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各地旅游名勝推薦-故里篇

曹雪芹故里
  曹雪芹是我國(guó)十八世紀(jì)偉大的文壇巨匠,他筆下的《紅樓夢(mèng)》更是一部馳名中外的不朽著作。在過(guò)去200多年以來(lái),《紅樓夢(mèng)》受到廣大讀者的喜愛(ài),成為一部具有廣泛群眾基礎(chǔ)的文學(xué)作品!都t樓夢(mèng)》是一部偉大的巨作,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),《紅樓夢(mèng)》迄今已有18種文字、60多種譯本在世界各國(guó)發(fā)行,它是世界文學(xué)第一流的珍品,已經(jīng)并且必將越來(lái)越多地獲得世界各國(guó)人民的欣賞和贊揚(yáng)。由此可見(jiàn),曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》都是世界級(jí)的文化品牌。曹雪芹故里在豐潤(rùn),是豐潤(rùn)旅游最具競(jìng)爭(zhēng)力的文化品牌,具有資源的稀缺性和壟斷性。還鄉(xiāng)河是豐潤(rùn)母親河,從公園內(nèi)穿繞而過(guò)。公園整體環(huán)境清幽,地形起伏明顯,水資源豐富,容易營(yíng)造出山環(huán)水繞、綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的北方…[詳細(xì)]
宋江故里
  鄆城是《水滸》英雄的故鄉(xiāng),素有“梁山一百單八將,七十二名在鄆城”之說(shuō)。依據(jù)名著《水滸》的旅游資源豐富,如宋江故里宋家村,晃蓋故里東溪村,吳用老家車(chē)市,智取生辰綱之地黃泥崗等都分布在鄆城。宋江,北宋末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖,鄆城水堡宋家村人。其少有帥才,勇猛強(qiáng)悍,仗義疏財(cái),扶弱抑強(qiáng)。宋徽宗宣和元年(1119年)聯(lián)合36人率眾起義,活動(dòng)于山東、河北一帶,經(jīng)歷十郡,官軍數(shù)萬(wàn)莫敢抗拒,曾在梁山泊設(shè)營(yíng)扎寨。一生深明大義,知人善任,一身正氣,深受士卒及百姓擁戴,為后人所敬仰。宋江故居1985年,宋江武校于鄆城建成,現(xiàn)名為宋江武術(shù)院。目前該院有42個(gè)文武結(jié)合班,學(xué)員5000余人,先后參加國(guó)家級(jí)慶典演出58次,備受?chē)?guó)…[詳細(xì)]
堯母故里
  相傳,在原始社會(huì)末期,我縣(原名慶都)居住著華夏民族最古老的一個(gè)部落,部落首領(lǐng)系黃帝四世曾孫帝嚳第三妃陳鋒氏女以地氏為名曰慶都,于三階前丹陵生堯,故稱(chēng)堯母。堯十二歲受封于陶為諸侯,十五歲改封于唐,十六歲從諸侯為天子,號(hào)陶廣廣氏。這就是我國(guó)歷史上所說(shuō)的唐堯虞的帝堯。據(jù)文獻(xiàn)記載:堯曾制定歷法,以日月星辰的變化規(guī)律確定民間農(nóng)時(shí)播種季節(jié),對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起過(guò)重要作用。堯身為天子生活儉樸,穿粗衣、食粗飯,很受群眾愛(ài)戴。他在后期實(shí)行了禪讓給受群眾擁護(hù)的人,他到處訪賢,選定舜為接班人。曾對(duì)舜進(jìn)行三年考核,命舜攝政,他死后由舜繼位。堯幼時(shí)隨母寄居伊祁山,被尊為天子后,伊祁山改為堯山,后人稱(chēng)伊祁山為太子庵,…[詳細(xì)]
奚仲故里
  奚仲故里  “車(chē)神奚仲故里”,境內(nèi)有奚公山、奚公祠、奚仲墓等遺址,“車(chē)神奚仲”的傳說(shuō)被山東省列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了把奚仲品牌做大,薛城區(qū)深入挖掘和大力發(fā)展奚仲文化,占地4100畝、分三期建設(shè)完成、總投資超5000萬(wàn)元的“中華車(chē)祖苑”已開(kāi)工建設(shè)!爸腥A車(chē)祖苑”位于薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)境內(nèi)的奚公山,相傳是奚仲造車(chē)的發(fā)源地,同時(shí)也是有記載的奚仲活動(dòng)的主要地區(qū)![詳細(xì)]
姜肱故里
  姜肱故里,在部城北廣戚城中,運(yùn)河岸上有碑題志。此碑篆書(shū)五個(gè)大字:漢姜肱故里。后移到通濟(jì)門(mén)大南門(mén)口)胡同北頭東側(cè)。姜肱,漢朝名士,以孝行著稱(chēng),博通五經(jīng),有學(xué)富五車(chē)之譽(yù),遠(yuǎn)來(lái)就學(xué)者三千余人。一生不入仕做官,皇帝征召,重臣舉薦,皆不露面,或逃離家園,隱身海濱,或謊稱(chēng)久病就醫(yī),臥于幽閣。曾潛伏青州界,終年賣(mài)卜為生。姜肱與弟相友愛(ài),同被而眠,一直到成年。姜被一詞,已成為形容兄弟友愛(ài)的典故!稘h書(shū)》曾予立傳,受歷代文人器重。至今,當(dāng)?shù)剡流傳著姜肱大被的故事。…[詳細(xì)]
孟姜女故里
  孟姜女故里孟家塬村是我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)主人公之一“孟姜女”的故里。該村位于王益區(qū)黃堡古鎮(zhèn)東2公里的塬頂,緊貼西-銅-黃一級(jí)公路,是祭拜黃帝陵的必經(jīng)之地,東靠著名陶瓷古鎮(zhèn)陳爐,南依藥王故里及藥王山,西望佛教勝地香山,北至唐避暑行宮和玄奘圓寂地玉華山,與腳下的耀州窯博物館同處于西安旅游中心線的二環(huán)帶上。該村人文底蘊(yùn)豐厚,自然氣候生態(tài)條件優(yōu)越,“孟姜紅”品牌的柿子,桃等品種已獲得國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品金獎(jiǎng),并遠(yuǎn)銷(xiāo)海外![詳細(xì)]
清葛壯節(jié)公故里表
  清葛壯節(jié)公故里表位于進(jìn)化鎮(zhèn)山頭埠村。葛云飛故里表約建于民國(guó)廿七年(1938),表座四面陰刻“民族英雄”四個(gè)大字,表高4.18米,呈正方形,下端寬、頂端窄,逐漸向上微收,朝東向正面陰刻是隸書(shū)“清葛壯節(jié)公故里表”![詳細(xì)]
李密故里
  李密故里地處彭山縣城西北的保勝鄉(xiāng)龍安村,距縣城25公里,與本縣岐山鄉(xiāng)、鄧廟鄉(xiāng)、眉山縣鄭軍鄉(xiāng)、成都市邛崍回龍鎮(zhèn)、蒲江縣五星鎮(zhèn)等四縣五鄉(xiāng)鎮(zhèn)毗鄰。李密故里四面環(huán)山,是晉朝漢中太守李密故居,有龍洞奇觀、唐代摩岸造像、龍門(mén)寺廟、龍譚春雨等風(fēng)景秀麗的人文自然景觀,素有“風(fēng)水寶地”之稱(chēng)。李密故里興建于唐朝貞觀年間,明朝成化二年(1866年)重建龍門(mén)寺摩岸造像共10龕,其中第二龕被選入《中國(guó)石窟藝術(shù)》(海外版)、《中國(guó)美術(shù)全集》。最大的彌勒座像,通高5.85米。1984年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。在“大佛”左側(cè),有一石洞,洞口只有30公分大,但其洞幽深,自難以觀測(cè),洞內(nèi)四壁呈鱗甲狀,十分奇特。龍安場(chǎng)有楨楠樹(shù)三株,…[詳細(xì)]
蒙恬故里
  蒙恬故里位于蒙陰縣聯(lián)城鄉(xiāng)和恬村,年代為秦漢,類(lèi)別為古遺址。蒙恬故里是第二批市級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
張自忠故里碑亭
  張自忠故里碑亭年代為1989年,位于臨清市先鋒街道辦事處吉士口街南側(cè)大眾公園內(nèi)。1990年6月14日,張自忠故里碑亭被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
王倫故里碑
  王倫故里碑年代為清,位于陽(yáng)谷十五里元后王村。1983年3月16日,王倫故里碑被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
干寶故里
  干寶故里位于新蔡縣城西南20公里佛閣寺鎮(zhèn)小干莊,新正公路由此經(jīng)過(guò)。距駐馬店市100公里,距嵖岈風(fēng)景區(qū)130公里,距薄山湖風(fēng)景區(qū)120多公里,距銅山風(fēng)景區(qū)160多公里。干寶(283?--351),字今升,新蔡縣佛閣寺鎮(zhèn)小干莊人。東晉著名的文字家、史學(xué)家,東晉初年,經(jīng)王導(dǎo)推薦,領(lǐng)修國(guó)史。歷任山陰令,始安太守司徒右長(zhǎng)史,散騎常侍待等職! 「蓪氉杂茁斆骱脤W(xué),及長(zhǎng)博覽群書(shū),學(xué)識(shí)淵博,著述宏豐。橫跨經(jīng)、史、子、集四部,誠(chéng)魏晉間所謂通人之學(xué)。已搜集到的書(shū)目有《搜神記》30卷、《晉紀(jì)》23卷、《干寶集》4卷、《干子》18卷、《周易注》10卷、《周易玄品》2卷、《周易爻義》1卷、《周易宗涂》4卷、《周易問(wèn)難》…[詳細(xì)]
田錫故里
  科甲名山——田錫故里,洪雅縣的文化圣山,位于羅壩鎮(zhèn)九龍村后的半山坡上,遠(yuǎn)望如筆架三峰,海拔828米,有115米高的呵吒瀑布、田彎田錫故居遺址、乳泉、田錫舊館石柱、田錫洗墨池、石刻千里馬、唐代摩巖造像—千佛巖、呵吒寺、科甲名山山門(mén)、石徑步云梯等。…[詳細(xì)]
葛天氏故里
  葛天氏故里長(zhǎng)葛市西北隅有座小山,因滿(mǎn)山盛開(kāi)紫荊花和野葛藤花而得名紫荊山。由于該山在陘山之西,俗稱(chēng)西山;又因其圓頂,南有首,北有尾,形似龜背,且山頂布滿(mǎn)紅中透黃的石頭,在陽(yáng)光照射下金光閃爍,所以又稱(chēng)金龜山。紫荊山下是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古帝王葛天氏的出生地,紫荊山東邊大溝內(nèi)的懸崖上有葛母洞,這里又是葛天氏與其母的安葬之地,民間也叫葛天氏陵。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代這里生存著葛天氏氏族,葛天氏出生后就在山下山上玩耍,葛天氏長(zhǎng)大成人后,率其族人在葛河兩岸向下游活動(dòng),在其不遠(yuǎn)的南邊他們找到了一片天然的溫泉水,就先在此地建了一個(gè)住宅區(qū),供族人們洗澡與戲水,這個(gè)地方在的水磨河西邊的幸福湖(原叫暖泉湖)![詳細(xì)]
練氏夫人故里
  練氏夫人故里位于浦城縣仙陽(yáng)鎮(zhèn)練村村,時(shí)代為五代。練氏夫人故里被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]
洪村“長(zhǎng)壽故里”題刻
  洪村“長(zhǎng)壽故里”題刻位于婺源縣清華鎮(zhèn)洪村,時(shí)代為清。洪村“長(zhǎng)壽故里”題刻被公布為上饒市文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
王道夫故里
  王道夫故里的“尚書(shū)王公祠”,為紀(jì)念南宋兵部尚書(shū)、抗元名將王道夫而建,位于廣州市天河區(qū)車(chē)陂街第十五社。王道夫在南宋祥興二年(1279)新會(huì)崖門(mén)海戰(zhàn)為國(guó)殉難。官至南宋縣尹的長(zhǎng)子王應(yīng)孫肝膽欲裂,誓不降元,不久便抱恨而卒。其孫王龍溪遵守祖訓(xùn)“不仕于元”,并秘密組織民兵抗元,事泄后舉家回鄉(xiāng)隱居今車(chē)陂村。于元朝至正六年(1346)為紀(jì)念祖父王道夫而建家廟,明永樂(lè)元年(1403)其后人擴(kuò)建家廟,改名為“尚書(shū)王公祠”,清乾隆六十年(1795)、光緒二十九年(1903)重修,2002年維修!吧袝(shū)王公祠”為中國(guó)傳統(tǒng)的庭院式磚木結(jié)構(gòu),布局嚴(yán)謹(jǐn),軒昂雄偉,總面積1048.8平方米,深三進(jìn),通面寬28.5米,通深36…[詳細(xì)]
李進(jìn)士故里題刻
  李進(jìn)士故里題刻位于武隆區(qū)江口鎮(zhèn)蔡家村,時(shí)代為清。2019年,李進(jìn)士故里題刻被重慶市人民政府公布為第三批重慶市文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
濟(jì)寧孟子故里
  介紹孟子從40歲開(kāi)始,除了收徒講學(xué)之外,開(kāi)始接觸各國(guó)政界人物,奔走于各諸侯國(guó)之間,宣傳自己的思想學(xué)說(shuō)和政治主張。孟子政治思想的核心是“仁政”,“仁政”學(xué)說(shuō)是對(duì)孔子“仁學(xué)”思想的繼承和發(fā)展?鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念,其最基本的精神就是“愛(ài)人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā),把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng),就是“仁政”!叭收钡幕揪褚彩菍(duì)人民有深切的同情和愛(ài)心。孟子的仁政在政治上提倡“以民為本”,孟子認(rèn)為,對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)“民為貴,社稷次之,君為輕!彼說(shuō):國(guó)君有過(guò)錯(cuò),臣民可以規(guī)勸,規(guī)勸多次不聽(tīng),就可以推翻。山東濟(jì)寧市…[詳細(xì)]