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各地旅游名勝推薦-祠篇
“都爺祠”——該祠位于峽山鎮(zhèn)舊城區(qū)內(nèi)。因峽山鎮(zhèn)桃溪村人、大理寺卿周光鎬勤政愛民、平定叛亂有功，當(dāng)他于明萬歷三十四年(1606年)告老還鄉(xiāng)之際，由皇帝賜建。潮汕人稱周光鎬為周都爺，其祠稱“都爺祠”。該祠占地1000多平方米，建筑面積800多平方米，坐西向東，為三廳兩天井土木結(jié)構(gòu)。其飛檐照壁雕刻精美。1992年，由海外華僑和周氏后代集資200多萬元，照原樣進(jìn)行修葺。由潮安工藝美術(shù)廠制作、內(nèi)用玻璃鋼外用古工藝涂漆貼金、高2．6米的周光鎬塑像代替了原來的神龕，置于第三進(jìn)大廳中�！�[詳細(xì)]
柳侯祠碑刻位于廣西壯族自治區(qū)柳州市中心柳侯祠內(nèi)。柳侯祠，原名羅池廟(因建于羅池西畔得名)，為紀(jì)念唐代著名政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建。柳侯祠從唐代建成至今，歷朝都對其進(jìn)行過修葺及擴(kuò)建�，F(xiàn)址為明代柳侯祠廟址，清代宣統(tǒng)元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存的柳侯祠建筑結(jié)構(gòu)為清代三進(jìn)制木磚結(jié)構(gòu)，面積約2000平方米。祠堂大門上高懸的“柳侯祠”金字匾額系當(dāng)代文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若的手跡，豪邁奔放，蒼勁挺秀。門聯(lián)為韓愈詩句集結(jié)而成，書曰：“山水來歸黃蕉丹荔，春秋報事福我壽民”，為清末永州知府楊翰所書。頭進(jìn)保存有自宋至今的歷代碑刻30余塊，其中的兩塊“荔子碑”嵌座在中殿最為引人注…[詳細(xì)]
蘇莊鎮(zhèn)境內(nèi)的姜家祠構(gòu)造宏麗，雕刻精美，一九八三年列為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相傳書川姜族原有兩祠，清道光年間，為杜息一宗派系糾紛，將楓領(lǐng)頭“高陽堂”拆并，合為一祠“慶善堂”，即現(xiàn)今姜家祠堂。民國十年，前堂重建，占地二千多平方米，由先賢姜有喜、姜忠林執(zhí)事，任勞任怨，三年告竣。雕漆精細(xì)，壯麗倍增。高懸中堂正上方的“慶善堂”一匾，每字足有一米見方，兩旁平列十五塊大匾巨額，題有旌表先祖功德的頌詞：“佐周封齊”、“涌泉越鯉”、“孝永蒸嘗”、“藝苑蜚英”、“駿聲華國”、“節(jié)勵松筠”，均為蒼勁挺秀的古墨，其中“節(jié)勵松筠”四字，據(jù)傳為民國初年大總統(tǒng)徐世昌題褒。中堂對面，筑有戲臺，上有一匾，題寫“觀今鑒古”四字，鐵…[詳細(xì)]
忠肅祠，在宜興市宜城鎮(zhèn)東珠巷東端，是為祭祀明末兵部尚書、抗清名將盧象升而建。1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。盧象升（1600—1639），字建斗，號九臺，宜興茗嶺人。明天啟二年（1622）進(jìn)士，歷任戶部主事、大名知府、按察使、右僉都御史、左僉都御史、兵部侍郎兼湖廣巡撫、兵部左侍郎、兵部尚書等職，三賜尚方寶劍。象升雖文士，但善騎射，嫻戰(zhàn)略，能治軍。將兵平叛，屢立戰(zhàn)功，任內(nèi)力主抗清，反對議和。崇禎十一年農(nóng)歷十二月十二日在與清兵交戰(zhàn)中，犧牲于河北巨鹿蒿水橋。崇禎十二年贈太子太師、兵部尚書，賜祭葬，世襲錦衣衛(wèi)千戶。南明福王時追贈忠烈。忠肅祠原稱盧公祠，始建于清康熙二十六年（1687…[詳細(xì)]
官溪胡氏宗祠位于玉山縣東南部仙巖鎮(zhèn)內(nèi)村境內(nèi)，距縣城約30公里。宗祠建于明萬歷四十二年(公元1614年)，占地面2264.2平方米，建筑面積3386.3平方米，規(guī)模宏大，至今已有四百多年的歷史，清光緒十年(1884)進(jìn)行的擴(kuò)建，仍保持了明代建筑的藝術(shù)風(fēng)格，飛檐翹角，雕刻精致，斗拱迭飾，特別是巍峨宏偉的十一開間大門廊為宗祠建筑中所罕見，整個建筑群多處浮雕，圖案豐富格調(diào)古樸素雅，是座具有江南傳統(tǒng)韻味的府第式宗祠，以徽派建筑風(fēng)韻屹立在中國古代建筑之林。宗祠建筑線條粗獷，作風(fēng)淳樸，是民間建筑的精品，江南典型的大宗祠代表之一，也是明清時期南方最具代表性的高等級鄉(xiāng)土建筑，是古代民間建筑專家的杰作、能工巧匠智…[詳細(xì)]
顏文姜祠，又名靈泉廟、順德夫人祠，俗稱大廟，位于博山城郊西南境內(nèi)鳳凰山南麓。顏文姜祠至今已有一千四百余年的歷史。當(dāng)?shù)叵鄠鳎糊R地孝婦顏文姜，孝侍公婆，遠(yuǎn)汲山泉，不間寒暑，感動神明，泉出于室內(nèi)匯流成河。文姜?dú){，在其地草廟為神，后人于北周時在此建廟，即顏文姜祠。據(jù)元代《齊乘》記載：顏文姜祠，后周建（公元557-581年）建，唐朝天寶五年（公元764年）更建。到標(biāo)榜以孝治天下的宋代，更有人將顏文姜附會為復(fù)圣顏回的后代，于是靈跡遠(yuǎn)播，香火日盛。熙寧八年宋神宗敕封顏姜“順德夫人”，賜靈泉廟為額，對祠廟進(jìn)行擴(kuò)建，以后歷代均有重修，現(xiàn)存建筑為典型明清風(fēng)格。全祠南北長64米，東西寬61米，建筑面積1324平方米…[詳細(xì)]
忠烈王公祠是慶云縣常家鎮(zhèn)三王村建有的一座祠堂，1450年，明朝明英宗皇帝為紀(jì)念土堡之變?yōu)閲柢|的民族英雄王佐，特欽命興建，祠堂仿北京故宮樣式規(guī)模建設(shè)，坐落在現(xiàn)慶云城東，德惠河西，中王村前端，棗園橋西，南臨205國道，總占地面積約有10畝，寬52米，長120米，分前院、大殿、后院三部分。此工程建筑規(guī)模宏大，建筑樣式精美，在當(dāng)時堪稱一絕。忠烈王公祠坐北朝南，踏著青磚鋪就的石路，首先映入眼簾的便是一塊刻有“忠烈王公祠”字樣的金燦燦的匾額，懸掛在高高的山門上，山門前側(cè)立有一影壁，寬6米，高3.3米，厚0.5米，醒目的“文官下轎，武官下馬”八個御筆大字讓人肅然起敬，山門兩側(cè)立碑兩豎，一碑寫道“土木替主一…[詳細(xì)]
韓屯鎮(zhèn)大碾李村正北、羅屯村有魯義姑祠。魯義姑，劉向《烈女傳》稱“魯義姑姊”，為傳統(tǒng)二十四孝人物之一�！墩f苑》、解縉《古今烈女傳》等也有關(guān)于魯義姑的記載，內(nèi)容大同小異。在魯西地區(qū)，魯義姑是一個挺有名的人物。她義舉退敵的傳說，流傳甚廣。關(guān)漢卿的《蝴蝶夢》曾有云：“我若學(xué)嫉妬的桑新婦，不羞見那魯義姑�！边@里的“不羞見”其實(shí)是“羞于見”的意思。元曲中的人物語言，基本反映了這樣一個現(xiàn)象，人做了不道德的事，就連家里供奉的魯義姑也羞于拜見了。魯義姑在魯西地區(qū)的影響力，可見一斑。據(jù)魯義姑祠外面的石刻上介紹，兩千多年前的戰(zhàn)國時期，各諸侯國時常兵戈相見。相傳有一年，齊國舉兵侵犯魯國。入侵的齊兵逼近鵝子屯（今茌平縣…[詳細(xì)]
茶東陳氏宗祠群位于中山市南朗鎮(zhèn)茶東村。據(jù)《陳氏族譜》清乾隆二十一年（1756年）手抄本記載：茶東陳氏始祖玄保，名尚志，號貞六里。元代至治二年（1322年）出生，明洪武十年（1377年）卒。北宋從閩南遷徙至文順鄉(xiāng)香山（當(dāng)時香山尚未開縣，屬東莞文順鄉(xiāng)）茶園之東定居。明初建有“里仁祖家廟”。明代中期始建陳氏宗祠。清順治九年（1652年）海盜進(jìn)村搶掠，燒毀宗祠。至康熙七年（1668年）重建。之后陸續(xù)在其側(cè)建有貢三陳公祠、凈溪陳公祠、筠溪陳公祠等宗祠。陳氏宗祠歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶年間多次重修。現(xiàn)為道光年間重修后的祠院，保留著明末清初的建筑藝術(shù)。該宗祠與貢三陳公祠、凈溪陳公祠等聯(lián)成一片，連片三座，均為硬山…[詳細(xì)]
蕭氏榮庵公祠，位于桃江縣大栗港鎮(zhèn)黃栗洑村洞門灣組，現(xiàn)為黃栗洑小學(xué)所在地。該祠建于清光緒二十九年十一月(公元1903年)，座東南，朝西北，依山傍水，整個公祠占地面積約為1800平方米，建筑面積約為1000平方米，前廳已拆除，二進(jìn)享堂和三進(jìn)寢殿及兩邊廂房保存完整，歇山頂，木結(jié)構(gòu)，全用櫧、杉木及其它耐腐木料建成。屋基高1米，臺階以蠻石壘起，階飾青石板。地為三七灰土，劃紋地面。四周為青磚圍墻，磚長26公分，寬16公分，厚7公分，綿砌，下用巒石壘砌，三七灰土砌墻，高4米。二進(jìn)亨堂脊高7.2米，琉璃脊，只剩吻獸，原有寶頂，琉璃勾頭滴水，柱礎(chǔ)全部木雕樹礎(chǔ)，形制各異，有海棠盨彌座形、方形、蓮瓣形柱礎(chǔ)，柱為整木…[詳細(xì)]
熊、范二烈士專祠位于安慶市沿江東路，與迎江寺相鄰。該專祠原為慈云閣，建于康熙三年（1664年）。光緒二十七年（1901年），改建為英果敏公祠。民國元年，安徽省政府為祭典民主革命烈士熊成基，范傳甲，改為“熊范二烈士專祠”。該建筑造型古樸典雅，氣勢宏偉。熊成基(1887-1910)，清末民主革命者。字味根，江蘇甘泉(今揚(yáng)州)人。江南炮兵學(xué)堂畢業(yè)，先后加入光復(fù)會、同盟會，在哈爾濱謀刺載詢被捕遇害。1902年入安徽武備練軍學(xué)堂，后入南洋炮兵學(xué)堂，畢業(yè)后分配在新軍第九鎮(zhèn)任炮兵排長，后調(diào)任安徽新軍混成協(xié)馬營和炮兵隊官。曾參加安徽岳王會和江浙光復(fù)會等革命團(tuán)體。1907年在徐錫麟安慶起義失敗后，岳王會決定再次…[詳細(xì)]
桓侯宮位于自貢市區(qū)中華路口，俗稱張爺廟，又叫張飛廟，臨街而建，并且建在一處小山坡的路坎邊上，因此人們進(jìn)去必須登坡仰視，加之大門板上線刻的張飛像，怒發(fā)橫眉哦，雄姿英發(fā)，使人肅然起敬。桓侯宮始建于清乾隆年間，咸豐末年初燒毀、同治年間重修，并在同行中商議“每宰豬一支，按行規(guī)抽錢貳伯文”，經(jīng)過眾人的緇銖積累，終于在光緒元年（1875）年落成。門樓為單坡式的山門建筑，其徒然壁立的山門，被飛檐比翼的三重檐屋頂和歇山式弧型風(fēng)火墻賦予了動感，加上門上的浮雕和彩繪更顯得生機(jī)勃勃而不生硬。在屋檐下居中門匾有“桓侯宮”的字樣，在大門兩邊的石匾上還刻有一幅對聯(lián)“大義識君臣想當(dāng)年北戰(zhàn)東征單心克踐桃園誓；功豐崇廟祀看今日…[詳細(xì)]
“宗忠簡公祠”位于江東街道宗塘村，占地約700平方，迄今為止已有430年，是為了紀(jì)念宋代抗金英雄宗澤而建，最早建在滿心寺內(nèi)，正德年間，寺廟為學(xué)生學(xué)習(xí)之用，后來隨著時間推移而荒廢，最后變成了廢墟，在隆慶辛未年間，福建惠安的鄭一信來到浙江履職，會同江西新建的謝廷杰，在明朝正統(tǒng)八年對祠堂進(jìn)行了重建，現(xiàn)祠堂為正寢三楹，廳三楹，門五楹。由于年久失修，祠堂發(fā)生了很大的破損，2011年初，宗塘村籌資對祠堂進(jìn)行了復(fù)修，已2012年底全部完工。目前，該宗祠為市愛國主義教育基地。1、宗忠簡公祠歷史悠久，迄今已有430年，2、宗澤殺敵勇猛，足智多謀，獨(dú)自頑強(qiáng)抗敵，曾單騎以招寇王善、楊進(jìn)，隊伍不斷壯大，數(shù)十萬將士以及…[詳細(xì)]
陳埭丁氏宗祠位于福建省晉江市陳埭鎮(zhèn)岸兜村。宗祠始建于明代初年，歷經(jīng)修葺、重建、擴(kuò)筑，是福建省內(nèi)歷史最悠久、規(guī)模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人，其先祖賽典赤瞻思�。�1222-1279）仕元，官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝，裔族避居陳埭，取其祖尾音“丁”字為姓。盡管陳埭丁氏回族在社會文化生活的各個方面都已經(jīng)漢化，但在其生活空間里，至今還不難看到伊斯蘭教習(xí)俗的遺跡和民族意識的反映。這種既顯現(xiàn)閩南漢文化的共性，又蘊(yùn)涵伊斯蘭教之遺俗而構(gòu)成的文化特點(diǎn)，在其宗祠及其祖先崇拜的表征中，可以有助于我們作較進(jìn)一步的了解和認(rèn)識。宗祠坐北朝南，建筑群體以廊院式組織，采用閩南傳統(tǒng)民居…[詳細(xì)]
工農(nóng)革命軍第1軍第1師師部舊址(周家祠)位于株洲市炎陵縣中村鄉(xiāng)中村村。1928年3月初，中共湖南省委特派員、湘南特委的軍事部周魯來到井岡山，指責(zé)毛澤東躲在井岡山，沒有一點(diǎn)發(fā)展前途，并傳達(dá)了中央和湖南省委的決定：給毛澤東以“開除中央臨時政治局候補(bǔ)委員”和“撤消現(xiàn)任省委委員”的處分，撤消前委，改組為師委，由何挺穎任書記，毛澤東任師長，并命令立即開往湘南，策應(yīng)湘南起義。1928年3月18日，毛澤東率工農(nóng)革命軍第1軍第1師到達(dá)中村，師部設(shè)周家祠。工農(nóng)革命軍到達(dá)中村前后，軍內(nèi)和黨內(nèi)不少同志對湘南特委的指責(zé)和強(qiáng)令部隊開往湘南，對撤消前委和毛澤東的前委書記職務(wù)，甚至傳說，毛澤東開除了黨籍，而心存不滿和怨氣，…[詳細(xì)]
倉圣祠位于嘉興南湖風(fēng)景區(qū)，在小瀛洲上，南湖東北部，與湖心島上煙雨樓南北相望。清康熙時疏浚市河，堆泥于此，遂成一面積約8畝的分水墩，初為漁民曬網(wǎng)之地，后漸成游覽勝處。據(jù)稱，以前嘉興的老人常會教育家中的孩子不要亂扔有字的紙張，更不允許孩子將字紙揩臟東西和當(dāng)手紙用，這并不是講衛(wèi)生，而說這樣做是“罪過”的，“字圣”要生氣的。為什么呢？從中還有這么一段歷史。據(jù)說，漢字是倉頡創(chuàng)造的，故有“倉頡造字”之說，所以倉頡被尊為“字圣”。清光緒年間，嘉興民間有“惜字會”組織，倉圣祠，就是在那個時候由“惜字會”募銀建造的。祠有三間，內(nèi)供倉頡塑像，當(dāng)?shù)匚娜硕级ㄆ诩许敹Y膜拜，以紀(jì)念這位“字圣”。那時，“惜字會”在嘉興家…[詳細(xì)]
玉川公祠是自流井王三畏堂的祠堂，亦為鹽商府邸的典型代表。玉川公祠位于自貢市高新區(qū)板倉社區(qū)板倉壩，占地面積約1700平方米。整體建筑包括玉川公祠和承德堂兩座院落，四合院布局，由門廳、二門、正殿、左右?guī)�、后院、柴房、花廳、偏房等組成。東西長約110米，南北寬約45米，共有大小房屋60余間，天井48個。由于年久失修，玉川公祠整體建筑局部有所損毀，但基本保持了清代祠堂建筑原有風(fēng)貌。玉川公祠建于清咸豐元年（1851）至同治二年（1862）間，自貢地區(qū)鹽場首富、王三畏堂發(fā)家人、總理王朗云，在祖遺地板倉壩修建宗祠——玉川公祠（為紀(jì)念其祖父王玉川而定名）。后來，王朗云的繼任者王惠堂，又修建了承德堂。從自貢市…[詳細(xì)]
忠肅祠，在宜興市宜城鎮(zhèn)東珠巷東端，是為祭祀明末兵部尚書、抗清名將盧象升而建。1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。盧象升（1600—1639），字建斗，號九臺，宜興茗嶺人。明天啟二年（1622）進(jìn)士，歷任戶部主事、大名知府、按察使、右僉都御史、左僉都御史、兵部侍郎兼湖廣巡撫、兵部左侍郎、兵部尚書等職，三賜尚方寶劍。象升雖文士，但善騎射，嫻戰(zhàn)略，能治軍。將兵平叛，屢立戰(zhàn)功，任內(nèi)力主抗清，反對議和。崇禎十一年農(nóng)歷十二月十二日在與清兵交戰(zhàn)中，犧牲于河北巨鹿蒿水橋。崇禎十二年贈太子太師、兵部尚書，賜祭葬，世襲錦衣衛(wèi)千戶。南明福王時追贈忠烈。忠肅祠原稱盧公祠，始建于清康熙二十六年（1687…[詳細(xì)]
在高淳老街東端，有一組高大軒敞的清代建筑，這便是有名的吳氏宗祠。這組建筑始建于清乾隆年間。它依地形而建，門朝官溪河，背靠老街。布局分為前進(jìn)正門(戲樓)，中進(jìn)享堂，后進(jìn)祭殿，間設(shè)天井，側(cè)有廂房。建筑面積計820多平方米。首進(jìn)部分為三開間，有上下二層。底層南向開設(shè)正門，門外兩側(cè)砌“八”字形罩墻。青磚疊砌，麻石做基，左右各安置一塊圓形抱鼓石。盡顯肅穆莊重的祠堂本色。進(jìn)入正門，轉(zhuǎn)一個方向看此建筑，才發(fā)現(xiàn)它是一座戲樓，是吳氏族人歡聚娛樂之所。將大門與戲樓合二為一，可見當(dāng)年設(shè)計者匠心獨(dú)運(yùn)。戲臺設(shè)在二樓，用屏風(fēng)木板隔成前、后臺，俗稱“天壁”，以便前臺演戲，后臺化妝。扇形門額上左書“出將”，右書“入相”，為演…[詳細(xì)]
出金溪縣城，沿206國道南行12公里，就可以看到一座名叫貓兒嶺的山峰，山下有一個風(fēng)光綺麗的小山村，這就是左坊鎮(zhèn)后龔村。村子不大，人口不多，但這個村子卻因有一段烽火連天的紅色的歷史聞名遐邇，引得絡(luò)繹不絕的游人前來瞻仰。從206國道拐進(jìn)村子，便可以看到一座紅色牌坊，牌坊雖然建于現(xiàn)代，卻含幾分古意。沿牌坊路東去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便可以看見一棵郁郁蔥蔥的大香樟樹，樟樹下是一座古老的祠堂，這便是龔氏祠堂，龔氏祠堂就是當(dāng)年紅一方面軍司令部舊址。1933年1月，中國工農(nóng)紅軍第一方面軍在黃獅渡大捷后，直屬部隊進(jìn)入左坊一帶駐防，周恩來、朱德、王稼祥等以后龔村為駐地，司令部駐后龔村龔氏祠堂，政治部駐離龔氏祠堂半里的王家倉下…[詳細(xì)]