洪羊洞位于磴口縣哈騰套海蘇木阿貴溝內(nèi),是迦樓羅天神的供養(yǎng)處。洪羊洞共有五窟,為天然和人工造就而成,沿險(xiǎn)徑可攀緣至內(nèi)。五洞名稱(chēng)分別為阿貴洞、達(dá)日額柯窯、額爾登珠窯、扎嘎生布窯和嘎日布窯,均為做佛事活動(dòng)的地方。各洞之內(nèi)都分別供有不同的神。相傳,洪羊洞與宋代楊家將有關(guān),故傳奇色彩濃重而神奇。
洪羊洞長(zhǎng)30米,平均高度2.5米,寬度3米,自然防護(hù)層厚度50米。入洪羊洞約8米,地勢(shì)漸寬,再入20米深,然后登上十幾個(gè)臺(tái)階,又有一洞,深6米,寬4米,高2米。洞左有一小石門(mén),進(jìn)石門(mén)上七八級(jí)臺(tái)階即被堵塞。洞底有水,石縫中亦有泉水溢出。
洪羊洞壁上,鑿有兩個(gè)一米見(jiàn)方的神龕,木頭鑲邊,里面各有塑像一尊,一為焦贊,一為孟良。據(jù)傳,因盜楊業(yè)尸骨有功,故立塑像供奉。
洪羊洞周?chē)有達(dá)日蓋洞、加日格素洞、雙布格日洞、老本親洞。這些洞府與傳說(shuō)中的楊家將和后人編著的《楊家將演義》有密切關(guān)系。洪羊洞雖地處西北大漠,但它的一奇、二幽、三高、四險(xiǎn)卻吸引了不少中外游人。
洪羊洞共有五窟,為天然和人工造就而成,沿險(xiǎn)徑可攀緣至內(nèi)。五洞名稱(chēng)分別為阿貴洞、達(dá)日額柯窯、額爾登珠窯、扎嘎生布窯和嘎日布窯,均為做佛事活動(dòng)的地方。各洞之內(nèi)都分別供有不同的神。該洞成弓形,洞內(nèi)有石階,石階下有一深洞,據(jù)傳是去西藏的通道。由此留下了楊繼業(yè)存尸、孟良盜骨、焦贊焚山等故事傳說(shuō)。洞內(nèi)的紅土俗稱(chēng)“玉光土”,人們?nèi)《尾。彩敲舍t(yī)常用的藥材之一。
洪羊洞長(zhǎng)30米,平均高度2.5米,寬度3米,自然防護(hù)層厚度50米。入洪羊洞約8米,地勢(shì)漸寬,再入20米深,然后登上十幾個(gè)臺(tái)階,又有一洞,深6米,寬4米,高2米。洞左有一小石門(mén),進(jìn)石門(mén)上七八級(jí)臺(tái)階即被堵塞。洞底有水,石縫中亦有泉水溢出。
洪羊洞壁上,鑿有兩個(gè)一米見(jiàn)方的神龕,木頭鑲邊,里面各有塑像一尊,一為焦贊,一為孟良。據(jù)傳,因盜楊業(yè)尸骨有功,故立塑像供奉。
洪羊洞周?chē)有達(dá)日蓋洞、加日格素洞、雙布格日洞、老本親洞。這些洞府與傳說(shuō)中的楊家將和后人編著的《楊家將演義》有密切關(guān)系。洪羊洞雖地處西北大漠,但它的一奇、二幽、三高、四險(xiǎn)卻吸引了不少中外游人。
洪羊洞共有五窟,為天然和人工造就而成,沿險(xiǎn)徑可攀緣至內(nèi)。五洞名稱(chēng)分別為阿貴洞、達(dá)日額柯窯、額爾登珠窯、扎嘎生布窯和嘎日布窯,均為做佛事活動(dòng)的地方。各洞之內(nèi)都分別供有不同的神。該洞成弓形,洞內(nèi)有石階,石階下有一深洞,據(jù)傳是去西藏的通道。由此留下了楊繼業(yè)存尸、孟良盜骨、焦贊焚山等故事傳說(shuō)。洞內(nèi)的紅土俗稱(chēng)“玉光土”,人們?nèi)《尾,也是蒙醫(yī)常用的藥材之一。
洪羊洞具有一奇、二幽、三高、四險(xiǎn)之特色,并與阿貴廟水0融、相得益彰,蔚為大觀。該洞成弓形,洞內(nèi)有石階,石階下有一深洞,據(jù)傳是去西藏的通道。洞壁上鑿有1米見(jiàn)方的洞穴兩個(gè),內(nèi)有塑像兩尊,高約二尺,武士模樣,衣著黑色,該塑像一為孟良,一為焦贊,因二人盜楊令公尸骨有功,當(dāng)?shù)厝怂芟窆┓。由此留下了楊繼業(yè)存尸、孟良盜骨、焦贊焚山等故事傳說(shuō)。洞內(nèi)的紅土俗稱(chēng)“玉光土”,人們?nèi)《尾,也是蒙醫(yī)常用的藥材之一。
洪羊洞,在廟南左側(cè)高山上,入洞觀瞻非盡力攀登峭壁不可,洞內(nèi)產(chǎn)紅白色土,亦稱(chēng)玉光土,藏名為太禹已糧,經(jīng)有關(guān)部門(mén)化驗(yàn),該土含有藥物成份,可治療皮膚病、胃病等。