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各地旅游名勝推薦-讀書臺篇
陳子昂讀書臺坐落在四川省射洪縣城北23公里的金華山上，全山總面積126300平方米，其中林地71500平方米，有喬、灌、草本蕨類植物68科、123屬、164種，百年以上的古柏617株。金華山山勢呈馬鞍形，分前后兩部分，前山為道觀古建筑，后山為陳子昂讀書臺，二者相輔相承，不可分割。陳子昂讀書臺原名讀書堂，或稱陳公學堂，始建于唐，其舊址在今玉虛閣一帶。唐大歷年間，東川節(jié)度使鮮于叔明曾為陳子昂立旌德碑于讀書堂前，中唐后，政局混亂，戰(zhàn)爭頻繁，學堂因之衰廢。宋嘉佑年間，邑令龐子明在其遺址建拾遺亭。明初，拾遺亭已毀，廉承務遂于舊基建屋塑像，并立明遠亭于其側(cè)。成化時，縣令郭鏜立感遇亭。至清初，上述建筑全毀，…[詳細]
箕子是我國商代的一位富有正義感的政治家和文學家。他是商紂王的叔父，又是輔國文相，因不滿紂王-，被囚西華而筑臺夜讀�；幼x書臺也是古老西華的象征。西華在唐代武德年間又名“箕城縣”。周武-商后，“釋箕子囚”，向箕子請教治國大綱《洪范九疇》，并欲用箕子為臣�；又x絕，先受命管理山東半島，后東渡朝鮮，成為朝鮮王國的開創(chuàng)者。今平壤郊外有“箕林”，乃箕子陵墓�；舆�有“麥秀詩”等詩文留傳，是他從山東歸鄉(xiāng)時看到遺民故土時的悲傷感慨之作。西華縣城的原箕子讀書臺，為明代所建，解放后曾為縣級文物保護單位，1980年風化倒塌�，F(xiàn)今的箕子讀書臺，為2000年社會籌資在原址上重建，位于縣城西北隅百畝湖面之中。臺呈方形，…[詳細]
周處讀書臺位于南京市秦淮區(qū)江寧路西側(cè)，俗稱周處臺。該處為一略高出四周平地的高阜，形似土臺，為周處當年刻苦讀書的地方。實際上，這里原是周處擔任吳國東觀左丞時的堂宅，名為“子隱堂”。唐宋及以前的有關(guān)史書，均無“讀書臺”之說。到了明代，可能因為金陵文人顧起元在《客座贅語》一書中誤稱此地為“周孝侯讀書臺”的緣故，便如此在民間流傳下來。據(jù)說舊時周處臺享堂內(nèi)，曾懸掛有豹發(fā)環(huán)眼、英姿勃勃的周處畫像，其下為神主牌位，上有“晉散騎常侍平西將軍周孝侯諱處字子隱之位”19字。歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅存鐫有“周處讀書臺”的石門樓1座及已改為民居的房屋十數(shù)間。…[詳細]
讀書臺讀書臺為宋代文壇巨擘、“唐宋八大家”之一的蘇轍蘇子由所筑，是蘇轍讀經(jīng)誦詩的處所。蘇轍是蘇軾蘇東坡的弟弟，因受其兄反對王安石改革罪株連，貶為陳州教諭（相當于今教育局局長）。蘇轍不要官費，自于龍湖西北隅的柳湖高地上筑庵船形書屋，象征“宦海扁舟”，周植蓮花，象征“出污泥而不染”，讀書自修以向其道。仕不得志，書以聊之。其兄蘇東坡也多次來陳，兩人常于此吟詩唱賦，在陳州留下了不少名文佳句。讀書臺在縣城北柳湖中。…[詳細]
位于虞山東南麓石梅，系1977年新建于古跡的公園。原址有梁昭明太子讀書臺和焦尾泉、雅集亭、巫公祠及虞山東麓摩崖石刻群等文物勝跡。公園建成于1977年10月，占地1.2公頃。園內(nèi)古木參天，景點錯落有致，具江南園林特色，看山聽泉，讀書會友，頗富詩情畫意。園內(nèi)現(xiàn)有南朝梁昭明太子讀書臺，另有焦尾軒、焦尾泉、虞山東麓摩崖石刻、巫公祠、雅集亭諸景。公園大門口有花崗巖石獅一對，為原老城隍廟舊物。公園入口處鐫有邑人、書畫家錢持云所書“讀書臺”匾額。“書臺積雪”為“虞山十八景”之一。讀書臺：以山泥夯筑，高3.54米，南北長14.6米，東西寬12.8米，居高臨下，巋然而峙。臺上有石亭，系長方形，單間卷棚頂，高3.…[詳細]
穹窿山，地處蘇州城西二十公里的藏書鎮(zhèn)內(nèi)，為吳中諸山之最，海拔341.7米。相傳是古代青松子煉丹升仙處，因其山勢高峻深邃，故名穹窿。穹窿山高峻挺拔且風光旖旎，山上古樹參天，竹林成片，生長著紫楠、木荷、苦櫧等二百七十種名貴樹木。全山長約七點五公里，主峰箬帽峰海拔三百四十一點七米，為太湖東岸群山之冠，素有“吳中第一峰”之稱。相傳是古代青松子煉丹升仙處,因其山勢高峻深邃,故名穹窿。穹窿山高峻挺拔且風光旖旎,山上古樹參天,竹林成片,生長著紫楠、木荷、苦櫧等二百七十種名貴樹木。全山長約七點五公里,主峰箬帽峰海拔三百四十一點七米,為太湖東岸群山之冠,素有“吳中第一峰”之稱。穹窿山東吳國家森林公園歷史悠久,人…[詳細]
李雄讀書臺。建安二十年（215年），曹操擊敗張魯?shù)脻h中，宕渠人李虎率五百余眾歸順，魏武帝拜為將軍，封其子李慕為東獵將。慕故，其子李特、孫李雄于通江千佛崖石壁鑿穴安葬。晉太安二年（303年），李雄繼其父李特及叔李流為蜀地流民軍首領(lǐng)，率部功克成都，西晉永安元年（304年），李雄稱帝，國號大成，史稱成漢。李雄還鄉(xiāng)祭祖時，追謚其曾祖父李虎為巴郡公、祖父李慕為隴西襄王，在千佛崖處建“巴王廟”，以祀先人。李雄還在李慕墓旁鐫造佛像。據(jù)清道光《通江縣志》載：“讀書臺在通江縣前江中，成王李雄讀書于此�！薄白x書苔”就在城西子孫潭北邊，鐫刻有“人瑞年豐”四個大字于大石頭上。李雄在丞相范長生輔佐下，逐漸改變了“重武輕…[詳細]
李調(diào)元與其父李化楠，堂弟李鼎元、李驥元連中進士，李氏兄弟同入翰林院，為羅江留下了“一門四進士，弟兄三翰林”的佳譽。在那個時期，羅江人文蔚起，競美祠垣，其成就在清代四川文壇上占有十分重要的地位。然而李調(diào)元經(jīng)歷了經(jīng)濟繁榮的雍正、乾隆、嘉慶時代，統(tǒng)治階級在政治上文網(wǎng)密布,動輒得咎,學人跬步未蹈,便荊棘叢生，同時又在文化上開科取士,采取籠絡文人的政策。我們常說社會存在決定了人們的人生觀。李調(diào)元對于人生價值的根本態(tài)度,就是走讀書求官、入學中舉的道路。因此在他的人生觀上不得不深深地印刻著拼命讀書、為個人前途而奮斗的烙印,即使泥雪滿地，也要尋覓鴻爪前進。我們現(xiàn)在就正是在循著這位偉大文學家、戲劇家、巴蜀詩人的…[詳細]
董子讀書臺坐落在轄區(qū)西部，原舊州城小西門（即廣川門）外回龍壩附近(今德州迎賓路小學附近)，是西漢江都易王相董仲舒讀書的地方，所以又稱董子臺。后因董子著《春秋繁露》，世人也稱繁露臺。 董子讀書臺歷史悠久，但始建于何年不詳，史志均無明確記載。早在元朝時就曾有人吟詩贊頌此臺。如:“泊舟人自語，聽雨夜偏長。過客愁聞盜，荒村久缺糧。何人肯憂國，得似董賢良”的《詠陵州》(元時，德州稱陵州)詩句，便可說明董子臺在元朝前就早已有之。 據(jù)《德縣志》載：1441年(明正統(tǒng)六年)，德州知州韋景元修學宮(即孔廟，在北門里)，掘地得石一方，上刻“董子讀書臺”5字，詢其故址復建。明孝宗時，為紀念董仲舒，在文廟…[詳細]
