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南岳六大寺院

南岳祝圣寺
  祝圣寺:在古鎮(zhèn)東街,距南岳大廟半里,相傳建于唐代,現(xiàn)寺為清康熙年間重建,主要建筑有關(guān)圣殿、大佛殿、藥師殿、說法堂、方丈室、觀音堂、羅漢堂等,羅漢堂有青石陰刻五百羅漢像嵌左右壁,有一定藝術(shù)價值。祝圣寺歷史悠久。據(jù)《南岳總勝集》記載,夏朝的君王大禹在這里修建清冷宮,把奉舜帝。唐朝時,高僧承遠(yuǎn)(712—802年)在這里創(chuàng)建佛教寺院,名彌陀臺寺。承遠(yuǎn)信奉的是佛教凈土宗,凈土宗又稱蓮宗,以稱念阿彌陀佛名號,求生西方極樂凈土為宗旨。至今,凈土宗認(rèn)為該宗有十三位師祖,他們依次:慧遠(yuǎn)、善導(dǎo)、承遠(yuǎn)、法照、少康、延壽、省常、智旭、實賢、行微、實賢、際醒和印光。承遠(yuǎn)被尊為凈土第三代祖師,他贏得這千秋圣名的功績主要是…[詳細(xì)]
大善寺
  大善寺:一說鐵佛寺。時代為清。位于湖南省衡陽市南岳鎮(zhèn)。此為南岳保存最完整地五大叢林的佛教建筑。寺始建于南朝陳光大末年(568),系天臺宗二祖慧思禪師創(chuàng)建,至唐已為南岳著名的十方叢林。明末毀于戰(zhàn)火,清光緒二十一年(1886),由默安和尚等重建寺宇,奠定現(xiàn)存規(guī)模。寺坐北朝南,占地10969平方米,中軸線上有天王殿、大雄寶殿、說法堂等3進(jìn)。天井左右有廂房,兩翼有禪堂、祖堂、寮房、功德堂、香積廚等。寺宇布局緊湊,寺周環(huán)以圍墻。建筑面積4000余平方米。天王殿、大雄寶殿為磚木結(jié)構(gòu)。面闊5間,前后出廊。結(jié)構(gòu)為抬梁式與穿斗式相結(jié)合,單檐硬山頂,小青瓦,檐下施卷棚。封火墻爪角飛翹,墀頭飾堆塑,正脊施鏤空琉璃通…[詳細(xì)]
上封寺
  在高臺寺上方,距南岳廟十公里,是南岳最早的古剎之一,隋朝以前叫光天觀,被道教尊為第二十二福地。上封寺右上為觀日臺,左上為祝融峰,峰上的祝融殿后是不語巖,巖上有巨石翹首,宛如一只巨龜在奮力向上爬行,被稱為“金龜朝圣”。巖下不遠(yuǎn)的絕壁上有兩石凌空,與懸?guī)r相接,看上去搖搖欲墜,被稱為會仙橋,每當(dāng)月明之夜,這里隱約可以聽到絲竹之音,傳說是神仙們在橋上飲酒奏樂。從上封寺拾級而上有一片古林,樹木奇形怪狀,由于這里地勢高,比較寒冷,從初冬到暮春都積著冰雪,樹木的嫩枝多被摧折,為了適應(yīng)生存,這里的樹大都繁枝虬結(jié),看上去卷曲臃腫。樹林后有望日臺,是元代所建,占地約一畝,站在望日臺上可以看到很壯觀的日出日落。地址…[詳細(xì)]
南岳福嚴(yán)寺
  時代為清。位于湖南省衡陽市南岳山擲缽峰下,為南岳著名寺廟建筑之一。在擲缽峰下,距半山亭五里許,繞過磨鏡臺,沿公路而下便是。此寺創(chuàng)建于南朝,最初的名字叫般若寺。至唐開元元年(公元713年),佛教禪宗七祖懷讓和尚在此宣講“頓悟法門”之學(xué)說,故此寺又被稱為“天下法院”,宋朝改名為福嚴(yán)寺。福嚴(yán)寺立于茂林修竹掩映之中,十分古雅,寺內(nèi)有岳神殿、方丈室、祖堂、藏經(jīng)閣等古香古色的殿堂。寺外的山巖上有三生塔,塔中埋著福嚴(yán)寺開山僧慧思和尚的遺骨。寺東有一口方形的石井,井里有清泉涌出,井壁上有“虎跑泉”石刻,泉旁有鐫刻石碑,碑文記述著當(dāng)年慧思祖師開辟道場的軼事。清《南岳志》載:寺為南朝陳廢帝光大元年(567)天臺宗…[詳細(xì)]
南臺寺
  南臺寺時代為清。位于湖南省衡陽市南岳山。此為號稱“天下法源”的寺廟建筑。清《南岳志》載,寺為六朝梁天監(jiān)年間(502—519)海印禪師創(chuàng)建,寺側(cè)有海印所書“南臺寺”石刻,為南岳佛教五大叢林之一。唐天寶二年(743),禪師八祖希遷(石頭和尚)居此,辟為道場,之后著《草庵歌》、《參同契》,對緩解當(dāng)時佛教內(nèi)部矛盾,起到一定的作用。希遷的法嗣又開創(chuàng)了曹洞、云門、法眼三宗,廣布天下,故南臺寺有“天下法源”之稱。日本僧人道元曾來中國求法,受戒于曹洞宗第十三代法孫如靜。從此南臺寺即成為日本曹洞宗的“祖庭”,故常有“禮祖代表團(tuán)”訪南岳。清光緒二十九年(1903),日僧梅曉和尚自稱是希遷42代法孫,曾來南岳虔祖拜…[詳細(xì)]
南岳清涼寺
  清涼寺:一說為方廣寺。在蓮花峰下,建于南朝梁天監(jiān)一年(503年),明崇禎年間(1628~1644年)重修,清初,寺毀于大火,又經(jīng)修葺,寺右有二賢祠。寺前有石刻。地處幽深,附近泉石、樹木繁多,峰巒秀麗![詳細(xì)]