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各地旅游名勝推薦-石篇
石雞寨，位于湘中荷葉鎮(zhèn)石塘村，與國藩故居─—富厚堂僅于一村之隔，是荷葉鎮(zhèn)旅游開發(fā)的新景點。山寨，怪石嶙峋，形態(tài)各異，上有雄雞報曉，喜鵲啄梅，雙獅滾球，大鵬升天，金龜探海。有的像駱駝，有的像蛇頭，有的像田螺。還有形似一對戀人的情人石，那抿著雙翅，昂首大外的企鵝石，那解釋權(quán)猶如在偷聽天籟的耳朵石；這變化無窮的石頭有的像在陽光下泛著點點銀光的蓮花似的，羞怯怯含苞欲放；有的猶如仙女飄帶將要乘風(fēng)飄去；還有數(shù)噸重的石雞，摸它即點頭，推它卻紋絲不動，等等。石雞寨之石，真是怪石百出，無奇不有，堪稱鬼斧神工之妙作。石雞寨，綠色的石林公園，松綠草茂，野花盛開，石縫中叢生，無論是夏日天旱，不是冬季冰霜，即使是風(fēng)吹雨…[詳細]
查拉路甫石窟是目前所知西藏唯一的一座石窟。這座石窟開鑿在拉薩布達拉宮西南0.5公里的招拉筆洞山（又稱藥王山）的東麓。洞窟距地面20余米，洞口向東，與著名的大昭寺遙遙相對。海拔3700米，是世界上最高的石窟。查拉路甫石窟是支提式窟。平面呈不規(guī)則長方形，洞口高2,56米，洞寬4.45—5.45米，深5.5米，面積約27平方米。洞內(nèi)有一中心柱，中心柱與洞壁之間是浹窄的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，似寺內(nèi)的轉(zhuǎn)經(jīng)堂，寬0.75—1.3米.窟內(nèi)共有造像七十一尊，分布在中心柱四面和石窟的南、西、北壁上除兩尊泥外，其余都是石像.這座石窟雖然很小，造像也只有七十一尊，但是造像內(nèi)容、風(fēng)格有別于我國其他石窟寺藝術(shù)，具有強烈的地方特色和濃…[詳細]
唐 羅定 龍龕道場銘并序摩崖石刻位于羅定市蘋塘鎮(zhèn)譚禮村龍龕巖石室內(nèi)，刻于距地面高2.5米凹凸不平的巖壁上，寬1.13米至1.15米，高0.76米至0.8米，面積約0.9平方米。共刻1238字，分41行，每行字數(shù)20多至30多字不等，正楷，字方寸大小，鐫刻精湛嫻熟。武則天圣歷二年（699年）刻，冠軍大將軍行左豹韜衛(wèi)將軍陳集原撰文。除二、三字外，余皆清晰可辨，內(nèi)有武則天創(chuàng)制新字10多個，六朝碑版別字百多個，以六朝駢體文寫序�！洱堼惖缊鲢懖⑿颉肥菑V東現(xiàn)存最古的摩崖石刻，也是嶺南現(xiàn)存最早的唐刻，歷代金石家對龍龕巖石刻給予極高評價。由于石刻涉及隋唐史、宗教史、文學(xué)史、民族、民俗和地方史志、書法等多方面，…[詳細]
石佛寺位于武功縣東北下寨村(今南仁鄉(xiāng)境內(nèi))。唐時，因荒耕種，無意間挖出一尊北魏時期的石佛像，民眾在驚愕之中誠惶誠恐。后經(jīng)智者點撥，民眾才將石佛身請了出來。隨捐款建寺，供奉石佛。金世宗大定四年(1164)曾敕賜“吉祥禪院”，后仍稱石佛寺。石佛寺占地百余畝，東北依塬，南臨渭水，西望拔地而起的現(xiàn)代化武功縣城。其交通便利，周圍民風(fēng)淳樸，一年四季泥土飄香。寺內(nèi)松柏參天蒼勁，殿堂樓閣布局有序得當，檐牙高啄，造型精巧。晨鐘暮鼓三十六村皆聞，經(jīng)聲佛號普渡情濃，香煙裊裊，信徒眾多。西鄰石佛寺小學(xué)里傳出的朗朗讀書聲也給千年古剎平添了無限美的遐想。解放后，石佛寺被改為學(xué)校，分為小學(xué)和初中兩部�？上旰平�，石佛寺的…[詳細]
漁灣和東磊接壤的山頭叫做摸忽山，模忽山上有一塊太陽石。它是一塊面向東方斜臥的巨石，長7．5米，寬2—4米，前窄后寬，表面平坦。上方刻著兩個大圓圈，直徑分別為18厘米和25厘米。這兩個圓圈，一個中間有簡單的圖案，可能是月亮的圖形，另一個圓圈周圍刻著21根象征光芒的線條，自然是太陷無疑。太陽石下面，有七個雞蛋大小的洞，位置的安排好像北斗七星。石面上還刻有幾個棋盤圖案及一些奇形怪狀的符號和類似星圖的圓洞。我國上古歷史文獻匯編《尚書》中，曾記載堯帝派羲仲到東方的湯谷祭祀太陽。湯谷在什么地方一直眾說紛紜，千百年來許多考據(jù)學(xué)家為此絞盡腦汁。清代乾嘉學(xué)派的王良士，曾沿著我國東部海岸泛舟勘察，北抵山東蓬萊，南…[詳細]
化石森林坐落在風(fēng)景秀麗的深圳仙湖植物園內(nèi)，化石森林是該園古生物博物館的組成部分之一，該館由木化石展區(qū)、動物化石展區(qū)和植物化石展區(qū)三大部分組成。化石森林——即植物化石展區(qū)位于博物館南外場區(qū)，該展區(qū)展出的是古植物化石，包括藻類、蕨類、裸子植物和被子植物化石。下面拍攝的照片主要為銀杏化石、水杉化石、蘇鐵化石以及桫欏化石等，有被譽為“中華第一朵花”的遼寧古果化石。該區(qū)主要是向游客展示了古生代、中生代和新生代的植物生態(tài)環(huán)境。化石森林內(nèi)所展示的所有木化石是由古樹的樹干被埋藏在地下經(jīng)石化作用所形成的。木化石也就是樹干中的次生木質(zhì)部組織被二氧化硅、碳酸鈣、硫化鐵等礦物質(zhì)所替代，而原古樹形態(tài)和內(nèi)部的細微結(jié)構(gòu)得以…[詳細]
界石鎮(zhèn)三瓣石村位于文登市昆崳山東，著名景點三瓣蓮花石山之陽，是從正東登上昆崳山主峰泰礴頂?shù)谋亟?jīng)之路。清末徐、張、趙、譚姓先后定居于此。該村環(huán)境優(yōu)美，屬暖溫帶海洋性季風(fēng)氣候，四季分明，氣候宜人，民風(fēng)淳樸，和諧富裕。該村立足實際，牢固樹立和諧發(fā)展、特色發(fā)展、為民發(fā)展的理念，以建成特色明顯、優(yōu)勢突出、設(shè)施完善的旅游村為目標，依托自身豐富的民俗文化資源和自然環(huán)境資源，以搞好采摘游、農(nóng)家樂為重點，采取各種方式，重點突破，分批推進，著力加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理服務(wù)，扎實推進特色旅游，取得顯著成效。地址：文登市界石鎮(zhèn)三瓣石村營業(yè)時間：24小時游覽時間：大約5小時配套服務(wù)設(shè)施：餐飲、購物、娛樂交通指南自駕車…[詳細]
大石門摩崖石刻位于雙溪鄉(xiāng)大石門村門前自然村公路旁，其南靠上猶至雙溪以公路，北臨雙溪河，高于河床1.5米。文字面約一平方米大小，刻有十四句四字詩一首，文字從上至下、從右至左，石邊石壁較窄，字略顯小，有一指大，左邊字形漸大，有的達三指寬。字體屬正楷，工整絹秀；雕法為陰刻，剛健、有力度。文字內(nèi)容是：青山翠色，磊落蔥蘢；石瀨淺淺，飛龍翩翩；壁立中柱，波濤洶洶；形曰靈龜，羲文是宗；顯千萬世，申錫天窮；蔚起人文，有虞歌風(fēng)；猗與勝地，於焉托蹤。建興二年虞去虎書。以上字面分析，這是一首贊美山河、抒發(fā)文人情感的詩篇，可能出自當時不得志文人士大夫之手。作者鑒于當時國事混亂、戰(zhàn)爭頻繁，文人難以施展才華，流露發(fā)泄心頭…[詳細]
對樁石風(fēng)景區(qū)屬城市近郊景區(qū)，四面環(huán)山，中間為小盆地，占地約15平方公里，位于鞍山市區(qū)東南15公里處的千山區(qū)大孤山鎮(zhèn)對樁石村。這里系千山山脈、千朵蓮花山南麓，以峰秀、石峭、谷幽、松奇、花盛而著稱，四季景色各異。這里幾千年前的名字叫葫蘆峪，又因有臥佛而改名臥佛峪。后因南北兩座山峰上各豎立一石柱遙遙相對，故稱其為上對樁和下對樁，山下的兩個自然村落也因此得名上對樁石和下對樁石。2003年行政區(qū)劃合并，上、下對樁石統(tǒng)稱為對樁石村。對樁石村還因盛產(chǎn)南果梨而聞名，南果梨祖樹就在該村。對樁石風(fēng)景區(qū)最壯美的景觀，當屬后山上的“鍋鼎石”。自從有了這個村子，“鍋鼎石”就坐落在山頂。遠遠望去，只見綠樹環(huán)抱的高山之巔，…[詳細]
天都山亦稱西華山，位于海原縣西安州古城西15里，從山口循溝進約2.5公里，便可望見一座古剎，這就是天都山石窟。因民間傳說在山中發(fā)現(xiàn)過金牛，故此窟又叫金牛寺，當?shù)厝擞忠蚴咧杏?塑像亦稱之為老爺寺。另外，古代還有榮光寺之稱。在溝北朝南的山坡上，依山勢筑臺建寺，削壁鑿窟。自溝底而上，有盤山曲徑可以登臨。沿之字形路盤山而行，登上山坡，有土地殿和龍王殿。龍王殿下的一泓泉水古稱觀音湫，今叫龍王池。水從龍頭中涌出，甘洌爽口，朝山之人至此必飲。天都山石窟開鑿于宋夏時期，全山共有石窟6孔，大小殿宇13座。當時，國內(nèi)佛教盛行，凡名山所在皆興建寺宇。據(jù)卓越志載，1046年西夏王元昊在此曾建避暑行宮。昔日的天都山寺…[詳細]
玉皇石窟位于張家界市城西七公里的麻空山南麓，為清代鄉(xiāng)紳李京開獨資捐修，該景點臨近茅巖河漂流終點碼頭，是西線旅游景區(qū)的重要組成部分。麻空山又名月斧山，屬咯斯特地貌，沿石壁頗多溶洞，石窟便利用這些天然洞穴天鑿而成。整座洞窟東西長300余米，共計8洞，分上中下三層，現(xiàn)存石雕像19尊，石刻50余處，保存較為完整，是中國西南唯一的石窟雕刻與塑造群像，是珍貴的歷史文物。石窟上層“天堂”為雷電洞；“人間”居中，自東至西依次排列為玉金、毫筆、墨池、虎龍、獅子、孔圣六洞；下怪為因果洞，即所謂“地府”。從“天堂”到“人間”，自“人間”至“地府”，上下三層距離分別為60米和70米，其間由寬不盈尺的曲徑于懸崖峭壁上相…[詳細]
沙石峪村位于遵化市東南20公里處。解放前，沙石峪是遠近聞名的窮山溝，素有“土如珍珠水如油，漫山遍野大石頭”之稱。解放后，在老書記張貴順的帶領(lǐng)下，勤勞樸實的沙石峪人硬是在石頭縫里取土，青石板上造田，先后使400畝荒山變成良田，創(chuàng)造了“萬里千擔一畝田，青石板上創(chuàng)高產(chǎn)”的奇跡。六十年代，周總理幾次飛抵沙石峪，稱沙石峪人為當代“活愚公”。當年，周總理和阿爾巴尼亞總理謝胡親手栽植的兩株柏樹，如今郁郁叢叢，長得非常茁壯。如今的沙石峪，已是遠近聞名的葡萄專業(yè)村和小康村。昔日曾以“萬里千擔一畝田，青石板上創(chuàng)高產(chǎn)”聞名海內(nèi)外的遵化市沙石峪村，今天又以獨特的“水層巖”奇石享譽海內(nèi)外。近年以來，沙石峪村向京、津、冀…[詳細]
廣海石窟要看石窟詩林，請先看<臺山佳處石窟口>：出廣海城西門，沿廣海至海宴公路行七公里，就到中興。中興，舊稱中興堡，民國十五年（1926年）殲滅陳祝三、葉蘭初等匪部七百多名后，飽遭土匪-的雙門、臨田、大洋等十余村聯(lián)合成立聯(lián)防隊，設(shè)公所于此，命名中興堡。此后經(jīng)過七十多年，這里沒形成圩市，至今只有商店多間而已。到此北望不過一公里處的山口，就是石窟口。石窟口為康洞之水瀉落廣海平原的出口，巨石密布，形成石窟；石窟兩側(cè)高山，山勢緊束。這個高山平原交點，水流急，石頭滑，景色壯麗。左邊山上的石人公和山下的石人婆，一高一低地站立著，像在盼望南海歸航，富有詩意。就在這里，蘊藏著豐富的水利和水力資源。查石窟口水利…[詳細]
海森楚魯，風(fēng)沙與流水的記憶阿拉善有多少奇觀？至今無人說的清。僅近年來就有一系列的新發(fā)現(xiàn)：北部罕烏拉山驚現(xiàn)一座“臥佛”山，酣姿安詳，一夢未醒。中部雅布賴山一處山崖上發(fā)現(xiàn)天然人頭雕像，五官清晰，神貌逼真。此山中還發(fā)現(xiàn)一個深2.1米，高2.28米、寬2米的洞穴，洞穴巖石上繪有11枚手印，據(jù)說是三萬年前的“作品”。而位于阿右旗努日蓋蘇木的海森礎(chǔ)魯怪石林和阿左旗巴彥諾爾公蘇木的哈布次蓋怪石山，則是最大的“發(fā)現(xiàn)”了。從額肯呼都格鎮(zhèn)至東風(fēng)航天城公路的200多公里處，向西斜插幾公里就進入海森礎(chǔ)魯溝口�！昂ＩA(chǔ)魯”意為鍋樣的石頭，可是壓入游人眼幕的遠遠不只是“鍋樣的石頭”，千姿百態(tài)、千變?nèi)f化、千瘡百孔的奇石怪巖…[詳細]
亨伯斯通和圣勞拉硝石采石場遺址位于潘帕斯沙漠地區(qū)，由200多個采礦點組成，形成了世界上最大的硝石堆積地。從1880年開始，數(shù)千名智利、秘魯和玻利維亞礦工在這里開采硝石礦，為整個美洲和歐洲的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供必不可少的化肥-，改變了南北美洲及歐洲的農(nóng)業(yè)風(fēng)貌，并且為智利帶來了巨大的財富。在長期的共同勞作和生活中，這些礦工創(chuàng)造了獨特的社區(qū)文化并形成了與不公正現(xiàn)象作斗爭的團結(jié)精神，為智利歷史書寫了重要的一頁。硝石工業(yè)的開發(fā)讓從南美洲及歐洲來的各式各樣組織影響了當?shù)氐木C合知識、技能、技術(shù)及財政投資風(fēng)潮，采硝工業(yè)變成一個巨大的文化交流圈，讓想法快速被吸收和利用。硝石礦及生產(chǎn)它們的聯(lián)合礦區(qū)發(fā)展出一個廣大又非常獨特…[詳細]
赤壁磯頭臨江懸崖上，有石刻“赤壁”二字各長150厘米、寬104厘米，相傳是周瑜破曹后，一時興起，揮劍在石上刻下，但據(jù)字體考證，當是--所書。北宋文人謝迭山曾路過此地，在他的“赤壁詩”序中說：“予從江夏溯洞庭，舟過蒲圻，見石上有‘赤壁’二字，其北岸曰烏林，至今土人耕地，得箭簇長余尺，或得斷槍折戟，其為周瑜破曹操兵處無疑�！泵鞒醴钆歼^赤壁，題絕句兩首于石上云：“赤壁橫崖瞰大江，周瑜于此破曹郎，天公已定三公勢，可嘆0雄不自量。孟德雄心實啖吳，皇天未肯遂其圖，水軍八十萬東下，赤壁山前一火無�！焙槲湟殉竽辏�1385年），曹君亭坐船到赤壁，發(fā)現(xiàn)宋明石刻，也留下了墨跡：“此乃周瑜破孟德之赤壁也，子瞻與后人…[詳細]
在桂東縣四都鄉(xiāng)青鵝仙山上發(fā)現(xiàn)一處天然石林景觀。這個石林群在四都鄉(xiāng)大坳境內(nèi)，距離縣城40多公里。在1700多米的青鵝仙山頂，意外的發(fā)現(xiàn)掩映在一片高山草原中的石林景觀。青鵝仙巨石崢嶸，奇石林立，巖壁俊俏，依山臨險，姿態(tài)萬千，隨勢自然，有的宛如千斤鼎，有的橡一只大海龜依依不舍回頭張望這片美麗的風(fēng)光，有的似海螺……站在石林景區(qū)的山頂遠眺,不僅可看到秀美入畫的高山草原風(fēng)光,而且可以看到四都|、貝溪、大塘、流源、寨前等5個相知的村莊景觀，指向蒼穹，讓人懷疑這是一個被時光凝固下來的“古戰(zhàn)場”，不由驚嘆鬼斧神工之精妙。根據(jù)桂東縣志記載，約4億年前，桂東境內(nèi)為華夏古陸與江南古陸之間的汪洋大海，由于地殼造山運動開…[詳細]
洗筆泉石刻所在地書堂村屬亞熱帶氣候，春季溫涼多雨，夏季炎熱濕潤，秋季高溫干旱，冬季寒冷干燥，一年四季分明。雨量充沛，光照適中，年平均氣溫16.9°，降水量1411毫米，無霜期274天。其地形以丘陵為主，山地突兀，土地肥沃，植被良好，水資源充沛。地下蘊涵豐富的花崗巖礦石資源。據(jù)清嘉慶《一統(tǒng)志》載書堂寺在長沙北50里書堂山，唐歐陽詢及其子通讀書此山寺即書堂故址�！跋垂P泉”三字相傳為歐陽詢所書，石刻前有一小水池，山上有一股清泉從此流過，相傳為歐陽詢習(xí)書洗筆之處。據(jù)清嘉慶《一統(tǒng)志》載：書堂寺在長沙縣北50里書堂山，唐歐陽詢及其子通讀書此山寺即書堂故址�！跋垂P泉”三字為隸書，相傳為歐陽詢所書�？淘谝粔K長…[詳細]
金川灣石窟位于淳化縣石橋鄉(xiāng)金川灣村，是唐代初期建造的刻經(jīng)石窟。石窟面臨冶峪河，背依仲山，山清水秀，林木豐茂，幽谷雅靜。唐代以后，這里是一處佛教勝地，宗教文化色彩非常濃郁。在1981年文物普查時，當?shù)匚奈锊块T發(fā)現(xiàn)了這一刻經(jīng)石窟。石窟由一石窟室構(gòu)成，石窟窟形結(jié)構(gòu)為簡單長方體，口小內(nèi)大，頂部為平頂。南壁為正壁，中有大佛坐像一尊，東西兩壁滿壁刻經(jīng)�？探�(jīng)為佛教史上已湮滅的三階教教徒所為。其所刻經(jīng)典，有三階教祖信行所撰之數(shù)種經(jīng)典，為存世孤本。據(jù)《陜西淳化金川灣三階教刻經(jīng)石窟》簡報論述，金川灣石窟為三階教的刻經(jīng)石窟，窟中刻經(jīng)對研究缺乏歷史資料記錄的三階教有重要意義。由于石窟中刻經(jīng)十分珍貴、數(shù)量較多，也使金川…[詳細]
南石窟寺位于甘肅省涇川縣城東涇河北岸的溫泉開發(fā)區(qū)蔣家村，距涇川縣城9公里。據(jù)南石窟寺碑記載，北魏永平3年(公元510年)，為涇州刺史奚康生所造。保存在洞內(nèi)的南石窟寺碑，有“大魏永平三年”題記，晚建于北石窟寺一年。南石窟寺又俗稱為東方洞。窟龕開鑿在涇河北岸紅砂巖上，現(xiàn)存5窟，1號東大窟和2號西小窟保存較為完整。東大窟為南石窟寺的主窟，高達13米，寬約17米，深14米，結(jié)構(gòu)獨特，造型宏偉。入窟后迎面三壁圍立高達2米多的7尊佛像，兩旁有13座脅侍菩薩，形態(tài)各異，栩栩如生，為北魏風(fēng)格�？唔敳紳M浮雕，諸如舍身飼虎、宮中游戲之類的佛經(jīng)故事。雕刻簡練概括，線條生動流暢，充分反映了古代能工巧匠的聰明才智和對未…[詳細]