沈從文祖居
沈從文祖居
下寨，是著名的文學大師沈從文的祖居。沈從文的曾祖父的父親沈文科的墳墓，就在這寨外的小山包旁。
據(jù)說沈從文先生一直到謝世前，都有一個未能實現(xiàn)的愿望，那就是希望能把自己的家世搞清楚。
美國有個叫金介甫的學者，在上個世紀七十年代末八十年代初，曾花了十年的功夫，“多次到過中國，到過湘西，多次訪問了沈（從文）先生”，搜集了大量的資料卡片，寫下了28萬字的《鳳凰之子·沈從文傳》。但對于沈從文的家世，作者卻同樣沒有搞清楚。他在書中說：“沈家在當?shù)厮闶鞘兰掖笞�，所以對其先世很引以為豪，雖然他們發(fā)家歷史并不久遠。沈從文說過，在鎮(zhèn)筸城西邊有個沈家莊，居民是漢人。村民靠開采朱砂為生，他們可能是被發(fā)配到邊疆的犯人，對此現(xiàn)已無法考證。沈追溯祖先歷史只到上面兩代，不像中國某些出身高貴的家族動不動就將0家譜上溯到一千年之久。這一點也足以說明，沈家確實是寒素之家。再說，像湘西這樣開發(fā)歷史本來就較短的地方，像沈家這樣祖、父兩代都有功名的家庭，也足夠稱為‘世家’�！�
其實，沈從文的祖先既不是“被發(fā)配到邊疆的犯人”，也不是“寒素之家”。金介甫“花了很長的時間，搜集了大量的資料”，之所以得出這樣一個不甚準確的結論，其原因是，他沒有尋找到沈從文的“根”。
沈從文的“根”在哪里呢？
沈從文的“根”就在銅仁！
倘若金介甫先生能跨入銅仁，那他就不難了解到，沈從文的0家譜不僅可以上溯到一千年之久，甚至還可以上溯到兩三千年之久，而且其祖先既不“可能是被發(fā)配到邊疆的犯人”，也不是“寒素之家”。
根據(jù)在滑石發(fā)現(xiàn)的《沈氏家譜》記載，沈從文的祖先原是公元前十一世紀左右的周文王之后，封地于沈，以國為姓。其出身則不僅只是“高貴”，而且還應是很顯赫了。
沈從文的祖先是因為做官而“宦留黔、楚”，定居在湘黔邊境一帶的，而且后來還“銀錢有半鄉(xiāng)之譽”，所以既不是“被發(fā)配到邊疆的犯人”，當時也不是“寒素之家”。
沈從文的九世祖沈思遠，先是在江西瑞州府高安縣任過知縣，而后才于明宣德元年（1426年）改遷銅仁府。當時因為道路不安全，任滿難以回老家，于是就在銅仁定居下來了，先是落業(yè)在城郊的熊家屯，不久又移居城郊的沈家灘，再后就從沈家灘又移滑石鄉(xiāng)。沈家在滑石買下的田地東至亭子關、西至大興場、南至馬斜溪（今馬巖的馬仙溪）、北至黃慧營（今鳳凰縣的鄉(xiāng)黃合營）。“銀錢有半鄉(xiāng)之譽，至今族大枝繁�！被墓熔�、楊柳坪、小田、野鴨塘、舉屯、梗竹林、亂巖塘等村寨，都是沈家后人族居的寨子。
清乾隆六十年（1795年），湘黔邊境爆發(fā)了石柳鄧領導的苗族大起義，沉重地打擊了地方封建勢力。這場風暴卷走了沈氏家族的興盛，使世代榮耀的沈氏家族境況急轉(zhuǎn)直下，昔日的輝煌門庭已蕩然無存，化為斷壁殘垣，一派狼藉，沈家人丁從此一貧如洗，經(jīng)受著苦難的磨礪。嘉慶六年（1801年），沈光漢之子、沈從文的第十八世祖沈文科，家境依然貧寒，只有占地約一百來平方米的三間破舊木板房。沈文科死后，草草安葬，至道光十三年（1833年）才立了一塊高二尺，寬不過一尺五寸的粗墓碑。至今碑文還隱約可辨：“沈公文科之墓，立于道光十三年”。沈文科生有五子，分家立業(yè)，各自謀生。四子沈歧山因難于在下寨故里生存下去，于道光三十年（1850年）帶著兒子沈宏富，沈宏芳背井離鄉(xiāng)，在鳳凰境內(nèi)的黃羅寨（今林峰中寨村）找到一塊立足之地安身立命。自沈從文的第十九世祖、曾祖父沈歧山遷居鳳凰后，居住于貴州銅仁的沈家族，便分出一支落籍湘西了。這一分支雖然已離開祖先故園，但仍與故土保持關系，經(jīng)常探親，祭祖，聯(lián)系密切。沈從文的祖父沈宏富做了貴州總兵的大官，26歲還署理過貴州提督。他也常回銅仁下寨探望，父親沈宗嗣在軍中學了醫(yī)術后，經(jīng)�；氐较抡粠嗅t(yī)，在當?shù)亓粲忻烂�。直�?941年，沈從文的胞弟云麓返回下寨，才將這里祖產(chǎn)房屋變賣。因為沈從文青少年離家后便很少回來，所以他在追溯祖先歷史時才只能到上面兩代。
沈從文（1902－1988），中國著名作家，原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。因此，沈從文的民族身份可以是此三個民族的任何一個，但沈從文本人卻更熱愛苗族，他的文學作品中有許多對于苗族風情的描述。 沈從文是作家、歷史文物研究家。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川…… 沈從文詳細信息++