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第九批湖南省文物保護(hù)單位
洪江古建筑群位于湖南省懷化洪江市沅江北岸。北宋元祐五年（1090年）建洪江寨，元末時已成為湘黔間商鎮(zhèn)。明代設(shè)洪江驛，清置洪江鎮(zhèn)，民國時有“小南京”之稱。迄今完好保存有三百多棟古窨子屋，六十余座廟、堂、祠、院及一些舊報社、學(xué)堂、錢莊、戲臺、作坊、商鋪、青石街巷沖等。明清窨子屋和會館是這里最有特色的古建筑。窨子屋形似四合院，多為二進(jìn)二層，或三進(jìn)三層。三層以上南北間有天橋連通，高聳的封火墻內(nèi)，屋頂從四圍適當(dāng)向內(nèi)中傾斜，靠方形小天井采光通氣。依山傍水，或處于深巷或吊腳于岸邊，屋檐高墻接踵，石板巷道與石級碼頭相連。鎮(zhèn)內(nèi)有山西、常德等十大會館，大多靠近水碼頭，伸展到深巷高坡。會館一般有正殿、偏殿，正廳、客…[詳細(xì)]
坪坦風(fēng)雨橋位于湖南省懷化市通道縣百里侗文化長廊，坪坦河上，共有9座橋組成。9座橋分別為普修橋、回龍橋、普濟(jì)橋、永定橋、永福橋、回福橋、觀月橋、文星橋、中步頭橋，均始建于清代，為木結(jié)構(gòu)橋。在建橋過程中，不用釘鉚，只采用木榫卯，甚至使用了古老的濕藤綁扎法。風(fēng)雨橋是由橋墩、橋身、橋廊和橋亭等組合而成的。橋墩承重；橋身跨河；橋廊，上鋪有木板，兩邊設(shè)有長凳，供人們休息，齊腰處開欄桿，可觀賞兩岸風(fēng)光；橋亭則根據(jù)橋的長短而設(shè)，一般有3亭，長的有5亭。它是橋，橫跨河流，聯(lián)結(jié)兩岸；它又不僅僅是橋，造型如長龍，是一方風(fēng)水要素，象征著保護(hù)一方平安的力量，也寄托著人們帶來福氣的企盼；它是廊，既能給人避風(fēng)擋雨、遮陰躲陽…[詳細(xì)]
壽隆橋又名漢壽橋。俗稱板凳橋。位于江永縣夏層鋪鎮(zhèn)上甘棠村東北隅0.5公里永（明）恭（城）古驛道（瀟賀古驛道）上。青石平橋。始建于北宋。明成化八年（1472）重修。橋長約30米，由雙面平梁和單面平梁兩部分組成，先西南后折南北橫跨沐水。雙面平梁橋為三墩四孔，墩系方形青石堆砌，每段以雙條青石壓面。單面平梁橋長約10米、寬約1.3米，四墩五孔；橋墩均由三塊長條石呈子母榫上下、左右拼攏圍砌，形似八字形板凳腿，高約1.85米，榫頭露出橋面0.27米，上以單面（一處為雙面）青石壓合；5塊長條青石厚度在0.2米以上，最長的一塊3.14米，最短的1.83米，除最南的兩塊長條石（雙面）寬度約0.6米，其余寬度大約…[詳細(xì)]
石泉村是三塘胡氏家族聚居地，因“胡氏先祖淑政公號石泉”，故村以其號名之�，F(xiàn)在村內(nèi)的大部分古建筑建于清末，至今有幾百年的歷史。村落以清代建筑為主，民國“歐式建筑”自成一派，建筑形式保存完好，村落內(nèi)部特色較強，功能布局精巧，外部形成獨特的村落布局，可觀性較高；聚落式的格局使得村落自成一派。古民居內(nèi)部樸素?zé)o華，十分內(nèi)斂。附屬在建筑上的裝飾物則是石泉古民居的精髓，門坊、石額、墻裙、梁柱、窗欞和門楣上，都有精美的雕飾，人物鳥獸栩栩如生，山水花卉妍秀多姿。村口最打眼的六幢民國時期歐式風(fēng)格的建筑，恰好圍成一個院落，這里曾是“湘南王”胡鳳璋的住所。胡鳳璋曾任蔣介石國民革命軍第一游擊中將司令、汝桂警備團(tuán)團(tuán)長，是…[詳細(xì)]
廟下村古建筑群位于桂陽縣洋市鎮(zhèn)，該村因古建筑群規(guī)模龐大（270多棟），且古色古香、雕龍畫鳳、錯落有致，于2011年被湖南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。廟下村因村后一座古廟而得名，開村始祖為雷璽公。據(jù)說雷璽公原住毛家里（距廟下村約1公里），當(dāng)時廟下村還是一片草木繁茂的深山老林。雷璽公生九子，他的兒子經(jīng)常到廟下村這片山林里放牛。有一年，牛群之中有兩頭牛（一公一母）進(jìn)山后失蹤。幾年之后，那兩頭牛竟帶了一群小牛從冬茅叢中走出，回到原來的牛群隊伍。雷璽公至此認(rèn)定這片山林是一方吉祥寶地，于是帶著兒孫從毛家里遷居廟下建房立村。廟下村建筑精美，人文厚重，風(fēng)光如畫。該村位于永興、桂陽、蘇仙三縣交界處，村南北…[詳細(xì)]
蠟園村古建筑群地址：蠟園村時代：清類型：古建筑級別：省級概況：概況：古建筑群占地近4萬㎡，格局、規(guī)劃都很有特色，門楣的詩書畫獨具一格。屋檐照壁，造形獨特，風(fēng)格各異。屋檐上的彩繪、灰雕，造形靈巧、詼諧、生動，古樸大氣，有較高的藝術(shù)價值。公布批次：湖南省人民政府2011年公布（第九批）…[詳細(xì)]
樟樹下古建筑群地址：梅田鎮(zhèn)樟樹下村時代：清類型：古建筑級別：省級概況：樟樹下古建筑群占地面積3萬余㎡，為清至民國初的青磚青瓦椽檁結(jié)構(gòu)建筑。村中巷道縱橫交錯，四通八達(dá)，人文底蘊深厚。據(jù)碑文記載，樟樹下古民居始建于清乾隆四十三年(1778)，當(dāng)時規(guī)模很小，道光至咸豐年間又有續(xù)建，逐漸形成現(xiàn)有規(guī)模。民居均為青磚青瓦兩層磚木結(jié)構(gòu)建筑，門楣、窗格多數(shù)雕刻有精美的人物、草蟲、花卉圖案。巷道相通，寬敞，青石鋪地，且修有較為科學(xué)的排水系統(tǒng)。墻體相連，布局合理。古時四周圈以丈余高圍墻，墻上布滿槍眼，以防匪盜侵?jǐn)_百姓。幾條主巷道都裝上厚重的柵門，柵門關(guān)上，外人則無法進(jìn)入，村民則可在村內(nèi)進(jìn)退自如，安全系數(shù)極高。且村…[詳細(xì)]
常德的堤垸，最早見于史載的為南朝宋孝武帝劉駿(454～464)在武陵郡修復(fù)“久廢不輯”古江堤…。其次為“創(chuàng)修于唐、增修于宋”的宿郎堰堤…。明洪武年間修筑的澧縣縣城，舊志注明：“蓋此城為障水設(shè)”。明代，常德共修筑堤垸83處。明正統(tǒng)十一年(1446)，修筑“跨龍陽、武陵兩縣”的大圍堤。漢壽共筑39垸，常德、澧縣各筑堤15處，安鄉(xiāng)于萬歷年間筑13垸，桃源縣筑杜青堤。清代，圍垸進(jìn)入高潮。民國時期進(jìn)入高峰。新中國成立后，經(jīng)修復(fù)整治，將星羅棋布的小垸，合并成大垸。清代康熙年問，常德筑垸進(jìn)入高潮，共筑7l垸，漢壽筑垸2l處，常德縣筑垸38處，澧縣發(fā)帑銀筑孟姜、窖口等9官垸，并圍墾彭坪等3垸。雍正、乾隆年間，…[詳細(xì)]
張家界的大山孕育了無數(shù)的神奇，其中有這么一個神秘的古城堡。它隱藏在永定區(qū)謝家埡的深山密林之中，厚實的城墻，歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)吹雨打，仍基本完好，頑強地訴說著往日的輝煌。它——天羅山古城堡，經(jīng)過考古發(fā)掘，去除了覆蓋的塵土與雜草，目前已基本露出了當(dāng)年的恢宏面貌。張家界永定區(qū)的天羅山古城堡，是南方地區(qū)保存較為完好且并不多見的軍事古城堡，城堡主要由城垣及木構(gòu)建筑群兩大部分構(gòu)成，城墻砌筑技術(shù)與傳統(tǒng)封火墻建造技術(shù)有機(jī)結(jié)合，木結(jié)構(gòu)建筑多為穿斗式，整齊劃一的石�？彩窍嫖魇鲋夹g(shù)的上品，很難想象那些大石塊是怎樣壘上去風(fēng)吹雨打這么多年依然完好的。其建筑特點、建造時代、城堡用途及建造者，將進(jìn)一步待專家考證。天羅山古城…[詳細(xì)]
乾州古城位于吉首市內(nèi)。古城十里盆地、二水繞州，堪稱萬榮之地；三陸橫陳，狀如乾卦，是古老而神秘的地方。城中的九福堂是當(dāng)?shù)赝鍡罴业撵籼茫ㄓ谇宕? 九福堂整體建筑呈不規(guī)則的長方形，由高大的門樓、戲臺、廂房、正殿、天井構(gòu)成。過了門樓就是戲臺，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，翹角飛檐，雕龍畫鳳，戲臺兩邊有耳房、后臺，專供演員化妝休息。戲臺藻井盤龍結(jié)鳳，雀替、臺柱等構(gòu)件都精雕細(xì)刻，鏤空和飛檐陽刻的技藝高超，每一幅畫都表現(xiàn)了一段民間傳說和歷史典故。戲臺前是占地約40平方米的小天井，紅砂條石鋪地。廂房均為二層，是地位較高的家人看戲之處，唱戲之時，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。穿過小天井，走三步臺階就進(jìn)入正殿，正殿中用長方形天井石板鋪地…[詳細(xì)]
京兆堂位于瀘溪縣達(dá)嵐鎮(zhèn)巖門古堡寨，是一座擁有500多年歷史的山區(qū)古樓。京兆堂以紅砂巖為墻基，呈橢圓形狀拔地而起，由墻基、紅土磚墻、樓閣構(gòu)成封閉的外圍防御攻勢。中以馬頭形風(fēng)火山墻大院為核心，門庭院落不拘一格，互相貫通，但又不乏傳統(tǒng)的軸心、朝向、圍合的理念，在內(nèi)緊私密的空間以巷道網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建起聚落內(nèi)部的骨架，匠心獨具的門窗、欄桿、額枋、撐拱、花牙子等，通過浮雕、透雕、刻畫等技法點綴在醒目，采光，通風(fēng)的部位，無不體現(xiàn)工匠的高超技法。彰顯著樸實真性，技法獨特，生機(jī)盎然的個性和情感精神，堪稱湘西田園建筑式的典范。京兆堂以田園式的建筑典范呈現(xiàn)在人們的面前，同時也昭顯著湘西苗疆邊墻系列軍事遺存的重要考古價值。它…[詳細(xì)]
邊城鎮(zhèn)磨老村龍家大院集正堂、廂房、院落于一體，以特有的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)形成獨具一格的地方形式，布局緊湊合理，用材兼施得道，雕花粗放精致，彩繪色調(diào)鮮明，圖案栩栩如生，建筑工藝精湛，特別是五開間的形式，在苗族聚居區(qū)極為少見，也是特例，整棟建筑堪稱湘西武陵山區(qū)苗族古民居建筑的典型代表。其整體布局及建筑結(jié)構(gòu)充分體現(xiàn)了本民族的特點，但不乏吸收和接受漢文化的禮儀常識，抑或知識教育等，如封火山墻的配置、彩繪手法與圖案，廂房“萬”字格欄桿，墓碑的形制、碑文及堪輿學(xué)理念均在這里得到了充分的體現(xiàn)。懸掛于居室內(nèi)的牛頭骨，無聲的展示了苗族特有的椎牛祭祀活動，它以實物見證了苗族宗教活動中的全過程。龍家大院是研究湘西社會發(fā)展史…[詳細(xì)]
樂愷堂位于漣源市金石鎮(zhèn)桃林壩村桃林灣，是清代“翰林父子”謝振定、謝興峣的祖居地，也叫“謝家大屋”。2011年，“樂愷堂”被評為省級文物保護(hù)單位。桃林灣現(xiàn)在的三進(jìn)九廳“樂愷堂”大屋是湘中地區(qū)歷史最長、保存最好的古代建筑之一。樂愷堂是清康熙17年(1678年)謝添蔭、謝添弦兄弟修建的，堂名“樂愷”，取父子兄弟相聚一堂、和睦快樂之意，已有300余年，作為翰林府第，現(xiàn)在的面積大約有1萬平方米。樂愷堂前后四排平房，青磚木制結(jié)構(gòu)，三進(jìn)九廳相連。正院中有兩道門，兩座天井，后廳廳中木格上的金黃色油漆還十分鮮明，廳內(nèi)木柱橫梁上面還有很多雕刻圖案。這里發(fā)現(xiàn)了清代皇帝書寫的一塊“太學(xué)”匾額�！疤珜W(xué)”匾額懸掛在樂愷堂…[詳細(xì)]
體仁堂是紅茶商人劉麟郊故居，位于雙峰縣域的西部，三塘鋪鎮(zhèn)楓樹山村。西距三塘鋪鎮(zhèn)城區(qū)5公里，西鄰架子塘村，北與山?jīng)_村相鄰，東與石排上村毗鄰，南與勝云村接壤，前有八灣河流過。在咸豐初年的紛飛戰(zhàn)火中，他經(jīng)商于漢口等各商埠，以外銷紅茶為主，短短數(shù)年便積累了巨額財富。劉氏致富后，以重金聘請名師教其二子劉校亭、劉良丞，兩兄弟不負(fù)厚望，成為名重雙峰的鄉(xiāng)紳，于清光緒十六年（1891年）開始在家修建這座氣派的豪宅-體仁堂。這是一座磚木結(jié)構(gòu)的大宅院，橫跨棉花、洋樓、年豐三個村民小組，前后分四次歷經(jīng)二十余年才建成。第一批修建了正廳和正屋，第二批修建了左右兩側(cè)廂房，第三批修建了槽門、雜屋等，第四批增建了一幢小洋樓，才…[詳細(xì)]
朱家大院坐落在雙峰縣甘棠鎮(zhèn)香花村、嘉祥村，村莊四面環(huán)山，一條小溪從兩村中潺潺流過。朱家大院始建于清朝咸豐年間，完成于民國初年。主建筑群由家訓(xùn)堂、松翠堂、紹子堂、偉訓(xùn)堂四堂組成，建筑面積2萬多平方米，共有大小房屋500多間。朱家大院由朱膺錫和朱雁峰兩兄弟及其子女所建，朱膺錫是清朝的奉政大夫，朱雁峰是通議大夫，所以朱家大院也叫“大夫第”。朱家大院由家訓(xùn)堂、松翠堂、紹子堂、偉訓(xùn)堂“四堂”組成，共有大小房屋500多間，青瓦白墻，畫棟雕梁，蔚為壯觀，有“湘中第一大院”之美稱，具有很高的文物保護(hù)價值和文化旅游價值，2004年批準(zhǔn)為縣級文物保護(hù)單位，2011年批準(zhǔn)為省級文物保護(hù)單位。家訓(xùn)堂建于清末，磚木結(jié)構(gòu)…[詳細(xì)]
月到巖有靈巖古寺，在茶陵嚴(yán)塘沙溪村，為茶陵唐代第一位進(jìn)士陳光問讀書處，其父陳聰在此設(shè)塾館。靈巖石窟自宋至清有摩崖石刻50余幀，真行草皆備。其楹柱石雕精美絕侖。為省級文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]
紹興年間，南宋朝廷外有金人覬覦，內(nèi)有農(nóng)民起義，嚴(yán)重威脅到朝廷的安危。在“攘外必須先安內(nèi)”的思想主導(dǎo)下，南宋朝廷發(fā)動了大規(guī)模的圍剿農(nóng)民起義軍的平亂戰(zhàn)爭。岳飛就是在這場戰(zhàn)爭中與茶陵茶鄉(xiāng)結(jié)下淵源的。座落在茶陵縣高隴鎮(zhèn)光泉村的“光泉”摩崖石刻就是這一歷史背景的最主要的見證與體現(xiàn)。紹興二年（1132年）農(nóng)歷二月初八日，岳飛奉詔追剿農(nóng)民起義軍曹成部屬。那天天黑之后，岳飛和他率領(lǐng)的岳家軍由江西永新經(jīng)茅竹坳抵達(dá)茶陵境內(nèi)，在現(xiàn)在的秩堂鎮(zhèn)合戶村安營扎寨。夤夜時分，岳家軍在當(dāng)?shù)匾粋�私塾先生的引領(lǐng)下，急行軍5公里，來到現(xiàn)在的高隴鎮(zhèn)光泉村光泉組一塊大石壁下。當(dāng)時，五更將近，天色微微發(fā)亮，岳家軍人困馬乏。恰好，石壁下有一…[詳細(xì)]
株洲縣南陽橋鄉(xiāng)竹園沖村的摩崖石刻墓碑為第九批省級保護(hù)文物，長期埋沒于深山翠林之中，第三次全國文物普查時被發(fā)現(xiàn)�！熬推渖蕉徶�，曰摩崖�！边@是摩崖石刻比較權(quán)威的定義。通俗而言，一般就是指利用天然的石壁刻文記事。走到名山大川，興致來了，詩情勃發(fā)，賦詩一首，作文一篇，將其刻入石頭，就是摩崖。因此在名勝景區(qū)常見。比如著名的黃山摩崖石刻，可謂是名人薈萃，精彩紛呈，連康熙皇帝都沒忍住手癢，御筆一揮，命人將其才藝刻入石頭，供天下人瞻仰。當(dāng)然，摩崖石刻倒并不一定都是銘詩刻文，也有造像具圖的，從內(nèi)容到形式，可以千姿百態(tài)，皆因人因事而異。株洲縣南陽橋鄉(xiāng)出現(xiàn)的摩崖石刻作品，竟然是將天然石壁作為刻字的墓碑，顯然是一個…[詳細(xì)]
重點關(guān)注