大理大雄寶殿
大雄寶殿在崇圣寺內(nèi)，崇圣寺佛像以《宋時(shí)大理國(guó)畫(huà)工張勝溫畫(huà)倦梵像》等為藍(lán)本按大理多元文化、佛教禪宗密宗兼容的特色布局雕塑五百九十八尊件佛像法器，均用青銅燒鑄而成，除禪宗元祖和九位出國(guó)為僧的皇帝系凡人不貼金外，其馀五百七十四尊都貼金彩繪，建筑群落采用細(xì)白麻石和青草石進(jìn)行墻地面鋪貼和臺(tái)階踏步的支砌，柱礎(chǔ)佛臺(tái)均用大理石漢白玉，整個(gè)群落石料整齊劃一恢弘大氣，體現(xiàn)大理石文化特色。
大雄寶殿里，一般供奉釋迦牟尼，而釋迦牟尼的德號(hào)叫“大雄”，所以叫大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿�！按笮邸睘榉鸬牡绿�(hào)，為什么叫大雄？是因?yàn)榉鹁咦愦罅�，能降伏四魔，四魔是指：其一，煩惱魔，貪等煩惱，能惱害身心，故名魔；其二，陰魔，又云五眾魔，新譯云蘊(yùn)魔，色等五陰，能生種種之苦惱，故名魔；其三，死魔，死能斷人之0，故名魔；其四，他化自在天子魔，新譯云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四為魔之本法，他三魔皆類從而稱魔也。
大雄，以佛具智德，能破微細(xì)深悲稱大雄，大者，包含萬(wàn)有；雄者，攝伏群魔；寶者，乃三寶也，皆歸此殿傳持正法，我佛威力，雄鎮(zhèn)大千也。。因此，凡是寺院中之大雄寶殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩薩或0像。
相傳有四個(gè)人碰在一起正說(shuō)大話，而如來(lái)佛經(jīng)過(guò)時(shí)聽(tīng)到。一個(gè)叫腰別樹(shù)的說(shuō)“天熱我不怕，三伏天熱很了我拔一棵樹(shù)別在腰里，就可以乘涼了”；捶打井說(shuō)“渴了不要緊，我一拳打下去，把地下打個(gè)井就能飲水解渴了”；路扯直說(shuō)“走路彎遠(yuǎn)了不怕，兩只手可以扯住兩頭，把路扯直就可以抄近路走了”；扒山轉(zhuǎn)說(shuō)“走路不需要把它扯直，能把山扒轉(zhuǎn)一圈”。
他們個(gè)自正吹大勁時(shí)，如來(lái)佛變成一老者說(shuō)“你們這么大的勁，能抬起一老頭才算你們行�！边@四大勁不服。等老翁坐好后，四大勁就來(lái)抬，老翁坐在那里動(dòng)也不動(dòng)，他們使了很大的勁也抬不起。并給他們個(gè)個(gè)壓的彎腰搭背、眼泛白珠。從古到今，如來(lái)佛就把他們壓在大雄寶座臺(tái)下面，供游覽旅客朝拜。
