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各地旅游名勝推薦-古村篇
鐘樓古村落是廣州市第一批歷史文化保護(hù)區(qū)，位于神崗鐘樓村。鐘樓村是目前發(fā)現(xiàn)保留最為完好的古村落，為歐陽氏族人在清咸豐看間所建成的大宅院建筑，面積近15000平方米。古村落坐西北向東南，以歐陽仁山公祠為中軸線，向兩側(cè)伸延，左4巷，右3巷，每條巷都在巷口建門樓。巷中間是一要用花崗巖砌邊、青磚鋪底的排水渠，依地勢步步而上。巷兩側(cè)是民居，懸山屋頂，民居布局形式為三間兩廊，每一路7戶，前后毗連，共49戶。每一戶的兩廊相能對望，小至小孩子的照看，大至防止盜賊入屋，均可以很方便地互相照應(yīng)，一家有難，眾人相幫。此為“守望相助”的建筑形式，在全國都是獨一無二的。民居的一門、一墻、一趟櫳，都凝聚著當(dāng)年人為“防衛(wèi)”費…[詳細(xì)]
水碓坑村位于溫州甌海區(qū)澤雅鎮(zhèn)，村內(nèi)建筑風(fēng)格多為江南清代民居形式，其合理的建筑布局和古樸自然的建筑群是研究明清時期江南地區(qū)村落文化的實物例證。村內(nèi)還保存多所水碓、紙槽、腌塘等古老的造紙技術(shù)，尤其是明代造紙遺址四連極具研究價值，這里是中國造紙術(shù)的“活化石，古代造紙術(shù)實物遺存的代表。史料載，澤雅先民大部遷自福建南屏，為避亂而來此定居。遷居后，發(fā)現(xiàn)澤雅一帶多水多竹，正適合造紙，于是重操舊業(yè)，進(jìn)行南屏紙的生產(chǎn)，使福建南屏的造紙技術(shù)在澤雅落地生根。水碓坑村位于澤雅鎮(zhèn)境內(nèi)，總面積756畝，村落坐落群山懷抱之中，依山伴水，竹林茂盛，村內(nèi)耕田不多，有“七山二水一分田”之稱。居民全部為潘姓家族，其先民自清康熙年間…[詳細(xì)]
老虎際位于福建泰寧大龍鄉(xiāng)，整個村寨貼崖而建，相傳，始祖是宋神宗時期的贛州太守梁國玨，在退隱回家的路上遭遇兵患，輾轉(zhuǎn)于此，距今已有六百多年歷史。因其獨特的建筑風(fēng)格，被稱為“泰寧的吊腳樓”。老虎際村名自然和老虎有關(guān)的，有一段淵源。據(jù)考證，南宋時期贛州梁姓太守在退隱回家的路上遭遇兵亂，一路輾轉(zhuǎn)遇此世外桃源，于是率家族筑寨而居。因村寨背靠龍王巖，又常有老虎出沒，故取名“龍虎際”。后來，村民覺得龍虎相爭，不吉利，靠山老虎則厲害些，于是改名老虎際，沿用至今。進(jìn)村的道路均由石階砌成，站在山腳抬頭仰望，能看到老虎際的村容村貌�；牟輳牧芽p處頑強(qiáng)地生長，有的地方幾乎掩蓋住了石板。石階砌得很規(guī)整，委蛇而上，整座村子…[詳細(xì)]
漆橋古村落位于南京市高淳區(qū)東北部，四面環(huán)水，超然獨處，蕭然物外。村落周邊聚集了3萬名孔子后裔，古村上有一條長500米，近2000年歷史的老街巷，漢代古橋、宋代古井、明清建筑歷歷在目，最老的房子建于元朝時期。老街上什么都是老的，老式竹篾匠、老式豆腐作坊、穿著對襟衣服的老人、老手工木雕藝人，盡顯古樸典雅之美。漆橋老街上，兩側(cè)的房子都是古舊的磚木式店房，因為風(fēng)雨侵蝕，木門上木料的紋路清晰可見；屋檐外挑，門楣雕有精美的紋飾。每隔幾幢建筑就留有臨水通道的小巷，巷中辟門，形成前門、后門與腰門。深入里弄，不少老式住宅的面墻，仍保留了磚砌對稱氣流通風(fēng)窗，原住民在這里棲息生活和老街、老宅、老巷融為一體，成為一道…[詳細(xì)]
在平和縣秀峰鄉(xiāng)五鳳山山脈上，環(huán)抱著一個3.6平方公里的古村落——太極村，它大致形成于明萬歷至清順治、康熙年間，歷代加以完善，是平和原朱氏富族聚居區(qū)。由當(dāng)年因避戰(zhàn)亂而逃至此處的南宋理學(xué)家、教育家朱熹的18代子孫朱宜伯根據(jù)上大峰的自然條件、山川地形，以“聚山通澤氣，山澤通處是乾坤”精心籌劃，始建而成。在古樸和現(xiàn)代的建筑交錯中，一條“S”形的溪流由東而西，把一片綠劈成南北兩半。正好為一條陰陽魚的界限，古村落由此分割成“太極兩儀”，溪南“陽魚”、溪北“陰魚”魚眼處各建有一座圓形土樓：南陽樓和聚奎樓。從高處來看，全村宛如一個道家陰陽太極圖，籠罩著濃厚道教神秘色彩。1927年朱德攻占平和，到過福塘村，目前…[詳細(xì)]
東湖坪民俗文化村，是粵北地區(qū)第一個集明清建筑、民俗風(fēng)情于一體的大型文化游覽區(qū)。民俗村位于國道323線旁，占地面積29萬平方米，西距韶關(guān)市區(qū)55公里，離仁化丹霞山28公里，東距始興縣城3公里，離南雄珠璣巷40公里，踞韶關(guān)通往南雄、江西之交通扼沖，交通便利。在東湖坪民俗文化村內(nèi)，可以了解上至戰(zhàn)國下至明清時期的古文化風(fēng)貌，觀賞清代封官賜爵的隆重場面和婚嫁搶親活動的風(fēng)趣表演，參與各種生產(chǎn)、生活、婚嫁等用具操作，使游客領(lǐng)略到多姿多彩的獨具地方特色的原汁原味的民俗文化風(fēng)采。地址：廣東省韶關(guān)市始興縣太平鎮(zhèn)類型：采摘/農(nóng)家樂游玩時間：建議1小時開放時間：8:30-17:30門票信息：門市價：30.0元…[詳細(xì)]
位于江埔鎮(zhèn)大江埔村。元末明初，鄺氏自大墩村遷到此處建村。村中建筑悉數(shù)坐北向南，大部分是磚、木、石結(jié)構(gòu)，懸山頂式，建筑面積1.2萬平方米。村前五間祠嘗臨著月牙開的大池塘，其后連接民居，祠堂、民居、書舍構(gòu)成的村落成一棋盤式布局。五間祠堂皆砌成鑊耳山墻，三進(jìn)三間，分別為能緣公祠、武馀公祠、懷山公祠、樂秋公祠和居賢公祠。能緣公祠在村的上首，號敦愛堂；武馀公祠在村下首，別號敦本堂，兩間祠堂的歷史最為悠久，祭祀創(chuàng)建大江埔村的兩祖。懷山公祠號敦仁堂，緊鄰型仁巷，橫匾是狀元林召棠所書。交通乘車至從化客運站下車，專乘的士或者摩托抵達(dá)。地址：廣州市從化區(qū)江埔鎮(zhèn)大江埔村類型：古鎮(zhèn)古村游玩時間：建議2-3小時開放時間…[詳細(xì)]
楓石村位于風(fēng)景秀麗的浙江省江山市峽口鎮(zhèn)中部，地理位置優(yōu)越，古代絲綢海上之路的仙霞古道穿境而過。楓石山川秀美，南洋湖波光流影，蓮花山出水芙蓉，暗渠小溪清水奔流，棋盆山惟妙惟肖，是個風(fēng)景優(yōu)美的好地方。峽口鎮(zhèn)楓石村由原楓石村和子里安村合并而成，村里古跡眾多。保存良好的古建筑，或依山而建，或逐水而居，無一不展示了古人巧借外力、順勢而為的哲學(xué)思想；“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”的渾然天成與精雕細(xì)琢，又體現(xiàn)出了先人匠心獨運、巧奪天工的精湛技藝。子里安另有一個美麗的名字，叫紫靈庵。但讓它享譽在外的卻是一個延續(xù)了近三百年的產(chǎn)業(yè)——制瓷業(yè)，頭頂著“中國現(xiàn)存最古老窯址”、“中國早期青花瓷發(fā)祥地之一”的美名。早…[詳細(xì)]
下底古村位于汕頭潮陽西北28公里，面積約2.5平方公里，西臨榕江中段，瀕臨南海，于南宋咸淳年間（1265-1274年）建村，古村人口為單一黃姓宗親，所用語言為潮汕方言，現(xiàn)常居人口5000多人，村中經(jīng)濟(jì)以農(nóng)為主。2012年下底村被評為“廣東十個特色古村落”之一。古村三面為田園所包，民居是典型的潮汕老厝，現(xiàn)有不少明、清、民國建筑，“下山虎”成排連片，“四點金”隨處可見，“四馬拖車”都保留完好，如縣級文保單位黃武賢提督府等，其他如古榕、寨圍、小橋、水路等皆為古時物。黃武賢（1821—1898年）系關(guān)埠下底村人，是晚清時期的一位著名將領(lǐng)，曾追隨曾國藩、左宗棠南征北戰(zhàn)，官至一品云南提督。他軍旅生涯三十多…[詳細(xì)]
走進(jìn)黃田，或許您看不到故宮、天壇那般金碧輝煌的宮殿，也沒有徽州、皖南那么完整精致的古民居群，這里的建筑古樸無華、古香古色。然而，它的吸引恰恰就在于此，就在于那古樸后面所隱藏的古老綿長的民俗文化，在于那古色后面所包含的那些既原始又鮮活的歷史偉力。位于黃田鎮(zhèn)西坑村的古民居，雖然在閩東山水里低調(diào)地隱藏著，但這里的一景一物，卻無不映照出這座古屋久遠(yuǎn)歲月里積淀的輝煌。這是一座集古風(fēng)古韻于一體的中晚清建筑。建于1830年間，距今已有180年的歷史，至今保存狀態(tài)良好。該建筑占地1500平方米，面積達(dá)3000多平方米，上下兩層共有五十間。其建筑規(guī)模之大，房屋數(shù)量之多，令人嘆為觀止，古民居木雕精美，泥塑典雅，美…[詳細(xì)]
普寧市燎原街道果隴村，由烏堆洋、雞籠山、耘頭、杭溪、軍田等5個自然村組成。自南宋末年福建抗元英雄莊公從入住果隴開基至今已歷700多年，是全國最大的莊姓村落，人文歷史厚重。村內(nèi)溪河縈繞，湖山相襯，鐵嶺蘭香襲人，杭溪綠竹成蔭，白坑湖上舟筏穿梭，古老的亭臺樓閣隨處可見。據(jù)統(tǒng)計，果隴村內(nèi)保存有祠堂32座，古建筑群3處，古巷1處，古批館1處，故居1處，廟宇7處，碑刻3塊，古墓葬3處，古橋梁1座，舊址1處等。據(jù)介紹，果隴宋時稱漁湖塘口，因村域為一片洼地，水涸（潮音“可”）見隴，故又俗稱涸隴，后改今名。村里溪河與練江相連交匯于雙溪咀，經(jīng)雞籠山水閘向東流出大海，果隴的各片建筑組群，就像是大小不一的船浮于水面，…[詳細(xì)]
深山里的千年古村——包地包地是清流縣溫蛟鄉(xiāng)的一個自然村，包地人口最多時，有三百多戶，一千多人，現(xiàn)在人口兩百左右。居民基本姓李，是李氏七十世祖四七大郎公的后裔。四七大郎公在唐昭宗天佑二（905）年八月十三日，出生在永安黃歷村。934年到清流包地附近的陳村教書。晉高祖天福二年（937年）到包地永福橋十二郎家，入贅?biāo)夜严标愂限D(zhuǎn)娘。并把三六公接來共住。四七郎和陳氏轉(zhuǎn)娘生三子，叫敬榮、敬壽、敬德。陳氏轉(zhuǎn)娘享年四十九，辛酉（961）年四月初八日身故，葬大湖大坪頭，酉山卯向。四七郎公宋太祖乾德元（963）年五月廿一日去世，葬大湖插庚山甲。七十一世老大敬榮公，生于天福三（938）年。長大后到梧地，生子吳一郎…[詳細(xì)]
塔頭底古村落為季姓家族聚居村落，始祖季茂齡祖居青田梅岐，明成化四年（1468）進(jìn)士，曾任高郵州尹，后入翰林，但不久后即辭官返鄉(xiāng)。明正德戊寅年（1518），季茂齡遷至泰邑牙洋八都大坪后灣居住，到清康熙己未年（1679）時，其后裔德重、德立二人游經(jīng)塔頭底，“觀其山川秀麗，竹苞松茂”，是居住的佳地，遂決定移居此地。塔頭底是一個有著300多年歷史的古村落，村內(nèi)至今仍保存著7座清朝時期較為完整的建筑群，包括下厝、中央厝、尾厝等傳統(tǒng)民居，宅院之間特意建成互通的“百米長廊”，串起整個家族的脈絡(luò)。這在很多專家學(xué)者看來，都是非常難得的古村落資源。下厝建于清康熙年間，是季氏在塔頭底建造的第一座住宅，為合院式建筑，…[詳細(xì)]
金義都市新區(qū)傅村鎮(zhèn)山頭下村，整個村落建造在一座名叫“蝴蝶形”的小山坡上，是“一代詞宗”、梁時尚書令沈約后裔的聚居地，全村大多數(shù)都姓沈。明代，沈約31世孫由義烏沈宅遷居而來，距今已有500多年歷史，現(xiàn)為中國歷史文化名村。山頭下村因背后有一座小山，村子建在山下而得名。村名普通而平凡，但走進(jìn)村中，你卻能發(fā)現(xiàn)許多“神奇”之處。據(jù)說，村里的始祖是獵戶，遷到此處定居，沿溪一點點墾荒造田，經(jīng)過幾代人才有了現(xiàn)在的古村景象。當(dāng)時村里人靠手工業(yè)致富，村里的染坊、蠟燭店在當(dāng)年遠(yuǎn)近聞名。村口的古驛道，一頭連接著金華城，一頭連接著佛堂商貿(mào)市場，以前有古婺商道驛站，村里的古建筑和婺商文化淵源頗深。山下頭村被列入保護(hù)的古建…[詳細(xì)]
沙魚涌，是深圳最古老的村落之一，距今已有500年歷史，歷史上，這里也曾繁華如錦，當(dāng)年的繁華，如今只能從兩座滄桑古橋、一條隱秘古道和一個廢棄口岸中加以想象，為拍攝者創(chuàng)作提供不少靈感。沙魚涌可能是深圳最后一塊凈土，海水純凈、吊腳樓憑水而建，晚飯后在細(xì)膩清軟的沙灘上散散步，看夕陽西下，也是一件賞心樂事。用水清沙白來形容深圳沙魚涌一點也不為過。人少景美，最原始自然的沙灘，你還不來？出游小貼士1、坐標(biāo):深圳市大鵬葵涌油碼頭以東2、公交線路：從市區(qū)乘坐B755、M357、M362路，在“土洋派出所”公交車站下車，步行約196米，抵達(dá)沙魚涌港口。3、自駕線路：鹽壩高速土洋出口下，沿深葵公路行3公里，轉(zhuǎn)葵鵬路…[詳細(xì)]
瑣園村位于金華金東區(qū)澧浦鎮(zhèn)，至今已有四百多年的歷史�，崍@文風(fēng)鼎盛，人杰地靈，被稱為“奇村”�，F(xiàn)保存的古建筑有嚴(yán)氏宗祠、黃氏旌節(jié)牌坊、務(wù)本堂、懷德堂等明末清初廳堂十余座。這些廳堂建筑結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格各不相同，都極具江南古民居的典型特色。400多年前嚴(yán)氏祖先選址瑣園村還得從一首風(fēng)水民謠說候�！邦^頂靈岳山，腳踏金鞍橋，口食西湖水，兩手披麒麟”據(jù)專家學(xué)者考證，現(xiàn)在金華孝順鎮(zhèn)的嚴(yán)店村、車客村、紫江塘村，塘雅鎮(zhèn)的黃古村，澧浦鎮(zhèn)的瑣園村和湖北村，都是嚴(yán)氏后裔聚居地，當(dāng)時這六個村在選址時，嚴(yán)格按照“五行”風(fēng)水學(xué)來選址，如嚴(yán)店村為“青”，車客村為“白”，紫江塘為“紫”，黃古塘為“黃”，瑣園、湖北為“黑”。以清、白…[詳細(xì)]
埭頭古村位于大若巖鎮(zhèn)境內(nèi)。古稱埭川或埭谷，地型由西向東傾斜，其型如船，人稱船型之地。埭頭古村建于元代后期，背依九螺山，丹崖如染，面對梧山，蒼翠挺秀，為陳姓血緣聚居之村落，現(xiàn)有1400余人。埭頭古村以陳氏大宗祠到臥龍崗為中心區(qū)，分布著陳氏宗祠、積翠祠、墨沼池、墨沼生香、裕后祠、屈廬等古建筑，依山而建，錯落有致，層次分明。尤以華祝祠（亦稱魯班祠）與松風(fēng)水月最為著名。在這里可看到士習(xí)民風(fēng)、耕讀傳家的深邃文化底蘊。華祝祠、松風(fēng)水月宅、裕后祠與臥龍崗構(gòu)成的空間，灑脫雋永，層次豐富。人文景觀與自然景觀相互映襯。巨大的古樟樹，別致的水井，優(yōu)雅的竹林，讓人流連忘返。對面梧山上大片森林，人稱鳥播林，傳說是埭頭的…[詳細(xì)]
車田大劉家村古民居群位于宜章縣笆籬鄉(xiāng)南部，始建于明永樂年間，盛于明末清初，現(xiàn)保存完好古民居300余棟。整個村莊布局有序，村內(nèi)3條橫巷道5縱巷道，均為青石鋪就，村中分別建有各劉氏支派12座公祠，村前建有觀瀾齋書院以供族人小孩啟蒙讀書，又有迴瀾齋。大劉家第三世劉方富之女劉淑姻，因志終不嫁，扶侄立業(yè)，高壽無疾而終“大姑祠”，以彰其德。其古民居群建筑錯落有序，至今保存較好，具有湘南特色的建筑風(fēng)格，均是青磚墻，內(nèi)為木架隔板的磚木結(jié)構(gòu)青瓦房，一般為二進(jìn)，中間為主廳，設(shè)神堂，兩廂為次房，兩邊為主房(主人住臥室與廚房)，鋪設(shè)清代地板四方磚，大門前寬敞，部分砌有照壁，且建有槽門(為小閘門)，房屋大小相差無幾，木…[詳細(xì)]
獨樹崗（曾稱樹溪、同樹）始建于元朝至大末年（約公元1330年前后），座落北江支流蘆苞涌南岸的一片崗丘之上。到中華人民共和國成立之初，獨樹崗方圓達(dá)8平方公里，耕地一萬余畝。據(jù)傳，獨樹崗因古時候村中山崗上的一棵巍然屹立的參天大樹而得名。七百年前，朱姓人家最早在獨樹崗的杉崗一帶開村，故此處早期曾稱朱家村。其后有蔡、周、冼等氏族先后來到獨樹崗定居；自清末民初始，有以打魚為生的梁氏人家上岸定居。因蔡氏人丁興旺，不斷拓展，獨樹崗才蔚為大村，至民國末年，村中人口已達(dá)5000有余。因獨樹崗地廣人多，而蔡氏族人占了九成多，故向來有“三水一棵蔡”之稱，是三水區(qū)域內(nèi)最大的一條自然村。獨樹崗自元初開村，發(fā)展至明初，人…[詳細(xì)]
被譽為“客家民居第一村”的茶山村位于梅縣區(qū)水車鎮(zhèn)西面，距梅州城區(qū)30公里。村內(nèi)原有一棵古油茶樹，故而得名“茶山村”。村落肇始于明代初期，逐漸興盛，清末達(dá)到鼎盛。村中現(xiàn)存34座傳統(tǒng)民居，其中紹德堂為明代建筑，有500多年歷史；三百多年歷史建筑三座——萼輝樓、創(chuàng)毅公祠、伯榮樓。據(jù)記載，至廢除科舉制度期間茶山村共有進(jìn)士、貢生、監(jiān)生以上稱謂者48人，村內(nèi)仍保存有16根楣桿石。近、現(xiàn)代人物有黃鈞選、黃琪翔、黃甘英和新加坡首富黃云輝、印尼富商黃康華（興建梅江橋發(fā)起人之一）等一批軍政要人、賈商富豪。厚重的文化遺產(chǎn)和豐富的建筑遺存襯托出鄉(xiāng)村的質(zhì)樸和寧靜，體現(xiàn)了客家人崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)�？图覈�、客家民俗、人文…[詳細(xì)]