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各地旅游名勝推薦--廟宇篇
麻家堡關(guān)帝廟（第五批省保）時代：清地址：呂梁市文水縣南莊鎮(zhèn)麻家堡村據(jù)廟內(nèi)清代碑載，始建于清康熙初年，清乾隆三十年(1765)、道光十年(1830)、十八年(1838)、同治五年(1866)、同治十三年(1874)、光緒三十一年(1905)均有修葺。坐北朝南，二進院落布局，中軸線依次建有山門、過廳、正殿，兩側(cè)建有東西耳殿、東西碑廊、東西配殿、東西廂房、鐘鼓樓。廟外南側(cè)依中軸線建有戲臺，與廟宇相對而立。現(xiàn)存建筑均為清代遺構(gòu)。廟內(nèi)現(xiàn)存清代重修碑10通。正殿內(nèi)東西山墻、東西耳殿山墻及廊墻繪有工筆重彩、水墨連環(huán)人物壁畫40㎡。正殿為磚砌臺基，面寬三間，進深六椽，單檐硬山頂，七檁前出廊構(gòu)架，明間前出六檁歇…[詳細]
歸德府文廟，坐落在歸德府古城內(nèi)，中山東街路北，為祭孔圣地，又名孔廟，2000年被河南省人民政府確定為省級重點文物保護單位。據(jù)《商丘縣志》記載，大殿始建于元延佑四年（1317），明弘治年間知州張璽重建為7間，后歷代重修。原有大殿、欞星門、照壁、泮池、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、戟門、東西廡、啟圣祠、教諭宅和訓(xùn)導(dǎo)宅�，F(xiàn)僅存大成殿、明倫堂和泮池。1948年底和1949年初，淮海戰(zhàn)役總前委和中原二月會議曾在這里舉行晚會。成殿是文廟的主體建筑，始建于明代正德年間，趙會、劉信相繼修葺。大成殿是歸德府-、儒學(xué)屆祭祀孔子的場所�，F(xiàn)存建筑，面闊七間，進深三間，九脊十獸，飛檐挑角，綠色琉璃瓦頂，單檐歇山，浮雕龍鳳大脊，正中飾…[詳細]
正順廟位于三明市梅列區(qū)列西街1號。地處沙溪河畔西岸，列東大橋北側(cè)，與具有古典園林風(fēng)格的麒麟山公園和繁華的商業(yè)區(qū)相望。正順廟為三明的歷史博物館，始建于南宋紹定六年(公元1233年)，距今已有700多年歷史，是三明地區(qū)始建年代最早、保存最完好的一座木結(jié)構(gòu)建筑。尤溪、永安、南平、將樂、德化等地都建有正順廟，但此祖廟規(guī)模最大，總面積有745平方米，也最為有名。正順廟坐北朝南，廟內(nèi)遍種迎春、廣玉蘭、扶桑、丁香、柳、柏、樟、桂、竹等，姹紫嫣紅，馨香襲人�！�[詳細]
城隍廟位于濰城區(qū)城關(guān)街道城隍廟街北側(cè)。始建于明洪武年間（1368～1398年），成化二年（1466年）知縣祝茂、縣丞張杰倡召重修，清乾隆十七年（1752年）知縣鄭板橋又倡捐大修，并于廟前添建戲樓一座。廟設(shè)正殿、寢宮、兩穿（側(cè)）廊、兩廡、過廳等。正殿內(nèi)有城隍爺泥塑，懸鄭板橋書“惟德是輔”大匾。正殿后是寢宮，有城隍爺木雕像，廂房內(nèi)塑城隍奶奶臥像。正殿前為過廳和甬道，另有東西兩穿廊及兩廡，兩廡內(nèi)有傳說中的十殿閻羅王等塑像。院內(nèi)有乾隆十四年（1749年）《永禁煙行經(jīng)記》碑和乾隆十七年（1752年）《新修城隍廟》碑，碑文皆為鄭板橋書。城隍廟門前，東西各有中軍亭（樓），亭外跨街有兩座木牌坊（又稱牌樓），上…[詳細]
海豐縣，歷史悠久，以文物豐富而聞名于世，縣城的城隍祖廟是其中之一�！�0”城隍廟遭受嚴重破壞面目全非。經(jīng)近幾年來的重建修茸，如今煥然一新。海豐置縣于東晉咸和六年(公元331年)。縣之城池的興建曾數(shù)易其址。海豐最先的縣城是在城東的一里，土城，元至正末年廢。其次是，明洪武三年(1370年)，陳規(guī)任知縣，在城北(今彭湃醫(yī)院)筑建城池，縱橫各40丈。24年后的洪武二十七年(1394年)，官任千戶所的馬貼木，奉都指揮花茂之命，重建新城。城高2丈，周圍396丈，雉堞781處，辟4門，上有敵樓；城外環(huán)以池，深寬各1丈。辟4門，就是整座城興建四大城門。城隍祖廟立于西門，謂一切皇旨、政令、旌表，俱由此門傳入，又曰…[詳細]
屏南文廟位于縣衙右側(cè)，北枕三臺山，面對文筆峰，東鄰雙溪小學(xué)，西鄰屏南縣立中學(xué)。面寬約20米，深約75米，占地約1500平方米。前后七進院落，沿中軸線依次為：照壁、欞星門、泮池、戟門、大成殿、崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣等。文廟正前方為照壁，上 書--“萬仞宮墻”；左右跨街為禮門、義路牌坊，坊外立下馬碑。照壁對面為文廟的正門欞星門，左右原有興賢、育才兩石坊，今毀。欞星門內(nèi)為泮池，半圓形，上有泮橋，橋頭兩側(cè)原有二寢宮，今毀。過泮池為戟門，上懸乾隆御筆“與天地參”橫匾，左右為碑廊。門內(nèi)兩側(cè)為鄉(xiāng)賢祠與名宦祠，天井卵石鋪設(shè)，左廊廡供72賢，右廊廡供79賢孺。天井正面為大成殿，殿前露臺環(huán)以石欄桿，前方臺階中建丹…[詳細]
巴賽的阿波羅•伊壁鳩魯神廟是人類為紀念太陽神和拯救人類的神---阿波羅而建成的圣所---阿波羅•埃皮鳩里（埃皮鳩里的意思是拯救人類的神）神廟，修建于公元前5世紀中葉，坐落于荒無人煙的阿卡迪亞群峰之間。這里有人類迄今為止發(fā)現(xiàn)年代最久遠的科林斯式柱頭。整座紀念性建筑物用大膽的建筑結(jié)構(gòu)將古老的早期希臘建筑風(fēng)格和明朗的陶立克風(fēng)格結(jié)合在一起。遺址的阿波羅神廟區(qū)略呈方形，四周有墻。由神廟區(qū)東部偏南的大門進入圣地，有“之”字形大道沿山而上，可達于阿波羅神廟和露天劇場，此即古時所稱之“圣路”，路兩旁有希臘各邦為供神而興建的“禮物庫”、祭壇、紀念碑、柱廊等，包括從前6世紀到前2世紀的希臘…[詳細]
漳浦文廟(孔子廟)位于漳浦縣城內(nèi)，始建于南宋慶元四年（1198年），重建于明洪武二年（1369年），現(xiàn)僅存大成殿，大成殿面闊三間，進深五間，為重檐歇山頂、斗拱抬梁式結(jié)構(gòu)。大成殿內(nèi)存有明、清的五方碑。1964年維修時,把木柱換為石柱,余基本上保留原貌。 漳浦文廟是1937年“漳浦事件”的舊址之一。 1937年2月起，0閩粵邊特委和閩粵邊紅軍為了國家存亡、民族大義，主動向-當(dāng)局提出停止內(nèi)戰(zhàn)、合作抗日主張。并于6月26達成政治協(xié)定，閩粵邊紅軍改編為“保安獨立大隊”。1937年7月13日，閩粵邊抗日紅軍下山接受點編，駐扎漳浦縣城孔子廟（即文廟）。7月16日，-軍157師背信棄義，在體育場埋伏重兵，借操…[詳細]
炮龍老廟是位于賓陽縣盧圩鎮(zhèn)的老城區(qū)中心一個廟宇，占地十幾畝，是古代傳統(tǒng)用來祭祀的地方。也是現(xiàn)今縣城的各地的人每年正月十五到廟里進行祈福、祈求來年的豐收等活動地點。廟里供奉著財神，八仙等神仙神像。賓陽炮龍老廟至今已有400多年歷史。該廟原名叫三皇廟。光緒13年重修。內(nèi)設(shè)皇帝、神農(nóng)、伏羲神像。由于各種原因，古色古香的老廟由原來的2000多平方米、變?yōu)閮H剩200平方米的一間磚瓦建筑。每年農(nóng)歷正月十一晚，賓州城都舞炮龍，三皇廟因其歷史長久，在民眾心目中具有神圣的位置，故幾百年來，賓州城南老城區(qū)的七八條街道的炮龍均匯集該廟進行“開光”，數(shù)量由七八條增至20多條。因此，每年都吸引成千上萬民眾前來觀看“開光…[詳細]
寧瑪派寺廟，位于蘆花鄉(xiāng)沙板溝村塔于窩寨西北約2公里的高山上，寺廟建筑占地約500平方米其周圍僧侶住宅及活動場地共約10余畝。寺廟相傳始建于公元八世紀前后，為白諾雜納到嘉戎地區(qū)傳教時涉足黑水所創(chuàng)，廟事活動頻繁，尤以民國二十四年(1935年)前夕為鼎盛時期。據(jù)載，廟內(nèi)所塑鍍金犬菩薩、“阿爾振神十領(lǐng)本”(-佛祖)、“阿爾金八馬”(蓮花生佛)、“文波仇達”(白諾雜納)等像競高達二十余米，泥塑彩繪小菩薩計以千百．廟旁和尚住宅50余幢，晨昏鐘聲繚繞，終年香火不斷。1935年因戰(zhàn)斗，寺廟被燒毀。后又修復(fù)。德切朗寺信仰群眾為原陰山八溝，即今云林寺、紅巖、普尼、竹格都、四美、德石窩、沙板溝、谷汝等8個村，人口約…[詳細]
芷江文廟時代為清。位于湖南省芷江侗族自治縣城關(guān)和怎。文廟建筑頗具特色，尤以重檐間內(nèi)外如意斗拱為省內(nèi)所罕見。芷江文廟始建于明代中葉，清咸豐九年（1859）遷建于城北秀水書院附近。現(xiàn)在的文廟于清同治二年（1863）建成。民國及新中國建立后，曾由一些機關(guān)學(xué)校占用，當(dāng)?shù)卣?998年收回交縣文管所管理。文廟坐北朝南，現(xiàn)存建筑三進，占地1870平方米。第一進，中為通道，有東西兩側(cè)室，全封閉，硬山頂，蓋小青瓦，原為官員、儒生休息議事之所。一進與正殿之間為青石坪，寬15.4米，長17.5米，春秋大祭為儒生列隊拜祭。大殿前為八佾舞臺，臺前有二龍戲珠丹墀，寬1.67米，高1.2米，雕工精細，臺前左右側(cè)有青獅蹲…[詳細]
這是雙圣廟內(nèi)豎立的兩塊墓碑，碑高均為0.8米，寬約0.3米（1月5日攝）。福建省順昌縣考古工作者日前在位于順昌縣城西北部的寶山主峰上發(fā)現(xiàn)了一處始建于元末明初時期的“孫悟空兄弟”合葬神墓�！褒R天大圣”孫悟空是海內(nèi)外華人熟悉的神話人物，而墓碑上的“通天大圣”卻沒有在明代小說家吳承恩的《西游記》里出現(xiàn)過。據(jù)順昌縣博物館館長王益民考證，在元末明初蒙古族戲劇家楊景賢撰寫的《西游記》雜劇里尋找到了“通天大圣”這一形象。王益民認為，明代小說家吳承恩在撰寫小說《西游記》的過程中，為刻畫突出人物個性的需要將齊天大圣的名號用到了通天大圣的頭上，并將傳說中的通天大圣兄弟姊妹所擁有的高超本領(lǐng)全部集中到了齊天大圣一個人…[詳細]
樂山文廟位于樂山市中心城區(qū)月咡塘66號。樂山文廟始建于唐朝武德年間（公元618年至626年），經(jīng)歷代遷徙，至明朝天順8年（公元1464年）定于此。文廟坐西向東，占地面積約2萬平方米，建筑面積1089.36平方米，現(xiàn)存古建筑為清朝康熙年間重建。1938年4月，武漢大學(xué)西遷樂山，在月咡塘的樂山文廟辦學(xué)，共產(chǎn)黨員馮有申、陳尚文和曹誠一隨之到樂山。省工委派侯方岳到樂山重建黨組織時，與這三個黨員接上組織關(guān)系。同年秋，建立武漢大學(xué)黨支部，書記余明。隨著黨員人數(shù)的增加，逐步建立理工學(xué)院黨小組、文法學(xué)院黨小組和女生黨小組三個黨小組；同年冬，因黨員隊伍擴大，支部改建為特別支部，下設(shè)三個支部，即將原有的三個黨小組…[詳細]
王公廟位于北山，北山又叫北辰山，位于同安之東北，距縣城約12.5公里。北山王公廟也叫廣利廟，或“忠惠尊王廟”，是五代時閩王王審知兄弟兵變開閩的肇始地。當(dāng)年這里是一片竹林，屬于南安縣管轄。唐代末年，社會動蕩，群雄并起。黃巢起義時，安徽壽州人王緒也聚眾起事，被人所敗后率眾涉險一路向東南進發(fā)，軍令不得攜老帶幼，違者皆斬；又誤信卜者之辭，謂“軍中有王氣”，害怕有人奪其軍權(quán)，便將軍中身材魁梧而有才略者盡皆斬殺，以立其威，結(jié)果適得其反，造成人人自危，軍心不穩(wěn)。軍隊行至福建南安這片竹林間，軍正王潮偕其弟審圭阝、審知率眾弟兄埋伏在竹林里，躍起擒殺了王緒，奪得兵權(quán)。王潮將劍插地，對劍拜曰：“拜而三升者，我以為主…[詳細]
太康縣黌學(xué)又稱文廟，位于縣城黌學(xué)街，座北向南，占地2400平方米。漢始建，隋唐因之，元末兵燹，明洪武三年知縣王辰建。永樂二年，宣德二年，景泰年間，成化七年重修。弘治十三年建欞星門，弘治十六年修正殿，增建兩廡三十六間，塑先賢像。崇禎十五年毀于兵火。清順治五年知縣田六善修大殿七間，建東西廡各五間，戟門、欞星門各三間�？滴踉暝鲂迻|西廡各十間。原建有半池、欞星門、戟門、拜殿、大成殿、崇圣祠等，從南到北依次排列在中軸線上，欞星門內(nèi)有崇德、育才牌坊兩座。大成殿東西兩側(cè)各建廡十五間，整個建筑群布局緊湊，結(jié)構(gòu)嚴謹，隨著時間的推移，現(xiàn)僅存拜殿和大成殿，均系清代重建。2006年中華人民共和國國務(wù)院公布為國家級文…[詳細]
封丘城隍廟位于縣城東大街路北，縣級重點保護單位。1983年，重新公布為縣級文物保護單位。它創(chuàng)建于明洪武五年（1372），縣丞張宗海創(chuàng)建。弘治十一年（1498），知縣袁仕重建。萬歷十一年（1583），知縣郝國章重修，方亭1座，大門、二門各3間，城隍廟后殿二門上建樓，東西廂房各7間，后寢宮3間，東通錫印宮。 清順治九年（1652），河決廟毀，知縣余縉建后殿5間，邑人周維曰升等續(xù)建樂樓3間。清乾隆六年（1741），知縣戴兆彳復(fù)重修。光緒二十年（1894），謝葆榮主宰封丘時重修大殿3間，拜殿3間，東西廂房各7間，二皂廳、三官廟、土地祠、羅祖廟3間、廣生殿3間、火房3間。修補東屋6間，東樓4間亦補葺，…[詳細]
拉克施密－拿拉央那神廟是一座印度教寺廟，位于印度首都新德里，是印度最著名的寺廟之一。該神廟由德•威爾辛格（Vir Singh Deo）始建于1622年，1793年普里特維•辛格（Prithvi Singh）對其修繕。1933年至1939年間，由當(dāng)時印度富有的比爾拉家族（Birla family）出資，重新建造了拉克施密－拿拉央那神廟，因此，這座神廟也稱比爾拉神廟（Birla Temple），1939年建成之際，圣雄甘地曾親自出席開幕儀式。拉克施密－拿拉央那神廟內(nèi)供奉著吉祥天女拉克施密（Laksmi）以及她的丈夫拿拉央那Narayana（即毗濕奴神）。吉祥天女意譯有大功德…[詳細]
岳池文廟，亦名圣廟，根據(jù)《岳池縣志》記載，舊址在沿南近西門路，北宗太平興國年間（976——983年），由官府出資修建。明洪武七年（1374年）重修；正德五年（1511年）遷東；明末毀于站火。清順治十八年（1611年）治同前無異�？滴跗吣辏�1668年），岳池并廣安，時僅存大成殿�？滴酰辏�1721年）復(fù)置岳池縣，次年（1722年）知縣孫xx，雍正三年（1726年）知縣孫漢威先后奉命重修，雍正八年（1730年）知縣楊樹烈，乾隆元年（1736年）知縣呂憲曾，訓(xùn)導(dǎo)楊榆新，十六年（1751年）知縣謝傳正，十八年（1753年）知縣黃克顯等多次進行維修擴建，形成大成殿及東、西兩廡與名宦鄉(xiāng)賢兩祠，乾隆五…[詳細]
南京郊縣高淳有座關(guān)王廟，是江南地區(qū)惟一現(xiàn)存的、供奉三國名將關(guān)羽的廟宇。此廟始建于明弘治四年（1491年），明、清兩代都有維修，解放后為縣人武部駐地。后當(dāng)?shù)卣畯?fù)建，辟為高淳老街旅游景點之一。關(guān)王廟，又稱關(guān)帝廟、武廟、關(guān)岳廟。此廟始建于明弘治四年（1491年），應(yīng)天府丞冀綺召集高淳富商王糲七等人始建于高淳老街北拱極門內(nèi)。萬歷四十五年（1617年）知縣唐登雋倡議，在老街王家巷西側(cè)重造，稱關(guān)帝廟。清咸豐十年（1860年）毀于兵火，盡成焦土。同治七年（1868年）秋，全縣七鄉(xiāng)按田畝攤捐集資，在王家巷西側(cè)關(guān)帝廟原址廢墟上重建。重建的關(guān)王廟共九楹三闕，前為門樓，中為拜殿，后為正殿。其規(guī)模式廊，金碧輝煌，為…[詳細]
據(jù)歷史資料記載：每年正月初一和十六，周圍方圓百里成千上萬百姓前往奶奶廟上香祭拜。奶奶廟，相傳是為紀念“春秋五霸”之一楚莊王的一位皇后所建。楚莊王征服中原時，曾娶一位美貌善良的姑娘為妻，并立為皇后。楚國多為潮濕的氣候，使皇后全身長滿疥瘡，腥臭難聞，因而失去了楚莊王的寵愛，被趕出了皇宮。皇后出宮后一路乞討到中原故鄉(xiāng)，在鄭州西南郊一條深溝（即現(xiàn)在櫻桃溝）里的土垌安頓下來，以吃野果飲泉水為生。后來她身上的疥瘡慢慢有了好轉(zhuǎn)，不僅痊愈，而且變得皮膚光潔，面色紅潤。后來傳到楚莊王那里，楚莊王派人接她回宮，但她決意不回楚地，要在這里頤養(yǎng)天年�；屎笕ナ篮螅屎蟮倪z體埋葬在廟內(nèi)的供桌下，人們把她住過的垌起名為玉霞…[詳細]