觀音閣位于滕州市柴胡店鎮(zhèn)南部的老君院村,坐落在一個(gè)蜿蜒起伏的老君山西側(cè),其上原為一座古寺,可惜破壞殆盡,依稀尚可辨出當(dāng)時(shí)的建筑遺跡。許多小佛窟造像已蕩然無存,唯余這座石質(zhì)建筑的觀音閣,及閣內(nèi)殘存佛像和壁龕造像若干。
觀音閣高15米,寬8米,盲窗2孔。門額題觀音閣三字,上年款署萬歷己未年(1619年),下款題為泰興三立,屬萬歷重修時(shí)的題記。跡象表明是閣原為唐代佛窟,萬歷時(shí)圍窟建閣留存于今。
觀音者,乃佛教徒崇拜之偶像,全稱“觀世音”,是梵文Avalokites
Vara的意譯,又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”,又稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等!睹罘ㄉ徣A經(jīng)·觀世音菩薩普門品》中說:“觀世音菩薩以何因緣,名‘觀世音’?佛告無盡意菩薩:善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲,皆得解脫!北娚龅綖(zāi)難苦惱,只要發(fā)聲呼救,觀世音菩薩就尋聲解救。聲音不用聽而是去“觀”,此是佛家所說的“六根互用”。六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。常人以之各司其職,但佛家卻能六根可以互用,故全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”,因?yàn)楸芴铺诶钍烂裰M,略去“世”字,簡(jiǎn)稱“觀音”、“大悲”,沿用至今。佛學(xué)自東漢末年由印度傳入中國,分為南傳佛教和藏傳佛教,中國信眾在接受印度佛教時(shí)并未全部照搬。隨著佛教在中國的發(fā)展,印度佛教的觀音形象逐漸發(fā)生變化。初期是以“偉丈夫”的形象高坐佛堂,中國早期觀音造像,無論是木雕還是壁畫觀音則都是男子還蓄有兩撇小胡子。唐宋以降,觀音則完全變?yōu)槊琅蜗螅沂亲藨B(tài)秀美嫵媚。佛教認(rèn)為觀音菩薩可以顯化為多種寶相,依據(jù)觀音菩薩隨意顯化這一特點(diǎn),在中國各佛教宗派和民間信眾又各供奉著各種觀音,密宗、天臺(tái)宗所傳皆為六觀音,民間則盛傳三十三觀音。觀音變化形象之多,在佛教偶像中可謂是獨(dú)一無二,這一現(xiàn)象說明觀音菩薩是最受信眾歡迎的佛神。
佛教的東傳不但充實(shí)了我國宗教、哲學(xué)和思想的內(nèi)涵,也豐富了我國古代建筑的形式與類別。古代建筑有宮廷府第建筑、宗教建筑、紀(jì)念建筑、祭祀建筑等諸多類別,可以根據(jù)使用情況定其屬性,此觀音閣當(dāng)屬宗教建筑。
觀音閣內(nèi)圓雕石刻觀音坐像殘高1.6米,頭部殘缺,長(zhǎng)裙曳足,右屈膝左垂足坐于龕中,龕右壁附刻圣水瓶。觀音坐像身著褒衣博帶,項(xiàng)掛瓔珞,圓肩修身,衣紋簡(jiǎn)練豐滿,透露出肌體的彈迷人,皺折密集流暢,下邊角起翹翻卷若迎風(fēng)飄拂,大有曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)的藝術(shù)韻意。流暢自然中,表現(xiàn)出含蓄而又寫實(shí)的立體感,莊重豐滿,姿勢(shì)優(yōu)美。刀法洗練,線條婉轉(zhuǎn),具有豐富的質(zhì)感,充分體現(xiàn)了唐代雕像嚴(yán)謹(jǐn)、洗練、精湛的藝術(shù)風(fēng)格。雖然這座石刻觀音殘缺不全,消失的頭顱、殘斷的手臂和風(fēng)化的軀體,但是其造型之準(zhǔn)確、雕刻之精細(xì),當(dāng)屬石雕中的精品,顯現(xiàn)出了當(dāng)年的大唐風(fēng)韻。
像左側(cè)附刻兩列高浮雕,分布于凹龕內(nèi)。龕上長(zhǎng)105厘米,下長(zhǎng)130厘米,呈上窄下寬狀。浮雕分上下兩列,上格左刻唐三藏勒馬馭經(jīng)圖,題榜曰:“觀音菩薩,命唐三藏取經(jīng)回來”,縱20、橫12厘米。下格浮雕縱60、橫18厘米,僧俗造像七尊,頭面全部殘損。附刻寶象圖,高53厘米。各像均有題榜,但都因鏟剜嚴(yán)重,無法辨識(shí)。
像右側(cè)石刻一列兩格,縱72、橫178厘米,造像六尊高浮雕,上格四尊,像高53厘米,兩像間題曰:“持誦經(jīng)論沙,功德主僧永深”。下格像高50厘米,兩尊中題一“蠻”字。近龕沿像旁題榜:“天王獻(xiàn)寶”四字。窟頂端題有:“崇寧四年(1105年)記,施主任宏□人左立”,十三字殘一,當(dāng)為北宋時(shí)的修繕題記。
觀音閣據(jù)說原有氣勢(shì)恢弘的寺院建筑,北部有四進(jìn)院落,供奉許多佛像。山頂部有一涼亭,山北側(cè)和西側(cè)有長(zhǎng)年流淌不斷的山泉水,山西側(cè)斷崖上鑿有數(shù)十個(gè)佛龕,滿山松柏樹參天挺拔。隨著時(shí)代風(fēng)雨,千年古剎,幾經(jīng)枯榮,迨至民國,房舍十毀八九,一派凄涼。觀音閣系石塊砌壘,幸存至今。
整座觀音閣是將古代文化濃縮在石頭上的藝術(shù)作品,為后人了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的情況提供了寶貴的實(shí)物資料,也為現(xiàn)代繪畫、雕塑、雕刻提供了不可多得的藝術(shù)參照,是一筆極其珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。
柴胡店鎮(zhèn):柴胡店鎮(zhèn)位于滕州市的最南部,總面積62.74平方公里,人口4.6萬人,轄41個(gè)行政村。 境內(nèi)有龐大的古漢墓群,唐朝時(shí)修建的“老君廟”、摩崖石刻,供奉呂洞賓的呂祖閣明呂祖閣。建于明朝,號(hào)稱魯南道觀之首的老北宮,供奉奚仲的車服祠等。環(huán)境優(yōu)美秀麗,劉村萬畝梨園距今已有600多年的歷史,四季風(fēng)光令人陶醉:春季有“似風(fēng)卷起千堆雪的梨花勝景”,夏季如翠綠的海洋,秋季…… 柴胡店鎮(zhèn)詳細(xì)信息++