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第一批河南省文物保護單位
大相國寺位于河南省開封市自由路西段。開封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城，民間向有“一蘇二杭三汴州”之說。而“大相國寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”（元·陳孚），其氣宇非凡的大相國寺，更是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出，名士薈萃，活動頻繁，寺藏豐富，鼎盛時期轄64禪律院，占地達540畝。高僧、達官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間；佛事，大相國寺、巡幸、文娛、參訪、商貿(mào)匯集其中，成為中外佛教及文化交流的中心，深為海內(nèi)外佛教界矚目。中華人民共和國成立后，人民政府多次制定恢復(fù)整修大相國寺的計劃，陸續(xù)籌拔�？罴右跃S修。先后修繕了山門、鐘樓、天王殿、…[詳細]
湯斌祠是清初順臣湯斌為其母親修建祠堂，屬于省級文物保護單位。位于河南省商丘市睢縣城內(nèi)解放路西段，是睢縣著名的文物旅游景點。湯家祠又名湯斌賢良祠，湯恭人旌烈祠，位于睢縣城內(nèi)建設(shè)西路，座北朝南，面積1200平方米，三節(jié)院，從南到北依次為門樓、二門、卷棚、大殿、五門照。門樓一間，正脊排山，前額懸掛有“奉旨賢良祠”金字匾一塊，門前樹有二旗桿，西邊有吹臺，另有皇帝封賜的下馬碑，二門是三間過道，卷棚三間，四根明柱支撐，筒瓦蓋頂，室內(nèi)為懸掛圣旨和絲布禮品，賢良祠和節(jié)烈祠大殿各三間，殿前樹有湯文正公蛟龍碑，湯恭人節(jié)烈碑一通，祠前有雕工精良的節(jié)烈牌坊。1963年被河南省人民政府公布為第一批重點文物保護單位。文革…[詳細]
康百萬莊園，國家4A級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位，公元二十世紀六七十年代，與四川劉文彩莊園、山東牟二黑莊園，被稱為全國三大莊園，位居三大莊園之首，被譽為豫商精神家園，中原古建典范。該景區(qū)位于河南鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)4公里，莊園始建于明末清初，由十九部分組成，占地240余畝，是十七、十八世紀華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表。它的石雕、木雕、磚雕，被譽為中原藝術(shù)的奇葩。此外康氏家族以財取天下之抱負，利逐四海之氣概，歷經(jīng)四百年而不衰，成為豫商成功的典范，康百萬莊園也被譽為“豫商家園”。“康百萬”是明清以來對康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱，鞏義康家，上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，大膽開拓，勇于創(chuàng)新，一直富…[詳細]
漢循吏故聞熹長韓仁銘碑位于滎陽市索河街道辦事處廣場南滎陽市文物保護管理所院內(nèi)，東漢熹平四年（175）11月立石。殘高1.85米，寬0.97米，厚0.21米，圭形首，兩側(cè)有六虬龍，額題篆書《漢循吏故聞熹長韓仁銘》10字，分兩行，隸書，凡8行，每行19字，無篆書姓名，此碑是研究東漢熹平年間政治，特別是“黨錮之禍”的實物資料，其隸書字體疏朗，遒勁流利，是漢隸的一個流派，一向被書家珍重，就其書風言，前人早已將其歸類于“清勁秀逸，無一筆塵俗氣”。碑文既是書法佳品，也是兩篇漢代公文，是研究東漢公文文體和書法藝術(shù)的珍貴資料。第一批河南省重點文物保護單位…[詳細]
《漢故豫州從事尹君之銘》，簡稱《尹宙碑》，隸書，刻于東漢熹平六年（公元177年）。元皇慶三年（1314年）正月二十四日，汴梁路鄢陵縣達魯花赤阿八赤欽奉詔書，追奉孔子為：“大成至圣文宣王”，乘名儒學(xué)，立石泮宮，以彰圣德。阿公物色碑材，得此碑石于洧川。碑刊文曰：“東漢熹平六年故豫州從事尹宙之碑也”。阿公捐己俸銀購石，輦來于鄢，置于鄢陵孔廟，年長日久，下落不明。明萬歷年間，因城北洧水泛濫，堤岸崩潰，碑又重新出土，立于鄢陵城內(nèi)文廟戟房內(nèi)（現(xiàn)在縣初中院內(nèi)），保留至今。碑高2.09米，寬0.96米，厚0.24米。字徑約0.04米，額字徑約0.08米。碑額原有篆書，今僅存“從”、“銘”二字。額上正中有一圓孔…[詳細]
石華表，漢代，現(xiàn)存于鄧州城區(qū)一小大門內(nèi)。石華表立于泮池橋頭。上修表亭保護。大理石質(zhì)，十六棱柱體，身高1.9米，加之座、頂全高2.84米，每邊長0.06米，其中五個柱面刻有爵秩人名25人，書體8分。另外五個柱面上用楷書刻勞勒有關(guān)華表出土的歷史情況。碑文說：“此石柱舊在冠軍城同，乃嘉慶年間鄉(xiāng)人發(fā)土所獲，后為嗜古都舁入往上城，寄存學(xué)宮。柱面款識八分書題，故吏二十五人，考其爵秩郡邑皆系漢制，且相丁隆、陳欽名俱歲見漢書，其為漢物無疑。竊恐其日就磨滅，因獨捐工資，重立于茲以存古跡�！�1963年6月，石華表被河南省政府公布為第一批河南省文物保護單位。…[詳細]
《受禪碑》。三國·魏隸書 黃初元年(220)立�？v270厘米，橫14 0厘米，22行，行49字。東漢獻帝延康元年(220)冬十月乙卯，遜位于魏王曹丕，丕隨即登基稱帝并改元大魏黃初。十月辛未，刻立此碑以紀其受漢“禪讓”之事�！妒芏U表》與著名的《上尊號碑》并立于許昌南曹魏故城漢獻帝廟中(其地在今古城村)，廟久廢。《受禪表》與《上尊號碑》同為魏初巨制，不但具有重要的史料價值，書法亦久為世重，故自唐宋以來，迭經(jīng)著錄。其結(jié)構(gòu)方嚴整肅，用筆剛健斬截，意氣雄偉排宕，骨氣洞達、探穆淵雅的大家風范�！豆鋵④娚献鹛栕唷繁挥谂R潁縣城西北15公里繁城鎮(zhèn)漢獻帝廟址上，碑文內(nèi)容為三國魏黃初元年（公元220年）刻立�！�[詳細]
辟雍碑全稱“大晉龍興皇帝三臨辟雍皇太子義再蒞之德隆熙之頌碑”。位于河南省洛陽市偃師市東大郊村北。1931年出土于東大郊村北東漢建武五年（29年）所建的西晉太學(xué)遺址中，后立于村內(nèi)。碑首、碑身以整石鑿。碑名篆書，正文隸書，刻于晉咸寧四年（278年），記述晉武帝司馬炎及皇太子司馬哀親臨太學(xué)辟雍視察的事跡。碑陰刻述，有太常散騎等行政學(xué)官和博士、助教等教職員四百余人，晉隸碑文，字體靈活，風格獨特。1996年國務(wù)院公布辟雍碑為第四批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
北魏“孝文皇帝造九級浮圖碑”，全稱為“比丘法雅與宗那邑等一千人為孝文皇帝造九級浮圖碑”，原碑在河南汲縣，該碑是河南省第一批重點文保護單位。該碑1918年被《河朔訪古新錄》作者顧直光發(fā)現(xiàn)，上部分文字多所磨滅，下部分有一半文字埋于土中所以保存較清晰。碑首為弧形,下刻一龕,龕下刻陰文篆書“孝文皇帝造九級一軀”，刻于北魏正始元年(504年)正月七日。碑分為上下兩部分刻文，碑文為楷書，另刻有隋開皇五年《楊法貴移碑記》。碑陰楊氏諸人題名，書法精嚴，尤為茂密�！逗铀吩L古新錄》稱為“比丘法稚與宗那邑一千人造九級浮圖碑”，張彥生《善本碑貼錄》稱為“北魏一千人造九級浮圖碑”，《汲縣文物志》稱為“孝文皇帝造九級浮圖…[詳細]
河南省鎮(zhèn)平縣楊營鎮(zhèn)賈莊村西南（500米）處有座中興寺（又名登禪寺），寺院內(nèi)有一座碑樓，里邊嵌立著一通造像碑。據(jù)南陽志第三十九卷記載，該寺始建于北魏元年（公元386年）至今已有1600多年歷史。碑刻于南北朝西魏文帝大統(tǒng)三年（公元537年），距今已有1460多年的歷史。 造像碑呈圭形，通高184厘米，寬82厘米，分為上下兩部分，上部為造像佛龕，下部為碑文。佛龕內(nèi)深浮雕一佛、二弟子、二菩薩和四飛天。釋迦大佛跏趺坐于中間方座上。袒露右胸，著褒衣博帶式袈裟，衣著復(fù)褶垂于座前。二弟子身著雙頜下垂式袈裟，侍立于佛后兩側(cè)。佛和弟子身后有火焰紋桃形頭光。二菩薩位于佛前兩側(cè)，跣足立于俯瓣蓮花座上。頭戴花蔓冠…[詳細]
禪靜寺造像碑刻于北朝東魏時期的長葛市禪靜寺造像碑（也稱“敬史君碑”），距今有1473年的歷史。碑文上承魏體之精華，下開唐楷之先河，被書法界公認是魏碑中的精品，是“龍門二十品”之外的“品外之品”。1973年，此碑拓片應(yīng)邀赴日本展出，從此譽滿天下。2013年5月，禪靜寺造像碑被列為第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
劉碑寺造像碑，位于河南省登封市東南20公里劉碑村，北齊天保八年（557年）豫州剌史劉碑等人刻立。后人因碑興建佛寺，因名“劉碑寺”，又為保護此碑建碑樓，俗稱“碑樓寺”。《金石萃編》云：“碑樓寺在縣東四十里石淙東源上，內(nèi)有豫州劉剌史碑，北齊天保八年丁丑立�？虅澐鹣�，文列上方，字殊鄙劣。剌史名碑，無佛處鐫諸人姓名，俱劉氏名。文紀劉碑為首造碑文緣起也，村落沿其名曰劉碑”。原建碑樓和寺院早已損壞，面貌全非，寺內(nèi)建筑多系清末重修。民國年間，寺院保存尚為完整，寺院面積1千多平方米，前有山門，左為客堂、關(guān)帝廟，右為客堂、六祖殿，后面正中為佛祖殿，左為火神廟，右為老君殿，建筑皆為三間。從建筑布局看，除佛祖殿、六…[詳細]
千唐志齋位于新安縣鐵門鎮(zhèn)，是已故國民黨起義將領(lǐng)張鈁先生所營園林“蟄廬”的一部分。興建于民國21～23年間（1932～1934年），包括15孔磚質(zhì)窯洞、3個天井和1條走廊。著名國學(xué)大師章太炎先生予以命名并用古篆題額。整個建筑里里外外，鑲滿了大大小小的墓志和書法、繪畫石刻�，F(xiàn)存各類藏石1413件，其中唐代1185件，宋代88件，明代30件，五代22件，北魏2件，隋2件，西晉1件，元1件，清2件，民國7件。此外，還存墓志蓋19件及其他各類書法、繪畫、造像、經(jīng)幢、碑碣54件。這些志石是由原齋主人張鈁先生從民間各地，主要是洛陽一帶搜集而來的。所獲北魏志石歸于佑任，唐志石歸張之寶齋。他早年參加同盟會，是辛…[詳細]
元次山碑位于平頂山市魯山縣高中院內(nèi)。為唐代刺史、詩人元結(jié)（719～772年）墓碑。碑銘原立于魯山縣城北青條嶺泉坡元結(jié)墓地，明萬歷四十二年（1614年）將碑移于此并建保護亭。碑亭為方形攢尖頂灰筒瓦頂建筑，元次山碑位于亭內(nèi)。元次山碑系唐代大書法家顏真卿于大歷七年（公元772年）63歲時為好友元結(jié)親手撰寫并書丹的悼文。全文以寸半見方的楷書寫就，字跡渾厚雄健，遒勁秀拔，氣勢磅礴，充溢著寧折不彎的浩然正氣。是顏體的代表作品之一。2006年，被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。元次山碑為青石雕刻而成，碑額缺失。碑身為長方體，高1.9米，寬0.95，厚0.28米，右下角殘缺。碑文四面環(huán)刻，也稱四面碑，正背兩…[詳細]
升仙太子碑位于洛陽東30公里偃師市府店鎮(zhèn)南緱山之巔。這里是傳說中周靈王太子晉升仙的地方。武周圣歷二年（699年），武則天于二月初四日由東都洛陽出發(fā)赴嵩山封禪，途中留宿緱山，游覽了剛剛竣工的升仙太子廟，一時興至，便撰寫了這篇碑文。同年六月十九日碑成，立于緱山升仙太子廟大殿之前。碑文借太子晉升仙的故事，描繪縹緲瑰麗的仙境，以贊美武周盛世。碑文描寫的武周社會，是武周承天之命，開創(chuàng)基業(yè)，江山穩(wěn)固，人口眾多，政令統(tǒng)一，幅員遼闊，邊防鞏固，風調(diào)雨順，天下太平的景象。升仙太子碑碑額“升仙太子之碑”六字，筆劃絲絲露白，為唐代少見的飛白體題額。碑文中有武周時期新造的字。碑文的上下款和碑陰的《游仙篇》雜言詩、題名…[詳細]
大唐嵩陽觀紀圣德感應(yīng)之頌碑位于河南省登封市北郊嵩山南麓峻極峰下的書院村�，F(xiàn)立于中國古代四大書院之一的嵩陽書院大門外西側(cè)10米處，唐天寶三年（744年）刻立。該碑由基座、碑身、碑額、云盤、碑首五層雕石組成。通高9．02米，寬2．04米，厚1．05米。碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，內(nèi)容主要敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉(zhuǎn)的故事。李林甫撰文，裴迥篆額，徐浩書丹。字態(tài)端正，剛?cè)徇m度，是唐代隸書的代表作品。2001年6月，大唐嵩陽觀紀圣德感應(yīng)之頌碑被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。…[詳細]
大周封祀壇遺址位于登封市區(qū)西萬羊崗山頂，是女皇武則天封禪中岳時行禪少室——祭地之禮的場所。該壇上圓下方，反映了古人天圓地方觀念。遺址面積約1000平方米，壇作高丘，高約10米，壇上建筑已毀。碑記刻立于武周萬歲登封元年臘月，高4.49米，寬1.48米，厚0.60米，記述了武則天率領(lǐng)文武大臣封禪中岳、禪祭少室大典的盛況。梁王武三思撰文。大書法家薛曜書，楷體，時稱“薛書”，謂宋徽宗瘦金之祖，具有很高的書法藝術(shù)價值。該遺址是研究我國古代封建君主祭祀天地活動的重要實物見證。第六批全國重點文物保護單位…[詳細]
石淙河摩崖題記位于河南省登封市區(qū)東南約16公里的大冶鎮(zhèn)西劉碑村西的石淙河畔，題記摩刻于武周久視元年（700年），三月十九日刻。高3.7米，寬3.7米，楷書，繁體字，字徑四厘米，分三層刻制，39行，行42字，為河南省最大的摩崖碑刻，分為《夏日游石淙詩并序》和《秋日宴石淙序》兩部分。石淙河發(fā)源于登封市東北二十公里的嵩山玉女臺下的平洛澗，所以上游稱為“平洛溪水”，溪水東流至市境唐莊、盧店等區(qū)域稱為勺河，河水流經(jīng)大冶區(qū)域的西劉碑村折向西流，此河段稱為石淙河。摩崖題記位于風光秀麗、巨石林立近千米長的河段內(nèi)，此河段的兩岸為高約二百余米的丘陵，在兩丘陵的澗谷中，土盡石出，群里成林，面積約有四萬平方米。摩崖題…[詳細]