石橋
大自然運起神工妙筆,在云貴高原的苗嶺山脈上畫了一筆,鑄就了秀麗的南皋河,在南皋河上點了濃重的一點,形成了墨彩相宜的石橋山水。世世代代居住于石橋的苗族先民,創(chuàng)造了自己燦爛的民間文化,形成了獨特的風土人情。他們因山宜水地賦予山、水、洞特定的傳說故事,使石橋風光美麗而神奇。
不知是大自然神工巨匠的杰作,還是傳說中龍王競爭的創(chuàng)造,一座天然石拱橋宛若一副巧奪天工的巨作,橫掛于山崖之間。若說是大自然的作品,它顯示了大自然神奇的力量;若說是傳說中龍王競爭的創(chuàng)造,便蘊藏著民間豐富的真善美內(nèi)涵。是作品,就會有人去欣賞;是真善美,自然有人去追求。這大約就是過去的文人墨客蜂涌競游的原因吧。
山無樹不清,巖無洞不奇,谷無水不秀,石無文不美,這里集山、巖、谷、洞、樹、水、石、文融為一體。叫人稱絕的仍然是那座天然石拱橋。用自然科學來解釋,我不知道天然石橋是怎樣形成,那可能就是滴水石穿吧。拱橋橫跨南皋河,拱圈跨度12米,高9米,寬12米,若不是親眼所見,親手所摸,你定然認為是人工雕作。走近橋底,仔細觀摩,那一道道神工妙筆,那不是藝術巨匠的雕琢,那又是什么呢?
是的,這應是一幅作品,是一幅懲惡揚善的天然杰作。傳說,過去的河水不是從石橋流過的,而是繞過石橋旁一壁巨大的山崖腳下流過。原來石橋周圍,并沒有這么多的良田沃土。遠古的時候,住在南皋河源頭的兩條龍兄弟翁敖和翁方,到天上天神那里去求職。因為只有一個職位,天神不好安排,就出了一道題,要翁敖和翁方順著南皋河往清水江賽跑,誰先到達清水江,就當清水江的龍王。翁敖性情急燥,一心只想當選龍王,縱身跳進河里,不顧一切地順著南皋河向前奔,龍尾橫掃,山洪瀑發(fā),泛濫成災,百姓遭殃,雷公發(fā)怒,舉起萬鈞霹雷霹死了翁敖。翁方心地善良,生怕巨大的身軀毀壞了兩岸的層層梯田,行動小心翼翼,走到開闊的地方,它還輕輕搖動尾巴,在河岸開出一片片新田。它來到石橋這個地方,看到前有一塊巨石橫檔著,使河水繞道。它想,若河水能直接穿石而過,原來的河床不就可以開劈出更多的梯田嗎?于是,它奮不顧身地把巨石撞穿了一個洞,便形成了這座美麗的天然石橋。從此,河水穿石而過,翁方為當?shù)匕傩兆鞒隽烁暮釉焯锏呢暙I。天然石橋的形成,也方便了兩岸百姓的過往交流。翁方每到一處,造福一方,深受兩岸百姓的稱贊,它雖然走得慢,但最終當上了清水江的龍王。當然,這是一個傳說而已,它表達了人們對懲惡揚善的強烈愿望。
迷人的自然風光與動人的民間傳說相融,令游客駐足贊賞。
石橋右側,有一高大石崖,站在崖下,舉目仰望,仿佛天空被割去了半邊。石崖不是筆直的,而是從上到下緩緩地往里縮。因此,石崖下形成了一個大巖窩,可以遮日蔽雨。這里既是省級文物保護單位石橋白皮紙作坊遺址,又是文人騷客舞文弄墨的地方。
石橋的白皮紙是有名的。在白皮紙制作的基礎上,再經(jīng)過精制而成的國畫紙,在國際市場上已打開了銷路。它的名聲來自哪里,來自它那精湛的工藝,來自它那悠久的歷史,來自石橋自然風光中汩汩流淌的清純的水質。因此,石橋的紙離不開石橋的水。據(jù)說,石橋白皮紙的制作工藝,是從唐代開始,距今應有1000多年的歷史。它是當?shù)孛缱褰梃b漢民族的造紙技術,并結合當?shù)氐膶嶋H,以當?shù)刎S富的樹皮、杉根及清澈優(yōu)質的泉水為源料來進行制作。其制作工藝與明代宋應星著的《天工開物》記載的造紙法大體相似。從這個記述上說,石橋文明的起源,也應值得探究。
石橋白皮紙紙張潔白、吸水性強、不易脆裂、渲染度好,其國畫紙已走進了名家之手,蹬上了大雅之堂。石橋的名字,也隨著那汩汩的泉水,流過南皋河,流過清水江,進入洞庭湖,匯入長江大海。
石橋的紙是優(yōu)質的,然而石橋的風光更令人陶醉。平鋪的稿子是不能抒寫胸臆的,文人墨客便把他們的目光描準了那堵高大的山崖。