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各地旅游名勝推薦--廟宇篇
棗冢廟又名東岳天齊宮，位于河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)勒馬鄉(xiāng)翟樓村北。始建于西漢，重建于明朝。是為紀(jì)念商末之名將黃飛虎棄暗投明助武王在此伐紂有功而建，黃飛虎死后被謚封為“東岳天齊大生仁元圣帝”而鎮(zhèn)守東岳”。 此道觀隨經(jīng)戰(zhàn)亂劫運(yùn)毀壞，至今仍保存一定規(guī)模的建筑，經(jīng)當(dāng)?shù)厣菩艂兙栀Y修繕，現(xiàn)有養(yǎng)老宮堂樓，玉皇殿，天齊殿，呂祖殿，圣母殿，東西閻王十殿，山門等建筑是豫南地區(qū)一處規(guī)模宏大的道觀，然而與昔時(shí)相比，僅存完整廟宇的三分之一。每年農(nóng)歷三月二十三至三月二十九，這里都有盛大的古廟會(huì)。 棗冢廟始建于西漢時(shí)期，據(jù)廟內(nèi)代碑文記載：“為紀(jì)念商末之名將黃飛虎棄暗投明助王伐紂有功而建，黃飛虎死后被謚封為“東岳天齊大生仁元圣…[詳細(xì)]
杭州民間傳說(shuō)，岳飛愛(ài)將張憲遇害后，尸體被秦檜切成72塊，分別丟在杭州72個(gè)不同的地方。當(dāng)時(shí)百姓念著岳家軍和張憲的好，自發(fā)籌資分別在這72個(gè)地方建起了72座廟宇。因?yàn)椴桓夜_(kāi)紀(jì)念張憲，大家把這些廟叫做資福廟，一時(shí)形成了“十里八鄉(xiāng)拜張憲，求福祉、保平安”的風(fēng)潮。以前在眾安橋、祖廟巷、東山弄等地方，都曾有過(guò)資福廟，不過(guò)時(shí)至今日，杭州留存下來(lái)的資福廟只剩下玉皇山南這一座了。2010年，在南宋皇城大遺址綜合保護(hù)工程實(shí)施的大背景下，大資福廟修繕一新。目前我們所看到的大資福廟由中國(guó)美院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)。在原有大資福廟的基礎(chǔ)上，配置了東西廂房、兩廊及天井�；謴�(fù)后的大資福廟總建筑面積1000余㎡，其中主殿…[詳細(xì)]
孔廟位于縣府前街路北黌學(xué)（學(xué)宮）院內(nèi)，為黌學(xué)的重要建筑部分。明洪武三年（1370）始建 ，永樂(lè)、成化、弘治、嘉靖、萬(wàn)歷年間多次修葺。正面為大成殿（原名大圣殿，明萬(wàn)歷二十三年知縣馬應(yīng)龍改題），系廟內(nèi)主體建筑，基臺(tái)東西長(zhǎng)23.3米，南北寬17.3米，殿高13.4米，面寬5間（21米），進(jìn)深4架（14.56米），建筑面積305.76平方米，連同外檐覆蓋面積共444平方米。全殿木質(zhì)疊架而起，9脊4坡，殿頂廣闊，坡度坦緩，滾龍琉璃脊獸。鉆尖寶塔鎮(zhèn)頂，翅檐歇山，凌空挑角，檐突7疊，重翹重昂。檐為立體云龍雕飾，正面雕大小龍頭98個(gè)、云朵160片，刀工精絕，線條粗獷。檐下連間并列木質(zhì)浮雕5幅，或人物，或鳥(niǎo)獸，…[詳細(xì)]
五爺廟也稱萬(wàn)佛閣座落于臺(tái)懷鎮(zhèn)，與大白塔相毗鄰，是通往顯通寺的又一條路徑。寺廟地勢(shì)開(kāi)闊，當(dāng)年是大清歷代皇帝朝臺(tái)寢宴的行宮，俗稱“皇城”�！盎食恰敝寥f(wàn)佛閣之間，終年涌動(dòng)著接踵而至的羲圣觀光者。五爺廟，又稱五龍王殿，是坐北向南建筑。五爺廟創(chuàng)建于清代，民國(guó)年間重修時(shí)，增建了殿外前庭。殿內(nèi)除了供金臉龍王老五外，在他背后也左右排列了大爺、二爺、龍母、三爺、雨的塑像。山西五爺廟的五龍王殿原來(lái)是卷棚頂，1917年重建時(shí)改為單檐歇山頂，四出廊，五脊六獸，正脊置銅寶剎，前有卷棚抱廈，雕梁畫(huà)棟，絢麗多彩。民間傳說(shuō)五爺本來(lái)是黑臉，但文殊菩薩為了廣濟(jì)眾生，化成了五龍王，所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲…[詳細(xì)]
醴陵文廟位于醴陵市東正街。始建于宋，原址在青云山（現(xiàn)醴陵一中內(nèi)），據(jù)民國(guó)版《醴陵縣志·教育志》載：淥江書(shū)院原在朱子祠堂之右，背山面河，為宋、元、明學(xué)宮故址，乾隆初移建學(xué)宮。元大德十年（1306），知州張思敬在原址重建文廟，元末毀于兵。明洪武二年（1369），知縣黃彥正重建，明末清初毀。清順治十八年（1661），知縣張法禮、康熙四年（1665）知縣張尊賢先后修茸，后毀于吳三桂之變；康熙二十一年至二十六年（1682—1687）知縣陳九疇、賴彥超，三十七年（1698）知縣蔣晟陸續(xù)修建；乾隆八年（1743），知縣段一控遷文廟于何家碼頭今址；后又經(jīng)過(guò)五次修葺或擴(kuò)建；同治十二年（1873），知縣薛振鈺購(gòu)廟…[詳細(xì)]
萍鄉(xiāng)孔廟（含大成門(戟門)、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東廡、西廡、月臺(tái)、大成殿、明倫堂）萍鄉(xiāng)孔廟，是在中國(guó)已知的22座孔廟中興建較早，也是江西省保存最為完好的孔廟。始建于唐武德年間，為唐萼倡建，故址在萍鄉(xiāng)市南正街的寶積寺后，北宋時(shí)兵毀。自南宋后經(jīng)過(guò)八次遷建，清順治十年（1653年）重建，現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）所建�？讖R，1987年就被評(píng)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。早在1981年時(shí)，萍鄉(xiāng)孔廟就被辟為萍鄉(xiāng)市博物館，在大成殿西側(cè)的訓(xùn)導(dǎo)齋和明倫堂內(nèi)，還有萍鄉(xiāng)古代文明陳列館。有著“世界罕見(jiàn)、亞洲第一”之稱的巨型千年靈芝，以及距今6500萬(wàn)年前的白堊紀(jì)時(shí)期的恐龍蛋化石都曾在這里展出。2010年，萍鄉(xiāng)市博物…[詳細(xì)]
北鎮(zhèn)廟坐落于遼寧省北鎮(zhèn)縣城西2.5公里的山坡上。北鎮(zhèn)廟是醫(yī)巫閭山的山神廟，山下立有祠廟，始建于金代。根據(jù)碑刻記載，現(xiàn)在的北鎮(zhèn)廟基本上是明永樂(lè)十九年（1421年）和弘治八年（1495年）重修擴(kuò)建的。北鎮(zhèn)廟規(guī)模宏大，東西寬109米，南北長(zhǎng)240米，廟內(nèi)建筑從山下到山頂依山勢(shì)層層向上，排列而成。廟中的主要建筑有御香殿、正殿、更衣殿、內(nèi)香殿、寢殿五重大殿，建于一個(gè)工字形的高臺(tái)上。五重大殿之前又有石牌坊、山門、神馬門、鐘鼓樓等建筑，之后又有仙人巖、翠云屏等景致點(diǎn)綴。御香殿共有廳堂五間，是陳放朝廷御書(shū)和皇家祭祀用香蠟供品的地方。御香殿的后面是大殿，大殿是廟內(nèi)整體建筑的對(duì)稱中心，也是廟內(nèi)最大的建筑，殿寬23…[詳細(xì)]
項(xiàng)廟村位于孝昌縣東北部小悟鄉(xiāng)，有1130多口人，233戶人家，國(guó)土面積3.3平方公里。村居中，明清建筑約占20%。這里曾是李先念領(lǐng)導(dǎo)的新四軍五師主要活動(dòng)基地之一，留有抗日軍政大學(xué)第十分校、被服廠、槍械廠等革命舊址30多處。2013年，項(xiàng)廟村入列第二批“中國(guó)傳統(tǒng)村落”名錄。大悟山間，古樹(shù)森森，流水潺潺。項(xiàng)廟村隱現(xiàn)于青山綠水之間。近年興建的村居樓房隨處可見(jiàn)，而斗拱結(jié)構(gòu)的明清建筑，青磚青瓦馬頭墻，門庭雕龍畫(huà)鳳，格外打眼。這里是開(kāi)國(guó)少將陽(yáng)煥明的故鄉(xiāng)，抗日軍政大學(xué)第十分校、新四軍五師被服廠、兵工廠曾在此駐扎；李先念、鄭位三、陳少敏等英雄人物，留下許多光輝足跡。在村小學(xué)后面有座建于明代的廟宇叫項(xiàng)陽(yáng)廟，門前…[詳細(xì)]
天井山龍王廟位于即墨市龍山街道。年代為清至中華民國(guó)。2013年，天井山龍王廟被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。山東即墨天井山龍王廟位于即墨城區(qū)東5公里的龍山街道留村鎮(zhèn)大村南的天井山山頂，天井山因山頂有一深井，據(jù)傳井中棲龍，故名龍山。海拔81米，系嶗山余脈。北宋樂(lè)史編著的《太平環(huán)宇記》記載：“天井山在縣東十三里，周回二里，頂上有井，水味甘美，因名天井”。明代學(xué)者周如錦就曾感嘆過(guò)：“凡天下名山五千三百七十計(jì)，不及于天井，天井者山巔有井，以棲小龍。”《嶗山續(xù)志》載：“四隅廉峻方似削，若人工修剔而無(wú)斧鑿痕，故曰天井”。天井深14.8米，是遠(yuǎn)古年代火山爆發(fā)導(dǎo)致地殼變動(dòng)而形成的自然景觀，…[詳細(xì)]
白龍?zhí)稄R位于安陽(yáng)市西南12公里龍泉鎮(zhèn)白龍廟村，交通便利，這里依山傍水，林木茂盛，水流潺潺，在怪石深潭之上，古樸精巧的白龍?zhí)稄R古建筑群就掩映在蒼松翠柏之中。白龍?zhí)稄R現(xiàn)占地1萬(wàn)平米，廟中現(xiàn)存兩進(jìn)院落，兩座大殿，四座廡殿，四座廂房，一間拜樓，一座戲樓。有山門、戲樓、拜殿、白龍爺正大殿、黑龍爺?shù)�、三奶奶殿、娃娃殿、接官�(gòu)d，西院為景樓，東院為中樓。有房屋56間，其中古代建筑45間，現(xiàn)存古碑15塊。據(jù)《續(xù)安陽(yáng)縣志》載“元泰定年間，總督府總管馬合漠因祈雨有應(yīng)，立廟潭上，按縣西南白龍廟村，原系六潘流之一，自廟建成后，即以廟名村焉。民國(guó)十七年，縣令催學(xué)……改建為公立小學(xué)�！泵鞒绲澞觊g、清朝乾隆、嘉靖及雍正年間…[詳細(xì)]
芙蓉街關(guān)帝廟座落于芙蓉街北首路東，正對(duì)省府東街。廟雖不大，位處沖要，香火曾極一時(shí)之盛。明清時(shí)期，濟(jì)南的關(guān)帝廟有上百座。關(guān)廟所祭神明是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大將關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，俗稱關(guān)公。從魏至唐，關(guān)羽在民間的影響并不大，宋代以降，方聲威大震。佛道儒爭(zhēng)相把他拉入教門充當(dāng)護(hù)法神，成了無(wú)人不曉的“武圣人”，儼然與“文圣人”孔子分庭抗禮�？讖R稱文廟，關(guān)廟稱武廟。芙蓉街關(guān)帝廟北去不遠(yuǎn)即是宋代創(chuàng)建的府學(xué)文廟，構(gòu)成人們所說(shuō)的“左文右武”格局。關(guān)廟內(nèi)有康熙五十九年(1720)《重立考棚碑記》石碑，碑首刻“共則昭垂”四個(gè)大字，碑文是貢院考試規(guī)則�？荚囈�(guī)則當(dāng)露布于貢院，至于在關(guān)廟再豎此碑，或出于這樣的考慮：貢院考棚西北距關(guān)廟不遠(yuǎn)，…[詳細(xì)]
績(jī)溪文廟坐落在績(jī)溪縣城內(nèi)北大街西側(cè)，江南第一學(xué)宮的廟門臨街巍然聳立，與已開(kāi)放的胡雪巖紀(jì)念館相毗鄰，距績(jī)溪縣三雕博物館僅百余米�？�(jī)溪文廟以南北為中軸線，作東西對(duì)稱布局，由南至北，依次是廟門、欞星門、泮宮坊、伴池浮橋、戟門、露臺(tái)、東西兩廡、大成殿。面闊38.55米，進(jìn)深172.45米，占地面積6647.95平方米。據(jù)清嘉慶《績(jī)溪縣志》卷五《學(xué)宮》載：“乾隆四十二年(1777年)，知縣孫銀槎倡議重建文廟，乾隆四十八年(1783年)，知縣張邦桓率紳士晨夕堇功乃成。殿五間；前筑露臺(tái)，砌石欄；東西兩廡各七間，廡旁各兩間；戟門五間，門東兩間為齋明所，西兩間為宰牲所；重浚泮池；修泮宮坊及石橋、圍墻、欞星門”。…[詳細(xì)]
安順文廟，又名“府學(xué)宮”，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于安順城區(qū)東北隅之黌學(xué)壩，始建于明宣德八年（公元1443年），歷經(jīng)明清兩季多次增修重建，始成今貌。文廟現(xiàn)存建筑占地面積8750平米，是一組建制齊備、布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、工藝精美的古建筑群，是國(guó)內(nèi)遺存不多而且保管最為完整的古代文廟建筑，也是貴州最具人文價(jià)值的旅游景觀。安順文廟建筑群沿中軸線建在面積不等，逐層抬升的五層臺(tái)地上，由底向高，由開(kāi)闊到緊縮，層層遞進(jìn)。第一層臺(tái)地建有石影壁、“德配天地”石坊、“道冠古今”石坊及“下馬碑”四個(gè)單體建筑，兩坊下為通道。石影壁為料石縱向齊縫砌筑；兩坊為須彌座，三間四柱，沖天式結(jié)構(gòu)，石柱頂端立朝天吼小獸；下馬碑為方形…[詳細(xì)]
橫縣伏波廟位于橫縣云表鎮(zhèn)站圩東南3公里的郁江烏蠻灘北岸，距縣城28公里，是為紀(jì)念東漢伏波將軍馬援南征交趾(今越南)、平定叛亂、定疆界、在烏蠻灘疏河通航而建的一座祭祀性建筑。始建年代不詳。橫縣伏波廟是珠江流域同類建筑中歷史最悠久、規(guī)模最大者。廟原占地33330平方米，面積936.7平方米，由南至北依坡勢(shì)朦朧逐建鐘鼓樓、牌樓、前殿、中殿、回廊、祭壇、后殿七大部分。其中，回廊與殿堂以小院相連，構(gòu)成一個(gè)完整的整體，在空間上收到高低錯(cuò)落，虛實(shí)對(duì)比的藝術(shù)效果，屋檐斗拱是廟中令人矚目的建筑工藝之一，各類柱、座、梁、軒、門、窗、屋脊的木、石、漿類雕飾及院落山墻、屋墻的壁畫(huà)也不愧為廟中杰出的產(chǎn)物。整座廟宇構(gòu)飾充…[詳細(xì)]
真武廟位于葉縣昆陽(yáng)鎮(zhèn)北關(guān),葉魯公路北側(cè)。清同治辛未《葉縣志》載：“真武廟，在縣級(jí)北關(guān)外。自順治至道光年間，知縣許鴻翔、蔡文甲、陳德秀、鹿傳洵歷次重修”。此廟在解放初期仍保存完好，被譽(yù)為“中原北武當(dāng)”。后來(lái)，由于修建葉魯公路，被大面積拆毀，僅存大殿一座�！拔母铩睍r(shí)有人要破環(huán)大殿上的壁畫(huà)，群眾用白灰膏將壁畫(huà)粉封，使其得以保存下來(lái)。歷經(jīng)幾十年的風(fēng)雨，白灰膏脫落，壁畫(huà)又顯露出昔日的風(fēng)采。葉縣真武廟大殿為懸山式建筑，坐北朝南。壁畫(huà)保存在大殿東、西墻壁上，內(nèi)容主要是描述真武大帝得道升天的故事。真武廟供奉真武大帝，又名玄武大帝，民間稱祖師爺、上帝公，是北極玄武星君化身。玄武本二十八宿中北方宿之總名。戰(zhàn)國(guó)典籍…[詳細(xì)]
新洲孔廟即問(wèn)津書(shū)院，坐落于武漢市新洲區(qū)舊街孔子河畔，民間俗塵“孔廟”，因《論語(yǔ)》中孔子周游列國(guó)至楚國(guó)孔子使“子路問(wèn)津”于長(zhǎng)沮、桀溺典故而得名。書(shū)院始建于西漢年間，距今已有二千多年的歷史。問(wèn)津書(shū)院是孕育元、明、清三朝鄂東文人的搖籃，被稱為中國(guó)最古老“大學(xué)”。在歷史上曾與岳麓書(shū)院、東林書(shū)院、白鹿洞書(shū)院等齊名，自宋至清，書(shū)院共產(chǎn)生進(jìn)士387名，因其在我國(guó)教育史、文化學(xué)術(shù)史上的重大影響而被載入《中國(guó)書(shū)院志》。 問(wèn)津書(shū)院位于大別山南麓腳下，風(fēng)景秀麗，人杰地靈，2002年別授予湖北省文物保護(hù)單位，是湖北省唯一的孔子遺跡，也是武漢市乃至湖北省保存得最完好的古代書(shū)院之一。2010年，問(wèn)津書(shū)院與道觀河共同規(guī)劃為…[詳細(xì)]
文廟亦稱孔廟，是歷代封建社會(huì)對(duì)至圣先師——孔子的朝拜祭祀之處，對(duì)研究孔孟儒學(xué)及其發(fā)展有著重要的意義，受到專業(yè)人士的廣泛關(guān)注，在日本等國(guó)家和地區(qū)也引起了學(xué)術(shù)界的注意。新蔡文廟大成殿是文廟的主要建筑，始建于元朝大德八年（公元1304年），自李演創(chuàng)建街北，至嘉靖三十三年（公元1554年）朱令如復(fù)遷于古城東南隅，兩朝二百余年三易其地。大成殿為五脊單檐歇山式高臺(tái)重梁三進(jìn)深，磚木結(jié)構(gòu)建筑，面闊五間，高9.2米，寬18.5米，進(jìn)深9.8米，重梁起架，梁柱直徑0.40米，柱礎(chǔ)為青石，直徑0.43米，方坐0.72×0.72�；彝吒岔敿t磚砌墻，滾龍背，兩端龍頭昂伸，斗拱為一斗三升，四角外翹，鐵鐘高懸。前壁為透花木…[詳細(xì)]
文成公主廟座落在白納溝（又稱柏溝）口不遠(yuǎn)的地方。廟宇坐北朝南，背靠嵯峨險(xiǎn)峻的巖壁，傍臨清流見(jiàn)底、冽如甘露的青溪，面對(duì)灌木滴翠、綠草豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的巴塘山，中間一簡(jiǎn)之地，峽谷蜿蜒，礫石遍地。由于白納溝環(huán)境幽雅清靜，風(fēng)景綺麗多姿，氣候溫和宜人，當(dāng)?shù)厝罕姲堰@里視為玉樹(shù)高原上難得的“洞天福地”。越過(guò)小溪，踏進(jìn)石壁鎖道、巖石嵌門的寺廟，里面是一個(gè)白粉刷墻，卵石鋪地的小院，廟門旁有一塊不大的石碑，用古藏文簡(jiǎn)略地記載修筑文成公主廟的原由和大體時(shí)間，其中寫(xiě)道：“為了祝愿萬(wàn)民眾生，赤迭祖贊父子幸福平安，祝愿佛教昌盛大，依照佛中年時(shí)的容貌和體形，依巖壁雕刻了佛像，修了此廟�！痹簝�(nèi)左側(cè)是手持刀、身披盔甲，體魄雄壯，…[詳細(xì)]
顯應(yīng)廟舊稱“夫人廟”，香火常年不斷，頗受明溪人的敬仰�！胺蛉藦R”祭奠的是在明溪已有1000多年歷史的五代女英雄莘七娘，她在當(dāng)?shù)乇环Q為惠利夫人。2011年底，惠利夫人信俗獲福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號(hào)，明溪客家民俗旅游再出新亮點(diǎn)。據(jù)傳，惠利夫人知書(shū)達(dá)禮，并精通醫(yī)術(shù)。五代時(shí)，隨夫出征福建，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于明溪雪峰鎮(zhèn)(今城關(guān))。其夫在明溪不幸染疫身亡，為了陪伴丈夫的亡靈，她僑居明溪，對(duì)周圍村民樂(lè)善好施，并以其掌握的醫(yī)術(shù)和所知的草藥義務(wù)為當(dāng)?shù)厝罕娭尾。髿{于明溪驛。明溪百姓感其恩德，將她奉為神靈，立廟祭祀，還把城區(qū)最中心的橋稱作惠利橋。南宋嘉定年間（1208～1224年），朝廷敕莘七娘封為“惠利夫人”，不久加封為“…[詳細(xì)]
永康東岳廟（第五批省保）時(shí)代：清地址：晉中市榆次區(qū)張慶鄉(xiāng)永康村據(jù)明萬(wàn)歷版《榆次縣志》記載，東岳廟始建于元中統(tǒng)三年(1262)，由村民胡福等建，清光緒元年(1875)曾重修�，F(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。坐北朝南，一進(jìn)院落布局，中軸線上由南向北依次建有山門(與倒座戲臺(tái)連構(gòu))、正殿，山門兩側(cè)為東西耳房、東西掖門、鐘鼓樓，院內(nèi)兩側(cè)為東西廂房，廂房南北兩側(cè)各有碑廊一座，正殿兩側(cè)為東西配殿及東西耳殿。山門與倒座戲臺(tái)屋面呈勾連搭，山門面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂,后出單檐卷棚歇山抱廈形成戲臺(tái)。戲臺(tái)兩側(cè)設(shè)磚砌八字影壁各一，壁心為方磚砌筑，其上篆書(shū)文字。戲臺(tái)建于高臺(tái)基之上，基下中部設(shè)券門，前臺(tái)及兩側(cè)三面開(kāi)敞，面寬一間…[詳細(xì)]