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各地旅游名勝推薦-石篇

敦煌石窟藝術(shù)保護(hù)研究陳列中心
  該中心陳列部分設(shè)有錄相演播廳和三個(gè)展區(qū),敦煌石窟藝術(shù)的精華和發(fā)展歷程的概況在此得以展現(xiàn)。錄相演播廳向觀眾放映有關(guān)敦煌石窟藝術(shù)和陳列中心概況的錄相片。第一展區(qū)八個(gè)原大復(fù)制洞窟是敦煌莫高窟各時(shí)期的杰出代表窟,展現(xiàn)了自十六國至元代一千多年間敦煌石窟藝術(shù)的風(fēng)采。第二展區(qū)為“敦煌石窟文物陳列”,展出敦煌石窟出土的文物精品,設(shè)有敦煌莫高窟的創(chuàng)建,敦煌壁畫摹本珍品,敦煌石窟的創(chuàng)建過程和畫工繪制洞窟使用過的繪畫工具。莫高窟發(fā)現(xiàn)的精美的古代絲織物、藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的古代寫本真跡、敦煌花磚藝術(shù)等陳列單元。第三展區(qū)位于陳列中心展廳的二樓,是輔助展區(qū),可以舉辦各種展覽和專題文物陳列。地址:甘肅省酒泉市敦煌市莫高窟景區(qū)內(nèi)(莫…[詳細(xì)]
夾石峽
  夾石峽為新灘到淇灘峽段,全長43千米,兩岸山高齊云,多為絕壁,藍(lán)天一線。峽首東岸石壁,有一棵五百年之古樹,樹根沿壁下延,至半壁處穿破巨石縫隙,內(nèi)外幾條樹根將四噸重巨石裹夾,上下皆空,左右虛懸,視之若墜,謂之夾石,堪為奇觀。峽內(nèi)水急灘多,有七里、扶搭、三堆子、老竅子、三顆樁、鴨灘子、野豬子、七夾子、叢灘、雷洞子險(xiǎn)灘,洪水激蕩、風(fēng)呼濤吼、喧哮山谷。峽中還有“木魚洞”、“燕子巖”、“馬尾瀑”、“游龍瀑”等景點(diǎn)奇觀。峽尾為淇灘古鎮(zhèn),曾是通往德江、思南、秀山等縣的咽喉要道,多為兵家爭占之地。小鎮(zhèn)依山傍水,多明清建筑“四合天井”和青石板街和黔東特區(qū)第四區(qū)革命委員會(huì)舊址、紅軍烈士墓等革命文物。…[詳細(xì)]
石堰幽尋石刻
  石堰幽尋石刻位于紅安縣杏花鄉(xiāng)五云山村。明、清代石刻。在高3米的石壁上,從右至左分別鑿出三個(gè)刻面。中部刻面高1.5米,寬0.2米,陰刻楷書“皇明萬歷歲次丙辰季冬耿建”;右部刻面高0.9米,寬0.45米,字跡風(fēng)化,經(jīng)清洗拓印,分析其內(nèi)容為“石堰幽尋原系八景奉諭禁止以后不準(zhǔn)毀壞如有毀壞此溝內(nèi)石者同眾公處沙平會(huì)同耿姓具”;左部刻面高0.85米,寬0.4米,陰刻楷書“咸豐三年眾姓重修化主王道和”。該石刻記錄了古黃安八景之一“石堰幽尋”形成時(shí)間及明代水利工程“千工堰”的修建、維護(hù)等信息,填補(bǔ)了地方志相關(guān)記錄的空白,也是目前紅安發(fā)現(xiàn)最早的有關(guān)文化景觀保護(hù)、環(huán)境保護(hù)的石刻,具有十分重要的價(jià)值![詳細(xì)]
報(bào)德祠石刻
  報(bào)德祠石刻位于螺城鎮(zhèn)西北社區(qū)科山上,時(shí)代為明。石刻存于科山報(bào)德祠。明萬歷三十九年(1611),惠安士紳為報(bào)答御史劉望海為惠安百姓蠲免租賦之功,集資為其塑生像、建生祠,并立碑頌其德。報(bào)德祠石刻包括:報(bào)德門匾一方、劉望海石生像一尊、頌德碑兩方、石獅一對,均為明代遺存。劉望海石像穿戴官服官帽,端坐捧笏,是劉望海生前原型。祠內(nèi)保存兩方碑刻,頌揚(yáng)劉望海功績,碑文分別為明代進(jìn)士何喬遠(yuǎn)和惠安舉人康士晉所撰。大門門額處有“報(bào)德”門匾一方,門外有明代石獅一對,線條蒼勁古樸,代表明代南派石雕技藝。報(bào)德祠石刻為惠安縣第十一批縣級文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:南、西、北方向至報(bào)德祠圍墻,東至報(bào)德祠石埕埕沿![詳細(xì)]
古石龍
  古石龍風(fēng)景區(qū)位于河北省邯鄲市西北10公里,309國道古石龍牌坊北行4公里,107國道黃粱夢西行7公里。屬自然景觀、歷史遺址、休閑度假于一體的綜合性旅游風(fēng)景區(qū)。古石龍風(fēng)景區(qū)占地面積60萬平方米,屬太行山脈、紫山東麓,北距趙王陵1公里。地勢因降水由高處流向低處,天長日久順山勢羽狀沖溝,將山麓、丘陵切割成垅狀,湖澤、平地、溝壑、丘陵、石崖相依相連,古有臥龍崗之說。崗內(nèi)古石龍群是1988年當(dāng)?shù)卮迕窠ǚ客谕翢u發(fā)現(xiàn),共有一條大龍,九條小龍,正應(yīng)龍生九子之說,形體逼真,每條石龍都有1米左右一節(jié)灰白色砂巖石塊堆砌而成,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,鱗次櫛比,每條石龍其勢各不相同,頭均東北向趙王陵。...…[詳細(xì)]
石屏火車站
  石屏火車站南紅河哈尼族彝族自治州境內(nèi)的寸軌個(gè)碧石鐵路,是中國首條民營鐵路,1903年始建。石屏段于1936年10月建成通車,1970年改建為米軌,2005年停開客運(yùn)列車,貨運(yùn)照常進(jìn)行。近百年來,個(gè)碧石鐵路為滇南地區(qū)乃至云南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到不可磨滅的作用。如今,石屏站仍然是滇南地區(qū)貨物集散地,繼續(xù)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮積極的作用。而且,石屏站是個(gè)碧石鐵路上到今保存完好的法式火車站。從碧色寨延伸到個(gè)舊,再由兩地中心處的雞街伸展到建水和石屏。個(gè)碧石鐵路自1915年5月開工,直至1936年10月10日才全線開通。這條或許是中國修建時(shí)間最長的鐵路,實(shí)現(xiàn)的是一群硬骨頭式的中國工商業(yè)者的鐵軌夢想![詳細(xì)]
滕王亭子石塔
  滕王亭,位于城北玉臺(tái)山半腰,現(xiàn)滕王閣景區(qū)內(nèi),唐滕王元嬰鎮(zhèn)守閬中時(shí)所建,同時(shí)建有玉臺(tái)觀,清以來合稱滕王閣。建國后僅存部分臺(tái)基及數(shù)間破屋,但巖有頤神、慈氏二洞及摩崖題刻尚保存完好。洞內(nèi)有南宋人題記,洞外有明邵元書杜甫滕王亭子詩及楊瞻撰書頤神古洞詩四首。1986-1987年,新建滕王閣和玉臺(tái)山莊,并配以石坊、石橋、長廊、亭臺(tái),開辟為滕王閣公園,園林用地85畝,建筑面積3030平方米,依山就勢,起伏跌宕。入園門有奪錦亭和長廊,如系懸崖峭壁之上。杜甫旅居閬中時(shí)曾游滕王閣,并有《滕王亭子》和《玉臺(tái)觀》詩各二首,極贊滕王閣風(fēng)光的秀美和奇異,其中“清江錦石傷心麗,嫩蕊濃花滿目斑”之句為人千古傳唱![詳細(xì)]
保全寺石窟
  保全寺石窟位于合水縣東北太白鎮(zhèn)葫蘆河支流平定川馬家老莊,距縣城120公里。石窟建造于北魏中期及晚期,南北長約40米,共開龕30余個(gè),除中心部分的三、四、六等窟較大外,其余為圓拱形殘龕,高約1米左右。雕造題材多為北魏佛教教徒崇拜的一佛二菩薩,一交腳菩薩兩肋侍菩薩,觸多寶并坐說法,千佛等。保存較完整的13號龕的釋迦并坐說法圖,,雕刻精細(xì),形象豐滿,眉秀鼻直,面形方圓,表情喜悅,身著半披肩大衣, 內(nèi)著僧碑,結(jié)跏跌坐,衣紋線條流暢,5號龕內(nèi)雕主佛及兩肋侍,工藝亦很精湛,主佛結(jié)跏跌幽,身著通肩大衣,衣紋用極細(xì)古而均勻的線條表現(xiàn),富于律感,此例恰當(dāng),神態(tài)自若,堤造詣很高,極具代表性的佳作![詳細(xì)]
杜林石橋
  在滄州西15公里舊滄河路與滹沱河故道交匯處的杜林鎮(zhèn),有一座古老的石橋,原名登瀛橋,是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋體由三大拱兩小拱組成,兩小拱懸臥于三大拱連接處的拱肩上,兩個(gè)流線型大橋墩支撐著橋身。橋長66米,橋面寬7.8米,每孔跨徑11.3米。中拱上頂兩側(cè)各有一龍頭石雕,探出橋體,張牙瞠目,若呼之欲出;左右兩大拱之上,各有一石雕獅子頭,暴目裂眥,神態(tài)兇猛;兩小拱的拱頂各有一搖頭探尾的神水獸;橋面石欄、石柱上是目不遐接的浮雕畫面和姿態(tài)各異的石猴、石獅等動(dòng)物,精雕細(xì)鏤,栩栩如生。交通:乘自備車從滄州沿舊滄河路西行到杜林,市內(nèi)2路公共汽車直達(dá)地址:滄州市新華區(qū)南環(huán)東路…[詳細(xì)]
石佛
  成武縣白浮圖鎮(zhèn)東北隅吉祥寺內(nèi)存有一石佛。該佛青石質(zhì),近圓形雕塑。高七尺二寸,重約5噸,為釋伽摩尼佛。該佛頭大身小,不成比例,卷發(fā),額際低平,額心有吉祥痣。臉頰扁平,表情恬靜而安詳。關(guān)于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孫修先生認(rèn)為該石佛雕刻于南北朝時(shí)期。關(guān)于該石佛民間有這樣的傳說:很久以前,這個(gè)地方發(fā)洪水。佛祖乘洪水而來,轟然有聲,驅(qū)退洪水,化為石佛,落座于此。永保此地免遭災(zāi)禍。世世代代,吉祥安康。傳說畢竟是傳說,主要是因?yàn)槭饸v史無法細(xì)究,一些人邊附以神秘色彩,使其有聲有色罷了。這種傳說吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民對美好生活的向往和憧憬![詳細(xì)]
世界寶玉石博覽館
  世界寶玉石博覽館位于濱臨風(fēng)景秀麗的新洲道觀河畔。館內(nèi)有珍藏世界各地寶石、玉石、晶石、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠、億萬年化石及各種礦石精品數(shù)百種。博覽館共分十個(gè)館區(qū)、四個(gè)長廊及三個(gè)亭,另有視聽館可放映寶石產(chǎn)地、挖礦、制作過程,建筑總面積8000平方米。游客可觀賞到用各類寶石加工制作成的工藝品數(shù)千種:如紅樓大觀園人物120人、水滸梁山好漢108人、以及中外歷史人物數(shù)百人,并有世界各地走獸類動(dòng)物、飛鳥、水禽、昆蟲、爬行類動(dòng)物及各種海洋哺乳類動(dòng)物、魚、蝦、貝殼類等,同時(shí)還展有行銷世界流行飾物上千種。其形象之逼真、工藝之精湛無不令人嘆為觀止。游人還可在制作館現(xiàn)場觀摩玉石工匠的制作過程及方法。 …[詳細(xì)]
巾峰山摩崖石刻
  北宋連州巾峰山摩崖石刻位于連州市連州鎮(zhèn)東郊巾峰山麓。北宋熙寧元年(1068年)周濂溪游巾峰山題“廉泉之源”四字,高0.96米,寬4米。正書,字徑0.75米。《粵東金石略》載文:“周子為廣東提刑游巾山,刻‘廉泉之源’四字于石壁,結(jié)構(gòu)樸拙而筆筆不茍,穆然有道氣象,令人起敬!敝苠ハ1017~1073年),名敦頤,道州營道(今湖南道縣)人。北宋哲學(xué)家,宋代程朱理學(xué)(即道學(xué))的創(chuàng)始人。曾任大理寺丞,太子中舍簽書、廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官等官職。著有《太極圖說》、《通書》和《周子全書》等。1981年連縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。2002年7月17日,被列入第四批廣東省文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
高洞廟及石刻
  高洞廟及石刻年代:明、清類別:古建筑公布時(shí)間:2004年1月6日地址:四川省遂寧市蓬溪縣明月鎮(zhèn)高洞村簡介:高洞廟位于明月鎮(zhèn)高洞村,高洞廟現(xiàn)存正殿及僧房,建筑面積365平方米,正殿坐東朝西,素面臺(tái)基用條石圍砌,高0.7米,木結(jié)構(gòu),抬梁式梁架,九架梁用三柱,單檐歇山頂,上覆小青瓦,面闊三間13.6米,進(jìn)深8.4米,通高7.15米,檐高3.9米,柱徑0.41米,覆盆式柱礎(chǔ)。僧房素面臺(tái)基用條石圍砌,高2米,木結(jié)構(gòu),抬梁式梁架,十架梁用7柱,單檐歇山頂,上覆小青瓦,面闊三間11.5米,進(jìn)深13.1米,通6.9米,檐高2.8米,柱徑0.4米,階梯式踏道10級![詳細(xì)]
“四明山心”摩崖石刻
  “四明山心”摩崖石刻位于寧波市海曙區(qū)章水鎮(zhèn)字巖下村,原杖錫寺南面約1華里處。該摩崖石刻除了“四明山心”,四個(gè)隸體大字外,旁無落款,有關(guān)史書亦無其鐫刻的確切年代的記載。。 鐫“四明山心” 之石稱“屏風(fēng)巖”,該石高4.5米,闊1.95米,厚3.2米,東面直書“四明山心”,四個(gè)隸體大字,每字字徑為0.66×0.57米,字間距離為0.1米。關(guān)于該摩崖石刻的鐫刻時(shí)代,歷來說法不一,明代詩人沈明臣有《四明山游記》,曰:“《志》謂出漢人手,誠然”,黃宗羲也說“乃漢隸也”。但今人研究,認(rèn)為是宋時(shí)鐫刻。2005年5月被公布為鄞州區(qū)級文物保護(hù)點(diǎn),2016年寧波市行政區(qū)劃調(diào)整時(shí)歸至海曙區(qū)![詳細(xì)]
馬山佛殿廟石窟
  馬山佛殿廟石窟,位于上鹽灣鎮(zhèn)馬山村東北側(cè)的石廟山西南壁上,東臨小井溝,相對高度約50米。石廟山呈東北-西南走向,東、西臨溝,南臨川道,山體基巖裸露,頂部薄土覆蓋,平面呈長條形。石窟坐落在山體頂部西南壁上,砂巖質(zhì),單窟,平頂,長方口,平面呈馬蹄形?诟2.10米、寬1.06米,外壁石雕蓮花圖案;窟高2.21米、窟深2.70米,窟前寬2.28米、后寬2.38米;窟內(nèi)神臺(tái)與窟鑿為一體,頂部藻井直徑2.48米,浮雕花卉、龍鳳等圖案。該石窟是榆陽區(qū)南部山區(qū)新發(fā)現(xiàn)的較為少見的明代時(shí)期的石窟建筑,對研究陜北地區(qū)的石窟建筑方式、雕刻工藝、宗教活動(dòng)方式等提供了參考資料![詳細(xì)]
榆社石塔
  石塔石塔(第二批省保)時(shí)代:北齊地址:榆社縣城西北40公里楊家溝村西果老峰據(jù)傳此地為張果老得道之處,故名果老峰。峰頂有石槽,半山之中有直徑約10米的凹地,名為驢打滾。石塔建在峰頂之上,塔身呈方形,通高3.53米,由整塊麥礬石鑿成,束腰厚10公分,頂略平,分為四層,每層四面雕龕,龕內(nèi)雕有佛、菩薩、弟子像數(shù)尊(自上而下,南北向?yàn)槿、三、二、五尊,東西向?yàn)槿、三、三、五?。除侍者外均置于平臺(tái)之上。石塔四周有巨石三塊,西北一塊高2米,長2.5米,一側(cè)刻有“僧皇”二字。一側(cè)刻有“大齊天統(tǒng)三年四月州日立”等。是研究北齊雕刻和建筑藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料![詳細(xì)]
魯班窯石窟
  魯班窯石窟(第五批省保)時(shí)代:北魏地址:大同市南郊區(qū)云岡石窟西北魯班窯石窟創(chuàng)建于北魏,遼代曾有修建。洞窟坐西朝東,南北長約60米,高約4米,分布面積約240平方米,F(xiàn)存洞窟3座,平面呈橢圓形,穹隆頂,四壁雕千佛,下層雕力士。根據(jù)洞窟形制與造像特征,該石窟與北魏云岡二期雕鑿風(fēng)格相同,時(shí)間相近。造像有千佛、力士、供養(yǎng)天人等。對研究大同佛教史、石窟史具有一定的價(jià)值。魯班窯石窟創(chuàng)建于北魏,現(xiàn)存洞窟均為穹隆頂。根據(jù)洞窟形制與造像特征,該石窟與北魏云岡二期雕鑿風(fēng)格相同,時(shí)間相近。造像有千佛、力士、供養(yǎng)天人等。對研究大同佛教史、石窟史具有一定的價(jià)值![詳細(xì)]
靈應(yīng)山石窟寺
  介 紹 靈應(yīng)山石窟寺距鹽池縣城37公里,是佛道合一的寺廟,因該寺甚靈,“凡有求必應(yīng)”,故名靈應(yīng)寺。靈應(yīng)寺依山而鑿,13孔石窟呈半圓形排列,各有廟號,窟內(nèi)塑像,造型逼真,各具情態(tài),迎人欲語;壁畫圖案大方,色調(diào)和諧,繪制精美。傳說系唐朝敬德將軍修筑,現(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位。 靈應(yīng)山石窟寺不僅歷史悠久,而且地勢奇峻,既有博大精深的宗教文化,又有奇山之野韻,每逢廟會(huì)善男信女絡(luò)繹不絕,香火不斷,是鹽池最為著名的宗教文化旅游景點(diǎn)。寧夏吳忠市…[詳細(xì)]
松石徐公祠
  松石徐公祠位于穗東街夏園社區(qū)。據(jù)族人介紹,始建于清康熙年間,2003年重修。坐北朝南,三間三進(jìn),總面闊13.88米,總進(jìn)深45.16米,分布總面積約626.82平方米。硬山頂,鑊耳封火山墻。改彩瓷鰲魚博古脊,綠琉璃瓦。青磚石腳。墀頭灰雕。前為曠地、街路、魚塘,其余三面為民居。曠地有桅桿夾石四塊,分別為:光緒三十二年(1906)丙午科朝考二品銜選用道出洋考察各國徐景明立,光緒三十年(1904)甲辰科朝考選用同知徐紹森立,光緒三十年(1904)十二月初六日甲辰科朝考選用游府徐焯文立和光緒三十二年(1904)丙午科朝考最優(yōu)等引見欽點(diǎn)舉人徐景文立。頭門面闊三間13.88米,深兩間9.13米共十三架,建…[詳細(xì)]
華陽洞摩崖石刻
  華陽洞摩崖石刻位于句容市茅山鎮(zhèn)紅廟村茅山風(fēng)景區(qū)內(nèi)積金峰南,華陽洞口朝西是茅山最大的溶洞.摩崖平整開闊,上面刻有唐代至清代游客的題名數(shù)十方.摩崖上部正中刻“華陽洞”三個(gè)特大楷體字,底徑約1米許。在眾多的題名中有宋皇佑二年(1050)和迪、陳輔、郭微、太常博士的題名,仍清晰可讀。其他明代人的題名較多,如正德辛末(1511)四月十七日題“太原喬宇、京口和鎰、何貫、孫瑤同游”。嘉靖四十年(1561)書“棲玄”二大字,F(xiàn)狀保存較好,被作為旅游景區(qū)的一個(gè)景點(diǎn),下方和溶洞進(jìn)行了開發(fā)利用,時(shí)刻的字跡風(fēng)化現(xiàn)象較嚴(yán)重。2006年6月5日,華陽洞摩崖石刻被公布為第六批江蘇省文物保護(hù)單位![詳細(xì)]