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中國(guó)文化遺產(chǎn)

清云山定光寺
  定光寺座落于廣東省汕尾市陸豐市山青水秀的清云山下。始建于明崇禎四年(1631),至今已有三百多年歷史。原名清云寺(又名羅堂庵),清道光十年秋(1830)高僧寬鑒重修。道光中夏(1853)南澳迭石巖黃檗宗傳人仁智大師渡海參學(xué)時(shí),再三叮囑門下,務(wù)必使寶剎生輝。1928年寺院被毀。1941年,宏慧和尚幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),復(fù)入該寺居住,結(jié)廬躬耕,懇荒山林,與清云山諦結(jié)下榮辱浮沉,廢興與共的不解之緣。1944年,宏慧偕弟子披荊斬棘,衍泥苦筑,修建成一座五間式的庵堂,自耕自養(yǎng)自給。于1967年寺院再度被毀。1979年再度重建,宗風(fēng)初闡,莊嚴(yán)有日。寺宇依山坡度而筑,層層升高,氣勢(shì)磅礴,雄偉壯觀,長(zhǎng)廊、臺(tái)階環(huán)環(huán)相扣,引…[詳細(xì)]
如日山普照禪寺
  如日山原名高寨,古時(shí)山頂有一個(gè)尼姑庵,相傳庵中有塊玉碑能隨日而轉(zhuǎn),故高寨改名為如日山。該寺始建于明代萬歷年間,歷經(jīng)興廢。普照禪寺是江西規(guī)模最大的寺院之一,總體結(jié)構(gòu)呈階梯狀,寺內(nèi)有大小佛像100余尊,該寺有過兩次人數(shù)超千人的活動(dòng)。一次是84年10月的三壇大戒,另一次是88年12月的佛像開光慶典。全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆為該寺“大雄寶殿”題名。明代萬歷年間,僧性期來此建寺,該寺自明清以來,曾出過四位佛門宗匠,即:惠顯禪師、了凡稀壽大師、德勤亮如禪師、印慈大師。后有正靜、慈慧、法登、能良、仁善等名僧先后在寺?lián)畏秸,弘揚(yáng)佛法。0期間,寺廢僧散。1979年后,仁善和尚率徒福賢等來…[詳細(xì)]
哈爾濱極樂寺
  極樂寺風(fēng)景座落在哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭,建于本世紀(jì)二十年代,占地面積57000平方米。極樂寺是東北三省的四大著名佛教寺院之一,與長(zhǎng)春般若寺、沈陽慈恩寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺齊名。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地,也是中外游人觀賞瀏覽的名勝所在,已被列為全國(guó)重點(diǎn)開放寺廟和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。極樂寺是由北方名僧天臺(tái)宗第四十三代宗傳弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟。整體設(shè)計(jì)、布局和建筑結(jié)構(gòu),均保留了我國(guó)寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。寺院座北,面南臨街。進(jìn)入山門,首先見到的是鐘樓二樓。廟庭內(nèi),橫向分主院、東跨院、西跨院三部分。主院建筑1800余平方米,分四重大殿:一為天王殿,正中供彌勒佛,東西有四大天王;二為大雄寶殿,是…[詳細(xì)]
新政嘉陵江離堆
  新政嘉陵江離堆,位于儀隴縣城西南60余公里的新政鎮(zhèn)治北,它與灌縣都江堰離堆、樂山市烏龍山泯江離堆、共雅縣岷江離堆,合稱四川內(nèi)河四大離堆。新政離堆,后有靈寶寨,面對(duì)火焚山,上鄰邱子溪,下接白路壩,是一橢圓形半島。嘉陵江水,洶涌澎拜,緊鎖堆麓,環(huán)繞于百尺削壁之下。三面臨水的離堆其水勢(shì)回漩,船行到此,回頭三望,始能繞過離堆,駛向下游......離堆峰巒挺秀,峭壁嶙峋,青松滴翠,百花綠草爭(zhēng)艷。無論是季春三月踏青之時(shí),或是暮秋重九登高之際,自新政鎮(zhèn)牛頭山巔遠(yuǎn)眺離堆,但見云遮霧掩,水天相連,頓生“勝跡縹緲祥云間,孤堆虛無仙人攀”之感。新政知縣李澍國(guó)撰《離堆連云》七律一首,贊道:離堆突兀映斜曛,遙指山頭不斷…[詳細(xì)]
安順武廟
  安順武廟,原為慈云寺,始建于明代,坐落于城中心中華東路首端北側(cè),為省級(jí)文物保護(hù)單位。安順市博物館設(shè)于此。安順武廟的前身為慈云寺,明季城中居民捐資而建,擇地于大十字鐘鼓樓東向北側(cè),僅一門一院一殿,其碑記在后來的重修中湮滅,故建成年代不詳。明朝滅亡之后,清朝入主,崇尚教化,興建廟宇。出于祀典,各地當(dāng)有文武二廟以供春秋祭祀。清康熙五年(公元1666年)即將駐蹕安順的貴州提督李本深征撥慈云寺,大興土木,改建為武廟,安順武廟自此始建。慈云寺改建武廟,不唯將原大殿全部拆除重建,建成面闊五間,前后帶廊,三十六根整料石柱,殿高六丈之歇山頂石木結(jié)構(gòu)建筑,還興修牌樓式山門,中有額曰:“文武圣神”,門前豎下馬碑。新…[詳細(xì)]
彝族向天墓
  彝族向天墓彝族向天墓位于威寧縣城東北20公里的鹽倉鎮(zhèn),分布在大墳梁子、小墳梁子周圍。另在二塘、龍場(chǎng)、中水、羊街、大街、城關(guān)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有發(fā)現(xiàn)。向天墓分兩種類型:I型:以毛石砌橢圓石墻,直徑一般在10—20米,如墓依山而建,則依山一側(cè)的石墻的頂部與墻外地表大體齊平,而另一側(cè)石墻則高出地表2米左右,石墻內(nèi)地表略高于墻外地表,中尖有一封土堆,直徑3—4米間,高1米以內(nèi)。少數(shù)墓在圓墻一側(cè)建有一段弧形石墻或半圓石墻,也有的墓葬不用石頭而用泥土筑成橢圓形墻,這類墓葬規(guī)模較小,圓墻直徑在10米左右,還有的墓葬周圍砌石墻,中央用泥土填平,形成封土堆。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f:這些墓葬是屬于當(dāng)時(shí)君王家的奴隸死后埋葬的,因此,…[詳細(xì)]
彬縣花果山石窟
  花果山石窟俗稱燈山位于縣城西五公里的水簾村。南北朝時(shí)期,佛教沿絲綢之路傳入中國(guó),在這里留下佛像石窟群,號(hào)稱“九曲十八洞”。唐玄藏西天取經(jīng)時(shí)曾途經(jīng)這里,后人依附“西游”故事,稱此地為孫悟空故鄉(xiāng)。并在此塑西游人物,傳西游故事。為慶祝太平,以祈有年,明隆慶元年花果山上又鑿就了燈山石窟;每年元霄節(jié),當(dāng)?shù)厝罕姸家c(diǎn)燃露天石窟的上千盞清油燈,連明三天,以求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。燈山石窟共有三千余燈頭大的石窩,其中可盛清油一碗,夜晚加捻點(diǎn)燃,猶若連珠,形肖飛閣,依次構(gòu)成寺院、雷峰塔、北斗七星、轎頂、牌樓等圖案。明《直隸彬州志》載:“南北朝時(shí),土人鑿以避兵”。唐貞觀年間,百姓于崖面石壁上開鑿連珠小竅1700余穴…[詳細(xì)]
定陶靈圣湖漢墓
  靈圣湖西漢墓位于山東省定陶縣馬集鎮(zhèn)大李家村西北約2000米。2009年3月,定陶縣田野文物巡查隊(duì)員例行田野文物巡查時(shí),在靈圣湖遺址發(fā)現(xiàn)一被盜古墓,2009年度該遺址先后被盜掘20余次,抓獲犯罪分子9人。進(jìn)入2010年后,盜掘現(xiàn)象更加頻繁。由于該遺址距縣城較遠(yuǎn),且在農(nóng)村大田內(nèi),很難確保該處古墓葬的安全,為此,經(jīng)請(qǐng)示省文物局,決定對(duì)其進(jìn)行搶救性發(fā)掘。2010年10月16日,山東省考古所定陶縣靈圣湖古墓發(fā)掘考古隊(duì)進(jìn)駐工地。在省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下,通過全體考古隊(duì)員的通力協(xié)作和共同努力,發(fā)掘工作進(jìn)展順利。經(jīng)勘探,墓地封土面積超過10000平方米。截至目前,發(fā)掘總面積約5500平方米,挖掘深度約5米,出…[詳細(xì)]
代縣陽明堡機(jī)場(chǎng)戰(zhàn)斗遺址
  代縣陽明堡,坐落于雁門關(guān)下、滹沱河畔。這里原是一片將近萬畝的鹽堿荒灘,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前,閻錫山曾在此建了一個(gè)簡(jiǎn)易飛機(jī)場(chǎng)。1937年日軍占領(lǐng)代縣后,抓來大批民夫,強(qiáng)修擴(kuò)建,作為日軍進(jìn)攻忻口的后方基地和空中物資轉(zhuǎn)運(yùn)站。陽明堡飛機(jī)場(chǎng)遺址矗立著一座高大的紀(jì)念碑,碑上刻有-將軍親筆題寫的“陽明堡飛機(jī)場(chǎng)遺址”八個(gè)大字。現(xiàn)為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)愛國(guó)主義教育基地。紅色故事 夜襲陽明堡機(jī)場(chǎng) 1937年10月19日天黑后,八路軍129師769團(tuán)各營(yíng)悄悄地出發(fā)了。戰(zhàn)士們一律輕裝,棉衣、背包都放下了,刺刀、鐵锨、手榴彈,凡是容易發(fā)出響聲的裝具,也都綁得緊緊的。長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,順著漆黑的山谷神速行進(jìn),在向?qū)У膸椭,?…[詳細(xì)]
保和殿
  保和殿是北京故宮外三大殿之一,位于中和殿后,建于明永樂十八年(1420年)。初名謹(jǐn)身殿,嘉靖時(shí)遭火災(zāi),重修后改稱建極殿。清順治二年改為保和殿,其意為“志不外馳恬神守志”。就是說神志得專一,以保持宇內(nèi)的和諧,才能福壽安樂,天下太平。保和殿匾額“皇建有極”匾,為乾隆御筆。保和殿面闊9間,進(jìn)深5間,建筑面積1240平方米,高29.5米。屋頂為重檐歇山頂,上覆黃色琉璃瓦,上下檐角均安放9個(gè)小獸。上檐為單翹重昂七踩斗栱,下檐為重昂五踩斗栱。內(nèi)外檐均為金龍和璽彩畫,天花為瀝粉貼金正面龍。六架天花梁彩畫極其別致,與偏重丹紅色的裝修和陳設(shè)搭配協(xié)調(diào),顯得華貴富麗。殿內(nèi)金磚鋪地,坐北向南設(shè)雕鏤金漆寶座。東西兩梢間…[詳細(xì)]
魏延祠
  魏延祠位于四川綿陽市梓潼縣三泉鄉(xiāng)白雀村,地處山間的魏延祠,有些落魄,有些荒涼,游人罕至,這對(duì)鎮(zhèn)北征西勇猛忠誠(chéng)定漢土的魏延來說,有些悲涼,有些凄慘,有些不公,但對(duì)“生有反骨”而遭“夷三族”的魏延來說,這樣的祠堂,亦是難得的一種紀(jì)念。西出梓潼縣,沿梓潼往江油的安梓路行約15公里,就到了三泉鄉(xiāng)白雀村,再沿村道行不多遠(yuǎn),就看到路邊的“魏延祠”石碑。這塊石碑,是全國(guó)第一個(gè)縣級(jí)《三國(guó)演義》學(xué)會(huì)——梓潼《三國(guó)演義》學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝漢杰先生題寫的。這里屬于臥龍山景區(qū),據(jù)《輿地紀(jì)勝》和《蜀中名勝記》記載,臥龍山,距梓潼三十里,又名葛山,亦名亮山,相傳武侯伐魏,駐兵于此。歷代方志及有關(guān)史籍均有蜀漢丞相軍師諸葛亮北伐魏駐…[詳細(xì)]
劉志丹烈士陵園
  劉志丹,名景桂,字子丹(后改為志丹),志丹縣(舊稱保安縣)金鼎鎮(zhèn)蘆子溝村人。1903年10月4日出生,1924年加入社會(huì)主義青年團(tuán),1925年轉(zhuǎn)為0正式黨員。1926年初入黃埔軍校第四期炮兵科,同年秋畢業(yè),參加北伐。1928年,參加領(lǐng)導(dǎo)渭華起義,任軍委主席。隨后歷任0陜北特委軍委主席、陜甘游擊隊(duì)副總指揮、紅二十六軍四十二師參謀長(zhǎng)、師長(zhǎng)、陜甘邊革命軍事委員會(huì)主席、西北革命軍事委員會(huì)副主席、紅十五軍團(tuán)副軍團(tuán)長(zhǎng)兼參謀長(zhǎng),革命軍事委員會(huì)西北辦事處副主任、紅二十八軍軍長(zhǎng)、紅軍北路軍和0中央所在地瓦窯堡警備司令等要職。1936年,同-率紅二十八軍渡黃河?xùn)|征,4月14日,在指揮部隊(duì)攻戰(zhàn)山西中陽縣三交鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中…[詳細(xì)]
通澤大廟
  通澤大廟坐落在我市陳溪鄉(xiāng)境內(nèi)四明山南麓獅山腳下,碧潭清流的達(dá)溪繞廟而過,對(duì)岸是挺拔高大的雙石筍和象鼻洞,險(xiǎn)崖峭壁,地勢(shì)險(xiǎn)要,山峰連綿,樹木參天,竹海蔽日,鷺鷹啼鳴。當(dāng)年擇此地建廟,因這是一方風(fēng)水寶地! R里供奉著一尊“大廟菩薩”。據(jù)歷史記載,這位所謂的“菩薩”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越王勾踐的一名智勇雙全的著名戰(zhàn)將,名為“靈姑浮”,后被敕封為“通澤將軍”。據(jù)史料記載,公元前496年,吳、越在槜李(現(xiàn)浙江嘉興)大戰(zhàn)中,靈姑浮一馬當(dāng)先用大刀斬落吳王闔閭的足趾,奪來馬靴。吳王闔閭身負(fù)重傷,羞憤交集,不久死去。  公元前494年,吳王夫差興兵伐越,激戰(zhàn)于夫椒(太湖椒山),越國(guó)戰(zhàn)敗,被吳軍圍困在會(huì)稽山。靈姑浮在…[詳細(xì)]
東岸底文公土地廟
  土地廟因神格不高,且為基層信仰,多半造型簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)陋者于樹下或路旁,以兩塊石頭為壁,一塊為頂,即可成為土地廟,俗稱“磊”形土地廟。也有簡(jiǎn)單以水泥或磚塊砌成小廟。也有土地廟因香火鼎盛,逐漸中大型化者。東岸底文公土地廟位于襄垣縣北底鄉(xiāng)東岸底村東北。坐北朝南,東西長(zhǎng)14.5 米,南北寬13.2 米,占地面積約為191 平方米,創(chuàng)建年代不詳,現(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。一進(jìn)院落布局,中軸線現(xiàn)存山門、正殿,兩側(cè)為東西耳殿、東西廂房。正殿石砌臺(tái)基,高1.5 米,面寬三間,進(jìn)深四椽,單檐硬山頂,梁架為五檁前廊式構(gòu)架,通檐用三柱,后墻置龕,供神像。東岸底文公土地廟供奉的是唐代大文豪韓愈,傳說,韓愈文章絕倫,玉帝見愛,把…[詳細(xì)]
黃皮洞戰(zhàn)斗遺址
  黃皮洞戰(zhàn)斗遺址黃皮洞戰(zhàn)斗遺址黃皮洞戰(zhàn)斗遺址位于赤水市天臺(tái)鎮(zhèn)星光村境內(nèi)。1935年1月25日,紅軍一方面軍一軍團(tuán)一師沿公路向赤水方向疾進(jìn),經(jīng)大金沙、葫市、小關(guān)子進(jìn)駐旺隆場(chǎng)。當(dāng)晚探悉川軍只有一個(gè)團(tuán)的兵力駐防赤水縣城,縣長(zhǎng)周維安下令附近各鄉(xiāng)送稻草到縣城給川軍墊鋪的情報(bào)。紅一師師長(zhǎng)李聚奎當(dāng)即決定將計(jì)就計(jì)攻占縣城。1月26日拂曉,紅軍以四個(gè)排的兵力化裝成送稻草的老百姓,把0藏于稻草中,混在送稻草的群眾中向縣城靠攏,主力隨后跟進(jìn)。紅軍行至距赤水縣城12公里的黃皮洞、叢盤附近的癩子灣時(shí),與赤水奔襲而來的川軍章安平旅第一團(tuán)、復(fù)興場(chǎng)取捷徑而來的第三團(tuán)同時(shí)遭遇。川軍在盤問中發(fā)現(xiàn)送鋪草的老百姓中有操江西口音的,疑是…[詳細(xì)]
貴陽黔明寺
  黔明寺位于貴州省貴陽市南明河畔陽明路,是貴陽市重要的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。貴州省佛教協(xié)會(huì)、貴陽市佛教協(xié)會(huì)均設(shè)于寺內(nèi)。黔明寺建于明朝末年。清乾隆三十六年(1771年)重修,顯篤禪師駐錫于此,弘傳禪宗。清末戰(zhàn)亂,住僧離散,由士紳舒某代管。舒某私將寺宇改名“舒家祠堂”,其兩個(gè)女兒皈依棲霞寺方丈廣妙,居家修行,在祠堂照料香燈。1932年,廣妙在棲霞寺住持屆滿,舒氏二貞女迎養(yǎng)于家祠。后因增修禪房,從地下掘出清乾隆三十六年重修黔明寺碑記三塊,廣妙據(jù)此訴請(qǐng)地方法院受理舒某私占黔明寺一案,得貴陽名人平剛、向義等支持,舒氏始將寺宇退還,恢復(fù)黔明寺名。廣妙任住持,多方募化,增建彌陀殿,成為舉行佛教儀式的主要殿堂,內(nèi)供丈…[詳細(xì)]
寧洱觀音山寺
  寧洱觀音山寺神秘、清幽的寧洱觀音山寺,位于茶都古府寧洱縣城以北約6公里的觀音山上,為普洱市歷史最悠久、最著名的佛教圣地。觀音山寺始建于明朝萬歷年間(1573年),在以后的清康熙60年、乾隆17年和道光29年等歷代均有修繕(有各朝代的石碑為證)。該寺院當(dāng)時(shí)頗為壯觀,紅墻麗瓦,雕龍繪鳳,貼金描彩,莊嚴(yán)肅穆,塑有觀世音等諸位菩薩和彌勒佛祖、四大天王以及哼哈二將等眾仙的法像,宛如仙家圣地。常年有超凡脫俗的僧侶住持、清齋教徒誦經(jīng)念佛,祈求風(fēng)調(diào)雨順,太平吉祥。令人痛惜的是,如此一方凈土圣地,竟也沒能躲過那場(chǎng)“十年浩劫”,終使這座古老的寶剎毀于一旦,僅存的少許殘?jiān)珨啾陟o靜地躺在山野間二十余年,仿佛在向后人控…[詳細(xì)]
長(zhǎng)洋徐氏古民居群
  吉巷鄉(xiāng)長(zhǎng)洋村有一群古民居,博得專家的高度贊賞,專家坦言:長(zhǎng)洋古民居群古樸壯觀,獨(dú)具風(fēng)姿,文化底蘊(yùn)深厚,保存狀態(tài)良好,是福建大地上傳統(tǒng)古建筑的一朵奇葩。一位著名畫家專程來這里寫生,看到這古樸瑰麗的景觀,大為驚訝,執(zhí)意要多留幾天多畫幾幅,才意猶未盡的離開,畫家感慨萬千地贊賞:這是歷史留給后人的無價(jià)之寶。 該古民居始建于晚清年間,傳說是一位徐姓錢莊財(cái)主,在外做生意積累了大量財(cái)富,為光宗耀祖,世代顯赫,便耗巨資,大興土木,蓋了這片豪宅。 古民居分前后兩排連在一起,坐西朝東,總面積約2000平方米,主人建宅選址講究避風(fēng)朝陽,依山旁水。這里四周是綿綿青山,一條清泉自北而南從村前流過,非常符合中…[詳細(xì)]
甪直保圣寺
  保圣寺是江南一座著名的千年古剎,寺內(nèi)古物館里的塑壁羅漢相傳是唐代塑圣楊惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺,始建于梁天監(jiān)二年(公元503年),距今已有1500多年的歷史。梁武帝蕭衍篤信佛教,一做皇帝就大興寺廟。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺歷代興廢,最盛時(shí),殿宇5000多間,僧眾千人,范圍幾達(dá)半個(gè)鎮(zhèn)。及至明代成化年間,寺內(nèi)仍有200多間建筑,保持了一流寺廟的格局,號(hào)稱江南四大寺院之一。寺內(nèi)現(xiàn)存建筑有二山門、天王殿、古物館等,F(xiàn)在的保圣寺山門是按乾隆年間的原貌重修起來的。走進(jìn)二山門,但見天王殿氣宇軒昂,單檐歇山式屋頂,戧角起翹采用立腳飛檐式,顯示江南佛殿式風(fēng)格。殿內(nèi)可看到有明代建筑特點(diǎn)的昂…[詳細(xì)]
日烏德欽寺
  日烏德欽寺日烏德欽寺,在山南地區(qū)瓊結(jié)縣境內(nèi),位于縣駐地以北的青瓦達(dá)孜山西面半山腰,海拔3850米。日烏德欽寺,創(chuàng)建于14世紀(jì)第一世0時(shí)期,后經(jīng)第五世、第七世、第八世0時(shí)期擴(kuò)建,才形成一座既有廟堂殿宇、又有僧舍宮室的大型建筑建筑群。信奉格魯派。1959年前有-六百多人,轄溪卡3個(gè):耶隆哈隆康、強(qiáng)瑪、伸剎;轄寺廟3座:若康、娘角和東根等。日烏德欽寺由堪欽·尼赤增巴白桑創(chuàng)建(亦說為多吉茨甸巴創(chuàng)建)。堪欽·尼赤增巴白桑出生在后藏“拉堆”地方,曾是第一世班禪克珠格雷貝桑(1385~1438)的弟子,因熟讀二萬余字的《般若經(jīng)》,故稱“尼赤”(二萬之意)。14世紀(jì)末,他受邀于瓊結(jié)縣桑華·多吉才旦等人,修建了…[詳細(xì)]