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中國(guó)現(xiàn)存50大古建筑

善化寺
  善化寺(第一批國(guó)保)是我國(guó)現(xiàn)存遼、金時(shí)期布局最完整、規(guī)模最大的寺院建筑。據(jù)寺內(nèi)金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑載:寺始建于唐開(kāi)元年間,原名開(kāi)元寺,五代后晉初易名大普恩寺。遼末保大二年(1122年)大部分毀于兵火,金天會(huì)六年(1128年)重建。明正統(tǒng)十年(1445年)始更今名。善化寺俗稱南寺,坐北朝南,主要建筑依中軸線為天王殿、三圣殿、大雄寶殿,層層疊高。東有文殊閣(已毀),西為普賢閣。院內(nèi)建筑高低錯(cuò)落,主次分明。天王殿、三圣殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時(shí)期原構(gòu)。天王殿,現(xiàn)為山門,面闊五間,進(jìn)深兩間,單檐廡殿頂。是我國(guó)現(xiàn)存金代時(shí)期最大的山門。左右次間有明塑四大天王像,橫…[詳細(xì)]
福建土樓
  客家土樓,也稱福建圓樓,是中華文明的一顆明珠,是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村民居建筑,是中國(guó)古建筑的一朵奇葩,它以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點(diǎn)獨(dú)立于世界民居建筑藝術(shù)之林。土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)?图胰嗣康揭惶,本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中,當(dāng)時(shí)不但建筑材料蕢乏,豺狼虎豹、盜賊嘈雜,加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾,客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅。這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區(qū)。福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期,經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展,明末、清代、民國(guó)…[詳細(xì)]
皖南古村落(西遞宏村)
  皖南古村落位于安徽省黟縣東,以西遞村、宏村為代表。西遞、宏村古民居村落位于中國(guó)東部安徽省黟縣境內(nèi)的黃山風(fēng)景區(qū)。西遞村面積近13公頃,已有950多年的歷史,現(xiàn)有十四世紀(jì)到十九世紀(jì)的祠堂3幢、牌樓1座,古民居224幢。西遞村至今完好地保存著典型的明清古村落風(fēng)格,有活的古民居博物館之稱。宏村始建于公元1131年,現(xiàn)存明、清古建筑137幢。是中國(guó)封建社會(huì)后期文化的典型代表——徽州文化的載體,集中體現(xiàn)了工藝精湛的徽派民居特色。2000年聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)皖南古村落西遞村、宏村列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2001年,皖南古村落成為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。2011年,皖南古村落被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)…[詳細(xì)]
芮城永樂(lè)宮
  永樂(lè)宮建筑規(guī)模宏大,建筑面積8000余平方米,在南北長(zhǎng)1000米的中軸線上聳立著六座古建筑:山門、文瀛湖、宮門、無(wú)極殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿,西部為民俗博物館、服務(wù)區(qū)、假山、涼亭、呂公祠、王母娘娘殿、東部為停車場(chǎng)、商肆區(qū)、午臺(tái)、長(zhǎng)廊、真武廟、石牌坊及后園的聚仙園,呂祖墳。整個(gè)建筑布局顯明,主次有序。永樂(lè)宮現(xiàn)存元代壁畫(huà)1005.28平方米,分布在無(wú)極門、無(wú)極殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿四座大殿內(nèi)。永樂(lè)宮壁畫(huà)的精品,以無(wú)極殿的《朝元圖》為代表。無(wú)極之殿,是永樂(lè)宮的主殿,巍峨壯觀,冠于全宮,殿內(nèi)金碧輝煌,氣勢(shì)壯麗。所繪的《朝元圖》為我國(guó)繪畫(huà)史上的罕見(jiàn)巨制。在402平方米的畫(huà)面上,描繪出朝元神286位,8位主像3米以…[詳細(xì)]
天壇公園
  天壇在北京市東南部,崇文區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬(wàn)平方米,是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安門東側(cè)的勞動(dòng)人民文化宮就是當(dāng)年皇帝祭祖的地方,西側(cè)的中山公園是祭祀豐收神即五谷耕地之所。在整個(gè)北京城里,北有地壇祭地,南有天壇祭天,東有日壇祭太陽(yáng),西有月壇祭月亮,其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡。天壇始建于明永樂(lè)十八年(1420年),清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場(chǎng)所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱,有壇墻兩重,形成內(nèi)外壇,壇墻南方北圓,象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇,圜丘壇在南、祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹…[詳細(xì)]
崇圣寺三塔
  大理崇圣寺三塔,距離下關(guān)14千米,位于大理以北1.5千米蒼山應(yīng)樂(lè)峰下,背靠蒼山,面臨洱海,三塔由一大二小三座佛塔組成,呈鼎立之態(tài),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,雄渾壯麗,是蒼洱勝景之一。崇圣寺三塔的基座為方形,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅,其東面正中有塊石照壁,-“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字,頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔,為方形16層密檐式塔,底寬9.9米,高69.13米,塔頂有銅制覆缽,上置塔剎,與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。三塔相傳建于南詔保和時(shí)期,近年來(lái)曾在塔頂發(fā)現(xiàn)南詔、大理中時(shí)期的重要文物600余件。南、北二小塔,位于主塔之后,兩塔間距97.5米,與主塔相距70米,成三塔鼎足之勢(shì),兩塔均為八斛形檐式空心…[詳細(xì)]
大同華嚴(yán)寺
  華嚴(yán)寺位于大同市中心的大西街,是依據(jù)佛教的七大宗之一——華嚴(yán)宗的經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而修建的,故名華嚴(yán)寺。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺),其建筑、塑像、壁畫(huà)、壁藏、藻井等,都是我國(guó)遼代藝術(shù)的典范。上華嚴(yán)寺俗稱上寺,是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進(jìn)入山門,可見(jiàn)方門兩側(cè)門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字,均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年(1062),保大二年(1122)毀于兵火。金代天眷三年(1140)在舊址重建,以后歷代予以修補(bǔ)。大殿面寬九間,進(jìn)深五間,面積1559平方米,是我國(guó)現(xiàn)存遼、金時(shí)期最大的佛殿,同時(shí)也是我國(guó)最大的佛殿之一(另一座是遼寧省義縣奉國(guó)寺大殿)![詳細(xì)]
開(kāi)封鐵塔
  開(kāi)封鐵塔位于開(kāi)封市城區(qū)東北隅鐵塔公園內(nèi),始建于北宋皇佑元年(即公元1049年),距今已有近千年的歷史。鐵塔一帶于1955年開(kāi)辟為鐵塔公園,占地面積51.24公頃,是中國(guó)百家名園之一。鐵塔位于鐵塔公園的東北部,是園內(nèi)重要的文物,也是主要的景點(diǎn)。是1961年我國(guó)首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一,享有天下第一塔的美稱。鐵塔高55.88米,八角十三層。因此地為開(kāi)寶寺,又稱開(kāi)寶寺塔。又因遍體通砌褐色琉璃磚,混似鐵柱,從元代起民間稱其為鐵塔。它以卓絕的建筑藝術(shù)及宏偉秀麗的身姿而馳名中外。它設(shè)計(jì)精巧,完全采用了中國(guó)傳統(tǒng)的木式結(jié)構(gòu)形式,塔磚飾以飛天麒麟、伎樂(lè)等數(shù)十種圖案,磚與磚之間如同斧鑿,有榫有槽,壘砌嚴(yán)密合…[詳細(xì)]
南京城墻
  南京城墻位于江蘇省南京市。南京原稱“應(yīng)天府”,是明初的都城,以高大堅(jiān)實(shí)、雄偉壯觀的明代城垣建筑聞名于世,是舉世公認(rèn)的第一大城。南京城墻原有內(nèi)、外兩重,外城為土筑的,已經(jīng)毀棄,只有麒麟門、仙鶴門等地尚有城基可尋。內(nèi)城是磚石結(jié)構(gòu),東盡鐘山南崗,西據(jù)石頭,南臨秦淮,北依獅子山、九華山而控后湖。城墻始建于元至正二十六年(1366年)至明洪武十九年(1386年),歷時(shí)21年。建筑平面呈南北狹長(zhǎng)、東西略窄的不規(guī)則形,完全是根據(jù)地形地勢(shì)和軍事防御的需要而修建的。城垣內(nèi)側(cè)周長(zhǎng)33.676公里,高14~21米,有垛口13616個(gè),窩鋪(堡壘)200個(gè)。其周長(zhǎng)不僅在全國(guó)的古城中最長(zhǎng),而且也是世界第一的。城垣用巨大…[詳細(xì)]
西安城墻
  西安城墻位于西安市中心區(qū),呈長(zhǎng)方形,包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。構(gòu)成了一套嚴(yán)密完整的冷兵器時(shí)代城市防御體系。西安城墻建于明洪武三年至十一(公元1370——1378)年間,以公元6世紀(jì)時(shí)隋唐皇城墻為基礎(chǔ)擴(kuò)展形成。明城墻呈長(zhǎng)方形,周長(zhǎng)約13.79公里,高12米,頂寬12至14米,底寬15至18米。墻體以黃土為主,加少許石灰、細(xì)沙、麥秸節(jié),和水調(diào)和,分層夯打。城墻之上平整寬廣,每隔120米建一座凸出墻外的敵臺(tái),臺(tái)上建敵樓,全城共有98座。墩臺(tái)之間距離相當(dāng),每2座敵臺(tái)能夠形成有利的火力夾擊點(diǎn),從而在戰(zhàn)時(shí)有效地射殺攀爬城墻的敵人。城墻頂部外沿筑有2米高的…[詳細(xì)]
沈陽(yáng)故宮
  清代入關(guān)前,其皇宮設(shè)在沈陽(yáng),遷都北京后,這座皇宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”。后來(lái)就稱之為沈陽(yáng)故宮。沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米,宮內(nèi)建筑物保存完好,是我國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規(guī)模比占地72萬(wàn)平方米的北京故宮要小得多,但是,它在建筑上有自己的特色,現(xiàn)在是沈陽(yáng)最重要的游覽點(diǎn)。沈陽(yáng)故宮建于1625年,是后金第一代汗努爾哈赤開(kāi)始修筑。努爾哈赤死后,第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功。沈陽(yáng)故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時(shí)期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時(shí)期續(xù)建的大中闕,包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是乾隆時(shí)期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰…[詳細(xì)]
懸空寺
  懸空寺(第二批國(guó)保)時(shí)代:明地址:渾源縣城南5公里北岳恒山下金龍口西崖峭壁據(jù)《恒山志》記載,懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀(jì)),后經(jīng)歷代重修,現(xiàn)存建筑皆明清遺構(gòu)。全寺建筑懸掛在恒山之麓的峭壁上,崖壁呈90度垂直,崖頂呈倒懸之勢(shì)。寺坐西朝東,寺門南向,全寺建筑自山崖的南面向北一字排開(kāi),漸次增高。寺院呈長(zhǎng)方形,長(zhǎng)數(shù)十米,寬約5米,有大小殿閣四十余間。共分三組。第一組建筑以三官殿為主體,是奉祀道教之所,幾座殿內(nèi)供奉道教塑像。中間一組建筑是以三圣殿為主體,殿內(nèi)供奉佛教造像。最后一組建筑是以三教殿為主,奉儒、釋、道三教之祖。三教殿為全寺最高的建筑,為三層檐歇山頂,內(nèi)奉孔子、老子和釋迦牟尼像。懸空寺的建…[詳細(xì)]
六和塔
  六和塔位于西湖之南,錢塘江畔月輪山上。北宋開(kāi)寶三年(公元970年),當(dāng)時(shí)杭州為吳越國(guó)國(guó)都,國(guó)王為鎮(zhèn)住錢塘江潮水派僧人智元禪師建造了六和塔,現(xiàn)在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之義,命名為六和塔。六和塔又名-塔,取“天地四方”之意。太平興國(guó)中改寺名為“開(kāi)化寺”。原建塔身九級(jí),頂上裝燈,為江船導(dǎo)航。宣和五年,塔被燒毀。南宋紹興年間重建。明正統(tǒng)二年,修頂層和塔剎,清光緒二十五年(1899年),重建塔外木結(jié)構(gòu)。乾隆皇帝游此,為每層依次題字立匾,名曰:初地堅(jiān)固,二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負(fù)載、七寶莊嚴(yán)。此況實(shí)屬罕見(jiàn)。從塔內(nèi)拾級(jí)而上,面面壺門通外廊,各層均可依欄遠(yuǎn)眺,那壯觀的大橋…[詳細(xì)]
泰山岱廟
  岱廟俗稱“東岳廟”,坐落于山東省泰山的南麓。泰山位居五岳之首,岱廟是泰山規(guī)模最大的建筑群。自秦漢以來(lái),就成為歷代帝王封禪泰山,舉行盛典的地方。至唐宋時(shí)期達(dá)到鼎盛,有殿宇樓閣八百多間,金、元、明、清各代又屢經(jīng)修葺增擴(kuò),遂形成了今天的規(guī)模。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊和外八廟,并稱中國(guó)四大古建筑群。岱廟占地面積約96500平方米,雉堞周匝,四隅角樓,四面辟門,廟內(nèi)的建筑可分中、東、西三路。中軸線上由南向北依次為正陽(yáng)門、遙參亭、天貺殿、寢宮;東路為鐘樓、漢柏院、東御座;西路為鼓樓、唐槐院、道舍院。天貺殿是岱廟的主體建筑,始建于北宋大中祥符二年(1009年),大殿共九間,長(zhǎng)48.7米,寬…[詳細(xì)]
廣勝寺
  廣勝寺(第一批國(guó)保)時(shí)代:元、明地址:洪洞縣城東北17公里霍山南麓寺始建于東漢桓帝建和元年(147年),原名俱廬舍寺,亦稱育王塔院,唐代改稱廣勝寺。唐大曆四年(769年),中書(shū)令汾陽(yáng)王郭子儀撰置牒文,奏請(qǐng)重建。宋、金時(shí)期,廣勝寺被兵火焚毀,隨之重建。元成宗大德七年(1303年),平陽(yáng)(今臨汾)一帶發(fā)生大地震,寺廟建筑全部震毀。大德九年(1305年)秋又予重建。此后,明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙三十四年(1695年),平陽(yáng)一帶又發(fā)生地震,但這兩次地震寺宇未遭大的損壞,除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外,其余均為元代建筑。廣勝寺分上、下兩寺和水神廟三處建筑。上寺在霍山巔,翠柏環(huán)抱,古塔聳峙,…[詳細(xì)]
西安鐘樓
  西安鐘樓,建于明太祖朱元璋洪武十七年(公元1384年),位于西安市中心城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處,是我國(guó)古代遺留下來(lái)眾多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代的全-政重鎮(zhèn),西安鐘樓無(wú)論從建筑西安規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量,都居全國(guó)同類建筑之冠。鐘樓構(gòu)建于方型基座之上,為磚木結(jié)構(gòu),重樓三層檐,四角攢頂?shù)男问剑偢?6米,基座高8.6米,每邊長(zhǎng)35.5米,面積約1377.4平方米,內(nèi)有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦,樓內(nèi)貼金彩繪,畫(huà)棟雕梁,頂部有鎏金寶頂,金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接。鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年…[詳細(xì)]
西安鼓樓
  鼓樓位于西安城內(nèi)西大街北院門的南端,東與鐘樓相望,始建于明太祖朱元璋洪武十三年,比鐘樓大四歲,迄今已有625年歷史。清康熙三十八年和清乾隆五年先后兩次重修。樓上原有巨鼓一面,每日擊鼓報(bào)時(shí),故稱“鼓樓”。歷經(jīng)歲月滄桑,如今巨鼓早已不存,惟余鼓樓巍然聳立。西安鼓樓是所存在中國(guó)最大的鼓樓,位于西安城內(nèi)西大街北院門的南端,東與鐘樓相望。鼓樓始建于明太祖朱元璋洪武十三年,清康熙三十八年和清乾隆五年先后兩次重修。樓上原有巨鼓一面,每日擊鼓報(bào)時(shí),故稱“鼓樓”。鼓樓橫跨北院門大街之上。鼓樓和鐘樓是一對(duì)孿生兄弟,相距僅半里,互相輝映,為古城增色。鼓樓是明洪武十三年(公元1380年)建成的,比當(dāng)初的鐘樓早建4年![詳細(xì)]
武當(dāng)山建筑群
  武當(dāng)山古建筑群始建于唐貞觀年間(627-647年),宋、元均有不同規(guī)模的建筑。明永樂(lè)十年(1412年),朱棣因政治上的需要下旨譴500名欽差率30萬(wàn)軍民夫匠,歷13年,共建成8宮、9觀、36庵堂、72巖廟等33組建筑群。嘉靖三十一年(1552)又增修擴(kuò)建,形成了長(zhǎng)達(dá)120華里,殿宇房屋2萬(wàn)多間,建筑面積160余萬(wàn)平方米,規(guī)模宏大的建筑體系,明人詩(shī)云“五里一庵十里宮,丹墻翠瓦望玲瓏!被实圻敕封武當(dāng)山為大岳,成立了專門的管理機(jī)構(gòu),立法保護(hù)道教,派軍隊(duì)守護(hù)山林,遣流徙犯人開(kāi)墾山田,供養(yǎng)廟觀,封8宮住持為正六品-,“設(shè)官鑄印以守”。武當(dāng)山成為“0創(chuàng)業(yè)棲神之所”的明皇家廟觀。明歷代皇帝即位,都要派欽差…[詳細(xì)]
靈石王家大院
  王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)(2003年被命名為首批“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里,是山西省近年來(lái)以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢(shì),推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國(guó)道縱貫縣境,大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里,交通十分便利。王家大院是清代民居建筑的集大成者,由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大,擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中,五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型,總…[詳細(xì)]
安平橋(五里橋)
  俗稱五里橋,在晉江安海與南安水頭交界海灣上。宋紹興八年(1138年)始建,十三年后建成。它是我國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的海港大石橋,全橋長(zhǎng)2255米,寬3-3.8米,橋墩361座,橋上有水心亭、樓亭、中亭、雨亭、宮亭等五座。橋東頭有白塔,高22米,五層六角空心磚塔,外涂抹白灰。高塔長(zhǎng)橋,相映成趣。古書(shū)記載據(jù)《晉江縣志》記載:“晉江、南安之界,舊日以舟渡,宋紹興八年,僧祖派始筑石橋未就,二十一年來(lái)趙令衿成之,釃水三百六十二道(即分水道為三百六十二孔),長(zhǎng)八百十有一丈,寬一丈六尺……”當(dāng)時(shí)主持建橋的趙令衿筑成天下長(zhǎng)橋而高興地寫下一首詩(shī):為問(wèn)安平道,驅(qū)本夜已分;人家無(wú)犬吠,門巷有爐熏;月照新耕地,山收不斷鄉(xiāng);梅花…[詳細(xì)]