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第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
永昌鐘鼓樓，又名聲教樓，位于甘肅省金昌市永昌縣城中四街交匯之處。建于明神宗萬歷十五年（1587年）。鐘鼓樓東西寬22米，南北長23米，分樓閣和樓臺(tái)兩部分。臺(tái)基邊寬22米，高7.2米，通高24.5米；樓閣重檐廡殿頂共二層三檐，下層面寬三間，進(jìn)深三間，四面置格扇門，門左右置楹窗，斗拱為雙翹無昂，共五踩，卷剎弧線。上層屋檐及檐柱向內(nèi)緊收，面闊仍同下層。最上層為屋頂，上置寶頂。樓臺(tái)以夯土板筑，四周包磚，兩道拱門縱橫其中，通達(dá)四街。樓體四面各懸巨匾三塊，匾文為“麗日摩云”，“民淳俗美”，“金闕迎恩”，(東上、中、下)；“文運(yùn)天開”，“魁壁聯(lián)輝”，“云錦天香”（南上、中、下）；“中天一柱”，“懷柔西域”,…[詳細(xì)]
延恩寺塔，位于甘肅省平?jīng)鍪袇^(qū)東寶塔梁上。建于明弘治年間（1488～1505年），正德十年（1515年）、天啟七年（1627年）及1985年重修。該塔為八角七級(jí)樓閣式磚塔，石質(zhì)塔基，通高33.5米，底座用長36.64米。第一層朝南開券門，門楣上方嵌有楷書“大明”匾額。從第二層起，四面開門龕，有仿木窗欞、圍欄、斗拱。琉璃瓦蓋頂為覆盆式，頂端立有小鐵塔一座，形體與主塔相仿。2006年5月，延恩寺塔作為明代的古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�[詳細(xì)]
張掖會(huì)館位于甘肅張掖市甘州區(qū)，聳立在著名的大佛寺旁，是清朝時(shí)期山西、陜西商人在張掖經(jīng)商期間所建的活動(dòng)場所。始建于清雍正二年（1724年）。會(huì)館是一個(gè)集山門、高閣、戲樓、看臺(tái)、牌坊、鐘樓為一體的建筑群。分為前后兩個(gè)院落，山門內(nèi)前院南北構(gòu)成為對(duì)稱的看樓各7間，牌坊后的南北兩面各排列5間廂房。布局嚴(yán)整，錯(cuò)落有致。大殿是會(huì)館的主體建筑。古樸斗拱，保存完整。在一條中軸線上分布著牌坊，鐘鼓樓，大殿，配殿，廂房等，既對(duì)稱，又陪襯，高低錯(cuò)落，氣勢(shì)雄偉。木牌坊為四柱三門，正樓大、左右次樓小，總面寬11.2米，歇山式頂，券口上雕刻二龍戲珠、大象、海馬、麒麟，神態(tài)生動(dòng)，正樓正面刻行書“福陰蘇山”，背刻“膏流瀚�！�，…[詳細(xì)]
格薩爾三十大將軍靈塔和達(dá)那寺位于青海省玉樹州囊謙縣吉曲、尕水、吉尼賽三鄉(xiāng)交界達(dá)那山腰。達(dá)那寺，藏語全稱為“達(dá)那僧格南宗”，漢譯為馬耳獅子天堡。因?yàn)樽涮幱幸粠r山，形狀酷似馬的耳朵得名。達(dá)那寺大約始建于公元三、四世紀(jì)，那時(shí)是苯教寺院，在南宋時(shí)期改奉葉巴噶舉派，迄今已有800多年的歷史，由藏傳佛教著名高僧帕竹噶舉創(chuàng)始人帕摩竹巴的高徒桑吉葉巴·意西澤巴創(chuàng)建。達(dá)那寺現(xiàn)在屬于噶舉派寺院，俗稱白教。噶舉派是所有藏傳佛教中派系傳承發(fā)展最多的一派，有四大派八小派之稱。而達(dá)那寺是八小派中現(xiàn)今唯一一座葉巴噶舉寺院。達(dá)那寺現(xiàn)存石木結(jié)構(gòu)的經(jīng)堂一座，高22米，占地44平方米，二層，藏平頂式帕摩竹巴靈塔殿一座及葉巴殿、僧…[詳細(xì)]
卻藏寺卻藏寺位于互助縣18公里處，距青海省會(huì)西寧58公里。周圍四面大山環(huán)抱。整個(gè)山勢(shì)，就像盤龍繞臥。左有鳳凰山，前有獅子山，山上松柏蒼翠，寺前良田千畝一片翠綠。卻藏寺由一世卻藏南杰班覺始建于清朝順治六年即公元1649年。清朝雍正元年因?yàn)榱_卜藏丹津事件被毀壞，以后又重建。1985年常住寺僧150余人。寺院有大小經(jīng)堂和千佛殿，并有卻藏、章嘉、賽赤、歸化、蓮花、阿群、夏日等-的“拉讓”（-住的地方）建筑宏偉，主要建筑物釋迦千佛殿高三層，九十九間。全寺有顯宗、時(shí)輪學(xué)院，采用哲蚌寺郭莽扎倉教程，并在扎倉內(nèi)設(shè)有本寺“卻藏康村”�，F(xiàn)在的主持是六世-羅桑丹貝旺秀�！�[詳細(xì)]
在銀川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺內(nèi)中間一座聳立云端的古塔，就是承天寺塔，人稱“西塔”。這是寧夏現(xiàn)存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。承天寺，寺門朝東開啟，院內(nèi)現(xiàn)存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側(cè)建有南北向配殿。殿宇之間，以重檐磚雕垂花門和圍墻連接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。外院院落寬闊，古樹參天，松柏長青，肅穆寧靜。承天寺塔為一座八角十一層樓閣式磚塔，高64.5米，比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形臺(tái)基上。塔門面東，可通過4.8米的券道進(jìn)入塔室。塔室呈方形空間，室內(nèi)各層為木板樓層結(jié)構(gòu)…[詳細(xì)]
董府，位于小壩東南28公里的峽口鎮(zhèn)任橋村，是清光緒年間的光祿大夫(正一品)、太子少保董福祥的宅第，故稱“宮保府”。此府動(dòng)工于光緒二十八年(1902年)，落成于光緒三十一年(1905年)，用銀數(shù)十萬兩，用工二三百萬個(gè)，耗糧五百萬斤。其內(nèi)寨、外寨共占地3000畝。建筑材料精心選用，匯集川、陜等地的能工巧匠進(jìn)行建造，為我國傳統(tǒng)磚木斗拱結(jié)構(gòu)，運(yùn)用彩、繪、雕、刻、塑等手法，又以匾、題、畫點(diǎn)綴裝飾。府形為堡寨，坐西向東，規(guī)模宏大，格調(diào)講究，布局嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，是較具代表性的明、清四合院式建筑群，也是寧夏現(xiàn)存最大的堡寨，已被列為寧夏第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。外寨墻早已被毀。內(nèi)寨墻東西長122米，南北寬112米…[詳細(xì)]
靖遠(yuǎn)寺位于察布查爾錫伯自治縣城西6公里的孫扎齊牛錄鄉(xiāng)，建于1892年，是清代伊犁八大-廟中較有影響的寺廟之一，現(xiàn)為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，占地1.5萬平方米，建筑面積2000多平方米，整個(gè)寺廟對(duì)稱成比例布局的樓臺(tái)錯(cuò)落有致，古樸自然，是中原文化與邊疆文化融合的縮影，充分體現(xiàn)了錫伯族人民的建筑藝術(shù)，也是錫伯族與各兄弟民族保衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國統(tǒng)一的實(shí)物見證。靖遠(yuǎn)寺規(guī)模宏偉壯觀，建筑面積為1000平方米，四周筑有高大圍墻，山門前有磚雕影壁，正門上方刻有錫、 漢文“靖遠(yuǎn)寺”大金字，筆法工整，蒼勁有力，庭院寬闊幽靜，連接各殿房的路面皆為磚鋪，靖遠(yuǎn)寺整個(gè)建筑錯(cuò)落有致，布局對(duì)稱，工程精細(xì)，雕梁畫棟，異角飛檐，…[詳細(xì)]
導(dǎo) 游 沿線的林泉祠園、米市貨棧、古墩風(fēng)情、南禪塔影、古橋情韻、老街民宅等，構(gòu)成一幅江南名城的歷史畫廊，被海外游客譽(yù)為“神奇的東方之旅”。 提醒：每逢雙休日、節(jié)假日的上午8：30，下午1：00，在錫山碼頭有定班船游覽古運(yùn)河，時(shí)間1小時(shí)15分鐘，票價(jià)每位10元。無錫市區(qū)公交501路可達(dá)清名橋�！� 介 紹 京杭大運(yùn)河是與萬里長城齊名的中國奇觀，已有2500多年歷史。橫貫于無錫市的古運(yùn)河段以吳橋經(jīng)西水墩、南門至清名橋這長約6公里的河段最具江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。清名橋位于南門外的古運(yùn)河與伯瀆港交會(huì)處，是古運(yùn)河無錫段的最佳景點(diǎn)。 江蘇無錫…[詳細(xì)]
千像寺石刻在薊縣盤山千像寺北山坡。相傳唐代一尊者從遠(yuǎn)方挈杖來此，忽見山巖下澄泉池旁有千僧洗缽，近觀瞬而沒之。尊者在此建寺，并于山坡澗石上按所見千僧刊刻千佛像�，F(xiàn)存線刻佛像數(shù)百尊，分立式和跌坐兩類，2～4尊為一組。立佛頭頂發(fā)髻，面像豐腴，足踏蓮花，高1.5米，寬0.44至0.49米坐佛高1.3米，蓮座寬1.09米。具唐代造像風(fēng)格，為天津地區(qū)僅存的摩崖石刻。…[詳細(xì)]
五禮記碑俗稱五禮碑，位于大名縣石刻博物館，因碑文所刻系宋徽宗（趙佶）于大觀二年（1108年）所作《五禮新議》，故又稱“御制大觀五禮之記”碑。該碑刻立于唐開成五年（840年），原為唐魏博節(jié)度使何進(jìn)滔碑，由柳公權(quán)撰并書丹。宋大觀二年（1108年），宋徽宗為了維護(hù)何鞏固其統(tǒng)治地位，把吉禮、賓禮、嘉禮、軍禮、兇禮等五禮作為一代之制，寫有“五禮新議，并傳詔各地官府刻石立碑頒于天下奉行，其不奉行者論罪。政和七年（1117年），大名府尹梁子美在北京（今大名）立碑，因無碑石，毀唐何進(jìn)滔德政碑，將其唐代碑文磨掉，改刻為“五禮記碑”，側(cè)面仍殘存柳公權(quán)字跡。五禮記碑石灰石質(zhì)結(jié)構(gòu)，自下而上，由基石、龜趺、碑身、碑額四…[詳細(xì)]
宋璟碑，原在宋氏墓地，今在邢臺(tái)市南郊五公里處的東戶鄉(xiāng)中學(xué)校園內(nèi)。因碑為唐代著名書法家顏真卿書撰，故亦稱顏魯公碑。碑體高２８９．５公分，寬１４９公分，側(cè)４２．５公分。半圓形碑首，浮雕纏尾四龍，矯健雄渾。方形碑額，正中篆書陰文“大唐故尚書右丞相贈(zèng)太尉文貞公宋公神道之碑”二十個(gè)大字。原有仰首贔屃碑座，上刻褡褳花紋，莊嚴(yán)穩(wěn)重，今已逸失。碑四面皆刻，楷體盈寸，洋洋三千余言，盡述宋璟“歷仕三朝，剛直不阿”的榮耀事跡。碑文題后結(jié)銜：“金紫光祿大夫行撫州刺史上柱國魯郡開國公顏真卿撰并書”。是碑初立于唐代宗大歷七年（公元７７２年）九月，系宋璟之孫宋儼為“追念祖父德業(yè)”所建。宋儼是宋璟第七子宋華之子，建碑時(shí)正任蘇…[詳細(xì)]
盧龍陀羅尼經(jīng)幢盧龍陀羅尼經(jīng)幢座落在盧龍縣城內(nèi)南門里十字路口處，東、南、西三面皆是水泥街道路面，北面是土質(zhì)街道路面。盧龍縣陀羅尼經(jīng)幢為八棱多據(jù)《平州石幢記》載，石刻經(jīng)幢為唐儀鳳年間始建。后于“正隆四年五月二十日遭風(fēng)雷暴至仆之于地”。現(xiàn)存石幛為金大定九年（1169）興工重建，十一年落成，奇巧之勢(shì)，十倍于前。經(jīng)幢的第四節(jié)刻有《重修北平石幢記》，結(jié)尾落款刻有“大明萬歷二十八年歲次庚子十一月初一日立”的字樣。此即說明在明·萬歷二十八年（公元1600年）曾對(duì)盧龍陀羅尼經(jīng)幢進(jìn)行過重修，具體修繕情況不詳。在經(jīng)幢臺(tái)基東面正中一塊石灰石質(zhì)的欄板的左右兩側(cè)位置上分別刻有“光緒十九年（公元1893年）七月闔會(huì)公二”、…[詳細(xì)]
羊頭山石窟(第六批國保)時(shí)代：南北朝至唐地址：高平市城東北17公里的羊頭山南麓羊頭山亦稱首羊山，所謂“嶺限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴數(shù)十里”是也。地處潞、澤兩郡，長子、長治、高平三縣、市的交界處，相傳為神農(nóng)得嘉禾之地。羊頭山是佛教活動(dòng)的主要場所，寺院、石窟等建筑成組成群地散存于山上。山腳下為中清化寺，亦名蓮花池、六名寺。山腰為上清化寺，現(xiàn)不存，遺址可見唐代基址及石佛像三尊，其建筑規(guī)模宏大。山腰至山頂共計(jì)有40余洞窟，雕鑿于大型的砂巖上，洞窟大小不一，平面多為方形，一般為一石一窟，個(gè)別有一石二窟或三窟不等。其中第六窟最大。石窟內(nèi)龕面整齊，四面滿雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩薩。洞外有許多…[詳細(xì)]
碧落寺(第六批國保)時(shí)代:南北朝至民國地址:澤州縣巴公鎮(zhèn)南連氏村創(chuàng)建于北朝時(shí)期，后經(jīng)多次鼎新擴(kuò)建，名列古澤州四大古寺之首，其“碧落臥云”為古澤州八景第一景�，F(xiàn)存北齊石窟一座、唐代石窟兩座。唐代及武周石龕10余龕、明代古橋兩座。北魏至民國歷代摩崖題記、碑刻百余方�，F(xiàn)存最早為一方“北魏太和元年”(477年)的摩崖題記。碧落寺古建筑保存不多，且多為清代建筑。石窟分布在山崖間，東西走向。西窟為“大齊武平七年”開鑿，內(nèi)雕佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等;中窟開鑿于初唐，雕一佛、二弟子、二菩薩、二力士;東窟鑿于唐代中晚期，雕一佛、二弟子、二菩薩。共有小龕64個(gè)，大小雕像102尊。雕工洗煉，雋秀精美。…[詳細(xì)]
金燈寺石窟金燈寺石窟(第六批國保)時(shí)代：明地址：平順縣杏城鎮(zhèn)背泉村東的林慮山巔著名的石窟寺院—金燈寺坐落在陡崖之上。這里地勢(shì)險(xiǎn)峻、草木稀疏、北依陡崖、南臨深谷，寺院順著山巔自然走勢(shì)而開鑿，跨越明弘治到嘉靖，歷時(shí)60余年終成氣候。金燈寺建筑群，現(xiàn)存殿堂多具明清時(shí)期的建筑風(fēng)格。由于北依陡崖，南臨深谷，建成由東而西七個(gè)院落，各院均有殿堂，自成一體。其中最具特色的殿宇當(dāng)屬水陸殿，殿內(nèi)上置平頂天花，雕方形藻井，下為清瑩的池水，池上鑿有田字形石橋，連接左右壁、窟門及扇面墻前后約50厘米寬的臺(tái)階，迎面高高的蓮臺(tái)上，神志雄偉的釋迦牟尼結(jié)跏趺坐，左文殊右普賢神靈活現(xiàn)。殿中約有90幅浮雕壁畫頗為美觀齊整。石窟是金…[詳細(xì)]
陰山巖畫陰山巖畫位于磴口縣沙金蘇木境內(nèi)。大都是由原始部落和匈奴、敕勒、突厥、黨項(xiàng)、蒙古等各族獵人和游牧人刻磨在山巖上的石巖畫。最早產(chǎn)于舊石器時(shí)代晚期，據(jù)專家考證，此處共發(fā)現(xiàn)一萬余幅，是世界上最大的藝術(shù)畫廊之一。東西綿延千里的陰山山脈，橫亙?cè)趦?nèi)蒙古自治區(qū)的中南部，它的南北草原廣闊，氣候條件宜人，是一個(gè)“風(fēng)吹草低見牛羊”的地方。我國北方許多游牧民族，諸如：北狄、匈奴、鮮卑、突厥、回鶻（紇）、敕勒、黨項(xiàng)、契丹、鬼方、山戎、蒙古等都有相繼在這里生活過，并創(chuàng)造了燦爛的古代文化。近年來，在陰山山脈西段狼山地區(qū)。發(fā)現(xiàn)了我國北方游牧民族燦爛古文化中的一朵奇葩——巖畫。巖畫，顧名思義就是雕鑿或繪畫在巖石上的圖像…[詳細(xì)]
真寂之寺石窟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)查干哈達(dá)鄉(xiāng)，原稱“后召廟石窟寺”，始鑿于遼。1974年修繕石窟前-廟屋頂時(shí)，在中窟門楣上發(fā)現(xiàn)陰刻“真寂之寺”四字，知遼代稱為真寂寺。石窟開鑿在一座俗稱“桃石山”的峭壁上，有南、中、北3個(gè)洞窟，坐西朝東，窟前是清代-教寺院善福寺，善福寺大殿南北長23米，寬6米，直接依附石窟而建。中窟規(guī)模較大，窟門內(nèi)側(cè)雕金剛力士像，窟內(nèi)有主尊為釋迦涅架像，兩側(cè)立有舉哀菩薩及弟子17尊。南窟窟門兩側(cè)各雕金剛力士像，窟內(nèi)坐佛1尊，佛像前左右側(cè)分別為普賢菩薩騎象和文殊菩薩騎獅像。北窟分內(nèi)、外二室�？邇�(nèi)浮雕坐佛、弟子、菩薩、供養(yǎng)人及天王像。桃石山南側(cè)山谷巖壁有金剛力士浮雕。南側(cè)和…[詳細(xì)]
阿什哈達(dá)摩崖位于吉林省吉林市東南15公里阿什哈達(dá)屯松花江北岸山上，為明代兩摩崖文字碑。第一碑刻于斷崖絕壁上，坐北朝南，其下臨江，距水面高約10米。此碑通高135厘米，寬70厘米，刻字3行。第二碑位于第一碑西30米處，坐東向西。摩崖文字周圍有一上圓下方碑形刻線，中高122厘米，兩側(cè)高108厘米，上寬61厘米，下寬62厘米，正書豎刻文字7行。碑文記述了明遼東部指揮使劉濟(jì)于永樂十八年(1420年)、洪熙元年(1425年)、宣德七年(1432年)三次率軍至此。第一次時(shí)修建龍王廟，第三次兼任造船總兵官又重修龍王廟。《明實(shí)錄》卷90載：“比進(jìn)中官亦失哈等，往使奴兒干等處，令都指揮劉清領(lǐng)軍松花江造船運(yùn)糧。今…[詳細(xì)]
天下第二泉庭院及石刻位于江蘇省無錫市惠山。天下第二泉指的惠山腳下的二泉。該泉相傳為唐大歷年間無錫令敬澄開鑿，因僧人惠照在此居住，故名惠山泉�；萆接芯琵埵�，二泉最負(fù)盛名。二泉分上、中、下三池。上池八角形，為泉源所在，水質(zhì)最好。中池為方形，緊靠上池。據(jù)《惠山記》載：“活水細(xì)流，澄澈可愛�！眱沙囟际鞘�，青石圍欄，上池四周石欄磨得十分光滑，特別是提腳踩的位置，石欄深陷成幾個(gè)缺口，是近千年以來，人們?nèi)∪蟛璧募o(jì)錄。下池最大，為長方形，鑿于北宋明道年間，池縱約7米，橫10米，深約0.33米，位于漪瀾堂下。每年秋季陰歷七月半的晚上，皓月就會(huì)倒映在池中，形成天然的“二泉映月”。池壁有明弘治年間所鑿石螭首…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注