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人頭樁

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人頭樁

人頭樁

普洱地區(qū)在50年代以前,西盟佤族在農(nóng)作物種植季節(jié),沿襲下來過以部落為單位,結(jié)合血族0獵取仇寨人頭的祭典。砍頭祭谷舊俗,包括獵頭、接頭和祭頭等一套儀式。指揮獵頭的首領(lǐng)由卜卦產(chǎn)生,獵到人頭后,先放在木鼓房下的人頭樁上,并在人頭上撒火灰、讓火灰和人頭血一起滴落在地上,然后每家分血少許,在播種時(shí)同種籽一起撒到地里,認(rèn)為可以豐于收。

在血祭中,雖然認(rèn)為人頭是一種最高的獻(xiàn)祭品,但對(duì)獵獲的人頭懷有敬畏感,故反過來又將人頭作為祭祀的對(duì)象。祭頭儀式分集體和家庭兩種:集體祭祀以部落為單位;在獵到頭后,先在建寨最早的老寨供祭,然后再分寨輪流祭祀。最后仍送回老寨。家庭祭祀儀式一般在太陽偏西時(shí)舉行,先由接頭人從祭司家中的祭臺(tái)上取下人頭,交給兩個(gè)未婚婦女抬到木鼓房。

路上,獵頭者在前,家人隨后,鳴槍擊鼓,到木鼓房后,將人頭放在祭臺(tái)上,并向人頭撒米,祈求賜福。然后抬著人頭繞木鼓房轉(zhuǎn)九圈,邊轉(zhuǎn)邊跳,再沿原路將人頭抬回祭司家,轉(zhuǎn)交另一家祭祀。各家祭祀完畢,再抬回木鼓房,由祭司將其置放在專供人頭的竹架上,長(zhǎng)2米,上部編成圓形籮樣,直徑0.3米。集體祭祀要?dú)⒇i宰牛祭獻(xiàn),家庭祭祀也要以豬、雞作為祭品。每年農(nóng)歷四、五月播種前后,還要舉行送人頭儀式,屆時(shí),由祭司和老人將上次獵獲的人頭骨送到寨外的鬼林人頭樁上。鬼林人頭樁為木樁,高1-1.2米,直徑寬0.35米,木樁頂端挖空,將舊頭骨置于其中,蓋上一塊寬0.35米的石板,人頭樁上常刻有一個(gè)五官齊全的人頭像,在頭像周圍又刻劃一些斜方格,方格間涂有石灰和牛血。新中國建立后,隨著佤族社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和科學(xué)的逐漸傳播,獵頭血祭的舊習(xí)俗早已被廢除,佤山的人頭樁早巳變成了歷史陳跡。

地址:云南省普洱市西盟縣


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