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第六批全國重點文物保護單位
大寶光塔位于江西省贛州市贛縣田村鎮(zhèn)東山村寶華寺大覺殿內(nèi)，距縣城東北約68公里，唐咸通十五年（874）二月八日建，坐西北朝東南，大理石雕逐而成，平面近似正方形，長2.98米，寬2.96米，面積8.8平方米，是一座亭閣式和尚墓塔，由塔基、塔身、塔頂三部組成，塔基由三層須彌座構(gòu)成，各層上下枋，均用層層方角皮條線疊出，每層須彌座束腰部分刊挖壺門，壺門內(nèi)底一層浮雕各具形態(tài)的獅子，每面四個：二層浮雕麒麟，鳳凰及卷云紋:三層浮雕盤膝跌座菩薩，每面五尊。塔身坐在一仰覆蓮座上，中辟塔室，下面開一眼光門，門兩側(cè)各浮雕一尊全身介胄，手執(zhí)寶劍的護佛金剛，金剛上浮雕人首鳥身飛天，塔身四角用八角倚柱，柱下用鋪地蓮瓣紋柱礎(chǔ)…[詳細]
贛州佛塔是五座宋代佛塔的打包產(chǎn)物，包括贛州慈云塔，信豐大圣塔，安遠無為塔，石城寶福塔和大余嘉佑寺塔。地址：位于江西省贛州市區(qū)及大余、信豐、安遠、石城諸縣�！�[詳細]
宋代鳴水橋位于樟樹市閣皂山風景名勝區(qū)凌云峰山口。建于北宋政和元年，即1111年，系石質(zhì)拱橋。橋橋長7.3米，寬6.8米，為石砌單孔，呈半月形，拱高2.5米。橋身橫砌長條方石，拱上再覆蓋兩條條石。橋面用等邊方石成對角菱形鋪砌。橋上兩側(cè)設石欄，由望柱、欄額、華板、地栿相構(gòu)。望柱上雕刻蓮花瓣、橋甕內(nèi)，東岸石壁上17道拱圈，每圈的第一塊拱石，順溪流雕刻楷書銘文：大宋政和元年辛卯歲閣皂山道眾化緣信，人財物建此石橋至四年冬至日畢工謹題”。字大如斗，清晰可辨。鳴水橋是閣皂山八景之一。據(jù)《閣皂山八景記》載：閣水源處九龍。依勢西流，至凌云峰口，沖崖直瀉，咆哮如雷，水上橫臥一橋，約一百年后，在南宋開禧年間始建亭于…[詳細]
彩虹橋建于南宋，距今已有八百多年，是古徽州最古老、最長的廊橋，被眾多媒體譽為“中國最美的廊橋之一”。彩虹橋的魅力，不僅在于橋體與青山、碧水、古村、驛道的完美結(jié)合，而且更重要的體現(xiàn)在建造的生命力，科學合理的選擇了建橋的地理位置——建在最寬的河面上；分解洪水沖擊力的半船形橋墩設計；根據(jù)洪水主流速橋墩之間的差異分布；條石砌法的緊密牢固；橋面設計理念的長遠、實用，易于后人維修，充分體現(xiàn)越簡單實用的工藝越容易傳承、延續(xù)的哲學思想。歷經(jīng)八百多年，依然完整、古樸、厚重、積淀感強。彩虹橋與登云橋一高一矮、一大一小的連接，解讀了古徽州橋文化的精髓：祈盼吉祥、發(fā)達。人生的最佳境界，無論讀書、做官、行商……登青云，…[詳細]
袁州譙樓位于江西省宜春市市中心城區(qū)鼓樓路步行街。袁州譙樓是世界上現(xiàn)存最早的專門從事時間工作的地方天文臺。該建筑于南唐保大二年（公元944年）由刺史劉仁瞻建造，屬袁州府署的一部分。南宋嘉定十二年（公元1219年），袁州知府滕強恕“稍新譙樓”并置銅壺、夜天池、日天池、平壺、萬水壺、水海、影表、定南針、添水桶、更籌、鐵板、鼓角，設陰陽生輪值，候籌報時，建成集測時、守時、授時三大功能為一體的天文臺。2006年袁州譙樓作為宋至清代的古建筑，被國務院列入第六批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
鵝湖書院位于上饒鉛山縣鵝湖山麓，為古代江西四大書院之一，占地8,000平方米。鵝湖書院聚居過許多學者，曾經(jīng)是一個著名的文化中心。尤其是南宋理學家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會，成為中國儒學史上一件影響深遠的盛事。南宋淳熙二年，朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙等當時著名的理學家會聚于此，辯論“性理”之道。介紹：鵝湖書院聚居過許多學者，曾經(jīng)是一個著名的文化中心。尤其是南宋理學家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會，成為中國儒學史上一件影響深遠的盛事。南宋淳熙二年，朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙等當時著名的理學家會聚于此，辯論“性理”之道。這場辯論的結(jié)果是不歡而散，但在這次辯論中所顯現(xiàn)出來的思想火花卻照亮了理學發(fā)展的前…[詳細]
汪口俞氏宗祠位于婺源縣城東北30公里處，占地面積一千多平方公尺。建筑為清代中軸歇山式，宗祠內(nèi)凡木質(zhì)構(gòu)件均巧琢雕飾，有大中小的各種形體和各種圖案一百多組。刀法有淺雕、深雕、透雕、圓雕、細膩纖巧，工藝精湛，風格獨特，被古建筑專家譽為“藝術(shù)寶庫”�，F(xiàn)祠為清代中葉俞氏宗祠建筑。朝向東南，三進院落，縱深42.6米。前、后兩進各五間，有天井、小圓門，中進三間，均為木板卷棚或平闇天花頂。青石板鋪地。支撐長廊的吊柱兩根，上端雕鐫雌雄獅相對。梁枋、斗拱、脊吻、檐椽、雀替、駝峰等處均有雕飾人物戲文、山水花卉、飛禽走獸等精美圖案百余組，有“木雕寶庫”、“藝術(shù)殿堂”之稱。祠內(nèi)兩側(cè)花園中有百年古木木樨等。2006年婺源…[詳細]
理坑村民居位于江西省婺源縣沱川鄉(xiāng)理坑村。山村原名里坑，因自古村人崇尚理學，秉承勤讀之風，被譽為朱子理學之源，故稱理坑。自元代起文風大興，明清時更是文人學上、進士官宦輩出，曾有36官宦、16進士、92文入學士，出了333部582卷著作，其中5部78卷被收入《四庫全書》,可見理坑昔日的輝煌。理坑明清官宅約120余幢，至今仍保存完好的古建筑有明代崇禎年間廣州知府余自怡的“官廳”，明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”。明代萬歷年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學的“尚書第”，清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”，清代道光年間茶商余顯輝的“詒裕堂”，還有花園式的“云溪別墅”，園林式建筑“花廳”，頗具傳奇色彩…[詳細]
梅關(guān)古道分為兩個景區(qū)，南邊的廣東南雄市的梅關(guān)古道景區(qū)，門票40元，北邊的是江西大余縣的梅關(guān)古道景區(qū)，門票25元。梅關(guān)古道設關(guān)始于秦朝，后來關(guān)樓為戰(zhàn)爭所毀，所以從漢至唐，梅嶺只有嶺之稱，而無關(guān)之名，宋嘉佑年間建關(guān)樓后，才有梅關(guān)古道之稱。梅關(guān)古驛道歷經(jīng)二千余年滄桑至今依然保留完整。梅關(guān)是橫跨贛粵兩省天然屏障，這里山勢險峻，峰巒對峙，歷代為兵家必爭之地，陳毅同志曾在這里打過三年的游擊戰(zhàn)，并留下《梅關(guān)三章》的著名詩篇。梅關(guān)又是古代贛粵二地商賈交通的必經(jīng)之路，被稱為“嶺南第一關(guān)”。唐開元年間開始修筑梅關(guān)驛道，溝通了內(nèi)陸與“海上絲綢之路”，對于促進贛粵經(jīng)濟起有著重要的歷史意義�！扳讕X紅梅”是當?shù)刂木坝^…[詳細]
陳氏牌坊座落在七里鄉(xiāng)羅源陳家村。陳氏牌坊由晝錦坊與理學名賢坊組成。晝錦坊，明成祖永樂8年（公元1410年）兵科給事中高旭、進賢知縣佘曜為紀念曾任四川右參軍的陳謨而建。崇禎十年又建一理學名賢木牌坊。兩座牌坊前后對峙，兩旁用磚石墻把它們連接起來，中間形成一個小院落，坊前后均用長條花崗石鋪地，古樸典雅。石牌坊為四柱三間磚石混合結(jié)構(gòu)，座北朝南。坊高5.12米，寬8.08米，門楣上嵌有橫石匾額一塊，上面橫刻正楷“晝錦”二字，并刻有建坊緣由、時間等記述文字，匾額四周飾有浮雕圖案。牌坊建筑石料堅固，雕刻精細，紋飾嚴謹大方，線條流暢，人物花鳥形態(tài)逼真。坊脊成人字形，四角微微上翹，呈展翼狀，上蓋灰瓦。理學名賢木…[詳細]
青云譜位于江西省南昌市區(qū)的南部，因境內(nèi)的“青云譜道院”而得名，有“英雄城南大門”之稱。青云譜為八大山人故居。青云譜原是一處歷史悠久的道院。相傳在二千五百多年前，周靈王太子晉（字子喬）到此開基煉丹，創(chuàng)建道場，“煉丹成仙”。西漢時南昌縣尉梅福棄官隱居于此，后建梅仙祠。晉朝許遜治水也在此開辟道場，始創(chuàng)“凈明宗教”，易名為“太極觀”，從此正式形成道統(tǒng)，屬凈明道派。至東晉大興四年（321年），為道士許遜之“凈明真境”，唐貞觀十二年（641年），刺史周遜奏建，名“天寧觀”。大和五年（831年），改稱“大乙觀”，由道教天師萬元振在此修道，至北宋至和二年（1055年），敕建為“天寧觀”。唐太和五年（831年）…[詳細]
出泗水縣城東南24公里處，泉林的西北端，但見一座石拱橋跨泗河之上。整座橋非常雄偉壯麗，遠遠望去，好似橫臥在泗河上的彩虹。在古時此地名為卞國，因而橋也就自然稱為卞橋了。每到中秋之夜，水0現(xiàn)雙月，故名“卞橋雙月”，又叫雙月橋。中秋之夜，月印雙影，景色殊異，舊為“泗水十景”之一。卞橋在時間上比北京盧溝橋還要早，從重修算起，距今也已有800多年的歷史。它與趙州橋、盧溝橋及蘇州寶帶橋，同為我國現(xiàn)存為數(shù)不多的最早期石拱橋。●卞橋集數(shù)學、力學、美學于一體，具有很高的歷史價值、藝術(shù)價值和科學價值。在我國古代橋梁建筑史上具有重要地位�！衽c許多古文化遺存不同的是，卞橋是屬于平頭百姓的，歷千年風霜而未呈頹態(tài)。卞橋，…[詳細]
隆興寺鐵塔位于聊城市城區(qū)運河西岸、原護國隆興寺內(nèi)，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。塔為生鐵鑄造13層，高約15.8米。由塔身、塔座兩部分組成。塔座為石砌正方形上下疊澀不對稱式須彌座，高2.90米，底邊長3.17米，占地10.50平方米。塔身用生鐵仿木構(gòu)分層鑄造，逐層迭裝而成。鐵殼中空，厚6-10厘米不等。塔下基座占地16平方米，上有石刻佛教浮雕孔雀、麒麟、龍鳳及樂舞人物等各類圖飾。塔四面有門窗、斗拱、瓦攏、房檐等，只供觀瞻，不能攀登。鐵塔不論在建筑風格，還是在石雕藝術(shù)上，都有較高的研究價值�！�[詳細]
顏文姜祠，又名靈泉廟、順德夫人祠，俗稱大廟，位于博山城郊西南境內(nèi)鳳凰山南麓。顏文姜祠至今已有一千四百余年的歷史。當?shù)叵鄠鳎糊R地孝婦顏文姜，孝侍公婆，遠汲山泉，不間寒暑，感動神明，泉出于室內(nèi)匯流成河。文姜歿，在其地草廟為神，后人于北周時在此建廟，即顏文姜祠。據(jù)元代《齊乘》記載：顏文姜祠，后周建（公元557-581年）建，唐朝天寶五年（公元764年）更建。到標榜以孝治天下的宋代，更有人將顏文姜附會為復圣顏回的后代，于是靈跡遠播，香火日盛。熙寧八年宋神宗敕封顏姜“順德夫人”，賜靈泉廟為額，對祠廟進行擴建，以后歷代均有重修，現(xiàn)存建筑為典型明清風格。全祠南北長64米，東西寬61米，建筑面積1324平方米…[詳細]
泰山古建筑群位于山東省泰安市城區(qū)北，與濟南市接界地區(qū)。泰山居中國五岳（泰山、崇山、華山、恒山、衡山）之首，號稱東岳。其中，岱廟是歷代帝王泰山封禪大典之地，創(chuàng)建于秦漢，唐宋金元至明清屢有修建，北宋宣和年間（1119-1125年）泰山上下殿、寢、堂、閣、亭、館、樓、觀、廊、廡等有813楹�，F(xiàn)有主建筑天貺殿與北京太和殿、曲阜大成殿同稱中國三大古宮殿。山上碧霞祠始建于宋，明清均有增修，成為規(guī)模宏大的高山古建筑。山陰靈巖寺在濟南長清區(qū)，盛于唐宋，曾有殿閣達40多座、禪房500多間。寺內(nèi)千佛殿彩塑羅漢有“海內(nèi)第一名塑”之譽。山上山下文物古跡遍布，有東方文物寶庫之稱。寺廟宮觀古建筑多達30多座。主要有泰安城…[詳細]
曾廟位于山東省嘉祥縣城南23公里南武山南麓的曾子故里。曾廟，又稱曾子廟、宗圣廟，是歷代祭祀孔子著名高足曾參的專廟。曾廟始建于周考王十五年（公元前426年），原名“忠孝祠”。明正統(tǒng)九年（公元1444年）重建后改稱“宗圣廟”，重建后的曾廟當時僅有正殿、寢展、東西廡、戟門各三間。次年，又于廟右創(chuàng)建萊蕪侯祠三間。明-十八年（公元1505年）山東巡按金洪因廟制簡陋，秦請擴修，正德九年（公元1514年）完工。明嘉靖、隆慶年間，曾廟兩次毀于戰(zhàn)火。明萬歷七年（公元1579年）曾子六十二代孫五經(jīng)博士曾承業(yè)秦請重修，當年九月動工，年底竣工。這次重修，奠定了現(xiàn)在的布局和規(guī)模。清順治、康熙、乾隆、光緒等年間多次進行修…[詳細]
尼山孔廟和書院位于山東省曲阜市東南約28公里處的尼山東麓。尼山原名尼丘山，因孔子名丘，為避圣諱，故名尼山。其山并不高大，海拔約340米，風景秀麗�！吧讲辉诟�，有仙則名。水不在深，有龍則靈”。因中國偉大的思想家、政治家、教育家孔子出生于此，所以尼山名揚海內(nèi)外。相傳孔子的父親叔梁紇和母親顏征在登尼山祈禱而生孔子，后世以建廟奉祀。此廟初名為叔梁紇廟。唐《括地志》載：“叔梁紇廟亦名尼丘山祠，在兗州泗水縣五十里尼丘山東址”。五代后周顯德（公元954—960年）間，兗州太守趙侯于尼山再建廟奉祀，宋仁宗慶歷三年（公元1043年），孔子四十六代孫、襲封文宣公孔宗愿“作新宮廟、有殿、有寢、有講堂、有學舍（原在廟…[詳細]
濟寧東大寺位于越河街道小閘口上河西街4號，坐落在京杭大運河之畔，依河而建，故俗稱“順河清真東大寺”。全寺占地面積7200平方米，建筑面積4000平方米。始建于明洪武年間，迄今有六百多年的歷史。明成化年間初具規(guī)模，清朝康熙、乾隆年間大興營造，始具今日之規(guī)模。它與濟寧西大寺、南京凈覺寺、西安化覺寺、蘭州橋門街大寺并稱全國五大古建清真寺，而尤其以濟寧東大寺最為壯觀。2006年5月，被列為全國重點文物保護單位。東大寺為標準的龍首式建筑群，中軸線上主要建筑有大門、邦克亭、大殿、望月樓等四部分，中軸線兩側(cè)是南北講堂、水房，碑廊等。大殿，是寺院的主體建筑，面寬28米，進深40余米，最高點約30米，其建筑面積…[詳細]
蒲松齡故宅位于山東省淄博市淄川區(qū)蒲家莊。蒲松齡（1640--1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士。蒲松齡性穎慧，文冠一時，清順治十五年（1658年）應童子試，“以縣、府、道第一補博士第子員”。但自此以后屢試不第，直到71歲的古稀之年，授例成為“歲貢生”。他一生秉性耿直，憤世疾俗，常借狐鬼故事對當時-現(xiàn)象進行諧謔，其文章詭詼塊壘，自成一家。主要著作，除譽滿中外的《聊齋志異》外，還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種。戲三部、雜著5種。蒲松齡故宅包括故居舊址、附近住宅、柳泉以及墓園，現(xiàn)辟為蒲松齡紀念館。故居坐北朝南，兩進，西有側(cè)院，青磚黑瓦，木欞門窗，…[詳細]
法行寺塔位于市區(qū)丹陽西路。傳說上古時期，汝州一代有蛟龍作祟，水患難與共嚴重。上天派三皇姑下界捉蛟，把蛟捉住后為使蛟龍不再作祟危害百姓，便挖一口深井，將其囚于其中，井上又建寶塔一座，使其永遠不得出世，法行寺塔即是傳說中的“鎮(zhèn)妖塔”。法行寺最具觀賞價值的是其塔身上下風格迥然之處，該塔塔向下方為四方形，上為八角形，塔高30米，上為九層。有說此塔為南北朝時期梁武帝所建，也有專家認為建于唐代，有宋、金時代修繕的痕跡。法行寺塔為長方形密檐式磚塔，高約30米；外形略呈拋物線形。塔基高0.7米，呈方柱體，上為9層八角形澀檐，每層均有一半拱形小佛龕。頂部于塔剎座上立寶珠形銅座；塔身南壁辟圓券門，門內(nèi)設方形塔心室…[詳細]