盤(pán)古山

佛教勝地——盤(pán)古山,全國(guó)很多地方都有“盤(pán)古山”這個(gè)地方，盤(pán)古文化廣為流傳。典籍上詳細(xì)記載“盤(pán)古山”的有北宋的羅蘋(píng)《路史·前記一》。書(shū)上寫(xiě)道：“今贛之會(huì)昌有盤(pán)古山，本盤(pán)固名，其湘鄉(xiāng)有盤(pán)古保，而雩都有盤(pán)古祠，盤(pán)古之謂也�！泵駠�(guó)之前，會(huì)昌行政區(qū)劃為勸鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、浮鄉(xiāng)、化鄉(xiāng)、承鄉(xiāng)等五鄉(xiāng)。湘鄉(xiāng)管轄縣城以南地區(qū)，盤(pán)古保是其中的一部分，位于現(xiàn)在的筠門(mén)嶺鎮(zhèn)盤(pán)古村。類似名稱的還有盤(pán)古村、盤(pán)古隘、盤(pán)古嶂等。會(huì)昌盤(pán)古山位于筠門(mén)嶺鎮(zhèn)南7公里處的民范村。自古就有著名的盤(pán)古十景，曾經(jīng)游歷過(guò)盤(pán)古山的歷史名人不計(jì)其數(shù)，留下了不少詩(shī)歌和文章，充實(shí)了盤(pán)古山的文化底蘊(yùn)。宋代山上建有浮屠宮，現(xiàn)存眉林寺，寺內(nèi)有《盤(pán)古寨門(mén)碑記》等石碑9塊，其中5塊為清康熙年間的。另?yè)?jù)會(huì)昌縣舊志記載，筠門(mén)嶺鎮(zhèn)有盤(pán)古山眉林寺，為會(huì)昌名寺。南宋進(jìn)士曾作《盤(pán)古山記》一文云：“其出盤(pán)紆，崚崢”，“本盤(pán)固，固訛為古耳�！鼻宕煳⒃鳌侗P(pán)古山》。盤(pán)古山四壁陡峭，東臨湘水，奇峰突起，獨(dú)冠群山。山頂布滿蒼松翠竹，居中坡度較平緩，形似一個(gè)周長(zhǎng)5公里、直徑1.5公里的大圓盤(pán)。山頂可攀援處都筑有堅(jiān)固的山寨，唯西南有一條鑿石磴道盤(pán)巖壁而上，人稱“自古盤(pán)山一條路”。

山門(mén)

這是入山的山門(mén)，是一道牌坊式的，明清時(shí)期的石山門(mén)，高5.4米，寬4.6米，仿宮殿式石檐，精工雕刻，中門(mén)石額橫刻“盤(pán)古山”三個(gè)大字，上下雕刻八仙，雙龍戲珠等圖案，說(shuō)明它與八仙有不解之緣。這道石門(mén)是會(huì)昌縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

登高觀日

盤(pán)山四周都是懸崖峭壁，東臨湘水，挺拔高雄，可謂“獨(dú)冠群山”。每天清晨，從山頂觀看日出，在云海中可以看到一輪紅日噴薄而出，景象十分壯觀。游客如有興趣，可以身臨其境，親自感受一番。

夫妻銀杏

這是一棵雌雄同株古銀杏，當(dāng)?shù)厝朔Q白果樹(shù)。白果樹(shù)又叫公孫樹(shù)，意思是公公種樹(shù)，孫子才能享受果實(shí)。在科學(xué)界又有活化石之稱，迄今這種古樹(shù)比較少見(jiàn)。據(jù)說(shuō)這棵白果樹(shù)栽種于唐朝，已經(jīng)有一千三四百歲高齡。民間傳說(shuō)何仙姑與古佛斗法，拔下頭上的銀針去刺古佛，古佛搶過(guò)銀針，往盤(pán)山一扔，落地生根，變成了一棵銀杏樹(shù)。

眉林寺

眉林寺始建于明嘉靖壬午年（1522），當(dāng)時(shí)全寺有36院，共計(jì)300多間房子，僧尼300多人，是會(huì)昌歷史上規(guī)模最大的一所佛教寺院。寺廟內(nèi)現(xiàn)在仍存有《盤(pán)山寨門(mén)碑記》等多方，由于風(fēng)雨剝蝕以及人為因素，字跡已經(jīng)模糊不清。現(xiàn)在仍存的兩進(jìn)三開(kāi)間，應(yīng)是近代建筑。平時(shí)香客不多，但是每逢廟會(huì)，游客、香客不下千人。

仙人井

傳說(shuō)井中泉水與湘水相通，湘水清則井水清，湘水濁則井水濁。

雙乳峰

形象逼真，極像少婦圓鼓鼓的雙乳。當(dāng)?shù)厝朔Q“奶頭山”。

紅軍英勇就義遺址

1934年，中國(guó)工農(nóng)紅軍22師64團(tuán)2營(yíng)6連在盤(pán)古山與-軍隊(duì)軍殊死搏斗，最后彈盡糧絕，紅軍人誓不投降，集體跳崖，英勇就義。如果有人將這段史料整理改編出來(lái)，肯定十分精彩。狼牙山有五壯士，而盤(pán)古山卻有數(shù)百壯士，其悲壯慘烈的場(chǎng)面，我們可想而知。