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各地旅游名勝推薦-石篇
鐵山、崗山摩崖石刻位于山東省鄒縣西北約1公里的鐵山和崗山一帶。這一帶分布有密集的北周時期的摩崖石刻，雖歷經1400多年的風雨剝蝕，至今字跡仍很清晰，保存完好。鐵山摩崖石刻位于鐵山之陽的一塊斜坡為45度的巨大花崗巖石坪上。刻石南北長66.2米，東西寬16.2米，面積1085平方米。根據刻石的內容可分為-、石頌、頌文和題名四部分。-，系摩崖刻經的主要部分。17行，現能夠辨認的近800字，-排列整齊，行距勻稱，界格清晰，內容為佛教《大集經·穿菩提品》，字體以隸為主，篆楷意味濃厚，間有行草。石頌，位于-上端之西，刻“石頌”二字，篆書，直徑90厘米，系頌文的標目。頌文刻于-右側，12行，字徑22厘米左右…[詳細]
雨花石生態(tài)旅游區(qū)位于崇左市江州區(qū)太平街道公益村沖登屯，地處左江河畔。景區(qū)3平方公里范圍內，石巖色彩和形狀獨具特色，多彩的雨花石顆粒堆積成圓鼓肥厚的五彩石巖，如朝霞如彩虹，規(guī)模巨大, 是目前廣西乃至全國發(fā)現的極為罕見的景觀資源。大自然的鬼斧神工，造就了形狀奇異的石巖，有的像千年壽龜，有的像萬年巨船，有的像海獅探月，有的像仙女下凡，有的像鼓，有的像桃，有的孤立，有的依偎，有的相擁。景區(qū)內洞石穿空，如天窗如-；斷壁懸崖，似屏障似展簾；山崩地裂，現溝壑現線天。不論是石、是巖、是山，還是溝壑、是洞眼、是天坑，處處色彩斑斕。景區(qū)內石臺層級布陣，游客拾臺而上，如平生運勢，步步高升。所到之處，所見之石，豐腴誘…[詳細]
燕嶺原是東莞這里明清時期的古采石場，有些象廣東最著名的蓮花山的形成原因，樣子也很象。石料為水成巖紅石，經數百年開采殘留下來許多的石壁、石柱，呈暗粉紅色，當地人稱之為十八間房。石壁上有光緒十六年（1890年）孫爽題書的摩崖石刻---咸欽燕嶺四個楷書大字，每字大0.1平方米。以上石刻現保存完好，有一定的書法藝術價值。有詩曰：文卿大雅，心廣體胖，結廬燕嶺，萬物靜觀，池魚逐荔，花鳥口啼紅，千林明月，疊嶂清風，與人同興，佳景時適，高山仰止，書贈銘峰。不過，此景點尚未得到很好的開發(fā)，只有一些尋幽探古之人喜愛到這里來，而且還可以通過這里了解一下古代采石場的開發(fā)過程，對古史發(fā)展有一定的了解。據說當地政府正在準…[詳細]
矗石樓原名南將臺或狀元樓，位于韓國晉州市晉州城內，被稱為是嶺南地區(qū)最美麗的樓閣，也被視為晉州市的象征。據記載，該樓閣始建于1241年（高麗高宗28年），曾兩度被燒毀，現在的樓閣是于1960年重新修復的。矗石樓是晉州市最著名的旅游景點之一，它座落在南江的巖石峭壁上，氣勢磅礴，雄偉壯觀，令人贊嘆。戰(zhàn)爭時期，它曾作為守護晉州城的指揮本部；和平時期，則作為舉行鄉(xiāng)試，初試的考場。樓閣的八作房頂上設計為門樓的樣式，樓閣下面石柱的石頭采于昌原矗石山，木材取自江原道五臺山，各種做工都非常精細。樓閣上還掛著4塊大牌匾和詩人墨客的詩篇，更為此平添了一分優(yōu)雅的書香之氣。Choseok 必去理由：韓國嶺南地區(qū)最美麗的…[詳細]
唐懷海禪師從馬祖道一受業(yè)，后居奉新百丈寺，傳授禪宗寺院共守的規(guī)則《叢林清規(guī)》，叫做禪門規(guī)式，世稱《百丈清規(guī)》，為禪宗寺院的僧職制度、儀式等作出規(guī)定。設置十務，分司各事;規(guī)定僧侶在修道的同時，必須參加農業(yè)生產，自食其力，“一日不作，一日不食”，過農禪的生活�！栋僬汕逡�(guī)》至宋初就已失傳。以后各寺都有各自的清規(guī)，內容不盡相同。到1338年，德輝禪師參照唐宋諸家清規(guī)，依托百丈之名，撰成《敕修百丈清規(guī)》，即今傳的《百丈清規(guī)》，八卷。全書共九章：一祝、二報恩、三報本、四尊祖、五主持、六兩序、七大眾、八書臘、九法器。各章對寺院僧團的上下組織體制、宗教活動、日常生活等有較詳細的規(guī)定。《百丈清規(guī)》的意義在于，一…[詳細]
朱山石刻位于河北邯鄲市北面的永年縣合會鎮(zhèn)吳莊村村北約1公里處，又稱婁山石刻，是河北最早的西漢石刻之一。石刻內容記載了漢高祖劉邦之孫趙王遂與群臣在朱山飲酒應對的情景�！皾h朱山群臣上酬石刻”簡稱“朱山石刻”，鐫刻于永年縣吳莊村北朱山頂上的一塊天然石面上，和山體相連，是西漢文帝后元六年（公元前158年）候國趙國大臣為趙王祝壽時所刻。石刻長1.5米，寬0.52米，為長條狀摩崖石刻，刻字崖面依山傾斜，石刻石面向西，上鐫刻“趙廿二年八月丙寅群臣上酬此石北”1行15個小篆體大字，文字長1.2米，寬0.08米�，F為河北省重點文物保護單位。關于朱山石刻的年代問題，爭議很大，曾有人主張其年代為后趙。按近年出版的《…[詳細]
石公祠位于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)南二道街1號，省四院院內距文廟1000米，始建于民國十六年（1927年），是二十年代的駐呼蘭陸軍中將綏海鎮(zhèn)守使石德山將軍逝世后建造的祠堂。方位坐北朝南，東西長12米，南北寬9米建筑面積為108平方米，建筑高7米，面闊3間，進深3間。建筑風格為中國二十年代三間廳堂式結構，西式磚混結構建筑風格。在建筑物的前臉女兒墻處雕筑三個字“石公祠”。在距離石公祠南15米處有磚混結構的中式牌坊一座，錯落單檐，四柱三門式。牌坊系用磚沙面水泥構成，無一木一釘，酷似石砌。正南面上端中間檐下鑄有“帶礪河山”四字。牌坊表面無雕畫彩繪之渲染，結構嚴謹，做工考究，完全是中國古典式風格。牌坊前左…[詳細]
明石市是近畿地方中部，兵庫縣東南部，面向明石海峽的一座都市，2002年成為特例市，市區(qū)南部面向瀨戶內海。日本最早的子午線標識建立于此，此外，這里設有神戶時尚造型大學。明石市的文化設施包括明石市立天文科學館、明石市立文化博物館、明石市立圖書館、中崎公會堂、明石江井島酒館、明石市立西部市民會館等。神社可以說是日本每個城市必不可少的，在明石市可參觀柿本神社、御廚神社、休天神社、腕冢神社、巖屋神社、魚住•住吉神社等。其寺院眾多，如月照寺、光明寺、長壽院、密藏院、無量光寺、善樂寺等，此外，明石公園、八木遺跡公園、船上城、魚住成、明石市立水族館、明石城等也值得一游。Akashi 必去理由：日本…[詳細]
沙嶺村石佛寺，位于河北省遵化市西下營滿族鄉(xiāng)沙嶺村中心位置的石佛寺，于明萬歷間(網查重修碑刻記領兵千把總朱松史證：朱松蔡元定從祀。萬歷二十四年進周敦頤父周輔成從祀，位居程晌之上)重修。始建無考。日軍侵華期間石佛寺嚴重遭毀，于1966年7月，村民在佛前挖坑將佛藏埋。2005年12月6日，由本村村民委員會組織村民將石佛挖掘出土，安放原位，搭簡易房一間，為佛暫避風雨。于2006年11月26日，村民自愿捐款，修復石佛寺。至2007年，來自北京、山東、及唐山市、廊坊市和本市的集體與個人共捐款修復。寺廟東西長七米，寬五米，紅磚青瓦，木架結構。分三間，明柱兩側各一小間，中間較大，寺前樹碑四座。東起第一座為明代…[詳細]
古鎮(zhèn)在明代以前大戶人家有唐、王、趙、-姓，明以后又有倪、蔣、朱、卜、陸等大戶，故多建有深宅大院。宅深形成長長的弄，鎮(zhèn)上現仍長短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，墻面由216塊厚度僅三厘米的石板鋪就而成，地面用168塊石板鋪成，全長68米，它最寬處1.1米，最窄處僅0.8米，是王家尊聞堂與種福堂之間的過道。據考證，弄內的石板路下是一條使全弄雨天不積水的下水道，薄如皮的石板作為下水道的表皮故稱石皮弄。上面是一條狹長的天空，故石皮弄有西塘“一線天”的說法。地址：嘉興市嘉善縣西塘古鎮(zhèn)下西街家尊聞堂與種福堂之間的過道交通：…[詳細]
董仲舒是我國歷史上著名的儒學家，由于他的思想觀點是為統(tǒng)治階級服務的，所以為歷代統(tǒng)治王朝所推崇，稱之為“董二圣”。明萬歷年間（公元1573-1620年）統(tǒng)治階級在他的家鄉(xiāng)立祠雕像，從山西運來巨石，聘請丁名工匠。相傳，石頭運到河北棗強縣舊縣村就是運不動了，人們以此當做董子故里，在此建了董子廟，雕刻了一尊石像安放于廟中。石像位于舊縣村西幾十米處。坐式，雙手捧一笏板，高2.5米，重約4噸。像前左右各有一聾男啞女守侍，廟前有一石碑。像背后刻有：“明萬歷三十六年十月舊縣村施財弟子管正尊韓安輔妻姚氏”。1946年土改時，廟被拆除，石像置于露天。：“文革”中“批林批孔”，又被推倒，鼻面和笏板多處被損壞，石碑移…[詳細]
戴村南宋石雕位于樂平市名口鎮(zhèn)，距市區(qū)49公里，座落在戴村馬塢山場，處于該村偏南方向，距離約2公里。此處東方良田映輝，緊依相伴，三面群山擁抱，氣勢壯觀，山前有一甘泉清甜爽口，四季常流。據悉，馬塢山場的石雕群距今大約近1000年，是一個外地富翁選擇的墓地，墓地遺址現還存在，各種石雕刻群由為墓而立。 南宋石雕群的圖像，有石雕烏龜、人物肖像、雙龍奪寶石碑、獅子、馬、羊、狗、雞、鴨、鵝等。其中有一只石雕烏龜完整無損，還有一個石雕人物也保存完好。烏龜身長1.86米，寬0.90米，高0.70米，約重1500公斤；人物石像似判官，高2.6米。這些石雕群，雕刻非常細致，紋理特別清晰，圖象微妙，栩栩如生。 …[詳細]
圣公石圣公石是屹立在博鰲港門大海之中的一個黑黛色、高出海面數米的巨大巖礁。據傳這塊巨石是女媧煉石補天時不慎遺落在萬泉河口的，千百年來任由風吹浪打，圣公石昂頭挺胸，巍然不動，氣概偉岸神圣。圣公石暴雨后展現的濤頭奇觀最具觀賞價值。此時山洪下注，萬泉河、龍滾河、九曲江的水位一齊暴漲，匯成洶涌澎湃的洪流撲向博鰲港。而這時不甘示弱的大海，也以浩大的氣勢，掀起巨大的浪頭與洪水迎面撞激，兩股巨濤同時撞擊于圣公石上，咆哮怒吼。但圣公石面對兩水夾擊毫無懼色，傲然巋立，一次又一次將洪濤與海浪撞得粉身碎骨，無奈的水流只好在圣公石旁邊旋轉哀嚎……圣公石還有豐富的人文背景內涵，一位游覽萬泉河口的文人為圣公石在波濤中氣定…[詳細]
永新鎮(zhèn)石塔村距綦江城區(qū)22公里，主要有草莓采摘園和香提園2個鄉(xiāng)村旅游采摘體驗項目。親親草莓采摘園：占地約15畝，主要種植甜查理、豐香、佐賀清香、紅顏等草莓品種。采用溫室大棚種植技術，不使用藥物催熟確保綠色健康。草莓上市時間長，從10月底至次年5月均可采摘。香提園：由重慶中益農林發(fā)展有限公司投資建設經營，占地100余畝，主要有“陽光玫瑰”、“安藝皇后”、“金手指”、“夏黑”、“溫克”等優(yōu)質香提。香提園采用標準化大棚避雨技術，充分模擬原產地生態(tài)環(huán)境，產出的香提含糖量高，果形優(yōu)美，果色鮮艷，口感異常清甜。每年7月至10月可供游客采摘品嘗。地址：永新鎮(zhèn)石塔村聯系電話：親親草莓采摘園，電話：136182…[詳細]
居石侯公祠是香港一座傳統(tǒng)祠堂，為新界上水河上鄉(xiāng)的地標建筑，建于清朝乾隆廿七年（1762年），于2003年12月19日起已成為香港法定古跡。居石侯公祠主要用作河上鄉(xiāng)村民祭祖及舉行傳統(tǒng)儀式，也會供村民日常聚會議事。其屋脊及山墻均有精致的裝飾，而祠堂內的橫梁及斗拱也有精致的吉祥圖案雕刻。居石侯公祠屬于三進兩院式的設計，分為前進、中進、后進、前院及后院五部份。中進位置擺放了供奉歷代祖先的神龕，而前院的兩旁各有一個廂房，其中右?guī)渴且粋�廚房。后進位置是兩層樓房，于香港日治時期前曾作學校用途，上層用作課室，下層則是老師的寢室。居石侯公祠正面的鼓臺與門框均以紅砂巖建造，紅砂巖是傳統(tǒng)用于重要建筑物的貴重材料。…[詳細]
蓮花寺石窟位于平定川口葫蘆河北岸，石窟開鑿在向南延伸的一段紅砂石崖面上，為一摩崖大龕，長19米，高6．4米。大龕內依山勢而開小龕，崖面雕佛像，龕室相連，追像密集，布局巧妙，工藝高超，令人折服。石窟內現存唐、宋時代所開龕18個，其中1號龕為自然形龕。據銘文記載，此龕同巨幅五百羅漢雕像均為惠文一家所做的功德，刻于宋紹圣二年(公元1095年)， 內容為“三教諸佛”。龕內并列三佛及兩肋侍。佛結跏跌坐居于正中，佛兩側各有一漢裝袍人物雙手執(zhí)笏，亦結跏跌坐，應是孔子和老子。這種儒、釋、道同居一堂的造像，反映了當時社會三教同流的傾向。蓮花寺石窟保存了初唐到宋中葉的石刻造像，要使每身造像各具神態(tài)，又要布局統(tǒng)一，…[詳細]
媧遺石是夾在大石縫中的一塊奇石，它上不靠天，下不著地，俗說是女媧煉石補天剩下來的石頭。從明代開始，我國進入了長篇小說的鼎盛時期，許多作家都喜歡在石頭上大做文章，首創(chuàng)者吳承恩就是按照這里石頭的尺寸和形象來描述孫悟空出世的。媧遺石上方有半邊石卵，據說另一半在孫悟空出世時被崩到山下去了。石卵一側有一個形似猴頭的巨石，溫情地吻著媧遺石，那便是孫猴子成仙后脫下的凡胎。媧遺石下方的池子叫“阿耨達池”，阿耨達是梵語的譯音，意為眾水之源。傳說過去仙女常來洗澡，孫猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄臟了池子，從此仙女們就不再來了。 江蘇連云港…[詳細]
萬佛洞多洞相連，巧奪天工，渾然天成。一些怪石之奇，景觀之險，無不謂之驚嘆，讓人流連忘返；登高遠眺，心曠神怡；心情豁然開朗忽然想起晉代的陶淵明，倒是感覺此處抑或是陜北的世外桃源。 用時參考1小時交通 位于龍門石窟內，步行即可到達 門票 包含在龍門石窟門票內開放時間 2月1日-3月31日：售票8:00-17:00，閉館18:00；4月1日-10月7日：售票7:30-17:30，閉館18:30；10月8日-10月31日：售票7:30-17:00，閉館18:00；11月1日-1月31日：售票8:00-16:00，閉館17:30；夜游售票時間：19:00-20:40（21:00停止入內）；開燈時間：19…[詳細]
加拿大戴維科鉆石礦場位于加拿大西北領地北斯拉維地區(qū)，距離本區(qū)著名城市耶洛奈夫大約300公里。礦場預計可開采16到22年，目前共有700名礦工，年生產鉆石800萬克拉（1600公斤），是加拿大乃至世界最著名的鉆石生產礦場之一。戴維科鉆石礦場是一個非常特殊的露天采礦場地，非常偏遠。它從220公里處的北極圈鑿入到20平方公里大的島嶼，周圍僅有一條結冰的公路與其相連，交通非常不便，所以它擁有自己的機場，可容納波音737噴氣式飛機。從2010年3月起，這個礦場已經轉入地下開采，而且越采越深，現在，這個人造地球傷疤已經可以從太空看的清清楚楚。Diavik Diamond Mine 必去理由：世界最著名的鉆…[詳細]
靈石庵位于浙江省舟山市普陀山，由明朝求凝禪師始建。清朝隆定、能立法師曾予重建�，F有大雄寶殿是近年由妙善法師組織修建的。寺內有盤陀石、二龜聽經石等，與慧濟寺云扶石合稱“普陀三奇石”。磬陀石由上下兩巨石相疊而成，上石上廣下銳，高近3米，寬近7米，呈菱形，體積約43立方米，重約400余噸，頂嶺平坦，可容30人左右。下石周廣20余米，將上石托住。兩石間隙如線，目之通明，似無著處，舊傳曾有人牽細線橫割而過，以后試者，都無成功。馨陀石險如滾卵，卻安穩(wěn)如馨，億栽未動，萬劫不搖，為普陀勝景之絕。石上題有“馨陀石”、“金剛寶石”、“天下第一石”、“通靈”等字樣，相傳曹雪芹著《紅樓夢》是賈寶玉的“通靈寶玉”原形就…[詳細]