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各地旅游名勝推薦-塔篇
塔里木景區(qū)位于鞏留縣東南山區(qū)，距縣城68公里，屬?lài)?guó)家級(jí)森林公園，2007年榮膺國(guó)家3A級(jí)景區(qū)。這里草原廣闊，森林豐茂，空氣清新，云霧繚繞，森林與草原交織，深峽與闊谷錯(cuò)落，雪山與藍(lán)天相伴，白云與綠色共融，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，是西域風(fēng)光--塞外江南的縮影。主要有林海松濤、云杉夕照、八仙樹(shù)、情侶松、牛郎織女亭、銀線瀑、天鵝湖等景觀。塔里木景區(qū)旅游接待設(shè)施完善。別墅建筑獨(dú)特，氈房錯(cuò)落有致，與自然環(huán)境和諧照應(yīng)，是休閑避暑觀光的旅游勝地。塔里木景區(qū)建有接待設(shè)施5000平方米，集客房、餐飲、會(huì)議、娛樂(lè)、購(gòu)物于一體，具有一流的旅游接待和服務(wù)設(shè)施�，F(xiàn)有豪華別墅3棟、木屋別墅6棟、哈薩克氈房10余頂、標(biāo)準(zhǔn)間60余…[詳細(xì)]
浩特的綠原之上有３０多頂大小不一的蒙古包，疏密聚散，裝點(diǎn)其中。高大的包，神圣的瑪尼宏，簡(jiǎn)而不俗的跑馬場(chǎng)、射箭場(chǎng)、摔跤場(chǎng)，火臺(tái)，及相鄰相伴的牛、馬、駱駝、羊、鹿，放牧場(chǎng)，構(gòu)成了一個(gè)返樸歸真，極具草特色的景觀。賽汗塔拉浩特，蘊(yùn)含著極其濃厚的蒙古族餐飲、服飾、游樂(lè)、民族歌舞、草原婚禮，禮儀接待等風(fēng)情文化內(nèi)涵。交通四通八達(dá)。這里確實(shí)是都市草原的一方旅游勝地。賽汗塔拉旅游娛樂(lè)園度假村建有蒙古包３６座，床位９０張，周?chē)鷺?shù)林和草地中備有５０多個(gè)不同規(guī)格的活動(dòng)包，供游人臨時(shí)休息和娛樂(lè)。位于包頭市東河區(qū)和青山區(qū)之間。是集餐飲、住宿、娛樂(lè)、購(gòu)物為一體的獨(dú)具蒙古族風(fēng)情格調(diào)的現(xiàn)代化草原旅游點(diǎn)，此處綠草如茵，野花爛漫，…[詳細(xì)]
城南雙塔高嵯峨，城北千山如涌波�！边@是明初史謹(jǐn)描寫(xiě)昆明景色的兩句詩(shī)。這“城高雙塔”，即指昆明的東寺塔和西寺塔。西寺塔今在東寺街南段西側(cè)的部隊(duì)營(yíng)房中，塔旁原有慧光寺，俗稱(chēng)西寺，早毀。西寺塔是一座方形密檐式空心磚塔，計(jì)13層，高約30米，塔磚間有梵文，每層四方券洞中刻佛像一座。東寺塔今在書(shū)林街，云南人民出版社旁。其開(kāi)關(guān)與大理三塔中的主塔相似。比西寺塔略高。兩塔一西一東，遙遙相對(duì)，在現(xiàn)代化建筑的襯托下，更顯得古樸蒼勁。二塔的建造年代，無(wú)確切記載，據(jù)《景泰云南圖經(jīng)》載：“雙白塔，在城之南�！鄬�(duì)而立，蒙氏嵯巔所造。”《南詔野史》也說(shuō)：東寺塔高約40米；西寺塔，高約28米，大匠尉遲恭韜造。這蒙氏嵯巔與…[詳細(xì)]
興隆塔，位于兗州城內(nèi)東北隅今博物館院內(nèi)，因該地原有古剎興隆寺而得名，寺久已毀圯而塔巋然獨(dú)存。塔高54米，十三層，為八角樓閣式磚塔。沿著塔內(nèi)梯級(jí)可以攀登到第七層的平臺(tái)上，撫石欄遠(yuǎn)眺，兗城風(fēng)物盡收眼底。興隆塔之始建在隋代開(kāi)皇（589--600）年間，此后各代都曾有過(guò)修葺，現(xiàn)塔內(nèi)尚有北宋及清代重修的碑記數(shù)塊。塔的造型端莊挺拔，直插云天，下部厚重，七層以上驟然縮小，如一小塔置于大塔之上，這種形式為國(guó)內(nèi)所僅見(jiàn)。興隆塔現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。建筑結(jié)構(gòu)其為八角十三層樓閣式空芯磚塔，底基周長(zhǎng)48米，高54米，二層外部設(shè)平座，二、四、六、七層盲窗修飾，通體區(qū)分兩截，上下疊加，呈母子相托狀。下七層粗大深厚，內(nèi)設(shè)臺(tái)階…[詳細(xì)]
在京門(mén)通州，在京杭大運(yùn)河的北端，矗立著一座馳名神州的寶塔，她就是燃燈佛舍利塔。燃燈佛是古今佛祖釋迦牟尼的老師，傳說(shuō)他出生時(shí)使身邊的一切光明如燈，因此稱(chēng)燃燈佛。據(jù)說(shuō)他死后遺體在火化時(shí)曾結(jié)成珍珠狀的物質(zhì)叫舍利子。燃燈佛舍利塔就是收藏有燃燈佛舍利的塔。此塔在北周末期創(chuàng)建（577--581年），在唐代貞觀七年（633）復(fù)建，在遼代重熙年間（1032--1054）重建。元代大德七年（1303）、至正七年（1347）、明代成化二十年（1484）、清代康熙九年（1670）都曾進(jìn)行過(guò)維修。康熙十八年（1679）地震被震倒后，只剩塔座，從三十年（1691）起，由僧人照感四處募捐，進(jìn)行重建，每年建成一層。三十五年…[詳細(xì)]
提起漢陽(yáng)龜山，武漢人可說(shuō)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。龜山，東起長(zhǎng)江邊，西傍月湖，全長(zhǎng)1730米。龜山最古老的名字叫翼際山，但很長(zhǎng)一段時(shí)間人們卻把它稱(chēng)為大別山。因三國(guó)時(shí)吳國(guó)江夏太守陸奐在此屯兵，并建魯山城，龜山遂又有一別稱(chēng)魯山。也有人說(shuō)因魯肅在此屯兵，故稱(chēng)魯山。因它的形狀“若巨鰲浮水上”，和長(zhǎng)江對(duì)岸“纏繞如伏蛇”的蛇山，“雄踞江之東西，勢(shì)若龜蛇環(huán)衛(wèi)”，也就是我們俗稱(chēng)的龜蛇鎖大江，當(dāng)?shù)孛癖娮悦髂┮詠?lái)便逐漸稱(chēng)之為龜山、蛇山，其本名反倒少有人提起了。龜山海拔雖僅有90.02米，但它借助于歷代文人墨客的佳作名篇，卻早已名揚(yáng)天下。在龜山之首突入長(zhǎng)江部位，稱(chēng)禹功磯，因紀(jì)念大禹治水之功而得名。在其上有禹王宮（即禹王…[詳細(xì)]
廣惠寺華塔，又名多寶塔。坐落在河北正定縣城內(nèi)生民街路東高阜之上原來(lái)的廣惠寺內(nèi)。1961年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。華塔由主塔和附屬小塔構(gòu)成，全用磚砌。主塔底層四隅各附建一座扇六角形亭狀小塔，小塔環(huán)抱主塔，高低錯(cuò)落，主次相依，精巧華麗，壯觀秀逸。廣惠寺華塔位于河北省正定縣南大街路東。1933年4月，梁思成對(duì)該塔進(jìn)行調(diào)查、拍照，1984年進(jìn)行全面測(cè)繪。經(jīng)歷代自然和人為的破壞，寺已不存，塔也殘破得很厲害�，F(xiàn)存主塔中心體和附塔一部分，但其表面布局和結(jié)構(gòu)都依然清楚可見(jiàn)。該塔造型獨(dú)特，結(jié)構(gòu)殊異，設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，工藝的精湛，均為古建筑的杰作，為中國(guó)現(xiàn)存佛塔中之孤例。1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院…[詳細(xì)]
桂東文峰塔坐落于風(fēng)景秀麗、景色宜人、空氣清新的三臺(tái)山上。有一首桂東古詩(shī)這樣吟唱：“恍疑天上送青來(lái)，曉映東南瑞靄開(kāi)，萬(wàn)壑群趨分五嶺，一峰橫出列三臺(tái)”。古詩(shī)中的“三臺(tái)”就是指三臺(tái)山。一峰聳立，橫出東、中、西三座頂臺(tái)，故名三臺(tái)山。三座臺(tái)，既凸出又銜接相連，延綿伸展。東臺(tái)，聳立著古老的文峰塔。中臺(tái)，安放了現(xiàn)代詞學(xué)家胡云翼的石雕像，那里，曾是桂東濂溪書(shū)院、縣立中學(xué)的所在地。西臺(tái)，抗戰(zhàn)時(shí)，桂東人為修建美國(guó)援華“飛虎隊(duì)”的“導(dǎo)機(jī)坪”，把它挖成了一個(gè)斜坡地。西臺(tái)消失了，成為了抗戰(zhàn)遺址。三臺(tái)只剩下兩臺(tái)，看上去，三臺(tái)山似乎名不副實(shí)，好在東臺(tái)文峰塔下，新時(shí)期又開(kāi)發(fā)了一臺(tái)，并興建了英雄烈士紀(jì)念碑、烈士陵園。塔，是一種…[詳細(xì)]
美榔雙塔系元代古塔，俗稱(chēng)姐妹塔。位于海南省澄邁縣美亭鄉(xiāng)美榔村東南面。據(jù)《正德瓊臺(tái)志》載，元代人陳道敘有二女，長(zhǎng)女出嫁，次女出家為尼。他為了紀(jì)念二女而建此塔。塔高17米，一座為平面呈六角形長(zhǎng)層，現(xiàn)存六層，仿木結(jié)構(gòu)式。每層有塔檐上連平座，自一層至三層，每層檐下有圓柱12條，并設(shè)有斗拱承托著枋。從第四層起，各層只見(jiàn)外壁隱出半圓倚柱，開(kāi)尖形券門(mén)龕內(nèi)空無(wú)佛像，須弦座正中雕有帶冠坐像一尊。另一座平面呈四角形，分七層，外觀結(jié)構(gòu)與上塔相同，但更為細(xì)膩，每層外壁內(nèi)龕均雕有佛像，姿態(tài)各異須弦座上沿為蓮瓣連續(xù)紋飾，四面刻有象、獅、獬豸、虎、馬、麒麟等瑞善和佛教圖紋浮雕，四角還雕有力士頂托，剎為相輪圓珠寶頂。雙塔相距…[詳細(xì)]
保圣寺塔，位于縣城東郊，是至今我省保存歷史最久的兩座方塔（另一座為常熟崇教寺方塔）之一，是江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位，也是古城高淳的一個(gè)標(biāo)志性建筑。唐貞元十七年（801年），高僧貫休于龍城山擴(kuò)建寺院，將塔取名“龍城寺塔”，宋祥符年間改名保圣寺，塔也因寺而改名。寺內(nèi)原有山門(mén)、大殿、客堂、廂房、齋房等建筑，并塑觀音、文殊、普賢、0神、羅漢等五十一身，后皆毀于兵火，唯塔幸存�，F(xiàn)塔據(jù)清《重修寶塔碑記》及塔基磚銘所載：“南宋紹興三年（1133年)，邑人劉川等倡建”。明、清曾多次維修，明崇禎十年(1637年)經(jīng)徐一范、葛奇祚等倡修后，遂將該塔作為寺院內(nèi)的藏經(jīng)閣。此后幾經(jīng)修繕，古塔方得保存。該塔造型為四方七級(jí)，磚…[詳細(xì)]
云巖寺塔虎丘塔，位于蘇州城西北郊，距市中心5公里。相傳春秋時(shí)吳王夫差就葬其父(闔閭)于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，簡(jiǎn)稱(chēng)虎丘�；⑶鹚�，是馳名中外的宋代古塔。始建于五代后周顯德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。塔七級(jí)八面，內(nèi)外兩層枋柱半拱，磚身木檐，是10世紀(jì)長(zhǎng)江流域磚塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火災(zāi)，故頂部的木檐均遭毀壞，現(xiàn)塔身高47.5米。1956年在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量文物，其中有越窯、蓮花石龜?shù)群币?jiàn)的藝術(shù)珍品，現(xiàn)在看到的虎丘塔已是座斜塔。虎丘塔，是云巖寺的一座佛塔，又稱(chēng)云巖寺塔�；⑶鹚冀ㄓ诠�601年（隋文帝仁壽九年），初建成木塔，后毀。現(xiàn)存的虎丘塔建于公…[詳細(xì)]
八一南昌起義紀(jì)念塔坐落在江西省南昌市區(qū)中心的人民廣場(chǎng)南端。1977年“八一南昌起義起義”五十周年時(shí)破土興建，1979年1月8日落成。塔為長(zhǎng)方體，總高45.5米。正北面是葉劍英元帥題寫(xiě)的“八一南昌起義紀(jì)念塔”九個(gè)銅胎鎏金大字，下嵌“八一南昌起義簡(jiǎn)介”花崗石碑。其他三面是“宣布起義”、“攻打敵營(yíng)”、“歡呼勝利”三幅大型花崗石浮雕。塔身兩側(cè)各有一片翼墻，嵌有青松和萬(wàn)年青環(huán)抱的中國(guó)工農(nóng)紅軍旗徽浮雕。塔頂由直立的花崗石雕“漢陽(yáng)造”-和用紅色花崗石拼貼的八一軍旗組成。紀(jì)念塔造型雄偉挺拔，寓意明快深刻，上下分別設(shè)置的6層燈光和多組投射燈，使夜間塔身顯得明亮通透，昭示人們，八一軍旗永遠(yuǎn)鮮紅亮麗。用時(shí)參考1小時(shí)…[詳細(xì)]
贛州大圣寺塔矗立于縣城北隅，九層六角，高50多米，巍然壯觀，建于北宋時(shí)期，為平面六角形九級(jí)樓閣式磚塔，大圣寺塔九層十八級(jí)，重修后高66.45米，史稱(chēng)“凌霄絕頂，通省無(wú)以倫比”，為江南現(xiàn)存最高宋塔，堪稱(chēng)“江南第一塔“大圣寺塔為九級(jí)六面樓閣式磚塔，穿壁平座，塔內(nèi)樓共17層，有明暗層之分。每級(jí)設(shè)有平座、檐、廊、欄桿、磚疊澀出檐，檐下為磚砌額坊，各層辟有真假門(mén)各三個(gè)。塔身各角為八棱柱。塔內(nèi)有藻井并繪有彩繪，塔頂為坊，塔剎由覆盆、相輪、寶珠等組成。塔座占地90平方米，1953年和1954年國(guó)家文物局曾2次來(lái)縣考察，第一次取下木雕像一尊，銅錢(qián)數(shù)枚，一為“開(kāi)元”一為“大觀”。第二次發(fā)現(xiàn)木雕像一尊，像上有銘文…[詳細(xì)]
涇縣水西雙塔，一為大觀塔，一為小方塔。大觀塔始建于北宋大觀二年（1108）《寧國(guó)府志》、《涇縣志》的記載和現(xiàn)有塔上的題記刻石，都證實(shí)了這一點(diǎn)。大觀塔共七層八面，底層直徑11米、壁厚3.1米，每面均有磚圈拱門(mén)，層層用疊澀法砌出短檐，檐下有仿木結(jié)構(gòu)的凸出斗拱，每層出檐雙層，磚塊錯(cuò)落有致，形成工整的圖案，層與層之間的轉(zhuǎn)角處用半圓形磚砌成半圓柱，整個(gè)塔體顯得凝重、壯麗。塔內(nèi)原有樓梯和樓板，今已無(wú)存，何時(shí)被毀，尚無(wú)確切考證。傳說(shuō)太平軍占領(lǐng)涇縣后，當(dāng)?shù)氐呢?cái)主、官僚為逃避太平軍，躲進(jìn)塔內(nèi)，抽去底層樓梯，太平軍無(wú)法登臨，便在塔內(nèi)堆集柴草，一把火從塔底燒到塔頂，塔剎也在此劫難中被毀，事后當(dāng)?shù)氐暮蜕性谇謇硭䞍?nèi)廢墟…[詳細(xì)]
公園代表建筑北回歸線標(biāo)志塔，世界迄今為止南北回歸線上高度最高、最具規(guī)模的標(biāo)志塔。廣州的北回歸線標(biāo)志塔建在從化市太平鎮(zhèn)（北緯23°36’28”44），是目前世界南北回歸線上高度最高、規(guī)模最大的一座標(biāo)志塔。出廣州沿105國(guó)道北行40多公里，到廣州與從化的交界處即是。森林公園將分為標(biāo)志塔科普文化游覽區(qū)、何家埔水庫(kù)游覽區(qū)、公園管理區(qū)、馬仔山登山游覽區(qū)、馬仔山植物景觀區(qū)等5個(gè)功能分區(qū)。其中還將新建“星象、星圖和天文觀測(cè)”等5個(gè)展館，向人們展示不同主題的天文內(nèi)容。從化北回歸線森林公園內(nèi)植物資源也比較豐富，內(nèi)有植物共73科206種，其中栽培64種。公園內(nèi)所有測(cè)點(diǎn)負(fù)離子濃度都在1500個(gè)/m3以上，衛(wèi)生評(píng)價(jià)學(xué)…[詳細(xì)]
暮色初起，東錢(qián)湖水波不興。夕陽(yáng)余輝灑滿(mǎn)二靈塔，折射出霞光萬(wàn)道，塔影倒映湖中，湖光山色溶成一片美妙奇景。這就是被稱(chēng)為錢(qián)湖十景之一的“二靈夕照”�！ 《`塔位于東錢(qián)湖東岸的二靈山上。山上東南逶迤而來(lái)，突兀于風(fēng)光旖旎的東錢(qián)湖中，長(zhǎng)約里許，一面連山，三面環(huán)水，有游龍入湖之勢(shì)，形成一個(gè)狹長(zhǎng)的半島，扼下水港的出湖口。二靈山原名“蛇山”，北與蝴蝶山相對(duì)，一蹲一伸，隔水而峙；南與蝦公山相望，一衣帶水�！ ∶耖g傳說(shuō)：古時(shí)每當(dāng)陰霾濃霧之際，兩山會(huì)合，蛇山上的一條大蟒游蕩其間，吞云吐霧，危害漁民。有一得道高僧，察氣度形，知有妖蟒作祟，遂在蛇山的項(xiàng)頸上建塔以鎮(zhèn)之。從此，蟒蛇蟄伏不動(dòng)。元人戴良贊謂：“東湖之名山水，不…[詳細(xì)]
三塔寺，江淮名剎。在安徽全椒縣城西北18公里六鎮(zhèn)東北側(cè)。創(chuàng)建于隋大業(yè)（605—618）年間。北宋徽宗大觀元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。相傳揚(yáng)州瓊花，實(shí)產(chǎn)于全椒六鎮(zhèn)，名“六丈瓊花”（六丈，六鎮(zhèn)原名六丈市）。并建有一座巨大的瓊花池（宋參知政事、邑人張AAA《瓊花池》詩(shī)云：“此花已去不須嗟，-亡家總為他。父老不知前日事，逢人口口道瓊花�！保�。隋煬帝移瓊花于揚(yáng)州后土祠后，瓊花池邊便建此寺，以取天地靈氣。明洪武年間，因謁泗、鳳兩陵，取三塔之磚，“毛湯橋，塔久圮，天啟年間重修，楊宏宇有記”（民九《全椒縣志》）。此寺歷代屢有修葺。有殿宇五進(jìn)，廊房迥曲。一進(jìn)寺門(mén)，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿，…[詳細(xì)]
舍利寶塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)，它與通州的燃燈塔、杭州的六合塔、鎮(zhèn)江的文峰塔并稱(chēng)“運(yùn)河四大名塔”，為運(yùn)河岸邊一標(biāo)志性建筑。舍利寶塔建于明萬(wàn)歷三十九年（1611年），塔高61米，九級(jí)八面，樓閣式，通體近垂直，磚木結(jié)構(gòu)，塔頂呈將軍盔形，屬省內(nèi)僅見(jiàn)�；嗣�，每面長(zhǎng)4.9米，底面積為186平方米，其空間面積可達(dá)7000平方米，外檐磚木結(jié)構(gòu)，檐下為陶質(zhì)仿木出挑斗拱，轉(zhuǎn)角斗拱下垂蓮花垂柱，斗拱下部鑲嵌陶質(zhì)“阿彌陀佛”四字。門(mén)楣上鐫刻“舍利寶塔”四字。進(jìn)入塔室，各層辟有轉(zhuǎn)角形石質(zhì)梯道，可迂回逐層登至頂層。各層為穹隆頂，頂上施龍骨架，地面平托金絲楠木樓板，平面鋪青磚，每層辟八門(mén)…[詳細(xì)]
溪塔葡萄溝福安穆云鄉(xiāng)溪塔葡萄溝2A級(jí)旅游景區(qū)日前開(kāi)張迎賓，這個(gè)景區(qū)包含野生刺葡萄、穆陽(yáng)水蜜桃等生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)和畬歌對(duì)唱、欄橋、古驛亭等民俗風(fēng)情和旅游景觀。特別是一條綿延5公里的葡萄溝，綠蔭蔽日，溪水潺潺，實(shí)為避暑勝地。初夏時(shí)節(jié)，正值葡萄抽穗掛果期，福安市穆云畬族鄉(xiāng)溪塔村的葡萄溝，藤蔓早已爬滿(mǎn)藤架，溝上郁郁蔥蔥、綠蔭蔽日，溝下清流潺潺、令人流連�！爱屪寰袷莻€(gè)寶，祖訓(xùn)四不說(shuō)得好：一是人窮要思變，無(wú)衣無(wú)食不能討；二是自丑不出嫁，免得受欺又挨罵；三是寧辱不屈服，當(dāng)個(gè)正義好民族；四是朋友不出賣(mài)，為人重節(jié)莫無(wú)賴(lài)。山哈祖訓(xùn)傳至今，條條道理要記清�！边@是張貼在溪塔村文化室墻上的“山哈祖訓(xùn)”，赫然醒目。畬族自稱(chēng)…[詳細(xì)]
河南安陽(yáng)是一處擁有4千年悠遠(yuǎn)歷史的古城，是殷都、鄴都兩古都的所在，也是歷代才子輩出的地方。位于安陽(yáng)老城西北隅，天寧寺舊址的文峰塔，原名“天寧寺塔”，因位于舊彰德府文廟的東北方，代表當(dāng)?shù)亍拔娘L(fēng)”的象征，故又稱(chēng)“文峰塔”。文峰塔的建筑因富有獨(dú)特的風(fēng)格而聞名，其特殊在于一反常規(guī)形制，由下往上一層大于一層，逐漸地寬敞，整體呈傘狀形式上大而下小，在中國(guó)古塔中以及國(guó)內(nèi)外為所罕見(jiàn)。文峰塔,原名天寧寺塔，天寧寺始建于隋仁壽初年（公元601-604年間），塔修造于后周廣順二年（公元952年），迄今已有一千多年。五代、宋、元、明、清歷代均有增修。1772年（清乾隆三十七年），當(dāng)時(shí)任彰德（即今安陽(yáng)）知府的黃邦寧，主…[詳細(xì)]
