上海圓明講堂創(chuàng)立于1934年秋,是現(xiàn)代名僧圓瑛法師的道場,1983年,被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。
圓瑛(1878—1953年)法號宏悟,別號韜光,又號一吼堂主人,先后任福州雪峰祟圣禪寺、寧波七塔寺、天童寺、福州涌泉寺、林陽寺住持,擴建寺廟,訂立規(guī)章,并先后在寧波、上海、杭州、揚州、南京、北京、天津、廈門、福州、潮州、長沙、武漢、臺灣、香港及東南亞各國講經(jīng)弘法,并創(chuàng)辦佛教講習所、圓明講堂、楞嚴專宗學院等,培育僧伽人才。
1934年,在上海創(chuàng)辦圓明講堂后,就常住講堂講經(jīng)說法,著書立說。1942年在圓明講堂舉辦了圓明楞嚴專宗學院、上海圓明佛學院、圓明法施會,刊印圓瑛法師所著《楞嚴經(jīng)講義》等20余種經(jīng)書,并設蓮池念佛會,培植僧才,使圓明講堂盛極一時。
在佛學思想上,圓瑛法師以《楞嚴經(jīng)》為核心,溝通天臺、賢首、禪宗、凈土四宗,博大精深,熔各宗于一爐,會禪凈于一體,破除門戶之見,消滅宗派爭端。
圓明講堂琉璃山門上面是仿古式檐頂,用淡咖啡色琉璃瓦砌成,雙重檐下是兩根盤金龍的柱子,柱前一對青石獅子。
檐下還懸掛四盞大紅燈籠。正中匠額正反兩面分別由中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士題的“圓明講堂”和明旸法師書題的一佛光普照”。進入山門,走廊和天井的地上用淡綠色水泥方磚鋪地,每塊磚上都刻印著蓮花,象征著進入佛教清凈寶地,步步蓮花。
圓明講堂內,雖然場地緊湊,但在講堂內,除因寺院規(guī)制上的原因,未塑一般寺院的彌勒菩薩和四大天王塑像外,其他佛像、法器、設施一應俱全。天井坐南朝北有金裝韋馱,莊嚴-,一切有序。
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