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各地旅游名勝推薦-石窟篇
洛村石窟洛石窟位于縣城以南約38公里處的堆隨鄉(xiāng)洛村附近。洞窟開鑿于村莊南北側(cè)的山崖上，開鑿石窟的崖面總長度為750米，大小石窟約40個(gè)，平均海拔4020米。根據(jù)調(diào)查情況，將石窟其用途分為兩類，一類為供置-泥塑并繪有壁畫的洞窟；另一類是僧侶靜修苦行的修行洞，多遺有生活居住痕跡�！白裟改瓤�，意為母犏牛鼻子，根據(jù)洞窟的形狀得名。該洞窟位于洛村東南面，距地面高約15米，海拔4010米處。該石窟洞口闊8.8米，高2.6米，深9米，沿洞口有一高出地面約0.3米的石檻，用石塊砌成。洞窟有中心方柱，底部平面為長形，長邊3.6米，短邊2.8米，側(cè)視呈束腰形，頂部向四面伸開。洞窟采用金屬工具在礫巖崖面開鑿而成，洞…[詳細(xì)]
響堂山石窟位于邯鄲市峰峰礦區(qū)鼓山，分南北兩處，相距約15公里。因石窟群在山腰，人們談笑、拂袖、走動均能發(fā)出鏗鏘的回聲，故名響堂山石窟�，F(xiàn)存石窟16座，摩崖造像450余龕，大小造像5000余尊，還有大量刻經(jīng)、題記等。它是河北省現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最大的石窟，也是國務(wù)院第一批公布的國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩處響堂石窟均始建于北齊。當(dāng)時(shí)北齊有兩個(gè)政治中心，一是國都鄴(今臨漳境內(nèi))，一是別都晉陽(今山西太原)。地扼太行山東西交通要隘的鼓山，是兩都來往必經(jīng)之地。這里山青水秀，風(fēng)景美麗，石質(zhì)優(yōu)良，將佛教奉為國教的北齊皇帝高洋便選擇此處鑿窟建寺，營造官苑，作為他來往于兩都之間的避暑、游玩和禮佛之地。此后隋、唐、宋、明各…[詳細(xì)]
天龍山石窟，位于太原市西南四十公里處的天龍山腰。天龍山，原名方山，海拔高達(dá)一千七百米。歷史上，這里曾經(jīng)是北齊皇帝商歡的避暑宮。由于北齊時(shí)山下興建了天龍寺，后人就習(xí)慣地稱之為天龍山了。天龍寺，宋代易名為圣壽寺，一九四八年失火，寺廟被焚毀。一九八一年，搬遷太原南郊南大寺于山上，現(xiàn)已修葺一新。天龍山石窟，始鑿于東山魏年間（公元534——550年），隋、唐統(tǒng)治者也繼續(xù)在天龍山開鑿大批石窟。天龍山石窟位于東西兩峰懸崖半腰，這些石窟中，有東魏、北齊、隋、唐各代開鑿的石窯二十七窟。東峰八窟，西峰十三窟，山北三窟，寺西南三窟，窟之間山徑相通。天龍山石窟的雕塑技巧比北魏大大前進(jìn)了一步。第九窟，原有木構(gòu)[漫山閣]…[詳細(xì)]
龍山石窟地處太原西南，山中有北齊以來的許多石刻造像。原有北齊天保七年所建童子寺，金代被毀�，F(xiàn)在部分小佛浮雕和一座燃燈石塔，塔高五點(diǎn)三米，塔基為六邊形，上置渾圓燈座和六角形燈室，外有浮雕裝飾，為我國現(xiàn)在最古老的石燈塔。在原石門寺遺址，也有石窟，其中刻有三米高的釋迦牟尼坐像，頂上蓮花和壁上飛天具有唐代風(fēng)格。附近還有“昊天觀”，雖已殘破，但道教石窟保存完好。石窟共有八個(gè)洞窟，即虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三0師龕、七真龕及另外兩處辯道龕。這些石窟內(nèi)，共有石雕像四十多尊，至今尚保存完好。這些石雕風(fēng)格樸實(shí)、莊重，衣飾雕飾簡潔，與佛教石窟的雕塑風(fēng)格有明顯的差別。部分龕內(nèi)，石窟頂部雕有蓮花、龍鳳等圖案�！�[詳細(xì)]
巴中石窟（巴中市）巴中石窟造像有著鮮明的藝術(shù)風(fēng)格及特征。一是注重寫實(shí)。除佛教特有的造像儀軌外，在一些菩薩、世俗人物等雕造中，匠師們以當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)社會中各種人物形象為依據(jù)進(jìn)行雕造和彩繪，竟出現(xiàn)了護(hù)法天王足穿草鞋、訶利諦母純?yōu)樘拼鷭D女形象的情況。二是以形寫神，形神兼?zhèn)�。匠師們很注意通過造像五官的配合、人物的身姿手勢等整體結(jié)構(gòu)的雕造，來揭示人物的內(nèi)心世界。巴中石窟中的人物形象各具不同性格和神情，佛的莊嚴(yán)、菩薩的慈悲、弟子的善良，以及護(hù)法天王、力士的威武勇猛，無不表現(xiàn)得淋漓盡致。三是龕楣精美，裝飾性強(qiáng)。匠師們在造像中以人物的雕造為主，但又十分注重龕楣的雕刻、彩繪。設(shè)計(jì)了很多的屋形龕，雕了花草、動物、…[詳細(xì)]
棲霞山千佛崖石窟是南京唯一的一處六朝佛教石刻遺跡。棲霞山千佛崖位于棲霞山紗帽峰到虎山峰的山崖上。棲霞千佛崖造像始于南齊。相傳當(dāng)年明僧紹舍宅入寺后曾夢見棲霞西峰石壁有如來佛光彩，乃立志在此巖壁上開鑿佛像，不料未及實(shí)施而終。其子臨沂令明仲璋為實(shí)現(xiàn)父親遺愿,出資鳩工,與法度禪師一起于南齊永明二年(484年)在西峰石壁上開鑿佛龕鐫刻佛像，即千佛崖上無量殿。無量殿的大佛造像設(shè)計(jì)人為齊梁時(shí)期建康著名的高僧僧佑(445-518年)，無量壽佛像坐身高三丈一尺五寸，總高近4丈。觀音、勢至兩菩薩之像分侍左右兩側(cè)，各高三丈三尺，這三尊佛菩薩，合稱西方三圣。因此該龕又稱為三圣殿，俗稱大佛閣。這三尊大佛和菩薩，體形巨…[詳細(xì)]
清涼山萬佛寺石窟也稱萬佛洞石窟。位于延安城東清涼山半山之間。宋代范仲淹曾作《清涼山漫興四首》其三曰：“鑿山成石宇，鑱佛一萬尊。人世亦稀有，神功豈無存。”石窟依山鑿石而成，主要萬佛洞、三世佛洞、彌勒佛洞、釋迦洞、仙人洞、觀音洞等，初鑿于隋唐，落成于宋代。中唐“大歷十才子”之一的錢起《題延州圣僧穴》：“定力無涯不可稱，未知何代坐禪僧。默默山門宵閉月，熒熒石壁晝?nèi)紵�。”可見唐代已有僧人鑿穴禮佛。明弘治《延安府志》：“萬佛洞內(nèi)，大小石佛萬余。”萬佛寺已規(guī)模宏大。清涼山石窟共有4個(gè)洞窟，由北向南，依次編號。石窟東依山，西臨延河。1956年8月6日，由陜西省人民委員會公布為第一批省級文物保護(hù)單位。1號窟，…[詳細(xì)]
鋪溝石窟北朝嵩縣田湖鎮(zhèn)鋪溝村現(xiàn)存7窟。東部6窟自上而下錯(cuò)落毗鄰，高1.55~1.7米，深1.11~1.7米，寬1.15~1.6米。西部1窟，俗稱六郎窟，平面近方形，高5米，寬6.6米，正面佛像，高1.8米。7窟造像，面部豐滿而稍長，深目高鼻，兩肩平方，衣紋流暢而多褶，應(yīng)為北魏晚期作品。鋪溝石窟是當(dāng)代命的名，它原來的名字已不可考。它的確切創(chuàng)建年代，由于缺少碑刻題詞和方志金石記載，今也已難考。從現(xiàn)存的窟龕形制、造像題材、造像配置、造像風(fēng)格及裝飾來看，該石窟系北魏遷都洛陽后期所開鑿;同龍門造像風(fēng)格一脈相承，應(yīng)是龍門石窟的延長，而不是另辟蹊經(jīng)。鋪溝石窟地處九皋山、西巖山和陸渾嶺之間，屬丘陵和河谷平川地…[詳細(xì)]
石泓寺石窟又稱川子河石窟，位于延安市富縣城西65公里直羅鎮(zhèn)川子河北岸。始建于隋代大業(yè)年間（605年～617年），唐、宋、元、明歷代斷斷續(xù)續(xù)建造了一千余年，最后建成石如刀切，分布于東西長約70米、一字排列的大小七個(gè)洞窟。主洞前有木結(jié)構(gòu)三開間二層樓房。樓前接寺院，院門正上方雕刻有“石泓寺”匾額。1號窟，窟平面呈長方形，近窟后壁及左右兩壁處辟有壇基，去基正面為釋迦、老子、孔子造像，窟壁有明嘉靖年間（1796年～1820年）題記，記載此窟為“三教洞”。2號窟，窟平面為長方形，壇基上為一佛二弟子像，窟東壁開龕，內(nèi)雕一佛二菩薩，龕旁有題記，“宋開寶二年，李庭寶造釋迦牟尼佛、菩薩共三尊”。西壁有宋開寶二年的…[詳細(xì)]
馬蹄寺石窟位于肅南裕固族自治縣馬蹄區(qū)的馬蹄山中，這里山巒起伏，流水潺潺，松柏蒼翠，綠草如茵，花草飄香，遠(yuǎn)在西漢初年，就是匈奴阿育單于的避署勝地。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群，迤邐近三十公里，是國家級文物保護(hù)單位。民間傳說：天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭某及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學(xué)處，后人增塑像佛，鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內(nèi)原存的金鞍、…[詳細(xì)]
從甘谷縣城沿316國道向西行，華蓋寺石窟位于甘谷縣城西10里，渭河南岸的二十鋪村東頭。因山頂綠草如茵，恰似一頂紅教僧帽，戴在狀如圓柱的紅色懸崖之上，故當(dāng)?shù)厝私兴?帽頂。又因山勢奇特，一峰突起，似刀削斧劈，直入云端，如一把紅縵綠頂?shù)娜A蓋依山亭立，山崖以上“之”字形排列的洞窟參差錯(cuò)落，狀如蜂房故稱華蓋洞。山下原有一處規(guī)模宏大的佛教寺院，主殿屋面上有三行鐵瓦，人稱鐵瓦寺。該寺于20世紀(jì)60年代開通定(西)天(水)公路(316國道)時(shí)被拆除，故而華蓋洞又稱為華蓋寺。華蓋寺，西接朱山，紅斷晚霞；北臨渭水，綠波縈回；南依秦嶺，空凌險(xiǎn)絕。山下定天公路上車水馬龍，川流不息。自古及桑梓勝境，是為佛家習(xí)禪，道家演…[詳細(xì)]
神木高家堡石窟是沿山勢而開鑿的，具體修建的年份不大確定，有人說是北魏時(shí)期，這種說法的理由是：北魏時(shí)期神木高家堡正好在其統(tǒng)治范圍之內(nèi)，恰好正直西方佛教迅速傳播我國北方地區(qū)，修建佛洞理所當(dāng)然，也有人說是最初開鑿于北宋時(shí)期，北宋時(shí)期陜北為北宋和西夏邊界，戰(zhàn)事頻繁，人民經(jīng)常生活在戰(zhàn)爭恐怖的陰影之中，為了避免生命財(cái)產(chǎn)損失，祈求國泰民安，所以信奉佛教非常流行，因此，當(dāng)佛教石窟藝術(shù)在中原漸趨衰落的時(shí)候，在陜北地區(qū)就流行起來了，具體的開鑿時(shí)期沒有一個(gè)確定說法。無論如何古人開鑿這么大規(guī)模的佛洞石窟還是另今人感嘆的。如今神木縣高家堡石窟千佛洞的洞門已經(jīng)坍塌，佛洞也只留下半截的佛洞，外邊的一截已坍塌成了山體，只留下…[詳細(xì)]
巴中城，曾榮獲石窟之鄉(xiāng)美名，它有龕、南龕、北龕、西龕，尤以南龕最勝，規(guī)模宏大，雕嵌玲瓏，械櫛比相連，它是古代石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表，它是巴州古文化的結(jié)晶�！ ∧淆惞趴呶挥诎统悄弦还锏哪淆惼律胶�，巖石壁立，高十余丈，長數(shù)百尺，方正如削，列層分龕，鑲佛累累，南龕造像，始創(chuàng)于南北朝，隨廟不斷增鐫，形成了規(guī)模宏大的石窟群�，F(xiàn)有造像一百三十七龕，二千余尊，有經(jīng)幢十四座，造像碑十則，新建碑四則，嚴(yán)武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，題記五十條，詩文五十二首，造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質(zhì)渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方，是古代勞動人民巧奪天工的藝術(shù)精品，是巴中古文化的歷史見證。 南龕造像是以佛教為主的宗教藝術(shù)，…[詳細(xì)]
走向神圣的阿里高原中國西藏的西部，有一塊號稱“世界屋脊的屋脊”的遼闊高原，它的海拔高度達(dá)4400米，總面積約占西藏的三分之一，但是，這里的人口密度，卻僅僅為每平方公里0.16人，境內(nèi)縱橫分布著上千公里的“無人區(qū)”，成為本來就充滿著神秘感的西藏高原上最富有吸引力的一方秘境——這就是著名的阿里高原。如果打開地圖，可以在中國版圖的最西邊，找到今天阿里地區(qū)的首府獅泉河鎮(zhèn)，它的地理座標(biāo)為北緯32°5，東經(jīng)80°0’相距西藏自治區(qū)的首府拉薩1800公里。迄今為止，從拉薩到阿里還沒有開通空中航線，如果從拉薩出發(fā)，利用目前在西藏陸路交通中最為先進(jìn)的交通工具汽車，最快也要4、5天時(shí)間才能到達(dá)獅泉河鎮(zhèn)。所以，即使…[詳細(xì)]
水泉石窟位于偃師縣寇店鄉(xiāng)石窟村南沙河?xùn)|岸萬安山的斷壁上，坐東朝西，依山面水�？呱�6.5米，寬4.8米，高12米�？邇�(nèi)后壁正中，雕主佛兩尊，現(xiàn)僅存北側(cè)一佛，高約3米。 水泉石窟位于古都洛陽南大門——大谷關(guān)口以東斷崖之上、今偃師市寇店鄉(xiāng)水泉村。石窟坐東向西，背山面水，呈拱形。深11米，寬6.30米，高7米。共刻大小佛龕400余個(gè)。開鑿年代從北魏至北宋，主要是北魏之作�？邇�(nèi)正中刻主佛兩尊，左佛通高5米，右佛殘高3米，兩佛并列。 南壁上部有一大龕，高1.42米，寬0.95米，內(nèi)刻1佛2菩薩。主佛結(jié)跏趺坐高臺上，兩菩薩侍立左右，兩側(cè)刻護(hù)法雄獅1對。其左有1小龕，刻1佛2菩薩，佛座兩側(cè)有獅2尊。佛座…[詳細(xì)]
石窟庵位于吐含山，是韓國典型的石窟寺廟。石窟庵是第24號國寶，其正式名稱為石窟庵石窟。1995年被聯(lián)合國教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)。它是一處以花崗巖建成的人工石窟寺院。新羅(57 B.C.－A.D. 935)時(shí)期的751年(景德王742－765年在位)由金大城(700－774)開始建造，經(jīng)24年后于774年 (惠恭王765－780在位)才完工。 據(jù)說石窟庵與佛國寺建于同一時(shí)期。高麗時(shí)期[新羅末期，0的朝鮮半島重新統(tǒng)一后建立的王朝(918－1392) 的史書《三國遺事》中記載，金大城為了現(xiàn)世的父母而建造了佛國寺，又為了前世的父母建造了石窟庵。 石窟庵位于吐含山(海拔745米)東面的山峰，…[詳細(xì)]
金佛寺石窟位于安崖鄉(xiāng)東五公里處的石崖上，該寺共有交錯(cuò)分布的大小14處石窟，就修建在開光川北側(cè)的懸崖（長約180米、高約35米）上。該崖上覆黃土，底部為砂巖質(zhì)基巖，經(jīng)開光河沖刷后裸露在外。因?yàn)榻鸱鹚碌脑颍?dāng)?shù)厝艘矊⒋搜旅麨榻鸱鹧��！拔母铩睍r(shí)期，雖然各石窟內(nèi)的造像遭到了極為嚴(yán)重的破壞，但很多石雕裝飾都較為完好地保存了下來。1985年金佛寺石窟列為本市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。金佛寺石窟創(chuàng)建于唐代，也有相關(guān)的史料記載。曹穎僧所著《延綏攬勝》稱，“唐時(shí)石崖傾塌，內(nèi)現(xiàn)金佛一尊，因建（金佛）寺”；金佛寺內(nèi)的明代《啟建金佛寺記》碑文中，也有“懸崖上有松柏成林，下游潺潺綠水交流，東盡懸絕，西有古剎”的說法。時(shí)至今…[詳細(xì)]
千佛寺石窟又稱萬佛寺、石空寺、千佛洞等。位于延安市黃陵縣西四十公里處的雙龍鎮(zhèn)峪村西，石窟開鑿于半山石崖間。此窟為單室窟，窟口處鑿石為三開間雕石作仿木構(gòu)窟檐，明間寬2.02米，通寬5.04米。檐柱為八角形，為寶裝覆蓮住礎(chǔ)。柱頭之間以闌額相連，施四鋪斗拱，櫨斗出單抄，令供上施替木，上承檐枋。平柱上有3處宋崇寧年間下（1102年～1106年）游人題記。此窟窟檐為陜西石窟中保留完好的原物，是研究宋代建筑的珍貴資料。石窟平面呈“凸”形，坐西向東，窟口為方形，寬2.4米，深2.6米，有佛像60余尊。窟口左右有佛龕各一個(gè)，以二園柱與洞口隔成三間，成檐廊。上有二層斗拱。這是宋代的仿建筑雕鑿，極為壯麗。中間是入…[詳細(xì)]
賓陽洞在西山石窟內(nèi)，共有三個(gè)，分為賓陽南洞、賓陽中洞、賓陽北洞。“賓陽”意為迎接出生的太陽，是北魏宣武帝為其父母孝文帝和文昭皇太后做功德所營造的洞窟之一。賓陽中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟，開工于公元500年，歷時(shí)24年建成。后因政變和主持人劉騰病故等原因，計(jì)劃中的三所洞窟僅完成了一所即賓陽中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。賓陽中洞內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個(gè)伎樂天和兩個(gè)供養(yǎng)天人。洞內(nèi)為三世佛題材，即過去、現(xiàn)在、未來三世佛，主佛為釋迦牟尼。由于北魏時(shí)期崇尚以瘦為美，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細(xì)長，體態(tài)修長。 洞中前壁南北兩側(cè)，自上而下有四層…[詳細(xì)]
福峰山，遼時(shí)稱臺香山，清為阿圭山，現(xiàn)俗稱-洞山。福峰山位于頭道營子鎮(zhèn)西南3公里處，是打虎石旅游景區(qū)的一部分，由主峰望兒城、福峰山和石山三部分組成。山勢雄偉，峰險(xiǎn)洞奇，風(fēng)光旖旎。福峰山高大挺拔，巍峨險(xiǎn)峻，從東向西望去，整座山就像一只臥鳳，頭東尾西，恬靜、安祥的爬臥著。福峰山山勢有急有緩，從東南面可以直接攀援而上，其間怪石突兀，陡峰峭壁。東嶺山口處，一巨型花崗巖石，上邊分別用漢、滿、蒙三種文字雕刻“福峰山”三字，線條流暢，刀法簡練，美觀大方。在距山門不遠(yuǎn)的平臺上，建有福峰山廟，香火盛極一時(shí)，只可惜毀于近代0，現(xiàn)只剩下廟的遺址。石山，位于福峰山東側(cè)，山上有遼代開鑿的五大石窟，巨石的上方為“佛爺洞”，…[詳細(xì)]