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各地旅游名勝推薦-石刻篇
北宋連州巾峰山摩崖石刻位于連州市連州鎮(zhèn)東郊巾峰山麓。北宋熙寧元年（1068年）周濂溪游巾峰山題“廉泉之源”四字，高0.96米，寬4米。正書，字徑0.75米。《粵東金石略》載文：“周子為廣東提刑游巾山，刻‘廉泉之源’四字于石壁，結(jié)構(gòu)樸拙而筆筆不茍，穆然有道氣象，令人起敬�！敝苠ハ�1017～1073年），名敦頤，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人。北宋哲學(xué)家，宋代程朱理學(xué)（即道學(xué)）的創(chuàng)始人。曾任大理寺丞，太子中舍簽書、廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官等官職。著有《太極圖說》、《通書》和《周子全書》等。1981年連縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
華陽洞摩崖石刻位于句容市茅山鎮(zhèn)紅廟村茅山風(fēng)景區(qū)內(nèi)積金峰南，華陽洞口朝西是茅山最大的溶洞.摩崖平整開闊，上面刻有唐代至清代游客的題名數(shù)十方.摩崖上部正中刻“華陽洞”三個(gè)特大楷體字，底徑約1米許。在眾多的題名中有宋皇佑二年（1050）和迪、陳輔、郭微、太常博士的題名，仍清晰可讀。其他明代人的題名較多，如正德辛末（1511）四月十七日題“太原喬宇、京口和鎰、何貫、孫瑤同游”。嘉靖四十年（1561）書“棲玄”二大字。現(xiàn)狀保存較好，被作為旅游景區(qū)的一個(gè)景點(diǎn)，下方和溶洞進(jìn)行了開發(fā)利用，時(shí)刻的字跡風(fēng)化現(xiàn)象較嚴(yán)重。2006年6月5日，華陽洞摩崖石刻被公布為第六批江蘇省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
侯山摩崖石刻位于饒平縣海山鎮(zhèn)浮任村侯山上，當(dāng)?shù)厮追Q“松磐石刻”，刻于清代。松磐由巨石組成，周邊有榕樹，構(gòu)成一幅天然景觀。在巨石上有4面石刻，其中3面朝東，1面朝北，總面積約為8平方米。分別為“海山之雅”，行書橫寫，字大35�35厘米；“松磐勝概，坐憇堪忘俗，登臨可問天”，行書，橫豎寫結(jié)合，字體較小，落款“侯山林弘度題”；“山海奇觀”，行書橫寫，字大56�6厘米；“蟲二”，正楷橫寫，字大65�65厘米，落款“會(huì)稽沈文耀題”。石刻較為集中，年代久遠(yuǎn)，有一定的歷史、藝術(shù)價(jià)值。2011年4月被饒平縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]
東巖摩崖石刻位于潮陽區(qū)城南街道東山南麓，是廣東省現(xiàn)存較集中、規(guī)模較大的摩巖石刻群。潮陽東山是摩崖石刻最為集中的地方，現(xiàn)存石刻200多處，其中年代最久遠(yuǎn)的有唐代石刻“一柱擎天千古壯，獨(dú)瓶掛壁萬年春”，署款“長(zhǎng)江巧”，旁有柱和瓶的浮雕，石刻字體蒼勁挺秀。據(jù)《潮陽縣志》記載：“唐大歷初年，陳寶通在東巖寺削發(fā)為僧，參惠照和尚為師，題‘一柱擎天’聯(lián)并刻石”；東巖卓錫寺屋頂有一塊天然巨石，上面刻有“飛云”兩個(gè)大字，書法挺秀雄渾，氣勢(shì)磅礴，大字旁邊，刻有“至正丁未春靈武王用文篆”一行小字，王用文為寧夏靈武人，是元代著名詩(shī)人和書法家，元順帝至正年間任潮州路總管，當(dāng)他游覽東山時(shí)，上仰峰巒如黛，下觀百里千川，遠(yuǎn)處…[詳細(xì)]
趙王廟石刻趙王廟石刻位于磁縣陶泉鄉(xiāng)南岔口村東南800米處的巖壁上，壁對(duì)面原有趙王廟，故該處石刻稱趙王廟石刻。據(jù)考證，該處石刻成于隋代。巖壁面東，上有龕7，其中大龕1，小龕6，龕內(nèi)造像合計(jì)25尊。大龕位于壁中部，高近20米，龕尖拱額，邊飾柱，內(nèi)雕一佛二弟子。大龕南側(cè)上下排列3小龕，北側(cè)上方1小龕，下方并列2小龕。各龕內(nèi)分別雕有一佛二弟子二菩薩5尊、佛弟子3尊造像。在6號(hào)龕內(nèi)有題記，記載了隋開皇年間開鑿石窟的情況。在部分造像上刻人字形溝槽，原來在石刻外建有殿堂。該處石刻造像生動(dòng)，時(shí)代氣息濃郁，為冀南少見的有題記年代的石刻造像�，F(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
紫花崗摩崖石刻位于臺(tái)山市廣海鎮(zhèn)紫花崗。“海永無波”四字刻于高８米、闊９米的花崗巖石斜面，字高３米、寬2.2米，直書兩行，雙鉤楷書，字跡清晰，筆力雄渾。是明代欽差總督張通于明天順三年（1459年）在廣海大勝倭寇后書，巡視海道副使徐海于明成化三年（1467年）刻此記功。此外，在“海永無波”石刻前面南側(cè)約50米處大石上刻有“波恬萬頃”四字，字高0.9米、闊0.75米，陰刻楷書，是明萬歷三十年（1602年），知新寧縣同守尤詩(shī)英和知縣熊文華至此觀光而刻。1989年臺(tái)山縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]
層巖摩崖石刻位于江永縣城西南1.5公里處的瀟浦鎮(zhèn)層山村。始刻于宋沼平四年（1067），有字碑36方，無字碑10方，保存完好�！皩訋r疊翠”是永明八景之首，歷代游人如織。這些石刻命題歷代文人墨客、官宦士紳以及各地名士前來游歷聚會(huì)時(shí)吟誦的作品。威望廣泛分布于層巖洞內(nèi)洞外各處，內(nèi)容多為江永縣當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、山光水色、歷史人物與事件記載。威望包括篆、隸、楷、行、草等字體，具有較高的藝術(shù)造詣，儼然是古代書法藝術(shù)的大觀園。是的地方文化和石刻書法藝術(shù)集中的歷史遺跡，具有較高的歷史研究和藝術(shù)欣賞價(jià)值。2011年，湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
需巖位于于都縣城西南二十公里的小溪鄉(xiāng)桃枝村香臺(tái)山。為北宋書法家、理學(xué)家王鴻隱居處。在香臺(tái)山方圓約2平方公里一帶的需巖、木樨巖、釣巖、涵虛洞等處的崖壁上，分布有4余處共18品摩崖題刻，題刻大多為王鴻親自篆刻。據(jù)《中國(guó)人名大詞典》記載，王鴻，于都人，字翼道，王羲之二十四世孫，博學(xué)善草書。一試不第，隱居山中，嘗注太玄。需巖摩崖石刻為他在香臺(tái)山隱居時(shí)所刻。此外還有其他一些歷代文人墨客游記題刻。需巖題刻字體以篆體為主，也有一部分使用隸書和草書，是研究我國(guó)書法石刻藝術(shù)和地方歷史的寶貴資料。2018年3月9日，江西省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
青城山摩崖石刻年代：清光緒、民國(guó)十四年類別：石窟寺及石刻地址：青城山鎮(zhèn)青城村保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位青城山摩崖石刻有4處，最早的有唐初的“大字巖”摩崖石刻，也有清朝和民國(guó)時(shí)期名人留書，分別為“云巢”、“云根”、觀日亭石刻，各石刻分別位于青城山山腳、山腰和山峰處�！按笞謳r”摩崖石刻因年代久遠(yuǎn)現(xiàn)無存。其余石刻雖已歷經(jīng)數(shù)年，但仍然字跡清晰，保存完整。青城山摩崖石刻數(shù)量雖不多，但同青城山古建筑群相互輝映，對(duì)于提升青城山整體文化品位，有著點(diǎn)睛之用。保護(hù)范圍：石刻分布范圍外延20米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米。…[詳細(xì)]
草庵石刻位于中國(guó)東南部福建省的晉江市，石刻主要雕鑿于元代（公元1271～1368年），它是世界上現(xiàn)存最好的摩尼教遺址。草庵始建于宋代，元代時(shí)進(jìn)行了改建，它面闊3間，單檐歇山頂。庵內(nèi)依崖壁鑿成圓形佛龕，并利用巖石的天然色彩浮雕成摩尼光佛。佛像高約1.5米，寬約0.8米，結(jié)跏趺坐于蓮花座上，相貌莊嚴(yán)，身體四周還鐫刻有佛光四身的紋飾，雕工精致，風(fēng)格獨(dú)特。這尊摩尼光佛像是中國(guó)僅存完整的摩尼佛石雕像，也是世界獨(dú)一無二的摩尼雕像。草庵石刻的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究摩尼教的面貌、發(fā)展及其在中國(guó)的流傳等方面，具有重要的意義。（國(guó)家文物局）作為摩尼教（明教）在世界上的最后消亡地，晉江草庵至今還保留著世界上最完整的明教遺址…[詳細(xì)]
黔蜀門屏石刻——黔蜀門屏石刻位于武隆縣車盤鄉(xiāng)沙河村分水嶺海拔1800余米的森林中，距縣城50公里處，系川、黔兩省界碑，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“大碑”。此地屬川、黔邊區(qū)通道，常發(fā)生邊界糾紛，事端頻繁。清光緒二十七年，貴州遵義府正安州事蜀東人郎承謨以睦鄰為重，樹碑立界。石屏高2米，寬0.8米，厚0.2米。“黔蜀門屏”4字行楷，字長(zhǎng)47厘米或54厘米，寬30厘米或33厘米。上款“知貴州遵義府正安州事蜀東郎承謨謹(jǐn)識(shí)并書”，下款“光緒壬寅歲季夏月中浣谷旦”，字長(zhǎng)6厘米或8厘米，寬5厘米或7厘米。碑刻雖久經(jīng)風(fēng)霜，仍完好無損，現(xiàn)被武隆縣人民政府列為重點(diǎn)文物。…[詳細(xì)]
龍祠摩崖石刻群位于連云港市海州區(qū)錦屏山之巔馬耳峰東南約100米處，海拔429米。龍祠為上、下兩個(gè)天然石洞，經(jīng)人工加工而成，石刻分布在上洞內(nèi)外巖壁上。龍祠為宋金時(shí)官民祈雨之處，直至清代，香火不斷。石刻共有9處，尚有字跡可辨認(rèn)的8處，其中宋刻6處，金刻1處，清刻1處。石刻內(nèi)容對(duì)研究中國(guó)古代史特別是對(duì)研究我國(guó)古地理、古氣象、古生態(tài)環(huán)境、古民俗以及古代書法提供了可信的實(shí)物資料。2002年被公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以龍祠洞口為準(zhǔn)：東至龍祠洞口外50米處，南至洞口前30米處，西至電視臺(tái)環(huán)山公路邊，北至洞口山崖頂�！�[詳細(xì)]
道觀磯摩崖石刻位于麻城市龍池橋辦事處黃獅崗村，宋、元代石刻。麻巖石質(zhì)，壁面光滑平整，長(zhǎng)約20米、高約15米。據(jù)清康熙九年版（1670）《麻城縣志》載，道觀磯摩崖石刻始刻于北宋年間，原有石刻5塊，因歷經(jīng)一千多年風(fēng)雨剝落和山澗溪流侵蝕，部分字跡部分已模煳不辨，現(xiàn)可辨認(rèn)的有：“李志□游此、紹圣四年九月十九日書”，字徑約0.7米；“壬戌三月上巳日、康伯?dāng)y家游此”；“元祐……”；“大觀……亭川”；“大元泰定……徵仕……”，均為楷書陰刻。該石刻字體蒼勁，時(shí)代特征明顯，史料記載翔實(shí)，內(nèi)涵豐富，為兩宋至元代時(shí)期麻城地方史的研究提供了珍貴的材料�！�[詳細(xì)]
鐵石逕摩崖石刻位于翁源縣松塘鎮(zhèn)松崗村。記載三次修筑山道：刻于明永樂二十二年（1424年）的刻文：“韶州府翁源縣長(zhǎng)安鄉(xiāng)鐵寨逕，緣首張得珛、丘福寬，題勸十方眾姓舍財(cái)，命工匠肖澄開石路一條，愿祈眾姓各獲因緣大吉利。昔成二十二年孟冬月吉日施�！保ㄗⅲ好鞒勺嬷扉实圩詈笠荒辏史Q昔成）。刻于明弘治三年（1490年）的刻文：“始興縣上水汪秀芳施墾，弘治三年曾琳施墾整路�！笨逃诿魅f歷十八年（1590年）的刻文：“鑿山通道，三華鎮(zhèn)把總?cè)~高助銀拾兩，生員葉翔鳳侄葉芬銀四兩，生員葉一鳳年（銀）三兩，余助銀載在碑陰。萬歷庚寅歲緣首生員郭詔題�！本鶠榭瑫幙�。…[詳細(xì)]
鬼王石刻不僅僅是豐都鬼城旅游的一處風(fēng)景區(qū)，更是是長(zhǎng)江三峽上的一大奇觀。鬼王石刻位于豐都舊縣城9公里之外的樹人鎮(zhèn)石嶺崗，距豐都新縣城約20公里，是一處榮獲了上海大世界吉尼斯總部頒發(fā)的“最大摩崖石刻造像”殊榮的巨型摩崖石刻。這尊巨型摩崖石刻“巴人鬼王”造像，高138米，寬217米，其中僅嘴寬就達(dá)20米，舌長(zhǎng)81米，堪稱“世界第一大鬼”。觀賞鬼王石刻可近觀，亦可遠(yuǎn)眺，不同的觀賞方式會(huì)欣賞到不同的“鬼王”神韻。遠(yuǎn)眺，不僅鬼王石刻以其粗獷的風(fēng)格，超凡的尺度，令世人嘆為觀止。從長(zhǎng)江上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在一座拔地而起的山峰之上，有一處高150余米，寬400余米，面積約30000平方米的陡峭石壁，齊嶄光滑，聳若高墻，…[詳細(xì)]
圣跡蒼巖摩崖石刻位于連平縣內(nèi)莞鎮(zhèn)小洞村圣跡蒼巖巖口內(nèi)右側(cè)石壁，記載上黨人、龍川知縣韓京斥資修復(fù)圣跡蒼巖的摩崖石刻�？逃谀纤谓B興十八年（1148年）。全文面積0.8平方米，每字徑0.08米。陰刻楷書，文曰：“上黨韓京，頃嘗從此地，念境幽地僻，山水之佳，往往不減衡霍。然重罹兇焰，梵宇一空，為可深惜。今茲攝鼎龍川之三閏，遂輟己資而鼎新之，山態(tài)水容須改觀焉。磨崖以記。紹興戊辰周正吉日”。圣跡蒼巖是連平歷史悠久的老八景之一。1986年連平縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。2012年廣東省人民政府公布為廣東省第七批文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
介紹 1972年至1978年在嘉峪關(guān)西北20千米黑山峽巖壁發(fā)現(xiàn)了自新石器時(shí)代后期至公元前1世紀(jì)古代游牧民族所繪制雕刻的巖畫。巖畫的內(nèi)容有狩獵、舞蹈、操練以及飛禽走獸等共計(jì)153處，分布在2千米長(zhǎng)的黑山峽紅柳溝壑和磨子溝、四道鼓溝中。其中，“操練圖”全圖30余人，分上中下三列操練，格斗、對(duì)打、吆喝、指揮、監(jiān)督，各司其職，為我國(guó)巖畫中反映操練題材的代表作。雕刻古拙、畫面抽象、風(fēng)格獨(dú)特，很有欣賞價(jià)值，屬省級(jí)文物保護(hù)單位�！� 交通 從市區(qū)往返約50公里，需60元左右。下車后還得步行一段才能到達(dá)景點(diǎn)。 甘肅嘉峪關(guān)市…[詳細(xì)]
“元吉在上”摩崖石刻，位于龍觀鄉(xiāng)龍谷村東面巖崖上。據(jù)舊志記載：“天井山下原有天井寺（宋建隆元年）和關(guān)龍廟（宋乾道二年）。因禱雨有應(yīng)，歷代郡丞邑令時(shí)有修建。山上有泉井五口，宋開慶初敕封為五龍神，元至正二十六年江浙行樞副使張啟源又請(qǐng)旨易封�！睋�(jù)此，該石刻應(yīng)與原來寺廟有關(guān)。巖呈梯形，高3.06米，上寬1.30米，下寬2.40米，削面直刻“元吉在上”四個(gè)大字。字徑為45×35厘米。字旁上款署“嘉慶七年壬戊之秋”（1802），下款為“鄞令閩中郭志文書”。石刻為行書體，用筆流暢。2007年9月公布為第八批鄞州區(qū)區(qū)級(jí)文保單位�！�[詳細(xì)]
德陽石刻集民族、傳統(tǒng)文化之內(nèi)涵，運(yùn)用浮雕、透雕、圓雕、建筑及墻體的各種空間組合，表現(xiàn)自然、生命、民族團(tuán)結(jié)等宏偉主題，墻體全部用石料砌筑，分段組合，虛實(shí)結(jié)合，韻律恰當(dāng)，熱潮迭起，塑造出一系列既獨(dú)立又聯(lián)系的石刻史詩(shī)畫卷，樸實(shí)而宏偉。石刻全長(zhǎng)1040米，高7米，包括：由35個(gè)在形式上與音樂有著密切聯(lián)系的圓拱組成的民族文化長(zhǎng)廊，32根與圓拱對(duì)應(yīng)，形態(tài)各異，形象栩栩如生的蟠龍柱、日月展覽廳、音樂廳、人行地道、大型浮雕“生命之歌”、“智慧之光”和“中華魂”、十二生肖柱等古今交融，時(shí)空跨越，顯視出華夏文化永久的魅力。 德陽藝術(shù)墻坐落在德陽市內(nèi)泰山北路干道旁，它全長(zhǎng)1000多米，高7米，由牛門、生命之…[詳細(xì)]
淡巖石刻時(shí)代為秦至清。位于湖南省永州市零陵區(qū)富家橋鎮(zhèn)。淡巖石刻具有重要的歷史與書法藝術(shù)價(jià)值。淡巖石刻在淡山下之淡巖內(nèi)，傳說昔有澹姓者居此故名。史載：“有周貞實(shí)者，秦始皇時(shí)人，遁居于此……始皇三召不起。”淡巖最早的石刻“回中”二字似可作證。自唐始，即有人為周貞實(shí)建祠，并在此建淡山寺。宋熙寧七年（1074）柳應(yīng)辰題記后，宋黃庭堅(jiān)、周敦頤、范祖禹、楊萬里，明張勉學(xué)、王泮、清周崇傅等即于此留下大量詩(shī)文。黃庭堅(jiān)之“永州淡巖天下稀”又使淡巖馳名寰宇。淡巖石刻見諸記載的為220塊，現(xiàn)存的有35塊。淡巖石刻的書法風(fēng)格，真草隸篆一應(yīng)俱備。有人稱贊宋代書法家李建中的淡巖詩(shī)為“辭翰雙美”，清時(shí)即有人拓片收藏�！短乒�(jié)…[詳細(xì)]