您現(xiàn)在的位置：首頁 > 縣級文物保護單位旅游
縣級文物保護單位
抗清救亡烈女劉淑英養(yǎng)母奉佛的場所。劉淑英（1620—1657年以后），字木屏，號個山人（因幽居期間常居個山，故名），江西安福縣三舍村人，廬陵（今江西省吉安）王藹妻。其父劉鐸（1573—1626），博學善文，剛毅忠烈。1626年，劉鐸因不滿魏忠賢的閹黨專權，憤然在扇上題詩痛斥曰：“陽至君王死，陰霾國事非”。為此被逮入獄，身遭數(shù)刑，至死不屈。后崇禎皇帝誅治閹黨，贈劉鐸太仆少卿，謚忠烈。劉淑英稟承家教，自幼攻讀經(jīng)史，飽讀詩書。但因生于明末清初的-之世，經(jīng)歷頗多曲折：幼年喪父，新婚喪夫。甲午年間李自成攻陷軍師，據(jù)徐鼐《小腆列傳?列女》云：淑英聞之慟哭曰：“吾恨不為男子，然獨不能殲此渠爭，以報國讎邪！”…[詳細]
青芝寺?lián)f始建于唐朝，原在八仙巖。萬歷四十年（西元1612年），工部侍郎董應舉退隱歸田，傾其家產(chǎn)，開拓青芝山景觀，移建青芝寺于現(xiàn)址。萬歷四十四年（西元1616年），葉向高第一次辭內閣首輔歸里，與友吳需訪董應舉不遇，賦詩二首，后刻于觀仙洞崖壁。清光緒十三年（西元1887年），興福禪師增建大士殿（后殿）。民國八年（公元1919年），琯頭名士林煥章、陳彥超、吳鶚等征社同仁在青芝山建樓紀念董應舉，以董應舉晚年所居“梅花樓”名之，并環(huán)植梅樹于樓外，為福州一帶文人名流聚會的場所。民國十二年（公元1923年）林森被迫辭福建省長職，隱居青芝山嘯余廬，期間與青芝寺住持覺非禪師來往密切，民國十九年（公元1930年…[詳細]
靈云山革命烈士陵園位于昆明市嵩明縣嵩陽鎮(zhèn)山腳居委會靈云山法界寺三天門西南部。原位于縣城東郊漢人屯村后小橫山東南麓。2007年2月，遷至現(xiàn)址。1950年，新中國成立不久，嵩明縣境內以王茂林、雷發(fā)春、孫桂芳等為匪首的一伙敵匪，同云南境內的國民黨殘余勢力、惡霸、地主、反動會道門及社會游離階層，互相勾結，組成股匪，擾亂社會秩序，搶劫商旅，殘害干部群眾，偷襲當?shù)卣龍D推翻新生的人民政權。為徹底剿滅敵匪，消除匪患，鞏固新生的人民政權。中國人民解放軍炮兵第15團某部奉命前來嵩明縣執(zhí)行剿匪任務。1950年7月14日，部隊前往邵甸執(zhí)行剿匪任務，在鉆天坡與敵匪遭遇。激戰(zhàn)中，楊德山等八名戰(zhàn)士壯烈犧牲，敵匪倉皇逃…[詳細]
解家祠堂位于興化市區(qū)東城外大街市場巷內，明代建筑，磚木結構。由東樓、西樓、中樓（正廳）、廂房、大門、二門、后門（闕門）等構成�，F(xiàn)存東西3幢兩層樓房和西廂房，共有房屋18間，其東端設有2間兩層樓梯屋，建筑面積368.11平方米。解家祠堂是解氏家族明初遷居興化時的最早聚居處。據(jù)《鶴立堂解氏宗譜》記載，明洪武二年（1369），解氏始祖解七二攜家從蘇州閶門遷居興化，在今“解家祠堂”一帶建屋定居。不久，解七二將原住宅改建為“松鶴道院”（又名來鶴院），又在東南隅建成一座坐西朝東三進殿宇式的“晏公廟”（又名老祖廟）。明永樂（1403-1424）年間，解氏于“松鶴道院”東北角建成大門朝東，占地約3000平方米…[詳細]
周家鹼聯(lián)席會議舊址位于延安市子長縣李家岔鎮(zhèn)陽道峁村委會周家鹼村陽灣。1935年2月以前，陜北和陜甘邊是被國民黨軍隊分割開的兩塊根據(jù)地，活動著兩支紅軍武裝。陜北根據(jù)地和紅27軍及其他紅軍武裝隸屬中共中央駐北方代表領導。陜甘邊根據(jù)地和紅26軍及其他紅軍隸屬中共陜西省委領導。兩地、兩軍之間雖互有聯(lián)系和配合，但基本上是各自活動。為了集中力量對付敵人，中共陜北特委和中共陜甘邊特委于1935年2月5日在安定縣(今子長縣)周家鹼村召開了聯(lián)席會議，成立了中共西北工作委員會和中國工農(nóng)紅軍西北軍事委員會，統(tǒng)一了兩地黨、政、軍的領導，并確定了粉碎國民黨政府對陜北根據(jù)地第二次“圍剿”的戰(zhàn)略方針。中共西北工作委員會書記…[詳細]
白兔寺始建于唐，坐落在陜西省武功縣大莊鎮(zhèn)（原在觀音堂鄉(xiāng)）觀王村東側，為唐太宗李世民冬狩之遺跡，這里西鄰漆水，如素如練；東展平疇，廣袤綿遠；北附莽塬，萬馬奔騰；南臨渭水，沃野平坦。眺望終南翠若屏障，俯察漆渭恬蕩回繞。正如李世民詩中贊頌的“孤嶼含霜白，遠山帶日紅”中描寫的意境。武功縣政府于1994年1月7日公布白兔寺為縣級重點文物保護單位。相傳白兔寺內供奉的白音菩薩是唐朝初年大名鼎鼎的袁天罡的母親化仙而成，在唐太宗狩獵時，白兔引薦，發(fā)現(xiàn)了菩薩洞，故名白音菩薩——白兔寺。白兔寺位于莽山南坡的觀音堂村境內，當?shù)孛耖g相傳該寺原有菩薩洞、大殿、祭殿、中殿、東西陪殿、鐘樓、鼓樓、前殿、山門、戲樓以及僧房等四…[詳細]
水市革命烈士陵園位于永州市寧遠縣水市鎮(zhèn)水市圩，寧遠縣城南18公里處，為紀念紅軍烈士以及1950年在三二九-暴-動中犧牲的烈士而建立。1949年11月17日，寧遠縣和平解放，但是一小撮-分子不甘心失敗，妄圖死灰復燃，夢想奪回他們失去的天堂。以鄭元贊(國民黨團長、縣長)、歐平成(軍統(tǒng)特務)、歐隆(國民黨營長)為首，組織了中國國民黨華南鏟共總司令部-組織，進行-活動。1950年3月29日，“華總”-組織在寧遠二區(qū)的水市、和平、下陂等地進行-武裝-。王昆、郭金生、龍進星、歐燕、趙岐山、石朝生、蔣化坤等7位革命干部慘遭殺害。3月31日，寧遠縣委依靠廣大群眾，開展轟轟烈烈的清匪反霸和鎮(zhèn)壓-運動，參加三二九…[詳細]
鳳林祠坐落在古田縣杉洋鎮(zhèn)西南鳳林山麓下，枕西北面東南，為宮殿式建筑，三進，總建筑面積2000多平方米。三向圍以風火墻，前為檐牙風雨墻。祠埕立有32副旗桿碣及七根石柱，為歷代科試登第碑刻者所獻。祠正門兩側石鼓一對，大門上有匾額“李氏宗祠”。祠門為木結構，歇山頂。祠面檐牙風雨墻，皆為泥塑花鳥草木裝飾。內側懸“尚書事”金字直匾。祠門內為走廊和天井，走廊橫檻雕梁畫棟，兩側油柱漆戶；天井中有百年丹桂等；正廳前臺階有功名石，左右兩側分別是宋元兩代古碑石兩塊，左是宋紹定四年（西元1231年）立的“李氏祠堂記”碑刻，右為元代至治元年（西元1321年）立的“李氏重建祠堂記”碑刻。梁間懸有各種功名牌匾。正中墻前是…[詳細]
東北門區(qū)蘇維埃政府舊址節(jié)孝坊位于將樂縣古鏞鎮(zhèn)新華村新華街模范路30號。1931年6月22日，紅3軍團第6師從泰寧兵分兩路進攻將樂，解放了將樂縣城。28日成立將樂縣革命委員會。同時成立東北門區(qū)蘇維埃政府，辦公地點就設在節(jié)孝坊(王厝大院)，黃大松擔任區(qū)蘇維埃政府主席。區(qū)蘇維埃政府組織群眾開展打土豪、分田地運動，積極擴紅籌款。由于將樂是連接中央蘇區(qū)和閩浙贛蘇區(qū)的戰(zhàn)略要地，是中央蘇區(qū)在東面的重要門戶之一，因此，處于斗爭前沿的將樂縣鄉(xiāng)蘇維埃政權也隨著中央主力紅軍的進出而形成了拉鋸狀態(tài)。在中央蘇區(qū)第三次、第四次反“圍剿”期間，由于紅軍主力的撤出，將樂縣鄉(xiāng)蘇維埃政權工作便處于低潮，但隨之勝利，縣鄉(xiāng)蘇維埃又很…[詳細]
石門古建筑群（石門周氏宗祠、高維光宅、胡興豐宅、唐建國宅）位于揚溪鎮(zhèn)石門村，其中石門周氏宗祠、高維光宅、胡興豐宅、唐建國宅保存較為完整，文物價值較高。石門周氏宗祠坐落在揚溪鎮(zhèn)石門村，坐東南朝西北，占地面積548平方米，分前中后三進，前進面闊五間，進深二間，中設儀門，歇山屋頂，砌封火山墻，抬梁式梁架，斗拱承挑出檐。外檐南北稍間封砌八字形墻體，飾少量磚雕。門后有庭院，條石地坪，進深四間，抬梁式梁架，三合土地坪。其后是寢樓，面闊五間，進深二間，抬梁式梁架，木雕構件雕刻精美，祠堂保存較完整，具有較高的文物保護價值。高維光宅坐落于揚溪鎮(zhèn)石門村，坐東北朝西南，建于清中期，占地面積186平方米。磚砌門樓略施…[詳細]
1931年下半年，紅十三軍第一團團長雷高升率領紅一團在永（嘉）、仙（居）、青（田）邊境堅持斗爭，國民黨政府視之為心腹之患。次年春，國民黨浙江省保安處成立了“溫州剿匪指揮部”，由一二三旅旅長李杰三兼任指揮官，糾集了國民黨浙保四、五團和當?shù)孛駡F共約2000人進行“清剿”，并懸賞1000塊大洋緝拿雷高升。在國民黨瘋狂“圍剿”下，雷高升等的活動范圍日漸縮小，最后被迫退入人煙稀少且極度貧窮的小橫坑一帶山林中，靠食野菜野果度日。國民黨多次放火燒山，情況萬分危急，雷高升英勇頑強，仍不放棄對敵斗爭。國民黨軍隊在多次軍事“進剿”仍未達到目的后，便采取“剿撫兼施”的辦法，將“拔隊進剿”改為“利誘計取、佯予收編、相…[詳細]
馬宗漢故居位于慈溪市宗漢街道，是一幢頗具三北民居特色的清代建筑，主體為磚木結構穿斗抬梁式的高平屋，坐北朝南七開間，有前廊，整幢建筑平面呈凹字形。其中明間寬4.6米，次間寬3.7米，梢間寬4米，盡間寬3.7米，進深10.5米，左右各有廂房兩間，其中東廂房已毀。屋頂龍骨磚壓脊，鏤花磚作飾，屋檐瓦當，飾蓮花如意，山墻檐壁，粉灰塑白，門窗木格雕花，透光通風。宅前有青石鋪就的天井，面積約110平方米。故居一直是馬宗漢生前的棲身之地，西次間為其新婚用房。兄弟倆分家后，長房宗漢得西首，明間留作公用�！拔母铩逼陂g，明間被拆，同時，以烈士之名命名的“宗漢公社”，也一度更名為“東方紅公社”，直至1981年才得以恢…[詳細]
因韓愈留下名篇《燕喜亭記》而聞名于古今的燕喜亭位于連州城東北風景秀麗的燕喜山麓（即現(xiàn)連州中學所在地）。燕喜亭始建于唐代貞元年間（公元800年前后），為連州司戶參軍王弘中所建，距今已有一千二百多年的歷史。千百年來，這里文人墨客絡繹不絕，是久負盛名的旅游勝地。唐代的詩人元結、劉禹錫、孟郊，宋代的哲學家、文學家周敦頤，南宋的宰相張浚都慕名前來游覽，并在亭周圍的巖壁上留下了石刻詩文及題字。建亭者王弘中，正名王仲舒，于貞元十三年（公元797年）以禮部員外郎貶連州司戶參軍。貞元十九年十月，監(jiān)察御史韓愈被貶為連州郡所屬的陽山縣縣令，韓愈來連游亭，至興處，寫下了《燕喜亭記》，并命亭名為“燕喜”，此乃取“魯侯燕…[詳細]
鄂南秋收暴-動-指揮部舊址位于咸寧市赤壁市赤馬港辦事處蓮花塘村3組石家。1927年8月5日，中共湖北省委根據(jù)中央指示，結合湖北情況，制定了《鄂南暴-動-計劃》，決定以蒲圻、咸寧為中心暴-動-點。8月下旬，省委派吳德峰、黃赤光、謝一環(huán)到蒲圻，正式成立鄂南秋收暴-動-指揮機關——中共鄂南特委。8月29日，中共中央臨時政治局委員、中共中央長江局書記兼湖北省委書記羅亦農(nóng)和省農(nóng)委主任任旭赴蒲圻檢查農(nóng)民暴-動-的籌備情況，在中伙鋪蓮花塘石谷家召開鄂南六縣負責人會議，部署暴-動-工作。9月6日，羅亦農(nóng)第二次到蒲圻指導鄂南秋收暴-動-，再次在蓮花塘召開鄂南六縣負責人會議，落實暴-動-計劃。鄂南特委根據(jù)羅亦農(nóng)的…[詳細]
岑彭墓封土呈高臺狀，方形，邊長25米，高4米，面積600余平方米，四周為耕地，此墓原來形制很大，后由于取土雨淋遺留至今狀。岑彭為東漢光武帝云臺二十八宿之一，字君然，南陽棘陽 (今鄧州市小楊營鄉(xiāng)磚橋村)人。岑彭與前隊式(王莽時新朝官稱，即副太守)嚴說共守南陽，守數(shù)月，城中 糧盡人相食時，乃投降。更始諸將要殺，為稍有政治眼光的劉演(劉秀兄、字佰升)所保留，并歸劉寅所部。更始敗，引河內太守韓歆同歸光武。彭為反正投降之人，全憑自己攻城夜戰(zhàn)之功取得光武之信任。其較大的功績?yōu)?說朱鮪以洛陽降；從光武擊敗鄧奉、董欣；先后殲擊延岑、秦奉并逐之入蜀；從光武北擊隗囂；又與大司馬吳漢并取西蜀，作戰(zhàn)計劃與大司馬不一致…[詳細]
南澳縣烈士陵園創(chuàng)建于1957年，位于縣城后宅鎮(zhèn)北郊后江漁港東側，占地面積28000平方米，園內建筑物主要有烈士紀念碑四座。分別是“解放南澳、建設南澳犧牲烈士紀念碑”、“收復南澎島戰(zhàn)斗犧牲烈士紀念碑”、“邱安烈士之墓”、“徐志宇、劉益良烈士紀念碑”,園內共安葬革命烈士12名，紀念烈士196位。1983年被列為縣重點文物保護單位，2002年12月，又被省人民政府批準為“第二批全省重點烈士紀念建筑物保護單位”。為更好緬懷先烈，啟發(fā)后人，發(fā)揮教育效益，縣委、縣政府高度重視，于2010年投入資金20多萬元，新建了烈士陵園展廳，通過各種渠道收集史料、實物、圖片等有關資料，展出了解放南澳和收復南澎等有關歷史…[詳細]
中共仙游上宮支部舊址位于莆田市仙游縣游洋鎮(zhèn)興山村上宮自然村。1927年4月8日，莆田發(fā)生國民黨---事變，中共莆田特區(qū)委機關被查抄，區(qū)委書記陳國柱經(jīng)莆田常太轉移到仙游興太山區(qū)上宮掩蔽。陳國柱到上宮后，利用當?shù)剞r(nóng)民生活艱辛、反抗意識強的有利條件，進行革命宣傳，開展建黨工作。他先后吸收了當?shù)剡M步農(nóng)民林錦棠、林步庭等8人加入中國共產(chǎn)黨，并于1927年4月底在上宮馨山書院成立仙游境內第一個黨支部——中共上宮支部，書記林錦棠，隸屬中共莆田特區(qū)委領導。中共仙游上宮支部成立后，通過創(chuàng)辦夜校進行馬列主義教育，向農(nóng)民宣傳反帝、反封建、反軍閥統(tǒng)治的革命思想，提高農(nóng)民的文化水平和思想覺悟；發(fā)動農(nóng)民組織農(nóng)會，開展減租…[詳細]
它山古跡位于慈溪市觀海衛(wèi)城北浪港山。浪港山在當?shù)胤Q衛(wèi)山，在明代此地是內輔郡邑、外控倭患的東南重鎮(zhèn)。它山古跡東西橫跨衛(wèi)山兩峰之山坳間，坳內有嶺稱它山嶺，上有它山殿與古跡毗鄰。嶺墩有鎮(zhèn)峰塔（又名它山塔），面向它山古跡拔地而立，兩者近在咫尺。它山古跡全部采用條石錯縫疊砌，中間開設類似城門的拱形通道。通道高2.9米，寬2.7米，拱頂刻太極圖案，拱門南額書“它山古跡”，北額書“表海安瀾”。它山嶺穿拱門而過，二側巔峰烽堠對峙。古跡總體布局大氣古樸，儼如關隘。 它山古跡銘刻“嘉慶歲次二年四月中浣重修”，始建何時至今尚未發(fā)現(xiàn)明確記載。據(jù)《嘉靖觀海衛(wèi)志》、《重建鎮(zhèn)峰塔碑記》等記，明初信國公湯和營建觀海衛(wèi)城時…[詳細]
育英書院位于深圳龍宮村，書院坐落于龍宮村西邊、后為山、前有龍宮溪通過，東為村落，西為田畈。 陳仲良（1091——1153）于北宋末年，由新昌平湖遷居龍溪。后裔于明季始建宗祠，清初，由于族人枝繁，在村西再建新祠，名“崇德堂”。龍宮人重視教育，清初即建義塾于躍龍橋頂“文昌閣”。幾經(jīng)興廢，民國后期舊校舍容納不了就讀學生，遷至“崇德堂”，稍作改建，環(huán)境甚佳，名之“育英書院”。書院以東同時建有二座校舍，一座為50年代建造，一座為近期建造，同時保留了不同時期的三座學校，為研究我縣的教育事業(yè)的發(fā)展提供了實證。 總體布局：書院座北朝南南向前院有圍墻。東向設一門，前廳原設山門。中部和東側門墻，僅留西側門。沿中軸…[詳細]
洞山寺位于慈溪市掌起鎮(zhèn)任佳溪村，地處靈緒湖南緣的崇山峻嶺間，據(jù)《鎮(zhèn)�？h志》記載，該寺始建于五代后梁開平初，北宋祥符中請額曰“幽棲洞山”，清乾隆八年僧覺性重修。另據(jù)光緒二十七年（1901年）《洞山寺田山碑》記載：“寺創(chuàng)建于三國赤烏年間�！倍瓷剿率挥谒卤钡膷徃飞�，為樓閣式六邊形仿木結構。塔原有基座，共七級，今殘存五級，殘高4米。塔身用石塊雕鑿層層砌疊，逐級收縮，每面刻淺龕，內雕菩薩或佛像，或袒胸和悅，或怒目威武，或手執(zhí)法器，或腳踏蓮花，或跏趺蓮臺，神態(tài)不一，顯示出深厚的佛教文化內涵。塔身每層壓腰檐石，腰檐的板瓦翼角雕工清楚，坡度平緩。全塔結構簡潔，輪廓清秀，出檐比例得當，充分展現(xiàn)出宋代石塔典型…[詳細]