存耕堂
存耕堂
“存耕堂”是一座具有客家傳統(tǒng)特色的古代大型建筑物，建于公元1716-1781年間（清代乾隆后期）總面積達1.3萬余平方米，是中都鎮(zhèn)現(xiàn)存占地最大、保持完好的民房。清代曾與“三立堂’（已紀）、“百二間”（后縮建為天德堂）齊名而又首屈一指，素有“九廳十人井”之稱，遐邇聞名。公社化時期，曾住下整個生產(chǎn)隊的33戶130多人，且谷場、倉庫，全設于內(nèi)，正中大廳，既是食堂，又是會場,“鼎食鐘鳴”，頗具氣派。
該堂坐落羅溪村頭（按水流方向），背山面水，坐東南朝西北，屬土木結構，砌石為基，夯土為墻，后樓基墻厚1.5米，逐層遞減。全堂五進四橫，逐進增高，遙看櫛比鱗次，甚是壯觀。第一進為圍墻門樓，門坪可廣容車馬；第二進為下堂，石門框，左右配以固定對聯(lián)，聯(lián)日：“存心淡泊為君子，耕稼畔歌效古人�！钡谌M為中堂，正面屏風頂端，高懸一塊匾額，額曰：“存耕堂”，“存耕“二字傳為粵東某名士所書，“堂”字為后人配寫。“存耕”寓有“存心積善，留耕子孫”之意，寓居于臺灣，現(xiàn)年94高齡的該堂主人之一何尚文先生，在花蓮縣建一新房，取名“存耕筱筑”，意在紀念祖居，不忘故土。中堂廳面甚寬敞，可安放10來桌酒席，壁間、木柱上，當年曾掛滿名人書畫，今多散失。獨存一副木刻對聯(lián)，聯(lián)語是“積善之家，必有余慶；資富能訓，惟以永年。”末行落款處，醒眼地寫上“芷灣宋湘”字樣，下面還刻上古篆體印章，系客家七大詩人之一的宋湘真筆，故1996年12月17日《人民日報》曾作過“上杭發(fā)現(xiàn)清代客家詩人宋湘遺墨”的專題報道。大廳二旁分別為回廳（即廂房），在右回廳二樓壁上，用毛筆寫有“某年某月某日太平天國康王在此駐宿”字樣，傳為清同治四年五月初二日，太平軍后期將領康王汪海洋，曾率部從廬豐橫渡汀江，進入中都后，駐節(jié)此屋，故何尚文先生在臺出版的《杭川風土百詠》一書中，曾有“吾家曾記駐康王，墨跡斑斑尚在墻”之詩句，惜懾于清朝統(tǒng)治者淫威，在太平軍進駐嘉應（今梅縣松源）之后，字跡業(yè)已抹去，至今無法辨認。第四進及二排橫室，概屬二層樓房，唯最后一棟為一整排的三層樓，站在該樓房前的院落中抬頭仰望，只能看上“一線天”，使人有高深莫測之感。整座堂樓，橫直有序，持重端莊。每進之間，橫樓與正廳之間，都有空院落（俗呼裂井），這些院子里當時栽滿奇花古木，有盆景，有直栽，清風吹來，芳香撲鼻。屋檐內(nèi)外，都用長石條砌邊，條條湊緊，院落春深，宛如舊時官家宮段，傳說此屋圖式，系仿效廣東佛山醮廠建成。筆者尚在孩提時，每進此屋，總有目不暇接，肅然生畏之感，必須緊捏大人衣角，左右盼，生怕誤入迷宮，不可復出。全堂有一百八十個房間，九個大廳，十八個天井，故有“九廳十八井”之稱。全屋地面，在當時尚無水泥、瓷磚的情況下，全打上最先進的三合土，而樓板上則嵌上陶磚。
建造過程
這一豪華的大建筑，系該屋何姓上祖名叫沖山（公元1716-1781年在世）者，
在廣東三多祝經(jīng)營染業(yè)多年，業(yè)務發(fā)達，理財有方，積累資金，雞工營造，前后經(jīng)過13個年頭，用去白銀9萬多兩，始大功告成。有人說，如派上一個強勞力，上午為全屋打開門窗，午后又去關閉，還措手不及，氣喘吁吁；又如逢上大宴，安排百桌筵席，盡可不用出屋沿，足可想見其堂構規(guī)模之宏大，亦可想見當時能工巧匠建筑技術之高超。-
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-據(jù)有關數(shù)據(jù)顯示，該屋興建至今，少說也有200多年的時間，其間雖經(jīng)風雨剝蝕，但整座房子，仍保持完好，大體不失當年風彩。過去亦住著多戶人家，且人文鵲起，在清朝曾出過秀才5名、稟生2名、舉人1名。只在改革開放后的近一二十年間，由于居民生活水平的提高，才紛紛從這古老的建筑物里搬出，分別于該堂的后山及左右空地上另建造形時髦的磚木、磚混結構新房，而該屋還住著7戶老人或生活貧困者。
1993年上杭縣人民政府確認此屋為第三批縣級重點文物保護單位。
羅溪村：羅溪村現(xiàn)有9個村民小組，258戶，1039人，黨員41人，耕地858畝，山林2113畝。當?shù)貧夂驕睾�，四季如春，雨水充足，土地肥沃，村民除搞好糧食生產(chǎn)外，積極發(fā)展烤煙，近年來更有村民新建養(yǎng)豬場，建沼氣池，種果樹發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。村內(nèi)有2家企業(yè)（方菱機磚廠、紙制品加工廠），吸收剩余勞動力就業(yè)80余人。08年重點實施村部建設工程。 村內(nèi)古建筑方土樓有存耕堂、三…… 羅溪村詳細信息++
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