楞嚴(yán)閣
楞嚴(yán)閣是川中著名道教寺觀和旅游勝地，位于四川射洪縣南十五公里的洋溪鎮(zhèn)街后龍背山頭。據(jù)清朝光緒年間撰修的《射洪縣志》記載：“明萬歷年間建后山楞嚴(yán)閣”。清朝康熙年間始由惠清太和陳清覺來洋溪開山。此后又由李一祥，蕭陽明，何來淮等任楞嚴(yán)閣住持。清朝后期，楞嚴(yán)閣曾是道教川北會(huì)道司所在地。它是成都二仙庵的腳庵，又下轄腳庵十六處。
楞嚴(yán)閣道觀依龍背山山勢興建，可由洋溪鎮(zhèn)正街道通過一巷道上階梯經(jīng)石門上山游覽。石門兩側(cè)首見對(duì)聯(lián)有：“欲上青天攬明月；掃盡紅塵閑是非�！痹俚鞘�(jí)五十余步，登上半山達(dá)新中國成立前所建“接引處”寺廟。該廟位于楞山道觀下西側(cè)，傍山崖修筑，面臨涪江，鑿崖壁辟地約二畝余。崖壁上方有古榕樹，枝葉繁茂，樹陰遮蔽接引處大半。接引處大門有木刻對(duì)聯(lián)，文曰：“楞閣俯三江，每望金華依北斗；山門分兩寺，愧無玉帶贈(zèng)東坡。”進(jìn)寺門即為佛殿，內(nèi)供如來佛立像一座。佛殿側(cè)有小店，出售香燭紙錢糕點(diǎn)。再進(jìn)一層，榕樹遮蔽下修建有魚池假山和花園，同時(shí)建有長方戲臺(tái)和劇場，可容百余人入座觀看。戲臺(tái)前柱上有楹聯(lián)為：“拓我胸懷，唱大江東去；撲人眉宇，看爽氣西來�！睉蚺_(tái)左側(cè)有長廊，又有對(duì)聯(lián)：“何時(shí)能到真如境；此地座名略似庵。”廊外有吊腳樓，取名為“望江樓”。以上三聯(lián)為辛亥革命志士、名人李雨生撰。楞山接引處具“臨觀之美”，憑欄遠(yuǎn)望，洋溪鎮(zhèn)全貌盡收眼底，望東山，通泉壩，峰巒青翠，云山飄渺，山光水色，交相輝映，故有“人間小勝景”之稱，游客眾多，縣中文人碩老馬天衢、李雨生、涂秉珊、文映江、黃東平常登臨聚會(huì)吟詠。文映江曾題有寫景對(duì)聯(lián)：“辟開山肋半畝地；收攬江流十里天�！毖矍熬吧�，一語道破。每逢盛夏，因榕樹蔽日，江風(fēng)吹拂，甚覺涼爽，是避暑消夏佳境，很多居民登山乘涼。
從接引處入寨門再登石級(jí)轉(zhuǎn)彎上山便至楞嚴(yán)閣寺觀正山門。山門較寬大，門首有縣人何金谷書寫的木刻對(duì)聯(lián)：“孤鶩落霞，江天一色；寒鴉青梵，鐘罄千聲�！鄙介T前面是一片曠地，原是舉行廟會(huì)時(shí)開展各種活動(dòng)的場地。楞山道觀依山勢由下至上分三層：第一層正對(duì)山門為五祖殿(又稱五瘟殿，包括豬、雞、羊、牛、蛙五牲)，傳說建于明朝，砍刺笆林辟地修建。第二層是文昌殿，供奉文昌菩薩(主管文化)，右側(cè)又為三仙殿和藥王殿。第三層最高是老君殿(供奉李老君)，東岳殿(供奉東岳大帝)，其右側(cè)為藏經(jīng)樓，左側(cè)為純陽樓(供奉純陽祖師)。三層殿宇之間，各有走廊通道相連接，即使是下雨天，游者走完整個(gè)道觀都不會(huì)濕鞋。
楞嚴(yán)閣最高與最佳處當(dāng)數(shù)純陽樓。純陽樓位于老君殿側(cè)，三層高約四丈余，頂樓有殿，供奉呂純陽(洞賓)祖師塑像。這座樓建于民國初年，設(shè)計(jì)新穎，位置也十分優(yōu)越，走樓極寬敞，樓檻全是靠背座椅，內(nèi)樓有雕梁畫棟，窗明幾凈，登樓眺望黃滸寨，石斧山，天橋渡等奇異景色，真是別有情趣。
藏經(jīng)樓在東岳殿右側(cè)，與純陽樓遙相對(duì)稱，是儲(chǔ)藏道家經(jīng)典的寶庫。藏經(jīng)樓地處山頭崖畔，面臨涪江，掩映于綠蔭之中，紅寶頂，琉璃瓦，雙重飛檐，遠(yuǎn)望時(shí)給道觀增添景-美。每當(dāng)旭日東升，人們憑欄遠(yuǎn)望，腳下滔滔涪江，四周煙霧繚繞，仿佛置于仙山蓬島。
在楞嚴(yán)閣諸殿宇中，最富于神秘色彩，神話傳說最多的要數(shù)東岳殿了，東岳殿供奉東岳大帝。據(jù)說“東岳治生”，主管人間生死壽數(shù)，前來朝拜的信眾最多。東岳大帝塑像顯得很威嚴(yán)，殿內(nèi)塑有文武兩班站將，還有判官、小鬼、牛頭、馬面神，衙役。特別是站立兩旁衙役中一位衙役打呵欠形象，塑得形態(tài)逼真，表情生動(dòng)，引人注意。整個(gè)殿內(nèi)，光線灰暗，又給人一種陰森恐怖之感。東岳殿東岳神像背后還塑有南岳大帝。東岳殿門首有對(duì)聯(lián)，文曰："善士莫灰心，今生積德來生受；0雄休任性，活時(shí)欠債死時(shí)還"。東岳殿前梁上懸有一把大算盤，長約3米，寬1.4米，算盤珠也有碗口大。據(jù)傳聞，有人在夜深人靜時(shí)，來此聽到有撥算盤珠聲音。據(jù)傳，洋溪鎮(zhèn)街上有一商人不講信用，多次賴債。債主無法，只好到東岳殿來向菩薩神像叩頭告狀，燒錢化紙，祈求明斷。第二天，債主拉該商人前往東岳神像面前，-咒。商人一見算盤上的賬算得十分清楚，不差分毫，嚇得心驚肉跳，回家后良心受遣責(zé)，立刻付清以前欠賬，還害一場病。傳聞散布開后，洋溪鎮(zhèn)再也沒有人昧心賴賬了。
東岳殿側(cè)有老君殿，道教始祖李老君的塑像造得嚴(yán)肅尊貴，兩側(cè)還立有雕塑技巧極佳的十二洞金仙。屋上雕梁畫棟，梁上也塑有各路神仙群像。老君殿門首有“其猶龍乎”四字匾額�！捌洫q龍乎”為春秋時(shí)期大思想家孔子對(duì)老子的贊譽(yù)：“郁郁乎文哉，其猶在天之龍”。匾-法蒼老遒勁，傳說是書畫名家用棉花醮墨水書寫而成。老君殿下石階下有古銀杏樹一株，高約五、六丈。傳云種植于明朝中期，距今已有三百余年歷史。銀杏樹圍大兩人相抱不能合圍，枝葉繁茂。樹蔭與樓臺(tái)相互掩映，為道觀風(fēng)光增色不少。保護(hù)范圍：東至圍墻外3米，南至東岳殿后檐滴水外3米，西至圍墻外3米，北至山門外5米。
建設(shè)控制地帶：以保護(hù)范圍為界，向東外延10米，向南外延200米，向西外延10米，向北外延50米。
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