紹龍觀

地方志記載，4700年前，華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹,因?yàn)榈こ芍畷r(shí)天空出現(xiàn)非紅非紫的祥云，軒轅黃帝遂命名為縉云，縉云山因此而得名�！洞竺髡y(tǒng)道藏》“歷世真仙體道通鑒卷”中也記載:‘軒轅黃帝往,煉石于縉云堂,于地?zé)挼r(shí),有非紅非紫之云現(xiàn),是曰縉云,

因名縉云山’�？N云山的紹龍觀即為軒轅黃帝的煉丹修行之地，并以軒轅黃帝傳承至今的丹道、武學(xué)、醫(yī)技、養(yǎng)生聞名于世。

紹龍觀始建于明代成化乙已年，歷史上幾經(jīng)興衰，

1998年由李一道長(zhǎng)率眾弟子重修，現(xiàn)為我國(guó)西南地區(qū)最大的正一派道觀，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教養(yǎng)生-名觀。

紹龍觀座落在海拔1050多米的縉云養(yǎng)生名山的幽谷之中。道觀坐西朝東,占地七十余畝，總建筑面積5000平方米，有三清殿、玉皇殿、靈官殿、元辰殿、慈航殿、財(cái)神殿共三重主殿六大殿堂，屬區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�？N云山與四川青城山、峨嵋山并稱為“蜀中三大宗教名山”，自軒轅黃帝煉丹開始，縉云山歷來都是人文匯粹之地，道教創(chuàng)史人張道陵天師、陳摶老祖、張三豐祖師皆曾于此養(yǎng)生山修行，創(chuàng)造了以“道家宴”、“道家茶”、“道家酒”、“道家法”為特色的“縉云四絕”，鑄就了縉云山養(yǎng)生修行的文化風(fēng)格。

紹龍觀始建于明代成化乙巳年（1485），距今已有500多年的歷史。說到“紹龍”的由來，就要提到接龍橋。紹龍觀以北一箭之遙，有一深溝，溝壁上有古石刻“接龍橋”三個(gè)字。相傳，軒轅黃帝為使巴人安居樂業(yè)，盡享太平，在此建橋以續(xù)巴山龍脈。

公元1485年，天雷斷橋，山洪暴發(fā)，巴山龍骨搖動(dòng)，有仙人移來一廟，鎮(zhèn)于橋頭，名曰“紹龍”，意為接續(xù)龍脈之意。于是廟宇得名“紹龍”�？箲�(zhàn)時(shí)期，時(shí)任住持隆樹法師為了拯救戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒、保育辦學(xué)，毅然將全部廟產(chǎn)捐獻(xiàn)給世界紅十字會(huì)，被辟為“北泉慈幼院”。慈幼院由四大教育家之一的周之濂女士任院長(zhǎng)，收養(yǎng)難童千余人。建國(guó)后，廟產(chǎn)在“文革時(shí)期”遭到嚴(yán)重毀壞。1998年3月13日，在北碚區(qū)政府的批準(zhǔn)下，紹龍觀修復(fù)工程奠基，于當(dāng)年的8月正式修建，歷時(shí)半年，在1999年2月12日正式建成對(duì)外開放。重修后的紹龍觀，位于縉云山森林入口，坐西朝東，占地70余畝，共有三重主殿，八大殿堂。其建筑三面環(huán)山，一面臨水，左側(cè)一泓清泉匯入碧池，東邊一片闊地恰似山門洞開，廟觀在山巒碧水環(huán)抱之中，宛如座落在山水構(gòu)筑的太師椅上，極具道家所崇尚的左倚青龍，右靠白虎，上有祥云飛馳，下有碧波蕩漾的仙境氛圍。

觀中銀杏，桂花，香樟等古樹參天，還有相思、羅漢，桫欏等珍稀植物。原古廟有聯(lián)曰：“山如碧玉水如黛，云在青天月在松”，足見其自然風(fēng)貌迷人。

1998年3月開始重修，1999年2月正式對(duì)外開放。道觀三面環(huán)山，一面臨水，左側(cè)一泓清泉匯入鑒池，東邊一片闊地恰似山門洞開，宛如座落在山巒碧水構(gòu)筑的太師椅上。觀內(nèi)古松、銀杏、香樟、桂花等古樹參天，楠竹、慈竹、花竹相擁成片，更有相思、桫欏等珍稀植物。重修后的道觀占地30余畝，已斥資800多萬元建成靈宮殿、玉皇殿、財(cái)神殿、元辰殿、慈航殿、三清殿和山門牌坊、茶廊、香房等廟宇主體，充分展示道家系列文化----道家宴、道家茶、道家功、道家法。

2000年，中國(guó)道教協(xié)會(huì)閔智亭會(huì)長(zhǎng)來觀視察后，也對(duì)我觀道風(fēng)建設(shè)作出了重要指示。

“廟貌重新，仰瞻殿宇巍峨，篆煙繚繞；風(fēng)光益勝，縱覽松林蒼翠，藥草蔥蘢”。重修后的紹龍道觀現(xiàn)正日異煥發(fā)出青春活力，不僅是巴渝重要的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，更是重慶一大人文景觀。