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各地旅游名勝推薦--廟宇篇
滑縣大王廟，明代古建筑，是大運河滑縣段的重要遺存古跡，據(jù)記載，大王廟是明萬歷十八年由做鹽業(yè)、綢緞業(yè)等八大商家集資建造，原名“十方院”。在十方院內(nèi)，建有大小廟宇三十余座。建國后遭漸次拆除，僅剩明代大王廟正殿。該殿座屬“一殿一卷”勾連搭式建筑，大殿坐東朝西，俯瞰衛(wèi)河，這里供奉的全是與水有關的“神”：大王廟正殿供奉的謝、黃、張、李、朱五位大王是我國歷史上與治水有關的五位先賢，即：南宋謝緒，明代黃守才、張居正，戰(zhàn)國李冰，清代朱之錫。寄托著當年古鎮(zhèn)商戶為祈求衛(wèi)河安瀾、水運通暢的美好愿望�！�[詳細]
凌云縣泗城文廟位于縣城太平路泗水河東側，始建于清康熙二十五年（公元1686年），后又經(jīng)乾隆、嘉慶、道光年間數(shù)次重修擴建定型，全廟面積增至2172m2,后因各種歷史原因，僅有一座供奉孔夫子的三開間殿堂保存完好外，其余廟堂均被毀。為弘揚民族文化，重現(xiàn)凌云古城風貌，促進凌云旅游業(yè)的發(fā)展，縣人民政府決定在現(xiàn)存文廟殿堂的基礎上重建文廟，適當恢復原有文廟的規(guī)模，完善文廟建制。凌云縣文廟重建工程在現(xiàn)有文廟的殿堂的基礎上擴建為五開間大成殿，并以此為基準向前門依次設大成門、泮池，欞星門、文昌門，后街設尊經(jīng)閣，兩側設廂房、禮門、路門等。建設規(guī)模為940 m2,工程總造價371.5萬元。項目由湖北省殷祖古建園林工程…[詳細]
倉頡廟景區(qū)倉頡廟景區(qū)位于陜西省白水縣史官鎮(zhèn)境內(nèi)，是為紀念中華漢字始祖?zhèn)}頡而建。景區(qū)內(nèi)有倉頡廟和中華倉頡碑林。倉頡廟距今已有1800余年的可考歷史，現(xiàn)存有以元、明、清為主的古建筑群，精美壁畫19幅，珍貴碑刻16通。尤其是被專家譽為“綠色國寶，活著的文物”的四十余棵千年古柏環(huán)繞于廟，與山東曲阜孔廟、橋山黃帝陵之古柏群并稱為中國三大古廟古柏群。中華倉頡碑林位于倉頡廟東側，內(nèi)有碑亭六座，碑廊四道，立有倉頡鳥跡書28個字和常用字衍化碑及全國著名書法家為倉頡廟題詞碑。碑林內(nèi)最引人注目的是中華漢字史館，再現(xiàn)了當年倉頡造字的過程，展示了漢字的衍化史�！�[詳細]
扁鵲廟座落于湯陰縣伏道鄉(xiāng)南崗，位于縣城東南6公里處。扁鵲，姓秦，名越人，生于公元前401年，死于公元前310年，戰(zhàn)國時名醫(yī)，精于望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，并以切脈最為有名，為我國脈學之宗，《史記·名醫(yī)列傳》中把扁鵲放在首位，尊崇其為“醫(yī)圣”，后被乾隆封為“神應王”。據(jù)《史記》載：秦太醫(yī)令李醯（xī）自知技不如扁鵲，使人伏于道旁而刺之。當?shù)匕傩諏⒈怡o遂葬積冢，于冢前立祠以紀念，故此地更名為伏道。扁鵲墓廟座北朝南，南北長200米，東西寬100米，占地面積2萬平方米。共有雕塑14尊，碑刻數(shù)十通。扁鵲墓廟大體可分為兩部分，西半部分為主體，由山門、陰陽橋、二門、大殿東西廂房、墓冢組成；東半部分為…[詳細]
太廟位于北京市天安門的廣場東北側。太廟是明清兩代皇帝祭祖祖先的家廟，始建于明永樂十八年（1420年），占地二百余畝，是根據(jù)中國古代“敬天法祖”的傳統(tǒng)禮制建造的。太廟平面呈長方形，南北長475米，東西寬294米，共有三重圍墻，由前、中、后三大殿構成三層封閉式庭園。大殿聳立于整個太廟建筑群的中心，面闊十一間，進深四間，建筑面積達2240平方米；重檐廡殿頂，三重漢白玉須彌座式臺基，四周圍石護欄；殿內(nèi)的主要梁棟外包沉香木，別的建筑構件均為名貴的金絲楠木；天花板及廊柱皆貼赤金花，制作精細，裝飾豪華。太廟是皇帝舉行祭祖典禮的地方，大殿兩側各有配殿十五間，東配殿供奉著歷代的有功皇族神位，西配殿供奉異姓功臣神…[詳細]
鄭州文廟建于東漢時期，距今已有1900多年。漢明帝劉莊年號永平，在位17年，即公元58年至公元75年，因此，鄭州文廟的落成時間應該在這17年間。在建于元代大德六年（1302年）的北京文廟、落成于宣統(tǒng)元年（1909年）的吉林文廟和景祐元年（1034年）由東晉學宮擴建而成南-廟面前，鄭州文廟的歷史僅次于山東曲阜文廟（公元前478年）。也就是說，1900多年前的鄭州就頗有“尊師重教”之風，而且已經(jīng)擁有學校和相當數(shù)量的知識分子。據(jù)記載，鄭州文廟規(guī)模人氣最旺的時期是在元代，當時鄭州文廟占地已達37畝，有200多間東西配房。主體建筑大成殿雄偉高大，巍峨壯觀，坐落在院子中央，是當時鄭州屈指可數(shù)的建筑。前院還…[詳細]
汶上文廟文廟亦稱圣廟、孔廟，位于汶上縣城內(nèi)東隅，約始建于唐天寶年間(742年-756年)，占地面積30畝，唐長慶四年(824年)，縣令邢審容首葺。明嘉靖年間(1522年-1566年)，孔子63代孫孔貞寧遷居汶上，且因曲阜長支64世衍圣公孔尚賢早殤無嗣，乃以汶上二支堂兄孔尚坦之長子胤植繼襲65世衍圣公之爵，并加賜居汶各支世襲太常寺、五經(jīng)博士和六品官等官爵，品級均高于縣令。故明清二代不斷仿曲阜文廟形式予以修葺、擴建，形成了以大成殿為主體的龐大建筑群。今唯存大成殿、戟門、明倫堂、名宦鄉(xiāng)賢祠、節(jié)孝祠和元代《重修圣廟記》碑一通。1991年5月，山東省、濟寧市文物局撥�？�13萬元修葺大成殿，12月竣工。大…[詳細]
鄭州城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時，文獻缺乏確切記載。據(jù)民國《鄭縣志》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。此廟坐北朝南，原占地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、后寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進深2間，懸山式建筑，綠色琉璃瓦頂，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱后尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前…[詳細]
伏羲即太昊，死后葬于高平（今微山縣兩城劉莊村西）。背負崢嶸挺秀的鳳凰山（亦稱畫卦山），懷抱碧波萬頃的獨山湖。陵后有六合泉、圣母泉等。湖光山色相映，環(huán)境幽雅秀麗。陵上為平面，建有伏曦圣祖廟，前有三圣殿，后有女媧殿，另有鐘樓、鼓樓等。此廟建筑已無法考正。據(jù)《魏書，地形態(tài)》載“高平，二漢屬山陽，有恍水、千秋城、齊城、高平山，水雀山、伏曦廟等�！笨梢姺貜R在兩漢已有之，魏時作為名勝記載。歷史上又曾多次修復，均有記載。如“唐長興年間（公元930-933年）年重修，金大定年間（公元1161-1190年）再修�！爆F(xiàn)在的伏曦廟為明清時期保存的遺跡，現(xiàn)代曾加以維護，但規(guī)模不大。祭祀伏羲的廟會為每歲古歷三月三日，…[詳細]
曾廟位于山東省嘉祥縣城南23公里南武山南麓的曾子故里。曾廟，又稱曾子廟、宗圣廟，是歷代祭祀孔子著名高足曾參的專廟。曾廟始建于周考王十五年（公元前426年），原名“忠孝祠”。明正統(tǒng)九年（公元1444年）重建后改稱“宗圣廟”，重建后的曾廟當時僅有正殿、寢展、東西廡、戟門各三間。次年，又于廟右創(chuàng)建萊蕪侯祠三間。明-十八年（公元1505年）山東巡按金洪因廟制簡陋，秦請擴修，正德九年（公元1514年）完工。明嘉靖、隆慶年間，曾廟兩次毀于戰(zhàn)火。明萬歷七年（公元1579年）曾子六十二代孫五經(jīng)博士曾承業(yè)秦請重修，當年九月動工，年底竣工。這次重修，奠定了現(xiàn)在的布局和規(guī)模。清順治、康熙、乾隆、光緒等年間多次進行修…[詳細]
顏廟，又稱復圣廟，為祭祀顏回的祠廟。現(xiàn)存為元代始建，明代重建。五進院落�，F(xiàn)存元、明、清建筑25座。顏廟位于山東省曲阜城北門內(nèi)，與孔府后花園隔街遙對，是祭祀顏回的祠廟。顏回字子淵，是孔子最得意的弟子之一。他家境清貧，卻潛心好學，一直受到孔子稱贊，說他好學“不遷怒，一簞食、一瓢飲、居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢者回也”。顏回亦以德行而著稱于孔門弟子中。唐太宗貞觀二年尊顏回為“先師”，唐玄宗時追封為“充國公”，元代時又加封為“充國復圣公”，至此顏回便被尊稱為“復圣”，顏廟亦被稱為“復圣廟”了。顏廟分五進院落，占地85畝。殿、堂、亭、庫、門坊等有159間。廟內(nèi)主要有復圣門、歸仁門、仰圣門、陋巷井…[詳細]
越中的著名勝跡舜王廟座落在紹興縣稽江鎮(zhèn)小舜江北岸的舜王山上，距紹興城區(qū)約43公里。在《史記》中有這么一句話：“舜，上虞人。去虞三十里有姚丘，即舜所生也。”上虞是紹興的鄰縣，相傳虞舜曾在此處勞作游憩，因此這里與之相關的地名就有不少，如舜王山、小舜江等等。這樣，人們在這里建造一座舜王廟，以此來紀念這位古代的圣君，也就不足為奇了。舜王廟的始建年代已難于考定。南宋《嘉泰會稽志》載：“舜廟在縣東南一百里。”《述異志》云：“會稽山有虞舜巡狩臺，下有望陵祠�！笨梢娫缭诹簳r，就有舜的陵祠了�，F(xiàn)在的舜王廟是清代咸豐年間（1851年-1861年）重建，同治元年（1862年）重修的。舜王廟高踞山巔，前瞰舜江（今…[詳細]
歷代帝王廟俗稱帝王廟，歷代帝王廟始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清兩代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位與太廟和孔廟相齊，合稱為明清北京三大皇家廟宇。封建統(tǒng)治者自古以來就有祭祀祖先的習慣，三皇一直被視為中國人的祖先，為歷代帝王所景仰；而先代帝王，則是后代借鑒和效法的榜樣，所以也要祭祀。最初，明朝開國皇帝朱元璋確定祭祀的帝王是18位，清朝順治皇帝定都北京后定為25位�？怠⒂�、乾三代皇帝對歷代帝王廟都非常重視。康熙曾經(jīng)留下諭旨：除了因無道被殺和-之君外，所有曾經(jīng)在位的歷代皇帝，廟中均應為其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點，把廟中沒有涉及的朝代，也選出皇帝入祀。乾隆幾經(jīng)調(diào)整，…[詳細]
澄城縣城隍廟位于縣城西門口，最早建于唐德宗貞元十三年，公元797年�，F(xiàn)存城隍廟為明代嘉靖二十八年所建，有樓三座，一主樓二側樓，共立于高臺之上，均為梁柱式木結構建筑。中間主樓高17米，用32根柱子架梁疊木而成，其中10根為通天柱，內(nèi)頂為八卦藻井，繪飾“火焰寶珠”圖案，重檐三滴水歇山頂，面寬五間，有平座攔桿，樓內(nèi)下有樓梯，上有空中回廊，登樓可觀四方。東西兩側各有十字歇山頂方形樓一座，各用16根柱子構建立體，比主樓矮小，秀麗精巧，如翼凌空。三座樓頂均施碧琉璃瓦，飛檐下有斗拱，各樓回挑角有鍵鈴�？雌饋黼m然陳舊灰暗，但不失精美漂亮，只是周遭環(huán)境和這三座樓及不協(xié)調(diào)。城隍廟神樓，又稱樂樓，因廟前舊有神樓兩座…[詳細]
周公廟在曲阜城的東北隅，離孔廟約千米之遙，是為紀念西周政治家周公的廟宇，因古代帝王曾封周公為元圣，故亦稱元圣廟。周公廟歷經(jīng)宋、元、明、清6次修建，方具今天之規(guī)模。占地為75畝，各類殿、亭、門、坊計有57間，三進院落。廟內(nèi)古樹庇蔭，松柏掩映，一派寧靜肅穆氣氛。欞星門內(nèi)左右兩側各立石牌坊一座。東坊額刻“經(jīng)天緯地”，西坊匾書“制禮作樂”，表示對周公功績的贊頌。元圣殿是周公廟的中心建筑。大殿寬五間，進深三間，綠瓦彩繪。殿內(nèi)正中的周公像是按帝王規(guī)格塑制，正襟端坐，手執(zhí)圭板，頭戴掛有玉串的王冠，目光凝視，面部神態(tài)嚴肅而不滯板。兩旁粗柱上懸掛著清乾隆帝手書的楹聯(lián)：官禮功成宗國馨香傳永世圖書象演尼山繞緒本先型…[詳細]
文廟，位于歷史文化名城桐城市老城區(qū)的廣場北端。此廟系悠久豐厚的桐城文化的標志，飲譽海內(nèi)外的“桐城派”的象征，古代寺廟建筑的經(jīng)典，江淮之際的一顆熠熠生輝的明珠。1985年7月，安徽省人民政府公布為省級重點文物保護單位。桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠古祖先曾在這里留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。桐城文廟始建于元延佑初年，元末毀于兵亂。明洪武初拓展重建今址，明清兩代修葺凡十九次，為元明清以來桐…[詳細]
姜太公廟位于李閣鎮(zhèn)駐地東北，距鎮(zhèn)政府4公里，據(jù)考證，此座姜太公廟始建于唐貞觀初年，距今已有1300多年的歷史，雖經(jīng)歷代多次修葺，但大殿、配殿、山門仍毀于民國的兵患水災�，F(xiàn)存廟宇為2002年由姜太公141代孫姜廣祥等族人籌資（在其舊址）重建（太公廟占地3000平方米）。景區(qū)自2010年開始接待游客，2012年被濟寧市人民政府批準為文物保護單位�？头娫挘�0537-6343333地址：濟寧市魚臺縣李閣鎮(zhèn)太公廟村…[詳細]
寧遠古城西廓有一群巍峨的宮殿式建筑，紅墻黃瓦，金碧輝煌，十分顯目，它就是名聞遐邇的全國重點文物保護單位、九疑山風景名勝區(qū)重要人文景觀——寧遠文廟。寧遠文廟，原建在距寧遠縣的城東11公里的冷道縣故城，北宋乾德三年（965年），縣城易名遷址，隨縣城遷建于今地，又名學宮，是祀我國古代思想家、教育家孔子的廟堂，又是古代社會官辦的學堂，它是廟學合一的教育機構，是傳播儒文化的神圣殿堂。寧遠文廟歷史上曾多次進行修繕。明代洪武二年（1369）、永樂十七年（1419）至成化十一年（1475）、嘉靖十五年（1536）、嘉靖二十六年（1547）數(shù)次重修；清代康熙七年（1668）至二十年（1681）、乾隆三十三年（1…[詳細]
建于北宋真宗祥符年間（公元1008至1016年）的犍為文廟，原址位于清溪鎮(zhèn)沉犀村，至今已近900年歷史。其間經(jīng)歷了南宋遷址城南、元末毀于戰(zhàn)亂、明初重建、明萬歷39年遷址羅盤壩、萬歷46年遷還舊址、明末焚毀、清代康熙年間重建等“三遷三建”，中間12次大型維修，直到清咸豐年間最后一次維修，才形成今日之文廟。犍為文廟在建筑結構和藝術風格上，有很大特色：大成門屋面“天七文運”下泊飛角三重檐在國內(nèi)獨一無二，曾為意大利古建筑師卡卡拉拍手叫絕；大成殿全龍木雕撐弓在四川絕無僅有；九臺上160只形態(tài)各異的蝙蝠護欄雕飾為石雕一絕；圣域、賢關旁各加一便門與禮門、義路相通，把祭祀大典與平時瞻仰分開，構思巧妙；照壁書“…[詳細]
懿濟圣母廟(第六批國保)時代：元至清地址：和順縣合山村東南50米處的臥虎崗下懿濟圣母廟位于中國山西省和順縣平松鄉(xiāng)合山村東南臥龍崗，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。懿濟圣母廟始建于宋，元至治元年（1321年）、至元四年（1338年）重修。廟依山而建，坐南朝北，由上下二院及顯澤侯神祠組成，占地8400平方米。上院有圣母殿、獻殿、眼光殿、痘疹殿、白龍殿、藥王殿，下院有牌樓、山門、戲臺、東西廊房及禪院，顯澤侯神祠有大王殿、蟲王殿、閻王殿、財神殿、土地廟、山門，其中圣母殿為元代建筑，余為明清建筑。圣母殿面闊進深各三間，單檐歇山頂，斗栱四鋪作單抄單下昂，計心造，梁架結構為六椽栿對后乳栿用三柱據(jù)…[詳細]