“羅漢洞”三字為金庸先生所題。這是一個天然的山洞,因洞口山崖很像一只臥著的老虎得名叫“蟠虎洞”。為了繼承和弘揚新昌大佛寺的石窟藝術(shù),將這個天然的洞窟進行了加工、擴展,依據(jù)地勢構(gòu)建了1.1米至1.3米不等的五百羅漢,現(xiàn)稱“羅漢洞”。
羅漢洞內(nèi)有五百羅漢加上滴水觀音、善才童子、龍女、悟道法師,一共504尊塑像,取自佛經(jīng)五百羅漢拜觀音的典故,表達的主題是祥和、平等、民主、自由。
五百羅漢其神形夸張而幽默,賦予動感和變化,不管人物手勢、眼神、衣著、道具,無不精細逼真,不再是正襟危坐的呆板形象,也不是高高在上、不可即近的莊嚴寶相,而成為可親可愛、可近可敬的凡人世相了,讓人感覺好象是面對真實的、活生生的人。
洞內(nèi)還有大佛寺原方丈悟道的塑像。悟道法師出生于1920年,14歲皈依佛門,博覽釋典,精通佛法,多次到國內(nèi)外叢林講經(jīng),深受佛教界敬重和推崇。
相關(guān)知識:羅漢一詞,是梵文譯音,原稱阿羅漢,佛教信徒修行的功夫不同,所以取得的成就也有上下高低之分,每一種成就叫一個果位。在大乘佛教中,至高無上的是佛,然后是菩薩,再次是羅漢;在小乘佛教里面羅漢是最高的果位,成就最高。到這個境界后,可以熄滅一切煩惱,0-一切功德,應(yīng)受天人供養(yǎng),也為眾生作福田。
我國對五百羅漢的供奉,始于晉、興于宋、盛于清,五百之說,來自印度,五百羅漢來歷傳說頗多,法華經(jīng)上說是釋迦牟尼的五百弟子,涅槃經(jīng)上說是五百商人所化,還有五百大雁說,五百強盜說等等,眾說紛紜。