石藏寺
石藏寺
石藏寺亦稱“藏寺”、“什藏寺”等，藏語稱“藏噶爾端珠惹卜丹林”，意為“石藏義成極堅(jiān)洲”。位于縣治南偏東，在今河北鄉(xiāng)東12公里的石麻地方。由第一世藏班智達(dá)初建于清乾隆三十年（1765）。一世藏班智達(dá)，本名丹巴嘉措（1737一1780），藏阿柔部落人，傳為出生于后藏乃亥麻地方的色拉寺高僧藏格的轉(zhuǎn)世，早年學(xué)經(jīng)于隆務(wù)寺，后入藏到色拉寺杰巴扎倉深造，1762年獲得拉然巴格西學(xué)位。返回故鄉(xiāng)后，在青海和碩特蒙古前首旗河南親王旺丹多爾濟(jì)帕蘭木（察罕丹津之孫）的支持下，于1765年，與其弟孕科爾四世羅桑丹增嘉措共建石藏寺，并設(shè)立顯宗學(xué)院，采用色拉寺吉宗教程，屬色拉寺系統(tǒng)。清乾隆四十四年（1779），六世班禪進(jìn)京途經(jīng)青海，在拜謁班禪的法會上，六世班禪贊譽(yù)丹巴嘉措是精通五明的大班智達(dá)，同時接受石藏寺為扎什倫布寺子寺，六世班禪還應(yīng)邀作了石藏寺的名譽(yù)寺主。從此，石藏寺聲威大震，僧?dāng)?shù)猛增至千人以上，建筑規(guī)模不斷擴(kuò)充，次第建成大小經(jīng)堂、0殿及其他佛殿和眾打“噶日哇”（-府�。�，增設(shè)居巴扎倉（密宗經(jīng)院）。藏班智達(dá)系統(tǒng)亦稱“石藏倉”，共傳五世，即一世丹巴嘉措、二世索南木群倉、三世羅卜藏智后嘉措、四世羅卜藏圖丹尼瑪。羅卜藏圖丹尼瑪之后，該系統(tǒng)派生為兩支，一為石藏倉黃江洋，1914年生，現(xiàn)任海南州人大常委會副主任；一為阿芒倉。藏班智達(dá)第一、三、四世均為阿柔部落人，且石藏寺的修建主要依靠阿柔部落的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，所以從古到今，阿柔部落為該寺的僧源和香火地。石藏寺除藏班智達(dá)外，歷史上曾充任過寺主的還有藏拉卜楞倉、拉干查倉、尕科爾倉和阿尕查倉等。另外，據(jù)《安多政教史》記載，當(dāng)時還有參果倉、噶瓦堪布、哇秀堪布、大小吉倉、大小日倉、瑪堪-、貢塔爾倉、藏格西、尼倉、依俄俄然巴、扎月倉、阿柔赤巴、卓倉等-在石藏寺建有府邸。此外，第三世0呼圖克圖年智嘉措曾捐資擴(kuò)建石藏寺經(jīng)堂，從第四世根敦圖多嘉措起，在石藏寺建“噶日哇”，亦成為該寺-。歷史上石藏寺曾有屬寺3座，即今黃南州河南縣的拉卡寺、同仁縣的瓜什則寺和四川省的達(dá)龍寺。
1941年寺院被毀，寺僧一度-甘南�？频胤�。解放初，石藏寺得到恢復(fù)。1953年，全寺有寺僧150戶484人）其中有黃江洋、藏拉卜楞倉、拉干查倉、尕科爾倉、阿爾查倉等大小-16人外，另有資玉合1人，文保1人，管家15人，僧官3人，干巴7人。當(dāng)時，建有總領(lǐng)全寺的大小經(jīng)堂各1座、佛殿3座、印經(jīng)院1座以及大小昂欠16座（規(guī)模較大者4座）和許多僧舍，設(shè)有密宗、時輪、醫(yī)學(xué)三個扎倉。1958年，寺僧增至583人，內(nèi)有寺主藏班智達(dá)黃江洋、拉干查倉、阿芒倉（現(xiàn)任寺管會副主任）、藏朱古（現(xiàn)任寺管會副主任）、尕科爾倉、吉赤干、哇秀、列吉倉（現(xiàn)住貴南縣）、霍爾倉（現(xiàn)居黃南州河南縣）、香薩、爾德（現(xiàn)居河南縣）、旦白尼瑪（現(xiàn)任河南縣政協(xié)副主任）、堪布倉、阿柔、參果、贊古、隆務(wù)資玉合、貢太、麻堪、夏排（現(xiàn)任海南州人大副主任）、日血（現(xiàn)任寺管會副主任）、哇玉（現(xiàn)居河南縣）、宗俄、資玉合洛熱等大小-25人。寺院建筑占地44畝，主要有大經(jīng)堂1座220間，小經(jīng)堂1座51間，0殿1座17間，時輪經(jīng)院1座35間，時輪辯經(jīng)院1座19間，時輪靜房1座9間，麻尼房293間，昂欠16座826間，加之僧舍，全寺共有建筑2668間。另外占有4．8萬畝草場和大量牲畜，計(jì)有馬近百匹，牛360頭，羊數(shù)千只。1958年主要建筑被拆毀，僧人全部遣返回鄉(xiāng)。1962年5月曾批推開放，但沒有修復(fù)。1981年5月再次批準(zhǔn)開放，現(xiàn)修復(fù)大經(jīng)堂1座110間，小經(jīng)堂1座51間，佛堂2座28間，連同昂欠、僧舍等共計(jì)1000余間。有寺僧260人（其中有黃江洋、阿芒、日血、藏朱古等-4人，完德51人），由黃江洋等11人組成寺管會。另外，有寺辦小學(xué)1所，現(xiàn)有教師2名，學(xué)生52名；寺辦藏醫(yī)診所1座，醫(yī)生3人，草山1200畝，牛198頭。
該寺現(xiàn)仍設(shè)參尼、居巴、丁科、曼巴四個扎倉，均采用西藏色拉寺吉宗教程，其學(xué)習(xí)程序是先學(xué)文化，次學(xué)“小五明”，再學(xué)“大五明”，然后根據(jù)自己的愛好和專長進(jìn)行單項(xiàng)攻讀，以便考取學(xué)位。
延伸閱讀：