榮成圣水觀

圣水觀是中國道教全真派的發(fā)祥地之一，位于榮成市崖西鎮(zhèn)，因觀內(nèi)有圣泉而得名。七真之一王玉陽于公元1164年在此定觀建廟傳教，距今已有八百多年的歷史。公元1901年因戰(zhàn)亂被毀。1993年以吳道國同志為首的朱埠企業(yè)聯(lián)合總公司的決策者們開發(fā)重修，1994年5月28日開光，再現(xiàn)圣水觀輝煌。

威海圣水觀圣水觀是我國北方著名道教全真派發(fā)祥地之一。全真七子之一的王玉陽曾在這里演習(xí)道法，為圣水觀開山師祖。它位于榮城最長的山脈偉德山脈的西部陽面。創(chuàng)辦于1992年秋天，投資1000多萬元，經(jīng)過幾年來的艱苦努力，這里樹茂林豐，鳥語花香，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，因觀內(nèi)有圣水而得名。這里有令人稱奇的千年銀杏樹、連心樹，雄偉壯觀的廟宇、亭閣，有甘甜祛病的圣水，還有刺天欲傾的飛仙石、高高的萬壽塔，流傳著八仙護(hù)圣泉、龜馱天書等許多美麗的神話與傳說。

這里風(fēng)光秀麗，天然景觀30余處。果分陰陽的千年銀杏樹，祛病健身的圣水，殿、臺、閣、壇，巍峨壯觀。懸崖峭壁有多幅先人文跡。石雕精琢260米長的偉德碑廊，有國家領(lǐng)導(dǎo)人，名流書法家的墨寶豐碑近140幅。洞天福地、峰嵐疊翠，松竹塔亭，奇石古洞。起浮的千米索道，可穿越松槐林海，和已建成50萬立方米的白龍湖，直達(dá)七真壇，4000余畝的森林自然保護(hù)區(qū)盡收眼底。

道教是中國的國教，也是圣水觀的主題，通過元朝王道顯對該山的撰寫和明朝萬歷年間閆士選撰寫的王玉陽傳，特別是92年重修時(shí)由廟宇舊址下挖掘出的一塊刻有“重修玉清宮記”的碑記，是大明嘉靖年間樹立的，你會對圣水觀深刻的歷史背景有所了解：公元1157年，東牟王處一，字玉陽，云游此圣水觀處，只見山外天寒地凍，而此處卻溪水潺潺，草青樹茂，遂建觀于此，現(xiàn)仍存有玉陽大師自鑿的打坐石屋和充滿真氣的玉清宮，1167年間，仙人王重陽東來傳教，創(chuàng)立全真派，玉陽離觀于昆崳山煙霞洞拜王重陽為師。道成后，于泰和年間回觀，并廣收門徒，弘揚(yáng)全真教，直到1217年仙逝，享年75歲。此后門徒孫道古等銘記恩師教誨，悉心修道，傳經(jīng)送寶，從那時(shí)起，這里便成為古圣先賢隱居和道士-的洞天福地。

拜過老子和碧霞元君，攀上那三十三級似沖云霄的青石臺階，來到各路仙聚會的“靈霄寶殿”前，放眼四處，圣水觀全景盡收眼底，這里四面環(huán)山，實(shí)乃風(fēng)水寶地，難怪玉陽真人會選此做為-真功之所，并植下這株枝繁葉茂，且頗具靈性的盛產(chǎn)陰陽果的銀杏古樹，多少不遠(yuǎn)千里慕名而來的客人，只為求一瓶圣水，采一片銀杏樹葉，以求它的靈性保佑家人健康平安。沿著呂洞賓留下的足跡，“雙手攀日上九重”后，映入眼簾的便是這長二百六十八米，寬八米的雕梁畫棟仿古長廊。廊門古石坊上刻“榮城偉德將軍碑廊”。開門碑為中央軍委副主席、國防部長-上將手書“人杰地靈、英雄輩出”八個(gè)大字，其后莊重地矗立著榮成藉一百三十位將軍或擔(dān)任過副軍級以上職務(wù)者的手跡傳碑。廊以山勢而曲折，而升高，青石著階，黑瓦掩頂，兩排紅柱牽長廊，與青山碧空相映成輝。每年春夏之季，紅杜鵑開滿山坡的時(shí)候，這里便成為各院師生利用旅游進(jìn)行革命教育的理想場所。圣水觀風(fēng)景區(qū)已被山東省委授予“青少年愛國主義教育基地”和“國防教育基地”。

公元1164年，東牟王處一，字玉陽，云游此處，只見山外天寒地凍，而此處卻溪水潺潺，草青樹茂，遂建觀于此，現(xiàn)仍存有玉陽大師自鑿的打坐石屋和充滿真氣的玉清宮，1167年間，仙人王重陽東來傳教，創(chuàng)立全真派，玉陽離觀于昆崳山煙霞洞拜王重陽為師。道成后，于泰和年間回觀，并廣收門徒，弘揚(yáng)全真教，直到1217年仙逝，享年75歲。此后門徒孫道古等銘記恩師教誨，悉心修道，傳經(jīng)送寶，從那時(shí)起，這里便成為古圣先賢隱居和道士的洞天福地。