馬邊明王寺,坐落在馬邊縣建設鄉(xiāng)永樂溪后村,離縣城六公里,始建于明代成化初年。據(jù)《馬邊廳志略》載:由于整個寺廟處在五座大山之間,舊稱“五龍山牛望寺”,后經(jīng)弘治年間重修殿宇,打造佛像,初具規(guī)模,改稱“明王寺”。該寺鼎盛時期為清道光年間,占地約五畝。由于歷史原因,加上歲月剝蝕,現(xiàn)僅剩佛殿和三清殿等三百零八平方米的建筑。
鐘鼓樓、天王殿、佛殿及后面的三清殿均為木結(jié)構(gòu)建筑,殿內(nèi)的神像已經(jīng)損毀很多。在正殿的屋梁上,高過頭頂?shù)氖,全部懸托在梁架上,離地面兩米多高。正殿后面的三清殿里還有十一尊這樣的懸托石佛。
據(jù)考證,這種懸托于大殿半空的佛像,在佛教寺廟中極為罕見。由于這些佛像懸在空中,人的視力的高度很難達到,加上歲月的剝蝕,石佛像顯得有些模糊,讓人很難辨別。幾百年來,明王寺雖然香火不斷,但直到最近,這群石佛中還有彝族佛像的秘密才被人發(fā)現(xiàn)。
一九九五年,由于明王寺三清殿十二尊懸托石佛被盜,后被馬邊公安機關從井研縣追回,并將佛像存放在該縣文化館。最近文化部門準備將佛像請回明王寺,當人們用清水清洗佛像時,無意間才發(fā)現(xiàn)掩藏其間的彝族石佛秘密。
在正殿和三清殿的十五尊懸托石佛中,有十一尊佛像與其他佛像不同,其佛像的光頭前方有一小撮“天菩薩”,與彝族“天菩薩”極其相似;這些佛像服飾的花紋圖案,與彝族男子服飾的花紋圖案極為相似;這些佛像是赤足踩在祥云上,與彝族人在艱苦條件下赤足求生存的生活狀況也極為相似。這批彝族懸托佛像坐落在正殿有四尊,三清殿有七尊。
明王寺示建于明代,當時該地區(qū)屬彝族活動區(qū)域。但佛像中為何出現(xiàn)彝族造型,這些造型與彝族神話有何關系,以及這批佛像在大小涼山彝族歷史與佛教文化歷史上的價值和地位,還有待專家進一步考證。
保護范圍:以建筑圍墻為界。
建設控制地帶:保護范圍外延20米。
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