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各地旅游名勝推薦-堂篇
陳家祠堂(省級文物保護單位)年代：清公布時間：2005年3月16日現(xiàn)存建筑為清雍正、嘉慶年間修建，坐北朝南，平面呈長方形，沿中軸線依次列門廳（戲臺）、正廳、后樓三進，兩側分列看樓、廂房�？傉嫉孛娣e600余平方米。門廳面寬五開間，通面寬15.10米，通進深8.30米，用材較為粗大，制作考究，月梁形制古樸，牛腿、雀替雕刻精美，硬山頂，施小青瓦，陰陽合鋪，兩側封五花山墻。正廳面寬五開間，通面寬15.10米，通進深7米，明間五架抬梁帶前雙步。后樓為二層樓房，建在一高臺上，面寬五開間，通面寬15.10米，通進深7.90米，九檁五柱前后分心，抬梁穿斗混合式梁架，建筑后部設神龕供祖宗牌位。建筑四周封以高大封…[詳細]
狄仁杰（607-700）,山西太原人，輔佐武則天政績顯赫，深得民心，是中國歷史上一代名相。狄仁杰祠堂碑位于大名縣孔莊村北，初立于大周圣歷元年（698年），后祠堂及碑因戰(zhàn)亂而毀。唐憲宗元和六年（811年）十一月，魏博節(jié)度使田弘正在原址為狄公重建祠堂及碑。現(xiàn)祠堂已不存在，僅殘留此碑于原址。該碑青石質地，由首、身、座三部分組成，碑體（除座）高4.46、寬1.46、厚0.46米。碑首為六龍戲珠圓首，碑額陽篆“大唐狄梁公祠堂之碑”，3行3字排列。碑體陽面楷書碑文，由馮宿撰文，胡澄書丹。碑文記述了狄公任魏州刺使時的政績和重修此碑的經(jīng)過�，F(xiàn)碑身淤地之半，上部稍風化，有輕微裂痕，碑座淤埋地下完好。此碑為研究武…[詳細]
•殿內供奉大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩五尊玉雕像。景點介紹六祖堂位于大雄寶殿月臺西側，與緊那羅殿相對。據(jù)殿前檐八角石上鐫刻的一段銘文考證，六祖堂建于金泰和六年。原殿內中部有佛臺與佛龕，供奉觀音、達摩與慧可像�，F(xiàn)在的六祖堂重建于1983年，面闊三間，進深三間，為出前廊單檐硬山式建筑。殿內供奉大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩五尊玉雕像。五大菩薩背面是泥雕“達摩只履西歸圖”。兩山墻下塑初祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能像。另外，西墻下又塑達摩只履西歸像一尊。地址：少林寺景區(qū)大雄寶殿月臺西側類型：寺廟游玩時間：建議10-20分…[詳細]
介 紹 圣十字教堂面向佛羅倫薩最古老的廣場，旁邊附屬的修道院庭院與布魯涅內斯基建造的帕茲家族禮拜堂構成的空間被稱為是佛羅倫薩文藝復興建筑的濃縮。 教堂內有但丁、伽利略、米開朗基羅、馬基雅弗利、羅西尼等276位偉人的墓。內部的裝飾也出自許多藝術家之手，其中最出名的有走廊右側第5根廊柱上多納泰羅的金色浮雕《圣母領報》、正殿的巴爾迪禮拜堂內喬托的濕繪壁畫《圣弗朗西斯科的一生》（Lavita di San Francesco）、左側廊多納泰羅的《十字架》（Crocifisso）。 交 通 地址：Piazza S.Croce 門 票/開 放 時 間 開放時間：夏季 8：00-16：30，冬…[詳細]
霞山天主教堂位于霞山綠蔭路，又稱維多爾天主教堂，巍峨高聳，莊嚴肅穆，四周花木環(huán)繞，是我市唯一的哥特式教堂，也是全國重點教堂之一。主體建筑前墻外延20米至綠蔭路；后墻外延6.8米至圍墻；左墻外延6.1米至圍墻；右墻外延23米至平房，面積2607.66平方米。建設控制地帶：沿保護范圍線，左、右、后三面各外延20米，前至綠蔭路止。法帝入侵湛江后，天主教隨之而入，1900年法籍神父范蘭在湛江主持教務期間，提出興建教堂，1903年由教會籌資建成。磚石鋼筋混凝土結構，雙尖石塔，建筑面積約600平方米，大廳能容納近干人，是當時華南地區(qū)最具規(guī)模的哥特式教堂。1991年列為市重點文物保護單位。地址：湛江市霞山區(qū)…[詳細]
前童大祠堂位于前童村東北角，前童街東面盡頭。其東、西、南三面均為民居。北為前童街。 前童童氏宗祠始建于明洪武十八年，總平面布局由南向北，依次為正門、戲臺、天井、東西兩廂及正廳，是封閉式的四合院。門口設兩組旗桿架，正廳仍保留了明代的風格。正廳通面寬13.50米，通進深8.4米，共三間三弄，木架梁穿斗混合結構。明間為抬梁式，其余為穿斗式，梁架為月梁，次間梁下都有隨梁枋，梁與枋素面，前后梁柱之間交結點用丁頭拱連接承托。平身科斗拱均使用墊拱板，雀替為臥蠶形，。六架椽屋前后雙步梁用四柱，從上而下有收分，柱頭有卷殺，均施有座斗。中柱高5.6米、檐柱高2.6米，柱礎為圓鼓形，磉盤為覆盆式。明代名儒方孝孺曾參…[詳細]
吳氏祠堂位于鄂州市鄂城區(qū)杜山鎮(zhèn)三山村。始建于清道光十八年（1838），同治五年（1866）擴建。一進兩重，四合院式布局，面闊14.8米，進深23.7米，磚木結構，硬山布瓦頂。祠內存“三讓遺馨”“至德流芳”橫匾兩塊。該祠堂整體保持了鄂東南清代傳統(tǒng)祠堂的結構和風格，是研究湖北鄉(xiāng)土建筑的重要實物。重修后的吳氏祠保持了原來的風格，總體建筑為列架式磚木結構，硬山頂，貓拱式山墻，青磚碧瓦，門口有直徑1米的石鼓列于兩邊。祠內有八角徊樓和戲臺，均有八仙過海及花卉雕刻裝飾，梁柱之類亦有龍、鳳紋花雕。整個動、植物雕飾造型生動，形象逼真。祠宇進深23．7米，面闊14．8米。是目前樊湖水域內幸存而又罕見的古代祠宇，有…[詳細]
景點介紹 根據(jù)傳統(tǒng)，在斯瓦涅季山谷婦女通常是不允許進入教堂的，因為她們的血液“會玷污這個圣潔的殿堂”。娜娜進入了小教堂是因為在照片拍攝的時候她正懷著孕。幾個世紀以來，斯凡人一直以其逞強好勇代表著格魯吉亞人的血性。 斯瓦涅季向來都被看作是基督教的東方前哨。在高加索山脈的偏遠村莊，斯凡人隱藏著他們的藝術珍品，并以命相護。他們甚至將格魯吉亞其他宗教的圣像也偷偷藏在斯瓦涅季的小教堂里，以保護它們免遭入侵者的毀壞。 在事態(tài)恢復平靜以后，這些圣像也就保留在那些自詡為“衛(wèi)教士”的人手中。今天，它們成為華麗的藝術瑰寶，同時也象征著逝去的黃金時代。特色 根據(jù)傳統(tǒng)，在斯瓦涅季山谷婦女通常是不允許進入教堂的，…[詳細]
景點介紹 位于拉納卡市中心的圣拉撒路教堂被視為拉納卡及塞浦路斯最為珍貴的文化遺產之一。據(jù)說，拉撒路在以色列被基督救活后，來到了塞浦路斯，在這里當了30多年的主教，死后便被埋在圣拉撒路教堂。他的地下墓葬保存得相當完整，可到地下參觀。 圣拉撒路教堂里至今保存著很多珍貴的宗教畫像。周末多有婚禮在此舉行，因此，最好是平日里來參觀。和教堂相鄰的拜占庭博物館也展出有和教堂相關的文物。 此教堂于17世紀重新修建，保留了原來的特色。 17到18世紀，教堂周圍是一些居住在拉納卡的歐洲人的墓碑。復活節(jié)前的七天里，圣拉撒路的雕像在拉納卡城中隨處可見。 塞浦路斯凱里尼亞…[詳細]
基督教光音堂位于成都市高新區(qū)天府一街 886 號（天府一街劍南大道口），是由芬蘭設計師設計，典型的北歐簡約風格。 教堂于2013年10月13日開始聚會。教堂之所以叫光音堂是因為設計師在對教堂的設計上充分運用“光”和“聲音”的元素。教堂被稱為“光之教堂”，鐘樓叫“天使之音”； “光之教堂”四壁和屋頂都用黑色墻體，使教堂顯得莊嚴而神圣，教堂內正面墻上一副寬9米，高7米的寫意畫被稱為“創(chuàng)造之光”，由芬蘭畫家精心構思創(chuàng)作，將上帝在起初從空虛混沌淵面黑暗中創(chuàng)造出光與自然、生命的大能盡顯出來。 教堂大門右側墻上是充分運用光的原理而設計建造的“森林之光”，當太陽光打在玻璃墻上時，戶外大樹與鑄鐵管的映像耀然其…[詳細]
懷士堂位于康樂園（中山大學南校區(qū)），是由美國克里夫蘭州的華納和史懷士公司的總裁安布史懷士（機床和天文儀器生產商）出資為嶺南學校修建的基督教青年會館，1915年動工，1916年建成。為紀念捐贈者，命名為懷士堂，又稱“小禮堂”，如今是中山大學的標志性建筑之一。懷士堂，又稱中山大學“小禮堂”，位于中山大學南校區(qū)康樂園中軸線上，它西邊的建筑是研究生院（前身是嶺南大學第二學生宿舍樓），東邊是學校教職工工會（前身是第二麻金墨屋）。懷士堂是由美國俄亥俄州克里夫蘭市的華納和史懷士公司的總裁安布雷·史懷士（機床和天文儀器生產商）出資為嶺南學校修建的基督教青年會館，于1915年動工，1916年落成。為紀念捐贈者，…[詳細]
葉問堂設在佛山祖廟一座具有嶺南風格的仿古建筑內。2001年11月，由佛山市文化局、佛山市博物館與香港葉問堂籌建委員會籌建，于2002年11月9日對外開放。館內主要分為三部分：葉問堂、木人樁房和詠春門人展室，其中包括有關葉問的銅像、照片、實物以及其門下弟子照片、實物資料。一代宗師葉問（1893～1972）本名繼問，佛山福賢路桑園葉氏家族人，自幼拜藝于詠春拳宗師梁贊門下，技藝日臻精湛。葉問是首位公開傳授詠春拳法的大師。1949年，葉問赴港定居后的二十多年里一直致力于詠春拳的推廣和普及。葉氏門下桃李盈門，吸引海內外社會各個階層人士跟隨習武。其中最有名的弟子莫過於李小龍，他1954年至1957年間追隨…[詳細]
爪哇堂厚重樸實的磚樓，歷經(jīng)近百年滄桑，沉淀著自己的歷史。西北區(qū)555號的爪哇堂，現(xiàn)為物理科學與工程技術學院大樓。面北的墻面上嵌有云石匾額，上方陰刻金色內文為著名古文字學家、我校容庚教授題寫的“爪哇堂”三個楷字，字體俊逸清秀，干凈利落。落款亦十分簡潔，只有“容庚”二字且填以黑色，無鈐章及題寫年份�！白ν邸币辉~指的是印度尼西亞爪哇島�？禈穲@內為何以爪哇命名樓堂？這得從嶺南大學首任華人校長鐘榮光說起。1919年，鐘榮光校長赴印尼爪哇各地，向華僑募捐建造大學宿舍經(jīng)費。在爪哇，他進行為期5周的游說活動，得到廣大華僑的熱心襄助，共募集7萬港元。該棟四層建筑于1920年動工，當年建成，為嶺大學生第一宿舍。為…[詳細]
三槐堂是宋朝一代名相王旦家族的宗祠，坐落在莘縣套廟王莊村。蘇東坡在《三槐堂銘》中寫道：“魏公之業(yè)，與槐俱蔭。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐蔭滿庭。”史載王旦的父親王佑官至兵部侍郎，雖有經(jīng)世之才，但仕途坎坷，壯志難酬。他在院中親手植槐三棵，祝愿說：“吾之后世必有為三公者，此其所以志也�！焙笃浯巫油醯┕蛔隽嗽紫唷Ｍ醯┮簧鸀楣偾逭疂�，不謀私，不受賄，不置田產，不蓄聲伎，忠奸分明，知人善任，任人唯賢，嚴于律己，寬以待人，創(chuàng)王家世代家風。其后輩子侄多經(jīng)科舉步入仕途，僅在宋史中有傳的就有11人之多，且均為官清正，各有建樹。三槐王氏自王佑起，至今已有48世，其后裔散居在全國各地及東…[詳細]
介 紹 西澳州議會大廈建于19世紀80年代，過去曾經(jīng)作為英國殖民地的總督府。參觀游覽議會大廈，除了欣賞宏偉的建筑和精美的裝飾外，還可以深度了解澳洲地方政府的運作模式。 交 通 地址：Pier Street, City Centre 門 票/開 放 時 間 開放時間：全天。 澳大利亞珀斯…[詳細]
簡介 在莆田縣新縣鄉(xiāng)鞏溪村的夾祭山上，離市區(qū)北面約30公里。草堂原為名副其實的草屋。宋乾道五年（1169年），興化軍知軍鐘離松把草屋改建為瓦房，題額“夾祭草堂”，供后人瞻仰。鄭樵，字漁仲。是我國著名的歷史學家。他宋崇寧三年（1104年）生于廣業(yè)里下溪（今莆田縣白沙鎮(zhèn)霞溪村）。鄭樵一生述著頗豐，多達81種，669卷，又459篇。其中著名的《通志》200卷，就是在夾氵祭 草堂中寫成的。如今，草堂附近，尚保存不少與鄭樵有關的遺跡，如瞻星臺、曝書石、洗硯池等。民國10年（1921年），涵江商人陳志陽和廣業(yè)群眾集資，在草堂后山東邊新建一座“勝跡殿”，為石構屋宇，題額曰“草堂勝跡”。1997年，莆田市人民…[詳細]
圣喬治教堂是坐落于開羅的一座希臘東正教教堂，教堂的歷史可追溯至10世紀或是更早的時期，但目前的建筑建造于1909年，是一個比較罕見的圓頂教堂，也是埃及唯一的圓頂教堂。圣喬治教堂的最大特色就是圓形穹頂及頂上的十字架，圓形的教堂主殿在基督教堂中是比較少見的，因而顯得特別與眾不同。教堂的內部算不上富麗堂皇，但是卻莊嚴肅穆，頭頂?shù)乃Т蟮鯚魧⑵溲b扮地非常莊嚴。教堂內部的最大看點就是彩繪玻璃窗和藍綠相間的天花板，顏色搭配效果甚好，顯得格外的奪目，在教堂的墻壁上還可觀賞到多幅圣像畫。Church of St. George 必去理由：埃及唯一的圓頂教堂 景點所在大洲： 非洲【Africa】 景點所在國家/…[詳細]
原紫竹林教堂時代：1872年地址：天津市和平區(qū)營口道16號類別：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑初名“圣路易教堂”。1870年天津人民出于對法國傳教士的憎恨，焚燒了位于三叉河口的望海樓教堂，1872年法國天主教會用清政府的賠款建造此教堂，因該教堂地處法租界紫竹林一帶，故又稱“紫竹林教堂”。該建筑東抵張自忠路，南沿營口道，西臨解放路，北抵承德道。建筑面積383平方米，磚木結構，教堂外立面用四棵立柱支撐，中部入口作拱券形，上作三角形門楣，腰線為小出檐帶狀花飾磚雕，做工精細。首層兩側設拱券式小門。頂部裝修已震毀，改為簡易頂。堂內一端設圣壇，一端設二層樓臺，供唱詩班使用。紫竹林教堂至今已有130余年歷史，它…[詳細]
時代：中華民國三十八年（1949年）地址：恩平市君堂鎮(zhèn)江洲圩居委會江洲中學內。仕安岑公紀念堂于中華民國三十八年（1949年）建，紀念堂曾為縣華僑中學校舍，后為縣師范學校校舍，現(xiàn)為江洲中學保管學生自行車庫之用。坐北向南，磚木結構，中西合壁建筑風格。總寬14.29米，總長24.65米，占地總面積352.25平方米，高14米，共3層。正面兩側建筑物向外凸出，中間向內凹入，豎四條水泥圓柱。第1層平面分5卡，頭卡分正座，及東西廂房，廳中豎6條方柱承托，廂房側面設水泥樓梯登上2樓；第2層對豎8條方柱，頭卡有東西廂房，中間設有陽臺；第3層的南面東西兩端建有六角攢尖頂?shù)男》浚娲髸笆税册o念堂”字，背面…[詳細]
原名西由天主教堂，第三次全國文物普查后改稱“西由天主堂”。西由天主堂位于萊州市三山島街道龍泉村（原屬西由鎮(zhèn)），今萊州市第三職業(yè)中專南院。該教堂建于1916年，由德國籍的梁神甫主持修建。其中，教堂鐘樓高三層，西側有二層的洗禮室，建筑面積320多平方米。建筑風格中西合璧，磚木結構，是膠東地區(qū)規(guī)模較大的教堂之一。最后一任神甫是西班牙籍的艾生瑞，1952年被驅除出境，西由的天主教活動停止。1958年，于此處設立西由紅專學校，部分建筑物被改建。1963年，洗禮室屋頂遭雷擊。1965年，學校將洗禮室上層修繕，下落約三分之一�！拔母铩逼陂g，教堂遭到嚴重破壞，鐘樓的上層、中層被拆除，鐘被賣掉，只有建筑物整體框…[詳細]