昭君博物院地處呼和浩特市南郊,是由王昭君墓及其一系列紀(jì)念建筑設(shè)施組成,占地面積205畝,是國家4A級景區(qū)。
王昭君墓,蒙古語稱為特木爾烏兒虎,意為“鐵壘”,文獻記載亦稱“青冢”,從唐代開始有明確記載。據(jù)考證,它由漢代人工積土夯筑而成,高達33米,底面積13000平方米,是中國最大的漢墓之一,國家重點文物保護單位。是一座象征民族團結(jié)、各民族相互融合、共同發(fā)展的歷史豐碑。昭君博物院的建設(shè),從陳列所展示的手段和內(nèi)容,都充分體現(xiàn)了昭君出塞、胡漢和親、民族團結(jié)這一主題。匈奴博物館,這是目前我國第一座全面反映匈奴歷史文化的專題博物館,博物館陳列三方面內(nèi)容,匈奴歷史、昭君出塞歷史、昭君民俗藝術(shù)陳列。通過這些陳列讓廣大游客詳細了解昭君出塞的歷史背景,從而對胡漢和親所形成的昭君文化有一個深刻體會。
墓體前以神道上的胡漢和親銅像為中心,外側(cè)各豎立一座漢式墓表,內(nèi)側(cè)各豎立一柱匈奴鹿石,他們以兩種不同的藝術(shù)造型,旨在表明墓主人的身份。墓表,位于墓體前東西兩側(cè),表示墓主人身份的小型建筑,高約9.3米,重約45噸,漢墓前典型標(biāo)志性建筑。漢墓文化與匈奴石像文化完美地結(jié)合在一起形成墓內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。
單于大帳演出《王昭君》和《昭君情緣》兩部實景舞蹈劇,分別以不同的鍥入點和表現(xiàn)形式,以昭君出塞民族團結(jié)為主線,生動地再現(xiàn)了漢匈民族友好相處的歷史畫面,同時從一個側(cè)面為廣大游客展示了匈奴歷史文化的底蘊,舞蹈劇以直觀藝術(shù)的形成,大大拓寬了昭君文化的外延和表現(xiàn)手段。和親園一樓演奏的編鐘樂器,以漢代宮延音樂和昭君出塞劇目為主題,表現(xiàn)了昭君家鄉(xiāng)漢文化的藝術(shù)魅力,同《昭君情緣》所表現(xiàn)的匈奴文化一起,成為反映昭君文化兩種風(fēng)格獨特的文藝表現(xiàn)形式。2013年,李玉剛為其編導(dǎo)主演的大型詩意舞臺劇《昭君出塞》特來到昭君博物院采風(fēng),并與昭君文化研究會的專家學(xué)者們探討劇本,采納建議。這部由梅帥元、葉錦添、方文山等一流大師為其保駕護航的精良之作于2015年4月在北京保利大劇院上演,好評如潮。在這部史詩級劇作中,李玉剛傾情演繹了為家國和平、民族融合遠走塞外、一生壯烈的傳奇女性王昭君。
青冢藏墨,建筑面積為430m2,仿清代勾連式風(fēng)格,主要陳列解放后社會各界人士歌詠昭君的書畫作品。墨寶中最著名的要數(shù)董必武的題詩了,1963年10月,前國家副主席董必武同志視察昭君墓時寫下了一首謳歌民族團結(jié)的絕句:
昭君自有千秋在,胡漢和親識見高。
詞客各攄胸臆懣,舞文弄墨總徒勞。
———《謁昭君墓》
作為呼和浩特這座歷史文化名城最具代表性的旅游景區(qū)——昭君博物院,以其獨特的歷史文化內(nèi)涵和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,成為游客了解內(nèi)蒙古、了解呼和浩特悠久歷史和燦爛文化的重要場所,景區(qū)游客始終保持在年50萬人左右。并且先后接待過習(xí)-、-、胡錦濤等150多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及大批社會各界知名人士。擴大了知名度,有力的宣傳了內(nèi)蒙古,宣傳了呼和浩特,為我區(qū)和我市的精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧的民族關(guān)系工作做出了積極的貢獻。
“一曲琵琶彈至今,昭君千古墓猶新”。昭君文化源淵流長、博大精深。正如現(xiàn)代著名史學(xué)家翦伯贊的贊美:“王昭君已經(jīng)不是一個人物,而是一個象征,一個民族友好的象征;昭君墓也不是一個墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫臍v史紀(jì)念塔”。今天的昭君墓,不僅有歷史悠久的文物古跡,還有鳥語花香的自然景致和獨具特色的人文景觀,其詩情畫意,令人流連。宛如北方草原上一顆璀璨的明珠,成為名揚世界的旅游勝地。
信息來源:內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局
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