您現(xiàn)在的位置：首頁 > 第一批廣州市文物保護單位旅游
第一批廣州市文物保護單位
| 1963年3月，第一批廣州市文物保護單位。 |
明紹武君臣冢紹武君臣冢，1955年因興建體育館從流花橋附近遷到木殼崗下。被列為廣州文物保護單位。君臣冢埋葬的是南明諸王中的紹武帝朱聿鐭和他的臣屬等十五人。僅是一塊碑石和一抔黃土。明末，隆武帝的弟弟朱聿鐭-到廣州后，于1646年末在廣州建立朝廷，年號紹武。后人職責紹武君臣位高才低，只顧物利，不惜同室操戈。紹武朝廷只存了40天就被清兵所滅。王興墓原在廣州河南南簊村，日久湮沒。1952年因基建工程始被發(fā)現(xiàn)，墓上有一無字碑。下面墓坑放養(yǎng)了一個大青缸，缸上一塊完整無缺的墓志，記載了王興的事。缸內(nèi)存有王興及他的妻妾共十七人的骨灰。后來遷葬到越秀公園木殼崗下。列為市重點保護文物。王興是南朝時期清軍攻取廣州時…[詳細]
王興將軍墓 位于廣州市越秀公園南秀湖畔。墓坐東向西，封土呈饅頭形，墓碑刻“南明抗清殉節(jié)王興將軍暨妻妾之墓”等字。墓后立石墓志一方，高0.55米，寬0.45米。王興墓原于1952年在南箕村發(fā)現(xiàn)，當時墓碑已不存，墓穴中埋一大陶甕，甕口覆蓋志石一方，內(nèi)盛有骨灰和殘金飾。1954年由廣州市文物管理委員會遷葬于越秀公園�，F(xiàn)立志石為原件，墓碑是遷葬時所刻。王興（1615～1659年）字電輝，廣東恩平人。他于明末在恩平聚眾起義，其后擁護南明政權(quán)，被隆武帝授為副總兵，鎮(zhèn)守陽江、陽春等地。后永歷帝又授他為都督總兵官，虎賁將軍，并加封為廣寧伯。順治十四年（1657年）七月，平南王尚可喜發(fā)兵10萬，水陸兩路合攻恩平…[詳細]
廣州市荔灣區(qū)下九路的北邊有個地方叫西來初地，里面坐落著廣州市四大叢林之一的華林寺，它是中印兩國人民文化交往的一個重要史跡。話說當年，印度僧人菩提達摩為到中國傳教，遠渡印度洋和太平洋，經(jīng)過三個寒暑的跋涉奔波，終于在南朝梁武帝普通七年（526年）來到廣州。后人尊崇他是來自西方佛國的高僧，便稱他最初登岸的地方為“西來初地”。一千多年過去了，昔日還是珠江邊的“西來初地”一直沿用至今。達摩到達廣州后建筑的寺廟叫西來庵，這是他在我國最先傳揚佛教教義的圣地。后來達摩還被奉為中國禪宗的初祖。二至六祖是誰呢？是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能�，F(xiàn)在人們依然十分敬仰禪宗初祖達摩，除稱達摩登岸之處為西來初地，稱其初建草…[詳細]
純陽觀是廣州市最大的道教宮觀，市級文物保護單位。純陽觀位于海珠區(qū)漱珠崗，始建于清道光四年（公元1824年）。據(jù)地質(zhì)學家考證，漱珠崗是二億年前火山噴發(fā)出的熔巖堆積而成。漢代楊孚、宋代崔菊坡、清代嶺南畫派鼻祖居廉等名人都在這里設(shè)帳講學。純陽觀為清代嶺南高道李明徹祖師在道光四年所建。廣州道教中人素有“北至三元宮，南去純陽觀”之說。純陽觀雖位居商業(yè)鬧市之中，山門內(nèi)卻別有洞天，清寂寧靜，純陽觀無論在建筑風格，還是供奉的道教其他神仙人物，或是其儒雅韻味積淀的人文氛圍，無不具有濃厚的嶺南文化特色。然而這里最令人印象深刻的卻是對中華文化的傳承與秉持，正是由于道教與中國傳統(tǒng)文化密不可分，道教也被譽為中國的活文化…[詳細]
庚戌新軍起義烈士墓，在廣州市先烈中路，是為了紀念清宣統(tǒng)二年(1910)在廣州起義中壯烈犧牲的新軍而興建的。墓前按地勢建成三級平臺，平臺上是一方柱形水泥紀念碑，高約4米，正面刻有“廣東陸軍庚戌首義諸烈士墓”l2個大字，背面刻有起義事跡。碑后為圓丘形墓葬，整個墓場顯得簡樸而凝重。新軍是晚清政府效仿西洋軍隊的新裝備、新訓練方法而建立起來的軍隊。宣統(tǒng)元年(1909)冬，由孫中山先生領(lǐng)導的同盟會派遣會員倪映典、趙聲等人在廣州聯(lián)絡(luò)新軍，策反他們于次年2月24日(元宵節(jié))舉行起義。他們在豪賢街天官里寄園巷5號設(shè)立新軍聯(lián)絡(luò)部，作為起義的總機關(guān)。至起義前夕倪映典等人已在新軍內(nèi)發(fā)展同盟會會員300余人。眼看事成，…[詳細]
史堅如墓，廣州市文物保護單位，1963年3月公布。史堅如墓位于黃花崗公園內(nèi)。原墓葬在先烈路青菜崗，1913年建成，1978年因建設(shè)需要，遷葬至現(xiàn)址�，F(xiàn)墓園門樓石額為原物，上刻“史堅如先生祠”，上款為“民國二年”，落款“胡漢民題”。過一花崗巖石砌的三級平臺和石階，置史堅如立像。像與方形石座均由白云石雕成，基座的正面刻有烈士的生平簡介，末署“中華民國二年七月孫文等公建”，均是從原墓葬遷來的�！�[詳細]
紅花崗四烈士墓位于廣東省廣州市中山2路92號廣州烈士陵園正門內(nèi)東側(cè)（原名紅花崗）。這是一合葬墓。墓道西向，前面建一座四柱三門的石牌坊，坊額橫刻“紅花崗四烈士墓”7字篆文。坊后為一平臺，東邊正對石牌坊處，豎立一塊“紅花崗四烈士之碑”，記述了辛亥革命四烈士為革命英勇犧牲的史實。平臺北面為石級墓道，沿級而上就是四烈士墓。墓坐北向南，墓包圓形，混凝土結(jié)構(gòu)，寬9.3米，高3.2米，前有花崗巖石祭臺，為2.45x0.76x0.62米。墓碑題“溫生才陳敬岳林冠慈鐘明光烈士之墓”。墓前東西兩側(cè)，各建一亭，為六角形、琉璃瓦頂、鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，亭高近8米，氣氛莊嚴肅穆。…[詳細]
1920年9月21日，朱執(zhí)信在虎門被桂系軍閥殺害，葬于廣州先烈東路朱執(zhí)信墓園內(nèi)。朱執(zhí)信墓墓園共4000多平方米，繞以崇垣，臺階層疊，豐碑高聳，樹木蔥寵。碑文、墓表分別由孫文、汪兆銘題書。1936年秋，因發(fā)現(xiàn)墓地有白蟻，遺骸遷往執(zhí)信中學校內(nèi)，原墓則為衣冠冢。執(zhí)信中學內(nèi)之墓園，占地500多平方米，墓包呈饅頭形，高3米多，周長10余米。1963年3月，公布兩處墓址為廣州市文物保護單位�！�[詳細]
沙基慘案烈士墓，原在東沙馬路大寶崗鄧蔭南墓側(cè)，1957年遷往銀河革命公墓烈士山（還有10位烈士骨骸因建筑物阻礙未能遷葬仍留原處），在銀河革命公墓烈士山右側(cè)�；◢弾r石墓碑，正上方刻有兩束紅花烘托的1顆五角墾，下書“一九二五年‘六•二三’沙基慘案烈士之墓”，右下陰刻李志等40多位烈士英名。并記有“一九五七年三月三十日遷建”字樣。1925年6月23日，廣州各界人民5萬余人，為聲援上海“五卅”反帝運動舉行----，當隊伍路經(jīng)沙面租界對岸的沙基時，遭到沙面英、法軍隊開槍射擊，當場死亡53人（其中黃埔軍校學生有27人），重傷近200人，輕傷不計其數(shù)，釀成“沙基慘案”。事件發(fā)生后，引起全國各地民…[詳細]
為了永遠緬懷英烈們的英雄業(yè)績，解放后，廣州市人民政府于1950年10月在三元里村西門樓的山岡上，建起了三元里人民抗英烈士紀念碑，紀念碑四周建成三元里抗英紀念公園。公園占地面積7920平方米，布局莊嚴肅穆。公園中心高處聳立著高約10米的英雄紀念碑，上面鐫刻著兩行醒目的大字：“一八四一年廣州人民在三元里反對英帝國主義侵略斗爭犧牲的烈士們永垂不朽！”1985年，紀念碑被定為市級文物保護單位�！�[詳細]
沙基位于沿江路與六二三路交接處，沙面東側(cè)。沙基慘案是中國重大的革命歷史事件之一。1925年5月，英國和日本在上海鎮(zhèn)壓-工人，制造了震驚中外的五卅慘案。五卅慘案發(fā)生后，中共廣東區(qū)委和中華全國總工會派鄧中夏、楊殷、蘇兆征、林偉民、李啟漢等人到香港和廣州沙面租界的工會以及工人群眾中進行-的準備工作。1925年6月19日，香港的海員、電車工人、印刷工人首先-，接著其他行業(yè)的工人也紛紛響應(yīng)，-人數(shù)達25萬人。工人聲明擁護上海工商-合會對五卅慘案提出的17項條件，并針對英帝國主義在香港執(zhí)行的歧視華人政策提出了“政治自由、法律平等、普遍選舉、勞動立法、減少房租、居住自由”六項要求。有10萬多名工人在蘇兆征等…[詳細]
廣州解放紀念像在海珠廣場中央。為紀念廣州解放，于1959年塑造，作者是尹積昌。該解放紀念像由于歷史原因被拆除�，F(xiàn)廣州解放紀念像于1979年重建，1980年建成。作者潘鶴、梁明誠。紀念像為花崗巖石雕鑿，方形基座，基座高3.6米、邊長4.3米、像高11.5米。坐北朝南，主體是一解放軍戰(zhàn)士，肩背小米袋，左挎駁殼槍，腰圍子彈帶，右手持步槍，左手抱花束，昂首挺胸。像與方座連成一體，猶如一塊巨石雕成的一方印章，鈐在廣州大地上。像座正面鐫刻著解放后首任廣州市長葉劍英的題字：“一九四九年十月十四日廣州解放紀念”。像座四角分別刻“一切權(quán)力屬于人民”印章。1963年3月廣州市政府公布為市級文物保護單位�！�[詳細]
重點關(guān)注