喀喇沁王府
喀喇沁親王府始建于康熙十八年（1679年），距今已有300多年歷史，是內(nèi)蒙古建成年代最早，建筑規(guī)模最大，規(guī)格等級最高，現(xiàn)狀保存最完好的蒙古王府，已建成清代蒙古王府并被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位，屬國家重點文物保護單位，現(xiàn)已建成中國清代蒙古王府博物館，是國家AAA-景區(qū)。
據(jù)史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴謹，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉庫、膳房。王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式�；▓@內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門前有九棵古榆，廣場屹立著一字排開的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢恢弘，處處體現(xiàn)著主人的華貴。
喀喇沁親王府歷經(jīng)三百多年風雨，東院已蕩然無存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來。1997年以來，地方政府投入巨資進行搶救性保護性維修，恢復了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風貌，復建照壁、垂花門等�；謴秃蟮挠H王府有府門、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書畫廳、揖讓廳、書塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽為中國最大的蒙古王府博物館。
喀喇沁親王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級最高、現(xiàn)狀保存最好的王府，體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點，代表了清代官式建筑的基本風格，具有重要的歷史、文化、科學價值，2001年被國務(wù)院列為重點文物保護單位。除古建筑外，王府內(nèi)值得稱奇的還有月臺上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長，惟妙惟肖。這兩棵松樹已被列為“中華奇樹”之中。
喀喇沁旗王的遠祖是成吉思汗的功臣者勒蔑(濟拉瑪)，屬兀良哈部，他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時立下過汗馬功勞，曾三次救過成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊”的稱號，即駙馬。元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號，部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”漢譯為“守衛(wèi)者”的意思。
其后，傳至者勒篾的第十四代蘇布地，他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布授札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺。第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到現(xiàn)王爺府。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。之所以在這里建王府，一是當時的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅；二是這里前有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺山，所謂風水好，符合當時王公貴族的心理。
門外廣場的塑像就是喀喇沁第十二代王爺貢桑諾爾布親王。貢王，字樂亭，生于1872年，1898年(光緒二十四年)27歲時接任王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績最突出、最開明的王爺。他從小就接受良好的教育，學識淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長詩詞書畫，騎射拳腳。
光緒二十四年四月，他的父親旺都特那穆濟勒病逝，翌年春，貢桑諾爾布進京正式承襲喀喇沁王的職爵。之后，對其父親時代的弊政進行改革，將旗民的無限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負擔。在此基礎(chǔ)上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實業(yè)，訓練軍隊，創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個第一”。
第一個辦學堂——崇正學堂。辦教育是貢王實施新政的第一步。光緒二十八年(1902年)，他在王府西院首創(chuàng)了崇正學堂，招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費入學，并親自擔任校長�，F(xiàn)在的王府中學的前身就是崇正文學堂，至今已有100年的校齡，培養(yǎng)弟子數(shù)萬，他們分布在祖國各地，可謂桃李滿天下。
第一個辦女學堂——毓正女學堂。光緒三十年，貢王去日本考察，受到了當時日本首相大隈伯爵的接待，并在日本參觀了“萬國博覽會”，看到了日本“明治維新”以后強盛起來的主要原因，是科學教育水平高；而蒙古落后，在于教育落后的現(xiàn)實。日本之行對貢王觸動很大，回國后，他又辦起了毓正女學堂和守正武學堂。并且聘請日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語文和各種家務(wù)學科。在守正武學堂內(nèi)學習軍事、訓練軍隊，以保護地方安全。
第一個派留學生。為了提高教育水平，培養(yǎng)人才，貢王又第一個派留學生。從各學堂抽出骨干，去國內(nèi)天津、北京、上海和國外求學深造。
第一個辦報紙。為了提高旗民的素質(zhì)，了解蒙古內(nèi)外的情況，貢王又第一個辦起了內(nèi)蒙古最早的石版印刷的報紙——“嬰報”，創(chuàng)辦了報館。
第一個辦郵電。貢王在蒙古地區(qū)第一個辦起了郵電，他親自指揮放樹架線，架通了喀喇沁——圍場的電話線路。
這些都是內(nèi)蒙古首創(chuàng)，稱之為蒙古地區(qū)“五個第一”。也就是這五個第一，打開了喀喇沁旗封閉的大門，使喀喇沁旗看到了外面的世界。在農(nóng)業(yè)發(fā)展上，進行農(nóng)作物增產(chǎn)試驗，講科學種田，并從浙江用火輪運桑苗數(shù)萬株到北京，再用駝馬運回本地，大面積種植，養(yǎng)蠶織布，現(xiàn)仍存有當時留下的桑樹四棵。
在工業(yè)發(fā)展上，貢王開設(shè)了織布、染色、造絨氈、肥皂、蠟染五座工廠，發(fā)展地方工業(yè)，安置勞力，減少吃閑飯的旗民。
在商業(yè)發(fā)展上，建起了“三義洋行”，廣招天津北京等地客商來經(jīng)商，當時市場繁榮，一片昌盛景象，素有“小北京”之稱。
貢王推行的這些新政和經(jīng)濟的發(fā)展，在赤峰地區(qū)都是他人未曾創(chuàng)建的事業(yè)，對喀喇沁旗的發(fā)展起到了積極的推動作用。貢王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地區(qū)的聲望越來越高。
貢王有如此先進的思想、勇于開拓的意識，其思想根源在于他在京供職時，和進步人士吳綬卿、梁啟超、吳昌碩、嚴復等進步的民主人士密切交往，受他們的影響很大，特別是和孫中山先生的往來，奠定了他思想進步的基礎(chǔ)。
據(jù)-史館出版的《中華民國史事紀要》第166頁記載：1912年8月25日下午三時在北京湖廣會館，同盟會、聯(lián)合統(tǒng)一共和黨、國民共進會、共和實進會、國民公黨組成-，史稱“五黨共和”，召開選舉-理事代表大會。孫中山、黃興、宋教仁、王寵惠、貢桑諾爾布、王人文、王芝祥、吳景濂、張鳳惠九人以不同的票數(shù)當選-理事，后來孫中山被推選為理事長。貢桑諾爾布以唯一的蒙藏代表當選，成為第一屆-九理事之一。而后，多次與孫中山出席-各種重要會議，及時向世界闡述中華民國的民族政策，貢桑諾爾布是史料記載最早的少數(shù)民族-創(chuàng)始人之一。
正當建黨伊始，袁世凱0政權(quán)，孫中山顧全大局讓位于袁世凱，因貢桑諾爾布親歷了戊戌變法毀于袁世凱的后果，又看到好友梁啟超、吳昌碩、嚴復被袁世凱排斥的遭遇，他不支持袁，回到喀喇沁王府，最早提出了“蒙漢民族團結(jié)自治”的口號，深受蒙漢民族的歡迎，并在熱河省部分地區(qū)實踐。這一活動被熱河都督熊希領(lǐng)探知密報袁世凱，袁世凱懾于貢王在蒙古地區(qū)的威望，于1919年9月9日嚴令調(diào)貢王進京，任蒙藏事務(wù)局總裁之職，開始了他在北洋政府12年的政治生涯。任職期間，貢王曾多次勸阻外蒙古和西藏的獨立活動，為維護中華民族的團結(jié)和統(tǒng)一做出過貢獻。1931年貢王因腦溢血死于京城，時年59歲，死后葬于遼寧建平王子墳�？咄跏莾�(nèi)蒙古地區(qū)24王之首，享有御前行走待遇，他是品級最高的加授親王，和李鴻章平起平坐。
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