚴(yán)寺磚塔位于懷仁縣何家堡鄉(xiāng)悟道村西2．5公里的清涼山。山分為南北兩峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之間山凹盆地上有華嚴(yán)寺遺址�？贾畾�?jiān)珨啾诤筒糠謿埓嫱舶逋叩�，�?dāng)系遼代始創(chuàng)，清代重建。寺院座北朝南，全部范圍原有正殿、樂樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進(jìn)入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺跡。正北山腰開鑿石窟，石窟背山面谷，依巖雕鑿�？咔按u砌出前檐洞，外檐磚雕精致，明間上題曰“清涼寺”。石窟的開鑿年代史籍無載，從現(xiàn)存佛像考查，系遼金時(shí)期雕鑿�？唛T洞上有咸豐八年（1858）重裝題記。至于窟檐洞和磚雕當(dāng)系清代重加無疑。東側(cè)有文殊院遺址。石窟是寺中附屬奉佛…[詳細(xì)]
在曲靖境內(nèi)，除八塔古墓群之外，后來發(fā)現(xiàn)的最為壯觀的古墓群在三寶（明代曲靖府城南城）的羅漢山梁堆墓群。這是位于曲陸高速公路與326國(guó)道之間的一座小山，茂密的云南松和四季的野花常年將它裝點(diǎn)得生機(jī)勃勃。這里的古墓早在《新篡云南通志·卷八十二·金石考》引《曲靖地志》就有記載：“城外多高壘，皆曰梁王墓。城南羅漢山亦有八冢，真?zhèn)文�，前有人掘之，得金玉戈兵器皿之屬。”這當(dāng)中就說得很明白，不過只是數(shù)量上不準(zhǔn)確，這里的梁堆墓不是八冢而是十二冢。密集地分布在這1.6平方公里的山頂。這片古墓群從通志記載上看，早在清代就有人盜過，而最近的一次被盜發(fā)生在2001年三月末的一天，盜墓賊從標(biāo)號(hào)為M11的一座古墓下手，從頂…[詳細(xì)]
宣州境內(nèi)存在的一個(gè)分布較廣的晚唐時(shí)期五代的窯址。根據(jù)調(diào)查情況和其器物特點(diǎn)分析，基本可以確定山崗古窯址群是古宣州窯的重要組成部分之一；該遺址由小河口古窯址群、山崗古窯址群、幸福古窯址群、邵村古窯址群組成。山岡古窯址群位于宣州區(qū)貍橋鎮(zhèn)東云行政村新崗村民組，南距宣城城區(qū)約30公里，東距貍橋鎮(zhèn)約10公里。南距安徽省文物保護(hù)單位東門渡窯址約7公里�，F(xiàn)查明該窯址群由9處窯址組成，其形制均為龍窯型，窯址堆積層高約4-8米，堆積面積可達(dá)40000平方米。在堆積層上有大量的紅燒土、窯磚和窯具，堆放著大量的瓷片，堆積中器形比較豐富，有執(zhí)壺、小罐、缽、碗等，其中碗和執(zhí)壺所占比例較大。器物胎體較厚重，胎色以灰黑、紅褐…[詳細(xì)]
道教著名宮觀，位于成都市青羊?qū)m東側(cè)，是著名的全真道十方叢林、全真龍門派碧洞宗的祖庭，也是中國(guó)西南地區(qū)唯一具有傳戒條件的十方叢林。原主要建筑有大山門、三官殿、鐘鼓樓、呂祖殿、二仙殿、玉皇殿、斗姥殿、三皇殿、百神殿、藏經(jīng)樓、客堂、道舍，主體建筑呂祖殿，殿內(nèi)昔供奉純陽(yáng)祖師呂洞賓塑像，是庵內(nèi)舉行各種重大道教活動(dòng)之所。清康熙年間（1662-1722）長(zhǎng)州進(jìn)士彭定求刻制的《道藏輯要》經(jīng)版不久被毀，光緒三十二年（1906），二仙庵住持閻永和、新津彭瀚然發(fā)起重刻，井研賀龍?bào)J參與校訂，并增刻了《道藏輯要續(xù)編》；現(xiàn)通行的《道藏輯要》即為二仙庵本。該刻板原保存于庵內(nèi)印制房，1961年搬往青羊?qū)m保存至今。是成都著名的…[詳細(xì)]
贛州大圣寺塔矗立于縣城北隅，九層六角，高50多米，巍然壯觀，建于北宋時(shí)期，為平面六角形九級(jí)樓閣式磚塔，大圣寺塔九層十八級(jí)，重修后高66.45米，史稱“凌霄絕頂，通省無以倫比”，為江南現(xiàn)存最高宋塔，堪稱“江南第一塔“大圣寺塔為九級(jí)六面樓閣式磚塔，穿壁平座，塔內(nèi)樓共17層，有明暗層之分。每級(jí)設(shè)有平座、檐、廊、欄桿、磚疊澀出檐，檐下為磚砌額坊，各層辟有真假門各三個(gè)。塔身各角為八棱柱。塔內(nèi)有藻井并繪有彩繪，塔頂為坊，塔剎由覆盆、相輪、寶珠等組成。塔座占地90平方米，1953年和1954年國(guó)家文物局曾2次來縣考察，第一次取下木雕像一尊，銅錢數(shù)枚，一為“開元”一為“大觀”。第二次發(fā)現(xiàn)木雕像一尊，像上有銘文…[詳細(xì)]
新算學(xué)館舊址——奎文閣公布時(shí)代：清代保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位公布編號(hào)：430181—0004公布地址： 瀏陽(yáng)市淮川街道辦事處聯(lián)城社區(qū)圭齋東路81號(hào)類別：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑公布機(jī)關(guān)：湖南省人民政府公布日期：1996.01簡(jiǎn)要說明新算學(xué)館又名“奎文閣”，建于清道光二十三年（1843），系擴(kuò)建瀏陽(yáng)文廟時(shí)所建，是文廟的附屬建筑。位于瀏陽(yáng)文廟后山腰上（在瀏陽(yáng)第一中學(xué)內(nèi)），占地面積400平方米，為紀(jì)念供奉先人之場(chǎng)所，清光緒二十三年譚嗣同、歐陽(yáng)中鵠等人在此設(shè)立了“算藝學(xué)堂”，后改名為“致用學(xué)堂”，又稱“新算學(xué)館”。1996年元月4日，湖南省人民政府將其公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。位于文廟建筑群左后側(cè)山…[詳細(xì)]
夏門古堡位于山西省中南部、晉中市西南端、靈石縣境、夏門鎮(zhèn)域，始建于明朝萬歷中期，終建于清朝光緒年間，歷時(shí)三百余年。累積建成以城堡式建筑群為核心區(qū)的民居建筑。夏門古堡建在秦王嶺的龍頭崗上。自汾河北岸，依山就勢(shì)，順坡而上，密密匝匝的布滿整個(gè)龍頭崗。古堡依山傍水，負(fù)陰抱陽(yáng)，居高臨下，視野開闊；前對(duì)峭壁以為屏，后倚峻嶺以為靠，下臨汾水以為險(xiǎn)，底坐磐石以為基；確乎是一處位置優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、可居可賞、可御可逸的城堡式民居建筑群；不論從民居科學(xué)角度衡量，還是從陽(yáng)宅風(fēng)水講究測(cè)看，都是一處不可多得的理想宅第。位于夏門村西的秦王嶺，曾是隋末李淵、李世民父子晉陽(yáng)起兵進(jìn)軍關(guān)中、途經(jīng)雀鼠谷時(shí)駐軍的地方，與秦王嶺相對(duì)的汾…[詳細(xì)]
古戲臺(tái)古戲樓，不僅凝聚著古代能工巧匠的聰明才智和審美情趣，也記錄著戲曲數(shù)百年的興衰沉浮。歷盡滄桑的古戲臺(tái)，是一部沉甸甸的戲曲史，也是一座座戲曲博物館。常州現(xiàn)存7座古戲樓，分別是萬綏東岳廟戲樓、禮嘉戲樓、橫林順莊戲樓、西夏墅梅村戲樓、陽(yáng)湖縣城隍廟戲樓、楊氏家庭戲樓和橫山橋白龍廟戲樓。萬綏東岳廟戲樓是東岳廟的附屬建筑，現(xiàn)存建筑為道光二十六年（1846）重修。2003年又原樣整體修繕，戲樓座東朝西為磚木殿宇式結(jié)構(gòu)，平面呈凸形，外形是大屋頂，正臺(tái)屋面采用橫梁架設(shè)向外延伸屋檐，梁椽起翹，高出屋面，發(fā)八角臺(tái)頂。后臺(tái)三間通闊14.5米，進(jìn)深五檁4.6米，高7米，兩側(cè)是化妝間，后臺(tái)柱礎(chǔ)為明代石礎(chǔ)。前臺(tái)面闊6米…[詳細(xì)]
元、明、清至民國(guó)初期，是蒙城興建和重修寺、殿、庵、觀、祠、閣、堂、府、廟宇最多、最興盛的時(shí)期。根據(jù)民國(guó)五年的綜合統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全縣境內(nèi)共有各種不同類型的大小廟宇100多所，其中縣城里有22個(gè)，集鎮(zhèn)上最多的小澗鎮(zhèn),有20多個(gè)，雙澗鎮(zhèn)有近50個(gè)，板橋集有45個(gè)。城隍廟始建于元朝至正年間，據(jù)《蒙城縣志》記載，位于東門里黌巷街，西與文廟很近，中間只隔一青龍小巷，東和三清觀相鄰。現(xiàn)位于新城路中段，西面靠近文廟，東邊和漆園賓館相近。城內(nèi)的城隍廟和慈氏寺等是香火最盛的廟宇。城隍廟的建筑是磚木結(jié)構(gòu)，工藝精巧，布局合理，大致可分為廟殿和戲院兩個(gè)部分，廟院前半部分建有戲樓和前后舞臺(tái)，左右兩邊是東西看樓，后半部分建有神…[詳細(xì)]
劉國(guó)鈞(1887～1978年)生于江蘇省靖江縣生祠鎮(zhèn)，漢族。早在二十世紀(jì)三十年代初，劉國(guó)鈞就以一個(gè)成熟的企業(yè)家，登上了中國(guó)民族工業(yè)的歷史舞臺(tái)。以后，他在這個(gè)大舞臺(tái)上，有聲有色地編演了紡織印染工業(yè)光彩耀日的場(chǎng)景，令世人矚目，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代杰出的實(shí)業(yè)家，著名的愛國(guó)民族工商業(yè)者。劉國(guó)鈞故居座落在他的衣胞之地生祠鎮(zhèn)，與岳王廟相鄰。走近古色古香的門樓，劉海粟先生的手跡“弘毅園”三字道勁有力。劉國(guó)鈞故居由舊居、善余廳、敬修堂和新建的國(guó)鈞堂組成。整座建筑既有回廊相連，又有天井相隔，幾井幾樓，疏密有致，渾然一體。給人留下最深印象的當(dāng)屬大門左側(cè)的舊居，泥磚青瓦，苔蘚斑駁，低矮的瓦房里，一張舊竹床，一架紡車，一部…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注