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各地旅游名勝推薦-民居篇

培田村古建筑群
  培田古村落位于連城宣和鄉(xiāng),至今仍保存著(全國)較為完整的明清時期古民居建筑群。其建筑群由三十幢高堂華屋、二十一座古祠、六家書院組成,其精致的建筑,精湛的工藝,濃郁的客家人文氣息,堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美,是客家建筑文化的經典之作,為國家重點文物保護單位。2005年被評為“中國歷史文化名村”,被譽為“民間故宮”、“客家大莊園”,是客家人三大特色民居之一,是研究客家歷史、文化、民風民俗的特色人文景區(qū)。咨詢電話:0597-8388998培田村古建筑群位于福建省龍巖市連城縣西部,距縣城40公里。明清時期培田出現一批富商巨賈和文武官宦,他們相繼在家鄉(xiāng)建造以7座“九廳十八井”大宅為代表的30幢高堂華…[詳細]
老司巖民居
  老司巖民居,湘西土家族古建筑群。位于湖南省古丈縣紅石林鎮(zhèn),建于清代,為湘西保存較完好的土家族古代民居群落。2002年5月19日,湖南省人民政府公布為省級文物保護單位,編號72-31。老司巖是酉水岸邊廢棄的一個古鎮(zhèn),其村寨為湘西保存較為完整的土家族明清時期的古代民居群落,昔為老司城通往外地的重要水碼頭,曾經有一度的繁榮時期。遺存有三華里長的石板路古街道、清代古井、店鋪、3座四合院、花園、私塾,及清咸豐年間修建的伏波宮、石碑等。另有許多古代民俗文物,如紡車、米升、碓磨、桐油燈、三滴水床、箱柜等。其建筑中的石雕、窗欞、門楣等,圖案精美,工藝精湛,保存完好,堪稱古代土家族藝術之精品。老司巖因其東、北、…[詳細]
揚武李氏民居
  揚武李氏民居,建于20世紀40年代初,原為建國前揚武區(qū)偽區(qū)長李亞東所有,后收歸人民政府所有。1949年7月在此成立了新平縣第一個人民政權一揚武區(qū)人民政府。此處先后發(fā)生過兩次激烈戰(zhàn)斗,區(qū)長董天明等28人遭到方曉清為首的土匪圍攻而壯烈犧牲。但建筑物至今基本保存完好,是具有重要歷史價值的紅色建筑物。揚武老街三臺樓,位于揚武鎮(zhèn)中心地段,原是揚武有名富商胡秉族私人住宅。胡秉族,生于咸豐三年(1854年),1946年胡秉族在地下黨的-政策影響下,以經商的合法身份,支援部隊,提供0彈藥,為黨和人民做了不少工作,屬開明人士。三臺樓始建于1946年,房子建筑風格嚴謹,總占地面積2000平方米,分正房、馬廄兩處。…[詳細]
新正街民居
  四川省首批歷史文化名城資中,歷為州、郡、專署所在地,其縣城中心偏西的新正街,建于清代光緒年間,現俗稱“清代一條街”。全街格調一致,整齊美觀,古風濃郁,省內罕見。曾受到加拿大、英國、日本等國專家考察團的好評。1985年,當時的四川省建委就將其列為了全省重點保護的古街區(qū)。2007年,經四川省政府公布為省級文物保護單位。新正街建于清光緒三十一、三十二年(1905-1906年間),此街房屋原系廖姓等三家產業(yè)。清末,留學日本的邑人李繼堯,受變法維新、實行新政的思潮影響,留學返鄉(xiāng)后,便積極勸說富紳廖姓等三家親戚仿效成都巡警道周孝懷,為推行清廷“新政”,修建勸業(yè)場的作法,將全街房屋按統(tǒng)一格局改建成40余家店…[詳細]
崇山村古民居
  崇山村,位于永福縣城東北部20公里,數百年來,文化底蘊深厚,人才輩出,有“一門三進士,父子五登科”美譽。村內李氏一門,為國內知名的畫家群體,世稱“畫筆如林”,清代著名畫家李吉壽墨梅獨樹一幟,被譽為“梅花圣手”。自治區(qū)人民政府辦公廳公布的首批自治區(qū)歷史文化名鎮(zhèn)、名村名單中,永福縣羅錦鎮(zhèn)崇山村成功入選第一批廣西歷史文化名村。崇山頭村為清代書畫家李熙垣的故里,建于明朝萬歷年間,全村為李,黃二姓,李氏從湖北遷入,黃氏從河南遷來。崇山頭古民居由李氏家庭舊居,李氏宗族祠堂,及其它古民居20余座組成。李氏家族舊居由六家宅院并排組成,規(guī)模相當,高度一致,坐西朝東,南北寬600米,東西深約750米,占地約5萬平…[詳細]
神垕古民居
  神垕地處伏牛山余脈,山川秀美,境內名勝古跡眾多,靈泉寺、花戲樓、祖師廟、鄧禹寨、鈞窯遺址等不勝枚舉,深厚的歷史文化積淀使神后的人文景觀、旅游資源獨具特色,早在1979年就被河南省確定為十八條旅游線路之一。古鎮(zhèn)由東南西北四座古寨圍成,走進望崇寨,墻高三丈有余,堅固厚實,設有瞭望口和射擊口,易守難攻,寨門一關,固若金湯。進入寨門,便是有 七里長街 之稱的神垕老街。過去,繁華的老街是古鎮(zhèn)中心,炮樓、古民居、廟宇彼此相鄰。而今,青石板鋪就的老街,比較完好地保存了清末以前的格局。神垕有首明清時期民謠: 進入神垕山,七里長街觀,七十二座窯,煙火遮住天,客商遍地走,日進斗金錢。 神垕老街有四大特色,古橋…[詳細]
天星橋民居
  天星橋民居天星橋在太平鎮(zhèn)南面約4公里處,龍灘河與臥龍河在這里匯合。兩河相交處有一座古老的九孔石橋,因橋下巨石中央有一直徑30厘米的天然圓形石洞,名曰天心碗。水位恰當時,可見一股河水流進石洞形成很深的旋窩再從洞底流出,因此得名天心橋,后又被人們改寫為天星橋。此橋是五洞鎮(zhèn)至太平鎮(zhèn)的交通要道,寬闊的石板大路跨橋而過。天星橋的正上方是一狹長形的半島,在這半島的頂部有一座極富盛名的古園林式的民居建筑,名曰天星橋灣。因其規(guī)模宏大,建筑精美,所處地理位置又恰似重慶兩江交匯處的朝天門,人們便送給天星橋灣一個美名,稱其為小重慶。天星橋灣坐北向南,磚木石混合結構,為四進四壩的復四合院式建筑群體,是一座封建地主莊園…[詳細]
滄溪村古建筑群
  滄溪村古建筑群(含蜚英坊、及公進士第、耕字公書屋、蜚公進士第、重公進士第、茶商宅院、瓷商宅院、三貢坊)滄溪古村是宋代以來贛皖交界具有代表性的村落之一,有著悠久的歷史。在村中,隨處可見數量頗多的古民居、古建筑、古街道。南宋時期,朱氏十三世祖朱宏與婺源朱熹交往密切,于是將一系列徽派建筑構造引入,從此形成了仿徽派又具浮梁特點的建筑風格。明末清初,村內6家茶號不斷發(fā)展壯大,涌現出一大批富商,更是留下許多裝飾華麗的精美建筑。滄溪古村有1700余年的歷史,2013年12月入選第五批“中國歷史文化名鎮(zhèn)名村”名單。(一)自然景觀:滄溪依山傍水,綠樹成蔭。村外青山疊翠,煙霧繚繞;村前溪水潺潺,翠竹搖弋,一派悠然…[詳細]
石佛村傳統(tǒng)民居
  石佛村傳統(tǒng)民居位于義馬市東區(qū)街道辦事處石佛村。年代為清。石佛村傳統(tǒng)民居是河南省第七批文物保護單位。石佛村傳統(tǒng)民居位于義馬市區(qū)的東區(qū)街道辦事處,為河南省第七批重點文物保護單位,河南省政府公布的第五批省級歷史文化名鎮(zhèn)名村,第二批中國傳統(tǒng)村落。李家大院與鴻慶寺相鄰。石佛村中的李家大院始建于清咸豐九年(公元1859年),距今已有150余年。李家大院自東至西由五套四合院組成,村民俗稱“五過庭”。一號院和二號院為李氏家族的第九代李一元所建。李家歷代秉承耕讀傳家的祖訓,子孫多入朝為官。李一元生前“敕贈儒林郎布政司經歷,鹽運司知事”,他的后代有多人在清朝擔任過武信騎尉、武德騎尉、布政司理問、太學生等職。三號院…[詳細]
孫氏民居
  孫氏民居位于安陽市西南龍安區(qū)馬投澗鄉(xiāng)上毛儀澗村。站在村東南石崗上俯瞰孫氏宅院,青磚藍瓦,瓦樓連片,閱臺樓閣相互輝映,成為規(guī)模宏大的古建筑群。早有“小北京”之稱遠近聞名于世。2006年6月被列入河南省第四批文物保護單位。東漢章帝年間,曾有一修士,姓毛名儀,隱居東閣間內,故名曰:上毛儀澗,到明朝未年,孫氏先祖孫代遠來到上毛儀澗落戶。從清朝順治14年到民國六年,孫氏先租先后興建了五處三院九門拱照宅院。共建樓房23座68間,瓦房64座266間,占地7500多平方米。孫氏舊宅坐落在東河北岸三面環(huán)山,南面環(huán)水門前河北岸有白龍廟院后有白龍石洞,何邊有白龍?zhí)�,常年流水不斷,河道形如長龍繞門而過向東北延伸,百姓…[詳細]
西村坊民居
  西村坊民居坐落在新寧縣一渡水鎮(zhèn)農溪村,依山傍水,南距新寧縣城 70 公里,西距一渡水鎮(zhèn)政府及 207 國道 3 公里。該建筑群由稟生李昌富創(chuàng)修,清乾隆十七年(1752 年)全部竣工。分住宅、宗祠、會館三大部分,總建筑面積達 6218 平方米。宗祠和會館分別毀于 1985 和 1993 年�,F存住宅部分,面積為 3168 平方米。住宅群坐東南朝西北南,主體三縱三橫排列,組成九座風格各異,既統(tǒng)一又相對獨立的四合院落。各庭院之間相距均為 2 米,用青一色鵝卵石鋪成梅花圖案形路面防滑通道,且與水溝縱橫交錯,建筑布局十分規(guī)整,井然有序。建筑群雄偉古樸,座座飛檐翹角,畫卉雕花,每座庭院外為卵石白粉花墻,內…[詳細]
林家廳及古民居群
  林家廳建于明代。初為林氏家廟。至清嘉慶年間(1796-1820),林紹光(嘉慶丙辰進士),林龍光(乾隆壬子鄉(xiāng)試舉人),林縉光(嘉慶戊辰鄉(xiāng)試舉人)兄弟三人將家廟改作居室,稱為林家廳。深三進,相同小院,樓閣廂房等,是頗具特色的祠堂民居合一的建筑。林家廳附近一帶的古民居群,為明清時代的建筑,具有嶺南民俗文化的建筑特色,是古代建筑文明的遺產,至今保存完好,2002年成為廣東省重點文物保護單位。這里設立了國際藝術家村,現已有30多名國內外的知名藝術家進駐,將來會有幾百名藝術家、創(chuàng)意者長期在此生活、創(chuàng)作。2002年7月17日,被列入第四批廣東省文物保護單位�!�[詳細]
師家溝民居
  師家溝民居位于汾西縣僧念鎮(zhèn)師家溝村,冬日的天氣清冷干燥,同行的汾西縣博物館館長王玉富先生很是健談,對汾西的文物古跡如數家珍,當年行駛在汾西縣城東南大約5公路處時,路旁的一個指示牌指向旁邊的一條路,王館長說這條路就通向師家溝村。過了不久,坐落于黃土高原山地的師家溝,以它古老、神秘、幽靜的魅力展現在我們面前……矗立在村口的清代牌坊首先映入眼簾,在瑟瑟的寒風中依然保持著它的肅穆與偉岸。據王玉富先生介紹,師家溝屬于清代民居,創(chuàng)建于清乾隆34年(1789年),擴建歷經80余年,占地面積五萬多平方米。與喬、王兩家大院不同的是,這里的地形地貌與建筑特點巧妙結合。放眼望去,建筑群依山就勢,北高南低,三面環(huán)山,…[詳細]
貢井胡氏民居
  貢井胡氏民居,又稱胡慎怡堂,系清代晚期自貢大鹽商胡元海的私人住宅,坐落于貢井區(qū)長土鎮(zhèn)沿河街。自1850年開始修建,后經過數次改建、擴建,至1905年最終建成,歷時55年,總占地約2萬平方米。在2012年7月被列為省級文物保護單位。鹽商胡元海祖籍江西廬陵(今吉安),靠經營棉布生意起家。1821年至1850年間,胡元海與人合伙經營鹽業(yè)獲大利,便買下貢井大山寨子嶺土地,依山建房。起初,胡元海所建房屋為一正二橫房舍,作為居家和管理鹽業(yè)的柜房。1865年,胡元海長子胡勉齋對原房屋進行改建,新增上廳、中廳、橫房,呈八個四合形模樣,周圍人稱它“大山新房子”。次年,房屋又動工新建,設置抱廳、橫堂屋、總柜房、管…[詳細]
遼南民居四合院
  遼南民居四合院位于蓋州市鼓樓街道辦事處,為14座民居四合院建筑群組成,是第三次全國文物普查中的重要新發(fā)現。現總體保存狀況較好。遼南民居四合院建筑群包括五座典型遼南四合院建筑和朱家、臧家、吳家、馬家等大院,還有商行和偽滿官員屋居。五座典型遼南四合院建筑基本都是一層四合院建筑,采用條石基礎,青磚砌筑,兩坡頂,硬山式,木門窗;面闊五間、七間不等,有的入口門洞還存留,也有為囤頂式的廂房,講究點的四合院還有有6根廊柱頂起前出的廊檐;建筑面積大約都在一、二百平方米上下。朱家大院為很有特點的遼南民居四合院,仍用條石基礎,青磚砌筑,青瓦兩坡頂,硬山式,木門窗;西廂房為囤頂,入口門洞設在南面正房中間。面闊十一間…[詳細]
陶店何氏民居群
  陶店何氏民居群,清代,包括何氏宗祠、慎修堂、繼善堂、十三間何氏宗祠位于義烏市廿三里街道陶店村路北66號,又稱小宗祠,坐西朝東,前面有小溪盤旋,似襟帶繞流。建筑分前后兩院,分三進五開間左右?guī)麖T,建筑面積641平米,耗工4年完成,乾隆五十四年(1789)由何懋宰發(fā)起建造。道光十二年(1832),其子孫又對宗祠進行了大規(guī)模的改建和擴建。現存青石門樓系道光時期建筑的原物,上面記載了落成的年代。清咸豐十一年(1861)被太平軍焚毀,光緒十四年(1888)修復。建筑采用木梁石柱,冬瓜月梁,徹上明造,梁架結體粗壯,木雕精美,門面的青石牌樓有很精美的石雕,曾辦過私塾,義烏鄉(xiāng)賢何菁曾就讀于私塾,由其祖父任教。何…[詳細]
海山許氏民居
  許氏民居位于浙江省舟山市定海區(qū)解放街道,是一座典型的清代晚期建筑,老宅坐北朝南,現占地面積1570平方米。建于民國8年(1919年),是旅滬商人許氏兄弟出資在老家建造的中西合璧式的大宅院。2003年許氏民居被評為定海區(qū)區(qū)級文物保護單位。院內建筑別有風格,四幢分列,第一進是重樓,第二進是平房,第三進和第四進東側為平房,西側為樓,屋與屋之間四方大石板平鋪弄堂。宅西是花園大廳,另建有許氏宗祠。許氏民居四周筑有高墻,院內幢幢貫穿弄弄相通,每一進都有天井,建筑為重檐硬山頂,穿斗式,用七桁。大院采用西方先進理念埋設有排水和衛(wèi)生通風系統(tǒng),比如專為地板防潮設計有2米多高的通氣口,這在當時的定海,很是“前衛(wèi)”�!�[詳細]
木頭峪古民居
  佳縣木頭峪村座落在縣城南20公里的黃河岸邊,依山傍水,林草豐茂,景色秀麗。民居建筑歷史悠久,別具一格。古民居占地面積800多畝,現居260戶1000多人。目前保存較完整的古民居有24處,均為明、清建筑,此外還保存老祠堂、石堡、古戲樓、文昌廟、歸云寺、魚山古廟遺址各一處,兩條街道南北貫穿,并與巷道網絡相連,還有古路洞,戲樓布局其中。整體布局環(huán)抱黃河,與棗林相映,古色古香,別具特色,被譽為“典型民居”、“民俗文化村”。它不象江南水鄉(xiāng)民居,也不同于老北京胡同的四合院,更有別于黃土高原窯洞民居,其特點是:依山傍水,布局齊整。該村民居背倚大山,懷抱河水,建筑布局呈“井”字形,由前灘后灘組成,中間有戲樓廣…[詳細]
高山村民居建筑群
  高山村民居建筑群位于廣西玉林市高山村,是以兩廣地區(qū)宗祠文化為主要載體的民居文化,濃縮著深厚的明清民居民俗文化底蘊,充分體現高山村歷史文化內涵及建筑風格。古民居、宗祠一般三進、四進或五進,外墻青磚包皮,內墻石灰批白,兩廣特有的“推籠”以及融風水、美學、禮教為一體的屏風廣泛應用于幾乎每座建筑,更有大量工藝精美、栩栩如生的壁畫、木雕、泥塑、石刻占綴其中。無論是建筑物內部結構,還是紋飾、詩書畫的選擇,都體現出其追崇0、崇尚禮教、推崇科舉、祈求人丁興旺、福祿壽全的特點。高山村座落于玉林市北面5公里處的大容山西南余脈的山坡上,全村占地9.1平方公里。高山村的海拔及相對高度雖不高,但因周邊經常發(fā)生洪災而此村…[詳細]
臺子灣民居
  臺子灣民居  臺子灣在太平鎮(zhèn)西北明月山麓,距太平鎮(zhèn)約4公里。臺子灣建于明朝洪武年間,距今已有600余年的歷史,是墊江縣現存最古老的一座明代民居建筑。其最早的主人名程福,是墊江程姓入川始祖,因此后來人們便一直稱這一帶為程福溝�! ∨_子灣建在峰巒疊障的明月山下,屋后的山坡壯若一個打坐的佛爺,人們便以“佛爺打坐”名之。灣前有一灣秀水,似玉帶環(huán)繞其間�?h志記曰:程福溝在“桂溪治南之三十里,其西山翠微,曰馬峽晴嵐,列諸八景之一者,由來舊矣,下則幽澗綿緲,石髓噴薄,清韻可掬�!薄 ∨_子灣座西北向東南,占地600余平方米(以后歷代擴建的部分除外)。有正屋、下屋及兩邊橫屋和朝門,中間圍成一個長20米、寬15米…[詳細]

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