新絳龍興寺
龍興寺位于新絳縣城北街頂端的高崖上。當你從縣城南關(guān)下車，涉過那座人工搭成的小浮橋，或者坐車從浮橋上游的汾河大橋通過，一踏上熱鬧非凡的新絳縣城的街頭，縱目遠眺，首先迎入眼簾的，便是聳立在巍巍高垣上的龍興古寺。
龍興寺?lián)涊d，該寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落觀。唐高宗咸亨元年（公元670年），改稱龍興寺。當時，寺院建筑十分雄偉，規(guī)模也相當宏大。至唐會昌五年（公元845年），由于武宗李炎大興滅法運動，拆寺毀佛之風盛行，龍興寺內(nèi)的建筑毀之殆盡，唯只塔院寺幸得以存。宋代時，太祖趙匡胤曾寓居于此，所以改寺為宮。后因僧人占居，才又恢復(fù)了龍興寺之名。該寺基址兀聳，居高臨下，頗有氣勢。原存建筑主要有大雄寶殿和高塔等。80年代末至90年代初，在山西省文物局的支持下，新絳縣委縣政府又廣泛集資，組織義務(wù)勞動，廣征能工巧匠，加固了寺基，整修了殿宇，補建了廊房，并新開了一條直達寺院的寬闊通道。從而使千年古寺，重煥容光，又展新姿。
龍興寺地理優(yōu)越，建筑宏偉，風物迷人，故而新絳縣博物館就辟在這里。多年來，他們辛勤工作，不僅將龍興寺完好地保護下來，而且收藏了一批重要的碑刻和文物珍品。
陳列在大殿后的前后碑亭、碑廊內(nèi)的近十通古代碑刻，都是十分引人注目的。其中最富價值的，是以大篆而稱譽全國的書法藝術(shù)名碑《碧落碑》。對于碑名的由來，有說是取于碑文中的“棲真碧落”一詞，有的說是因為碑在碧落觀中。此碑高2．26米，寬1．03米，厚0．21米，系唐高宗李治總章三年（公元607年），高祖李淵第十一子韓王元嘉的兒子李訓(xùn)、李誼、李撰、李諶為其亡母房氏祈福而立。文為篆體，共21行，每行32字，除去空闕，實有630個字。碑文的用字和結(jié)體，雜取鐘鼎、古籀、兼及小篆等文，在前代諸家古體書法的基礎(chǔ)上，加以省變通借，融匯貫通，從而創(chuàng)造出一咱姿態(tài)優(yōu)美，獨具風格的新的古篆體，看上去規(guī)整無匠氣，舒暢而且秀逸，是歷來金石家書法家看重的珍品�！稄V川書跋》說：“篆字奇古，引筆精絕，不類世篆學(xué)�！庇盅裕骸按吮鱿嗨柜骄剩P法已自深穩(wěn)�！币灾隆扒叭苏摃蕠@其妙絕”（《金石錄》）。如果沒有相當?shù)墓盼暮蜁?底，實在難以辨識和通讀全文。因此在立碑整整二百年后，唐咸通十一年（公元870年），有個名叫鄭承規(guī)的人奉命用正書將碑文釋出，刻于另外一石，以便后世識讀和臨摹�！稘撗刑媒鹗陌稀分芯陀涊d了這件事說，此碑“篆字奇古，小儒咋舌不能讀，賴有鄭承規(guī)釋文稍可句讀。……要非精研六書，博涉古今者不能辨也。自宋以來，篆書家奉此為金科玉律，莫敢輕易一字�！�
或許正是由于碑文是這樣的奇古、精絕，后世便為碧落碑蒙上不少神的色彩。一些史志雜書中也記載不少軼聞傳說。據(jù)《洛中記聞》和《金石錄》載，碧落碑文寫成，即將刊石之際，恰巧有兩位道士前來請求刻之，二人拿到碑文后，便關(guān)門封戶，閉目-，一連三日，晝夜不出，房內(nèi)半點聲音也沒有。眾人覺得好是奇怪，就一起去開門觀望。不料房中竟然空空如也，兩個道士早已無影無蹤，只見一對仙鶴雙飛起舞（明心按：一說為雙鴿。），爾后便翩然離去。而碑文竟似鬼斧神工，宛然在目。因事出之奇，文成之妙，自然也就吸引了不少書家名流仰慕而來。據(jù)說，自詡為李斯之后的李陽冰見了此碑后，愛慕備至，居然徘徊數(shù)日不忍離去。左右琢磨，反復(fù)研習(xí)。誰知到底也沒有學(xué)成個樣子，惹得他十分惱火，自恨不如，竟憤然以槌擊之，羞愧而去。碑上有一塊殘缺，相傳就是李陽冰的槌痕。后人不僅把這個有趣的故事鈐鐫刻在碑側(cè)，還依照原樣重刊了一石，與唐碧落碑并列一處，稱之為新碑。
當然，這些記載和傳聞不免有此過譽，但碧落碑的書法之嫻熟，功力之精深，確實是高妙而非凡的。不然，它無論如何也不會為歷代金石學(xué)家所青睞，也不會為當代書法研究者和愛好者們所向慕，更不可能被國家列為全國書法藝術(shù)名碑。《絳州府志》曾這要評價它說：“碧落篆文，乃古篆之集大成者。”對此，我們雖然不敢輕茍同，但至少可以說，它是我國篆字書法研究的一件珍品。
在該博物館收藏的各種文物中，還有雕塑精美的宋代軟玉浮雕《十八學(xué)士登瀛州》，1937年賀龍將軍率師北上途經(jīng)新絳時，親為一位農(nóng)民兒子結(jié)婚所書的“碧岸雨收鶯語柳，藍田日暖玉生香”的對聯(lián)，等等，都是很珍貴的。
龍興寺位于新絳縣城龍興路2號。始建于唐，原名碧落觀，后經(jīng)歷史演變，道教宇觀變?yōu)榉痖T圣地，稱龍興寺。歷代都有修葺。新絳縣博物館就辟在這里。
現(xiàn)存正殿為元代建筑，懸山頂。殿內(nèi)塑有宋金時期彩塑、盧佛、釋迦牟尼佛、盧舍那佛及侍立觀音、地藏、文殊、普賢。殿前左右各有一配殿。院內(nèi)為碧落碑亭，碧落碑系唐代小篆碑，書法特異，歷代書法家甚為推崇。
大殿之后，便是赫赫有名的龍興寺寶塔（亦稱絳塔）。據(jù)碑志記載，此塔原為八級，清乾隆四十年（公元1784年），因年久塌落，重包以外皮，并增高到現(xiàn)在的十三級。塔呈八角形，高約40米，全部是用磨光的青磚砌制。塔身各檐下的椽、柱、斗拱，均為仿木結(jié)構(gòu)，制作頗為工細。塔的每級上均有題額，由下到上分別為一柱擎天、兩莖仙掌、三汲龍門、四大躋空、五云獻瑞、六鰲首載、七星召應(yīng)、八風協(xié)律、九陌看花、二園蓉境、十方一覽、十二碧城、十州三島。即切題，又有寓意。
縱觀該塔，結(jié)構(gòu)精巧，體態(tài)秀麗，姿容壯偉。若值和風麗日，遠天碧凈，仰望寶塔，直指藍天，頗有欲與天公試比高的氣勢。若是清夜來臨，明月高照，銀輝涂塔，景影相輔，虛實相見，極富詩情畫意。當然，如能登上寶塔，一覽古城新姿，山川風貌，也是一種極好的享受和樂趣。
令人感到迷惑而神奇的是，據(jù)說此塔頂上還曾有過幾次冒煙。1971年中秋時節(jié)，就出現(xiàn)過這樣的奇觀：每天將近黃昏時分，塔頂即升起縷縷青煙，距塔三四百米處，也清晰可見，每次持續(xù)半小時左右即行消失。一直冒了十幾天，圍觀者每天都有好幾千人。究竟這是怎么回事，眾說紛紜，莫衷一是。有人說是煙，有人說是氣，有人說是成群的小昆蟲。有人曾經(jīng)攀登到塔頂觀察，發(fā)現(xiàn)確有不少昆蟲團繞。其實，這種現(xiàn)象有過好多次。1941年《重修新絳龍興寺碑記》中載：“光緒乙亥（公元1875年），塔頂騰煙，僉為青云直上，為以發(fā)達科名之征兆。”真可謂，天下之大，無奇不有。相信隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，古塔奇觀之謎一定會解開
地址：新絳縣縣城北大街
類型：寺廟
游玩時間：建議2小時
門票信息：
門市價：20.0元
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