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各地旅游名勝推薦-墓篇
董神甫墓碑 位于揭西縣西北隅大北山里的上山仔村旁山崗上。是19世紀(jì)80年代法國神甫董中和捐資興建的西式教堂。 教堂坐北向南，建在一個(gè)坡度很陡的山腰上，臺(tái)基高11米、縱深19.5米、寬55米，全部以花崗巖石條圍砌，組成三層平臺(tái)，互相貫通，使教堂顯得更加雄偉壯觀。從臺(tái)基左下開始建石階扶欄向右彎繞而上，總長60~70米。 教堂主體是兩層鋼筋水泥結(jié)構(gòu)樓房，高7.3米、寬12米、深25米。鐘樓建在最高樓面上，高5.5米。教堂右側(cè)建神甫樓一座，為兩層鋼筋水泥結(jié)構(gòu)樓房，高7.3米、寬17.5米、深28.2米。左側(cè)是香山小學(xué)，也是兩層樓房。三座建筑物組成一體，總寬55米，從臺(tái)基至鐘樓頂，通高24米，龐偉巍峨…[詳細(xì)]
恩克魯瑪陵墓為加納第一任總統(tǒng)克瓦米•恩克魯瑪?shù)牧昴�，恩克魯瑪是加納共和國的締造者、非洲民族解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，被譽(yù)為“加納之父”。恩克魯瑪一生提倡泛非主義，主張以非暴力方式統(tǒng)一非洲，建立非洲合眾國。他是非洲統(tǒng)一組織創(chuàng)始人之一，主張成立非洲最高統(tǒng)帥部來處理非洲大陸出現(xiàn)的危機(jī)。他還提出了“沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，政治獨(dú)立也不能完成”的著名論斷。為銘記恩克魯瑪不可磨滅的歷史功績，在他當(dāng)年宣布加納獨(dú)立的地方，1992年為他修建了規(guī)模宏大的陵墓。恩克魯瑪陵墓位于阿克拉市區(qū)，占地約4公頃。陵墓四周建有半人高的圍墻，四周樹木繁茂，含青吐翠；園內(nèi)綠茵茵的草坪，平展展地鋪墊在噴泉水池兩邊。陵園中央矗立一座規(guī)模宏大…[詳細(xì)]
郭底宋墓群：郭底宋墓群，亦稱郭底古遺址，位于郭底村周邊。昔郭底村南有一東西向340米、南北向60米高于地表1.5米的高地，土層夾有戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)期的銅鏃、陶片、五銖錢幣等。西北與之相連處，有一40平方米的土墩，內(nèi)含灰燼土和夯基五花土及秦漢陶片等，當(dāng)?shù)胤Q之“上杭煙墩”。附近，1972年發(fā)現(xiàn)一坑宋代人、馬尸骨及砍殺的斧頭、磨刀石等。1985年，在“上杭煙墩”遺址南發(fā)現(xiàn)東西向700米的漢墓群(已被水渠分為兩處)。另在村東發(fā)現(xiàn)漢代成人瓦棺墓葬一座(瓦棺縣文化館收存)。郭底曾傳為五代后周太祖郭威屯兵處，其于史不符、，據(jù)歷史文獻(xiàn)佐證，此東西向高地為戰(zhàn)國時(shí)期的趙長城遺址。村西南地方、當(dāng)?shù)胤Q為“破樓堂前地”，…[詳細(xì)]
卡贊利克的色雷斯古墓發(fā)現(xiàn)于1944年，這些古墓的年代從古希臘時(shí)期開始，大約結(jié)束于公元前4世紀(jì)。它由三座磚制的房屋構(gòu)成，地道和和墓室用壁畫裝飾，描繪了獨(dú)特的葬禮宴會(huì)。壁畫由無名畫家繪制，主要的顏色有紅色、黑色、白色和綠色，壁畫表現(xiàn)出在希臘文化影響下畫家相對自由的真正才能。色雷斯古墓保存完好，在一座聳起的寬大墳頭下，有一個(gè)長方形的前庭，從前庭向前，一個(gè)狹窄的石砌通道口后面是一條拱頂?shù)淖呃�，走廊的盡頭是墓室，里面安葬著色雷斯王子夫婦。墓室的直徑為2.65米，頂高3.25米，室頂呈鐘罩形，走廊與墓室全部用磚砌成，這是當(dāng)時(shí)色雷斯建筑藝術(shù)的典型。墓壁上有精美的彩色壁畫，表明希臘藝術(shù)已在當(dāng)時(shí)色雷斯貴族中廣泛…[詳細(xì)]
內(nèi)蒙古十大發(fā)現(xiàn)--耶律羽之家族墓群。阿旗有文字記載和文物佐證的歷史就有5000多年。全旗境內(nèi)有古遺址204處，古窯址7處，古墓葬190處。耶律羽之家族墓群是其中之一，在阿旗罕蘇木蘇木古日班呼碩嘎查的朝格圖山南麓。這是一座規(guī)模宏大的遼代前期墓葬，其墓室建造之豪華，結(jié)構(gòu)精細(xì)考究，猶如地下宮殿。尤其墓室地面采用琉璃磚鋪砌，整個(gè)墓室典雅豪華，四壁溢彩，這在以往發(fā)現(xiàn)的遼墓中尚無先例，堪稱一絕。1992年，經(jīng)國內(nèi)權(quán)威機(jī)構(gòu)評(píng)定，列為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。此墓周圍群山環(huán)繞，草木茂盛，近年來，全國各地文物專家和日、英、美、德、加、韓國等國外專旅游觀光者先后慕名而來，這是一塊亟待開發(fā)的集觀光旅游、考古、民族…[詳細(xì)]
鄭玄墓與鄭公祠是省級(jí)重點(diǎn)文物古跡保護(hù)區(qū)，位于高密市雙羊鎮(zhèn)后店村西。鄭玄(公元127－200年)，字康成，高密市人，為漢尚書仆射鄭崇八世孫，東漢經(jīng)學(xué)大師、大司農(nóng)。曾入太學(xué)攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》，又從張恭祖學(xué)《古文尚書》、《周禮》和《左傳》等，最后從馬融學(xué)古文經(jīng)。游學(xué)歸里之后，復(fù)客耕東萊，聚徒授課，弟子達(dá)數(shù)千人，家貧好學(xué)，終為大儒。黨錮之禍起，遭禁錮，杜門注疏，潛心著述。以古文經(jīng)學(xué)為主，兼采今文經(jīng)說，遍注群經(jīng)，著有《天文七政論》、《中侯》等書，共百萬余言，世稱“鄭學(xué)”，為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。鄭公墓東漢建安五年(200年)春，袁紹命其子袁譚逼鄭玄隨軍，行至今河北大名東病…[詳細(xì)]
湯和古跡園位于蚌埠市龍子湖區(qū)曹山南麓，占地54.19畝，依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景秀麗。其墓是依山開鑿而建的長方形石坑磚石結(jié)構(gòu)的多室墓，墓長10.3米，寬5.8米，深6.2米，由前室、后室和一側(cè)室構(gòu)成。墓前有神道，原長225米，現(xiàn)長160米。神道兩側(cè)有石像6對：望柱1對、戰(zhàn)馬及側(cè)立牽馬士1對、跪羊1對、坐虎1對、文臣1對、甲士1對。神道前端立一塊高6.35米的神道碑。墓主湯和，字鼎臣，生于公元1326年，死于公元1395年，享年70歲。濠州（今安徽鳳陽）太平鄉(xiāng)東湖村人。明朝開國皇帝朱元璋同村老鄉(xiāng)，引路兄長，忠實(shí)戰(zhàn)友，得力助手。明朝開國元?jiǎng)�。洪武三�?公元1370年)十一月十一日，朱元璋大封功臣時(shí)…[詳細(xì)]
左村古漢墓群位于河北省邢臺(tái)市南和縣治西南約十公里的左村村南200米處。古漢墓群有三座古墓，村東南編號(hào)為一號(hào)墓，村西南編號(hào)為二號(hào)墓，村正南編號(hào)為三號(hào)墓。一號(hào)墓：位于左村東南方向約200米處，該墓在1976年冬社員平整土地時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)，曾出土文物有：拉鏈銅溫酒器一個(gè)，銅鏡4個(gè)，銅虎頭灶一個(gè)，銅香爐一個(gè)，鎏金銅鼎一個(gè)，鎏金博山爐一個(gè)，鎏金長頸壺一個(gè)，共17件，現(xiàn)保存于邢臺(tái)市文化局文物科，同時(shí)，還出土了殘?zhí)掌�，這些文物經(jīng)省級(jí)鑒定為西漢時(shí)期的遺物。二號(hào)墓：位于左村村西南方向約150米處，1982年冬季社員拉掉封土，暴露出墓室兩個(gè)，兩側(cè)北端墓室未動(dòng)，西側(cè)南端墓室已被破壞，出土文物有：青銅劍兩把，燈臺(tái)一個(gè)…[詳細(xì)]
拜其爾墓地在近日結(jié)束的新疆拜其爾墓地考古發(fā)掘中，新疆考古專家們出土了一件北山羊銅飾品，這是新疆首次在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)此類史前銅器。渾圓的身體，健碩的四肢，鉚接在一個(gè)管狀飾件上的北山羊雕刻得栩栩如生。這件北山羊銅飾品高約１０厘米，羊頭上有兩只和身體高度幾乎相同的長角，口、鼻、耳、目分明，下頜還有一撮長須，被發(fā)現(xiàn)它的新疆維吾爾自治區(qū)考古研究所副研究員托乎提·吐拉洪稱為一件難得的藝術(shù)品。北山羊又被稱作亞洲羚羊，形似家山羊而體型較大，屬于國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，在我國主要分布于新疆、甘肅、青海、內(nèi)蒙古等地。托乎提·吐拉洪說，這種北山羊銅飾品代表了北方草原文化，在我國內(nèi)蒙古區(qū)域內(nèi)和中亞一些國家的考古發(fā)掘中已有發(fā)…[詳細(xì)]
仲雍墓在城區(qū)北門大街西側(cè)的虞山東嶺之上，墓坐西朝東。四周巨石嵯峨，古柏林立，整個(gè)墓區(qū)占地約2160平方米。墓冢封土直徑4.5米，高約2米，外設(shè)羅城和拜臺(tái)，內(nèi)豎明、清間所立“商逸民虞仲周公墓”等碑刻三通。墓道沿山勢曲折而下，長達(dá)400多米。自北門大街上山，依次有清乾隆年間所建四柱三間沖天式石坊三座。在第三座石坊前構(gòu)筑了兩座對稱的石亭和瞻仰草坪。仲雍，又稱虞仲，史傳為陜西鳳翔人，商末周太王次子，因太王欲立幼子季歷，為讓國避位與兄泰伯同奔荊蠻，共建勾吳，泰伯為君，泰伯死后，仲雍繼為吳君，傳說卒葬虞山。墓始建無考，梁簡文帝撰《虞山招真治碑記》曾云“遠(yuǎn)望仲雍而高墳蕭瑟”，唐《吳地記》記載“仲雍、周章并葬…[詳細(xì)]
六頂山古墓群位于吉林省敦化縣城南5公里牡丹江右岸六頂山南坡的山坳中。六頂山古墓群是唐代渤海前期王族的塋地。渤海國是粟末靺鞨人-于698年，以牡丹江流域?yàn)橹行慕⒌恼䴔?quán)，唐玄宗冊封-為“渤海郡王”，并在其統(tǒng)治的地區(qū)置忽汗州，設(shè)忽汗州（渤海）都督府。渤海國和內(nèi)地往來頻繁，典章制度多仿效唐王朝，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化都達(dá)到了一定的水平，926年被契丹所滅。1949年延邊大學(xué)、1959年吉林省博物館、1964年中國科學(xué)院考古研究所先后對墓群進(jìn)行了考古發(fā)掘。六頂山呈東西走向，由起伏毗連的六座山頭組成，最高峰的海拔是603米，由此向東南伸出一個(gè)山岔，山岔的兩側(cè)都是墓地，共有90多座古墓。古墓分石室墓和石棺墓兩種。…[詳細(xì)]
庫車自古就是龜茲文化發(fā)祥地，在庫車縣友誼路地下街建設(shè)工程中發(fā)現(xiàn)的東晉十六國時(shí)期磚室墓群，體量大、性質(zhì)特殊，是新疆考古工作中的重大發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了新疆考古工作中的空白。這些古墓群，從墓葬的形制上看有豎穴墓和磚室墓兩種，分別有豎穴墓葬2座，磚室墓7座，是在新疆首次發(fā)現(xiàn)的典型的漢式磚室墓。其中，磚室墓又分為單室券頂磚室墓、單室穹隆頂磚室墓、前后雙室穹隆頂墓三種形式。單室穹隆頂磚室墓墓門上部有照墻(部分有磚雕)，前后雙室穹隆頂墓的前后室四隅起券處有燈臺(tái)，墓葬形式為合葬。 通過與在江蘇、山東、陜西、河南、山西以及甘肅酒泉、嘉峪關(guān)、敦煌、青海大通縣等地發(fā)現(xiàn)的墓葬資料對比，庫車發(fā)現(xiàn)的磚室墓的形制、構(gòu)造方式、磚的…[詳細(xì)]
熊亨瀚墓時(shí)間為現(xiàn)代。位于湖南省桃江縣大栗港鄉(xiāng)，此為熊亨瀚烈士的紀(jì)念建筑。1928年11月27日，熊亨瀚在長沙遇害。19日，鄉(xiāng)親將遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬。墓冢占地120平方米，下有長方形臺(tái)階，墓圍建矮墻裝鐵門，墓道進(jìn)門石柱上置石獅2.墓坐北朝南，墓冢長3.5米，寬2.5米，高1.5米，用水泥覆頂，墓前豎花崗巖石碑一塊，直書鐫刻“革命烈士熊亨瀚墓”。冢后有大墓碑一塊，高2.8米，兩側(cè)有聯(lián)曰：“發(fā)軔憶當(dāng)年，洞庭月漢口風(fēng)長劍走天涯，功垂九域春似海；舉頭思志士，睢陽齒常山舌丹心昭宇內(nèi)，血濺三湘鬼亦雄�！�1992年其妻詹石蘭去世后，家人將其與革命烈士合葬于此。2002年5月19日，湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保…[詳細(xì)]
距儀隴城南7.5公里的凌云山，是邑中著名的大山這一。而今山上綠樹參天，青松碧透，整個(gè)寨頂常年翠綠，好似翡翠墜入玉盤�；厥�20世紀(jì)40年代中期，荒丘禿嶺的凌云古寨，紅石黃土，滿目蕭然。1942年盛夏，儀隴的受國民主人士-的老師劉壽川先生看到家鄉(xiāng)名山一派荒涼景象，欣然捐資在凌云山頂植樹造林，廣載松柏林森，后來還親筆題書一道：“保護(hù)造林”的匾額，刻于石壁之上。為紀(jì)念壽川先生的這一義舉，邑人便將凌云山林命名為“壽林”，并撰文勒石以記之。劉老名培祿，號(hào)壽川，儀隴縣銅鼓鄉(xiāng)凌云村人。1877年出生于一戶農(nóng)民家庭，戊戌變法后，入成都華西學(xué)堂求學(xué)，后畢業(yè)于四川高等學(xué)堂，1904年官費(fèi)保送去日本留學(xué)，入東京宏文學(xué)…[詳細(xì)]
宋閣老墓位于滑縣南宋林村，為明初特擢國子祭酒宋訥的家族墓地。墓地在宋林村西一里許。墓地古柏蒼勁，石碑林立，石像生布列神道兩旁，威嚴(yán)壯觀。特具觀賞價(jià)值的是兩通巨型神道碑，一通名曰“大元東郡宋氏世德之碑”，一通名曰“大元東郡宋氏世德褒嘉之碑”。前者碑首有九龍盤繞，雕刻栩栩如生，碑座為巨型赑屃；后者碑首為屋脊形，背身為四棱柱型。兩碑皆為元朝皇帝為褒嘉宋訥之父宋崇祿做官的功績所立。宋崇祿曾任燕南河北道肅政廉訪史、江南諸道行御史臺(tái)侍御史等職，所蒞有聲，朝廷追封三代，敕修塋域�！笆赖掳沃庇行拈w鑒書博士朝散大夫兼經(jīng)筵譯文官王沂撰，翰林學(xué)士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史知經(jīng)筵事康里巎書，翰林學(xué)士承旨榮祿大…[詳細(xì)]
武植墓祠位于清河縣3公里處武家那村南側(cè)。武公名植字田嶺，童時(shí)謂“大郎”；暮年尊稱四老，公之夫人潘氏，名門淑媛，公先祖居晉陽郡，系殷武丁后裔后人，搬清河縣孔宋莊（現(xiàn)名武家那村）定居，公幼年喪父與母祖依，衣食難濟(jì)，少時(shí)聰敏，崇文尚武，尤喜詩書 ，中年中進(jìn)士，官拜七品，與利除弊，清廉，公明鄉(xiāng)民聚萬民傘敬之，然悠悠歲月歷歷滄桑，名節(jié)無端詆毀古墓，橫遭數(shù)劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今侑葺墓室清淙正名，告慰武公以示后人，是為銘記焉。1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圓井型結(jié)構(gòu)，是座懸棺墓，未發(fā)現(xiàn)遺物尚存。為緬懷先祖，武氏族人又對武大郎墓修葺一新，并于1996年，籌資修建穿廳、展室…[詳細(xì)]
利瑪竇和外國傳教士墓地，全稱利瑪竇墓及明清以來外國傳教士墓地，位于北京市西城區(qū)車公莊大街。最初的利瑪竇墓，墓穴為長方形，坐北朝南。墓后建有西式拱頂六角亭，供奉十字架。墓前列有石供及明順天府尹王應(yīng)麟撰書的石碑1通。整個(gè)墓地以磚墻圍繞，南門外有一石墁甬道，墓前立有石門牌坊1座，大書“欽賜”2字。故后人又稱為石門墓地。此后，由明及清的一些外國傳教士相繼葬于此墓地中。清光緒二十六年（1900）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中墓地遭破壞，一些附屬建筑也被損毀。后清政府重修墓地，并新建教堂，將77尊墓碑嵌在教堂的外墻上。“0”期間，利瑪竇墓與附近諸傳教士墓又被夷平，教堂被拆毀，利瑪竇等人的墓碑被埋入地下。1984年，墓地被修…[詳細(xì)]
時(shí)代：漢至六朝類型：古墓葬地區(qū)：重慶市豐都縣批次：第七批 匯南墓群現(xiàn)位于重慶市豐都縣三合鎮(zhèn)濱江中路居委商業(yè)一路，時(shí)代為漢至六朝。1987年二普調(diào)查時(shí)首次發(fā)現(xiàn)，原地址為匯南鄉(xiāng)新灣村，分布面積約1萬平方米；1992年四川省文物考古研究所三峽考古隊(duì)再次調(diào)查，將長江右岸西起峽南溪，東至龍河大橋的23個(gè)山梁子統(tǒng)稱為匯南墓群，海拔在165—246米之間，經(jīng)勘探確認(rèn)，有漢代至六朝古墓葬約1000余座，分布面積約330萬平方米；1993年至2005年，為配合三峽庫區(qū)豐都新縣城移民搬遷建設(shè)，先后由四川省文物考古研究所、重慶市文物考古所等考古科研單位在此進(jìn)行考古發(fā)掘，出土了大量器物，種類包括陶、瓷、銅、鐵、銀、玉…[詳細(xì)]
拉雪茲神父公墓位于法國首府巴黎第20區(qū)，建立于1804年，面積118英畝，是法國巴黎市內(nèi)最大的墓地，也是世界上最著名的墓地之一。在這里被葬的是在過去200年中為法國做出貢獻(xiàn)的名人，同時(shí)它也是五場大戰(zhàn)爭的紀(jì)念地，每年吸引上百萬來訪者。拉雪茲神父公墓被人們譽(yù)為“杰出的露天喪葬藝術(shù)博物館”，作為巴黎最著名的歷史性公墓，以其豐富多變的墓園空間，各具特色的陵墓和雕塑，以及如畫般的園林綠地，向人們展現(xiàn)了如何將墓園以更自然化的“園林”或“紀(jì)念花園”的形式，融入到城市環(huán)境之中。自19世紀(jì)初建成以來，這里埋葬的死者超過一百萬。悠久的歷史、精湛的喪葬建筑和大量的名流陵墓，使這里成為巴黎著名的旅游景點(diǎn)之一。埋葬于此…[詳細(xì)]
太伯墓吳太伯墓，在無錫縣鴻聲鄉(xiāng)北鴻山西坡。太伯，商末周國人，周太王古公亶父長子。為遵父命，使三弟季歷之子昌能繼承王位，偕其二弟仲雍南奔荊蠻，來到梅里(今無錫縣梅村鎮(zhèn))，建勾吳國，成為吳國的始祖，傳至夫差而國亡。其墓始建于東漢永興二年(154)，由吳郡太守糜豹督造，是后代修建的一處紀(jì)念性墓葬。歷代屢經(jīng)整修，現(xiàn)在保存較完好。墓前有石欄桿月牙形照池，池北為四柱三券金山石欞星門，欞星門的四根沖天柱上飾云罐，下部抱柱石為清式。正門上首楣間石板，刻“至德墓道”四個(gè)楷體大字。進(jìn)欞門，地勢漸上，通過甬道，即為墓前享殿。殿為清嘉慶二十三年(1818)所建，面闊三間，進(jìn)深四架。正間門外兩旁有石柱，柱上刻清嘉慶縣令…[詳細(xì)]