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第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
鷲峰寺塔，全稱“鷲峰寺禪院佛頂舍利寶塔”，建于南宋嘉泰四年(1204年)，位于四川省蓬溪縣赤城鎮(zhèn)白塔街所倚鷲峰山，平面呈四方形，為樓閣式磚石塔�！吨袊�(guó)建筑史》（梁思成著）有專文記載。據(jù)《蓬溪縣志》記載：鷲峰寺塔由南宋蓬溪縣彥李氏白琳創(chuàng)修于南宋嘉泰年間。該處原有鷲峰寺,寺肇建早于塔，其中殿堂后因兵災(zāi)漸毀，至明正統(tǒng)年間得以重建。二十世紀(jì)八十至九十年代間，寺內(nèi)戲樓、天王殿、大雄殿、毗盧殿陸續(xù)遷建，今原址僅存此塔。1962年，鷲峰寺被蓬溪縣人民委員會(huì)核定為蓬溪縣縣級(jí)文物保護(hù)單位。1988年，被遂寧市人民政府核定為遂寧市文物保護(hù)單位。2002年12月，以“蓬溪白塔”之名被被四川省人民政府核定公布為四川省…[詳細(xì)]
廣德寺位于遂寧城西1.5公里的臥龍山麓，是川中佛教勝地，系唐開(kāi)元以來(lái)著名古剎，被譽(yù)為“西來(lái)第一禪林”。全寺占地47666.67平方米，古建筑面積8350平方米。寺依山而建，方向300o，座西北朝東南。主要建筑沿中軸線分布，自麓至頂，揭殿九重：圓覺(jué)橋、哼哈殿、圣旨坊和碑亭、天王殿、大雄殿、毗盧殿、法堂、三官殿、佛頂閣；中軸線之東有千佛樓、燃燈殿、千手觀音殿等；中軸線之西有觀音殿、輪藏殿、善濟(jì)塔、玉佛殿等。大小殿舍二十余幢，主次分明，左右對(duì)稱，有唐宋建筑布局風(fēng)格。廣德寺，原名石佛寺。唐代宗大歷二年（767），東川節(jié)度使杜濟(jì)禮請(qǐng)克幽（無(wú)�。┒U師來(lái)遂住持，開(kāi)山闡教。寺大歷年間名保唐寺。代宗大歷十三年（…[詳細(xì)]
平襄樓，又名姜慶樓，座北向南，為三重檐歇山頂抬梁式木結(jié)構(gòu)斗拱建筑，南北檐面同式，一樓一底，上下層間附腰檐一周，遠(yuǎn)望儼如三層建筑，通高約14米。底層面闊五間，縱深顯五間10米，占地202平方米。上下檐四周施斗拱38朵，五鋪?zhàn)鳎趁婷鏖g皆施補(bǔ)間鋪?zhàn)鞫�。�?nèi)柱為通柱，直達(dá)上層。上層為四架橡屋用二柱，面闊三間，其外腰檐內(nèi)有平座和扶欄一周，可憑欄遠(yuǎn)眺。姜公廟大殿，明代建筑，用來(lái)陳列姜維塑像，目前我們所見(jiàn)的姜維像是1993年通過(guò)民間集資用紅砂石打制成的。此樓始建于北宋，為紀(jì)念三國(guó)蜀大將軍平襄侯姜維而建造。蘆山在蜀漢時(shí)為漢嘉郡首府為蜀之邊郡。傳為姜維屯兵守邊御羌、封蔭食邑和肝膽歸葬之地，有姜城，姜維墓等諸…[詳細(xì)]
青龍寺大殿位于四川省蘆山縣 龍門(mén)鄉(xiāng)政府院內(nèi)，元至治三年（1323年）建，為四川省內(nèi)現(xiàn)存少數(shù)元代 建筑中有準(zhǔn)確銘文紀(jì)年的古建筑。雖經(jīng)明、清歷次維修，仍基本保持原建時(shí)代特色，是研究元代古建和地方佛教文化史的重要實(shí)物，被四川省 定為省級(jí)文物保護(hù)單位。青龍寺大殿在2013年4月20日四川雅安地震后仍然頑強(qiáng)矗立，只是正殿墻體部分有脫落現(xiàn)象，大木構(gòu)件有一些傾斜。大殿座西向東，歇山式抬梁木結(jié)構(gòu)斗拱建筑，八架像屋四橡前后對(duì)乳，用四柱。面闊，進(jìn)深均為三間，平面成正方形，前檐明間補(bǔ)間鋪?zhàn)魅�，中心一朵為溜金至中金檁，再接一挑斡至脊檁；兩側(cè)斗拱出五鋪?zhàn)餍惫�。次間補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛橐欢�，柱頭鋪?zhàn)髋c補(bǔ)間鋪?zhàn)骶鶠槲邃佔(zhàn)鞫饭啊：箝堋?a href=/landscape/84/lushanqinglongsidadian.html target=_blank>[詳細(xì)]
措爾機(jī)寺位于四川省壤塘縣中壤塘鄉(xiāng)中壤塘村，始建于元成宗大德十一年（1307年），全稱為“夏爾壤塘桑周羅爾吾倫”，屬藏傳佛教之覺(jué)囊派寺院。措爾機(jī)寺得名于該寺第一任-“措爾機(jī)-”。措爾機(jī)寺占地2500平方米，是中壤塘三大寺院之一�，F(xiàn)該寺建筑群中仍保存有元、明、清時(shí)代建筑四座，歷代-住宅(第1～13代)、康瑪廟、康薩廟、大經(jīng)堂，以及數(shù)百幅明、清、民國(guó)以及現(xiàn)代繪制的“唐卡”，用金水、銀水所寫(xiě)的佛經(jīng)，及佛像、法器、鑲寶石銀質(zhì)靈塔等附屬文物，具有很高的藝術(shù)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值。措爾機(jī)寺現(xiàn)存元、明、清時(shí)期建筑屬典型的藏族傳統(tǒng)風(fēng)格。 2006年，措爾機(jī)寺被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：寺院大經(jīng)堂：寺院四…[詳細(xì)]
日斯?jié)M巴碉房位于壤塘縣宗科鄉(xiāng)石坡寨，碉房南臨宗科至伊里公路，北靠大山，東為農(nóng)田，西連村寨，是典型的嘉絨藏式建筑。背靠青山，前臨綠水，左右兩則是鄉(xiāng)村公路、農(nóng)田和石波寨，且坐西向東依山順勢(shì)而建。碉房共分九層，下大上小，通高25米，自二層起層層靠北內(nèi)收成臺(tái)，北石墻自底直通頂部，頂層面積僅為底層的六分之一。日斯?jié)M巴碉房系該地土司為其畫(huà)師修建的，現(xiàn)已傳承使用十三代。日斯?jié)M巴碉房是四川省乃至全國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最久、規(guī)模最大、層數(shù)最多、建筑最高的藏族傳統(tǒng)民居建筑，因此，它被譽(yù)為藏族民房之王，2006年被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。地理位置：日斯?jié)M巴碉房位于壤塘縣宗科鄉(xiāng)石坡寨，碉房南臨宗科至伊里公路，北靠大山，東為農(nóng)…[詳細(xì)]
大殿是元代的建筑，旁邊有個(gè)觀，是清代修建的，畢竟是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物古跡！整個(gè)地方很清靜，現(xiàn)在屬于道教管理，不是佛家的道場(chǎng)了。地址：四川省眉山市東坡區(qū)羅平鎮(zhèn)高豐村保護(hù)范圍：報(bào)恩寺、報(bào)本寺圍墻外延30米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延50米。…[詳細(xì)]
醴峰觀是四川省僅存的七處元代建筑之一，歷經(jīng)690余年風(fēng)雨仍保存完好，西晉末年羅氏皇娘墳與《賣油翁》主人公陳堯咨之墓均在它附近。被人們稱為元代建筑標(biāo)本的醴峰觀位于南部縣丘埡鄉(xiāng)金星村大銅鑼山（即皇后山）梁。相傳大銅鑼山有一奇峰名叫醴峰，峰上有7口古井，井水清洌、甘甜，東晉成漢時(shí)開(kāi)國(guó)主李特之妻羅氏住在成都，因不服水土，只好通過(guò)驛馬將醴峰井水送往那里。羅氏病死后，其子大成皇帝特意將她厚葬在醴峰，并將7口井全部封埋，后人便將醴峰改名為“李封”。元成宗大德十一年（1307年），當(dāng)?shù)厝嗽诹_氏墓前的封井上建廟一座，這就是有名的醴峰觀，又叫做李封觀。保護(hù)范圍：東以正殿外延10米至銅鑼山崖為界，西以正殿外延10米…[詳細(xì)]
木門(mén)寺的構(gòu)建十分奇特，獨(dú)具匠心，它為亭內(nèi)修塔，亭外建殿的一種罕見(jiàn)的古建筑群。因其亭僅兩扇大門(mén)用木料制作，其它部位均為石料仿木建造，故名木門(mén)寺。1956年，四川省人民政府公布木門(mén)寺為省級(jí)文物保護(hù)單位。木門(mén)寺位于安岳縣城以北20公里的八廟鄉(xiāng)石鼓片區(qū)的清涼山麓，始建于明代永樂(lè)年間。寺前立有石坊，-“東普禪林”。石亭內(nèi)葬明代高僧無(wú)際禪師尸骨（公元1380－1446年）。無(wú)際禪師俗姓莫氏，諱了悟，法號(hào)無(wú)際，潼川府安岳白鶴巖人，著有《道林錄》流傳于世。無(wú)際禪師亭背北面南，為石砌仿木建筑的無(wú)梁方殿，成“介”字形，高12米，長(zhǎng)7.8米，寬6.8米。亭的柱、枋、檐、脊、斗拱、熬頭、房瓦、滴水、椽子等均為石制，但…[詳細(xì)]
旋螺殿為明代所建形如旋螺的古建筑。又名文昌宮。坐落在四川省宜賓市李莊鎮(zhèn)南2.5公里石牛山下一巨石上，明萬(wàn)歷二十四年（1596年）建，清雍正、乾隆、嘉慶、道光均有培修。三重檐八角攢尖頂，高25米，屋面鋪筒瓦兼小青瓦。殿平面呈八方形，面闊、進(jìn)深均為8米。殿內(nèi)結(jié)構(gòu)與一般廟宇不同，用四井口柱直貫二層，井口柱間施抬梁、穿枋、角梁連接，形成梁架骨干。第一層抬梁承接殿內(nèi)楞木樓板，東西兩梁下附梁枋，8根采步梁上立中層檐柱8根，上承掾枋，下附檐掾；檐枋上為中檐斗拱。第二層抬梁承接頂層檐柱8根，檐柱平板枋上置拱，坐斗外側(cè)為外檐斗拱，內(nèi)側(cè)構(gòu)成網(wǎng)目狀的藻井，殿的斗拱大致相同，層層而上，內(nèi)承梁架，外挑檐枋。頂部藻井，八…[詳細(xì)]
開(kāi)善寺正殿位于四川省滎經(jīng)縣城；開(kāi)善寺現(xiàn)僅存的正殿建于明成化十七年（1481年）；正殿平面呈正方形，面闊、進(jìn)深各三間，均約14.5米，是典型的明代大木結(jié)構(gòu)建筑。單檐歇山頂抬梁式木結(jié)構(gòu)，八架椽屋用四柱，前后檐和山墻面均施斗拱，式樣復(fù)雜，做工精細(xì)，前檐闌額上精雕刻有雙鳳朝陽(yáng)、二龍戲珠等圖案，莊重，氣派，保留了早期古建風(fēng)格。開(kāi)善寺正殿為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，明代寺殿古建筑。正殿位于四川省滎經(jīng)縣城。開(kāi)善寺現(xiàn)僅存的正殿建于明成化十七年（1481年）。正殿平面呈正方形，面闊、進(jìn)深各三間，均約14.5米，是典型的明代大木結(jié)構(gòu)建筑。單檐歇山頂抬梁式木結(jié)構(gòu)，八架椽屋用四柱，前后檐和山墻面均施斗拱，式樣復(fù)雜，做工精細(xì)，…[詳細(xì)]
由達(dá)成鐵路蓬溪站乘汽車向北轉(zhuǎn)西行8公里，便可到達(dá)蜀中名剎寶梵寺了。寶梵寺坐落于四川蓬溪縣西15公里的寶梵鎮(zhèn)寶梵村獅子山中麓。肇建于北宋初年，稱羅漢院。治平元年(1064)，宋英宗趙曙敕改為寶梵寺，義為“佛中之圣，梵宗之寶”，直解為：“三寶”、“梵剎”的聯(lián)義。后罹戰(zhàn)亂災(zāi)禍破壞。遞傳至明代正統(tǒng)二年（1437），僧人海舟到此開(kāi)山駐扎，于景泰元年(1450)重建大雄殿、觀音閣，增塑佛像。爾后，明清兩代，相繼培建天王殿、毗廬殿、山門(mén)及兩側(cè)配殿，遂成今日之規(guī)模，呈三進(jìn)復(fù)四合院布局，建筑面積達(dá)2600多平方米。大雄殿，氣宇軒昂，造型美觀，為木構(gòu)單檐歇山頂，三間四架椽抬梁式結(jié)構(gòu)，殿呈正方形，長(zhǎng)闊均為15.3…[詳細(xì)]
建于北宋真宗祥符年間（公元1008至1016年）的犍為文廟，原址位于清溪鎮(zhèn)沉犀村，至今已近900年歷史。其間經(jīng)歷了南宋遷址城南、元末毀于戰(zhàn)亂、明初重建、明萬(wàn)歷39年遷址羅盤(pán)壩、萬(wàn)歷46年遷還舊址、明末焚毀、清代康熙年間重建等“三遷三建”，中間12次大型維修，直到清咸豐年間最后一次維修，才形成今日之文廟。犍為文廟在建筑結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格上，有很大特色：大成門(mén)屋面“天七文運(yùn)”下泊飛角三重檐在國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二，曾為意大利古建筑師卡卡拉拍手叫絕；大成殿全龍木雕撐弓在四川絕無(wú)僅有；九臺(tái)上160只形態(tài)各異的蝙蝠護(hù)欄雕飾為石雕一絕；圣域、賢關(guān)旁各加一便門(mén)與禮門(mén)、義路相通，把祭祀大典與平時(shí)瞻仰分開(kāi)，構(gòu)思巧妙；照壁書(shū)“…[詳細(xì)]
巴格嘛呢石經(jīng)墻位于石渠縣長(zhǎng)沙貢馬鄉(xiāng)，札加龐秀神山腳下，扎曲河與麻木河交匯處，距縣城53公里，2006年5月年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石經(jīng)墻長(zhǎng)1.7公里，平均寬2-3米，高2.5-3.5米，內(nèi)有石刻佛像3000多尊，藏文“丹珠爾”、“甘珠爾”各兩部，“賢劫經(jīng)”等數(shù)千部，以及數(shù)以億計(jì)的大小嘛呢石。在石渠也有跟其他藏區(qū)不一樣的地方，比如在西藏等地隨處可見(jiàn)的嘛呢堆，在這兒就被壘成了嘛呢墻，而最具代表性最有影響的就是蔚為大歡的巴格嘛呢墻和松格嘛呢石經(jīng)城。在當(dāng)?shù)夭孛裱劾�，這兩個(gè)地方就像布達(dá)拉宮和岡仁波齊一樣，是他們心目中的圣地。巴格嘛呢墻坐落在雅礱江第一灣附近，距縣城大約60公里左右，它仿佛是草…[詳細(xì)]
隘口石坊位于珙縣玉和苗族鄉(xiāng)，屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一座節(jié)孝坊。建于清道光二十八年，占地八十平方米，高十七米，寬八米。米粉石構(gòu)造，具有明代訪木建筑風(fēng)格，四柱三門(mén)，層重式，三重檐，殿式頂，十二鱉角翹首凌空，訪上匾額楹聯(lián)眾多，字跡遒勁，酣暢淋漓；人物造像形神畢俏，古樸凝重；七絕詩(shī)詞流暢瀟灑，飄逸豪放；還有動(dòng)人的建坊傳說(shuō)，頻添了神奇的色彩。隘口石坊經(jīng)歷了150個(gè)春秋，仍巍然屹立，其豐富的文化內(nèi)涵，獨(dú)特的風(fēng)格與結(jié)構(gòu)，精湛的書(shū)法與繪畫(huà)。隘口石坊素有“川南第一坊”之美稱，造型古樸典雅，氣勢(shì)恢宏，集雕刻、書(shū)法、建筑、儒家文化于一體，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵和渾厚的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)研究中國(guó)古代牌樓建筑和川南民居建…[詳細(xì)]
成都市望江樓位于成都市望江樓公園內(nèi)，望江樓公園位于成都市東門(mén)外九眼橋錦江南岸一片茂林修竹之中，面積176.5畝，園內(nèi)岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，主要建筑崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等，是明清兩代為紀(jì)念唐代著名女詩(shī)人薛濤而先后在此建起來(lái)的。民國(guó)時(shí)辟為望江樓公園，成為市內(nèi)著名的風(fēng)景點(diǎn)。最能引發(fā)人們游興的是品種繁多的萬(wàn)竿幽篁修竹，因此，享有竹的公園、錦城竹園的別稱�，F(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。2006年05月25日，望江樓作為清代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單.保護(hù)范圍：東至錦江，西、北、南以現(xiàn)圍墻為界。建筑控制地帶：東至錦江，西、北各向圍墻外延2…[詳細(xì)]
洛帶會(huì)館位于成都市龍泉驛區(qū)洛帶鎮(zhèn)，包括廣東會(huì)館、湖廣會(huì)館、江西會(huì)館、川北會(huì)館。洛帶會(huì)館建筑群宏偉壯觀，布局考究，既反映移入民原籍的建筑風(fēng)貌，又結(jié)合川派建筑特色，內(nèi)部構(gòu)件細(xì)膩精巧，各種雕飾圖案栩栩如生，技藝精湛。為研究會(huì)館建筑的珍貴資料。2006年，洛帶會(huì)館被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明末清初，四川因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒而人煙稀少。統(tǒng)治者為鼓勵(lì)移民入川，形成了中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次移-動(dòng)，持續(xù)時(shí)間達(dá)一百多年。四川是中國(guó)大陸客家人數(shù)最多的省份之一，入川落籍的客家人以會(huì)館為中心，是客家同鄉(xiāng)聚會(huì)議事和祭祀的重要中心，是移民們的棲息地�？图視�(huì)館大多以中軸線對(duì)稱布局，坐北朝南，寓意對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限思念之情。入門(mén)…[詳細(xì)]
春秋祠位于敘永縣縣城內(nèi)。始建于清光緒二十六年（公元1900年）。由山西、陜西鹽商集巨資，拆除原關(guān)帝廟重建。主要供奉關(guān)羽，因關(guān)羽喜讀《春秋左氏傳》，故名春秋祠。春秋祠具有濃烈的晚清宮庭式建筑風(fēng)格，古樸典雅、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。主要建筑有樂(lè)樓、回廊、耳房、饗殿、關(guān)羽殿、三官殿、內(nèi)設(shè)臺(tái)、曲橋、水池、門(mén)廳，占地面積4000平方米。建筑上或雕刻，或彩繪，最典型的有九龍枋、九鳳枋、永寧八景、百鳥(niǎo)梅花窗、百鳳朝陽(yáng)、百壽圖、漁樵耕讀、仿米南宮繪畫(huà)等，精美絕倫，堪稱晚清建筑雕刻藝術(shù)的瑰寶。聞名于國(guó)內(nèi)外。春秋祠聯(lián)匾，獨(dú)具風(fēng)格，內(nèi)涵豐富，膾炙人口。1980年春秋祠被命名為省級(jí)文物護(hù)單位。1998年建為木雕石刻藝術(shù)博物館。保護(hù)…[詳細(xì)]
波日橋堪稱橋梁史上的奇跡，被譽(yù)為“康巴第一橋”，位于甘孜藏族自治州新龍縣樂(lè)安鄉(xiāng)境內(nèi)，橫跨雅礱江，氣勢(shì)雄偉、壯觀。波日橋始建于清朝，由杰出的藏族建筑大師唐通吉布承擔(dān)設(shè)計(jì)，他指揮工人在峽谷深澗、江水湍急的雅礱江上風(fēng)餐露宿幾個(gè)月才完成。從側(cè)面看，波日橋有著粗獷的圓弧橋墩，整齊美觀的橋臺(tái)，木榫完美契合的橋身，這座鬼斧神工、名副其實(shí)的“飛橋”，體現(xiàn)了神秘的雪域文化。2006年，波日橋被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 結(jié)構(gòu)波日橋長(zhǎng)125米，寬3米，孔徑跨度60米，由橋身、橋墩、橋亭三部分構(gòu)成。橋墩遠(yuǎn)看形如兩個(gè)堅(jiān)固的碉堡，全部用圓杉木、卵石、片石相間疊砌而成。兩個(gè)橋墩中部，用4—6根圓木撐成拱形，圓木長(zhǎng)…[詳細(xì)]
【北關(guān)樓入口處】白馬關(guān)是有漢以來(lái)，劍南五關(guān)的最后一關(guān)，由西安至成都入四川境后將經(jīng)過(guò)葭萌關(guān)、劍門(mén)關(guān)、涪城關(guān)、江油關(guān)和白馬關(guān)。清朝的羅江才子李調(diào)元曾以詩(shī)句“江鎖雙龍合，關(guān)雄五馬侯。益州如肺腑，此地小咽喉”來(lái)形容此關(guān)，從詩(shī)當(dāng)中我們也不難想象在古代白馬關(guān)對(duì)于整個(gè)四川在戰(zhàn)略意義上的重要性。歷史上，白馬關(guān)曾經(jīng)三次易名。東漢時(shí)，因其地處于古綿竹城的東北面，所以被稱之為綿竹關(guān)。唐代則改名為鹿頭關(guān)。這是由于我們腳下這片山，名為鹿頭山，而關(guān)名也就以山名來(lái)定。公元907年，朱全忠于長(zhǎng)安篡奪唐朝政權(quán)以后，盤(pán)據(jù)四川的王建，乘機(jī)在成都建立了大蜀政權(quán)，他移鹿頭關(guān)到現(xiàn)在黃許鎮(zhèn)的綿遠(yuǎn)河畔，依水建立關(guān)隘，隨之借用歷史上漢高帝騎白…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注