中國第一高筆峰石塔,市級文物保護(hù)單位于重慶市梁平縣城西的平原大壩上,距縣城3公里。此塔是八角十二層空心通體石塔,直插云霄,雄偉壯觀,堪稱清代建筑瑰寶。塔高35.68米,修建于清道光七年,此塔是八角十二層空心通體石塔。石塔設(shè)計(jì)精美,選料精良,所選青沙石質(zhì)地堅(jiān)硬,每塊石橫截面為31×40厘米的方形,其長度170厘米(亦即塔身的厚度),每層塔壁石料用縱橫交錯(cuò)的方法疊砌而成。其基礎(chǔ)穩(wěn)固、計(jì)算精確、構(gòu)建縝密,巍巍十二層石塔,直插云霄,雄偉壯觀。塔身上面有12個(gè)隔層互換、透光、通氣的窗門洞,每層8個(gè)檐角高翹、使塔身有凌空欲飛的動(dòng)感。頂層八個(gè)翹角上所掛鐵馬風(fēng)鈴,每當(dāng)微風(fēng)輕撫時(shí)鈴聲叮咚,悅耳怡人;那從下往上的翹角正面都刻有不同的圖案,線條流暢洗煉,刻工細(xì)膩精巧,倍顯塔的美麗壯觀。鐫刻在第十級塔身上的“文峰塔”塔名兩字草書字體,蒼勁有力,門洞兩邊所鐫“靈秀”、“文明”,也倍增塔的文化氣韻。塔內(nèi)原有一至五層的木樓及回旋登塔木梯,年久已毀。
關(guān)于“文峰塔”,還有一個(gè)流傳已久的民間傳說。在梁平縣西山與大竹縣交界的峰巔,海拔1100余米,高聳入云,危峰突兀怪異,形如狐貍,人們呼為狐貍嘴。其頭東(梁平方向)尾西(大竹方向)嘴巴正好對著梁平豐產(chǎn)糧食的大壩。說這狐貍張嘴吃梁平而屙向大竹,即吃梁平、肥大竹,實(shí)在對梁不利。于是,梁平人先是在北門建“垂云觀”,意欲撐住狐貍之嘴,但因?yàn)樘飰屋^遠(yuǎn),達(dá)不到撐住狐貍嘴的目的,故又干脆在北門外良田大壩中選一址修了這個(gè)“文峰塔”,以期能撐住那貪吃梁平的狐貍之嘴。自此后,梁平縣大壩千陌良田,萬廂稻粱,五谷豐登,六富興旺。
中華大地,各種古塔繁多,壯麗。但無不是因佛教的傳入而形成的。塔是一種佛教文化產(chǎn)物。但梁平文峰塔卻是一個(gè)例外,它的修建緣由在中國塔文化中也是獨(dú)樹一幟的。
據(jù)清光緒年間的《梁平縣志•第五卷》載,清道光七年梁邑令徐名湘在《重建考棚并建塔記》一文中記:梁山縣為川東都會(huì),是來知德易學(xué)大儒的故鄉(xiāng),士習(xí)民風(fēng)殊焉……每年計(jì)有一千五六百考生,但縣衙原有考棚狹窄不能容,因年久失修,考試時(shí)因飄風(fēng)雨還使考生淋濕衣囊。因此,邀請了當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)紳和富商共議此事,鼓勵(lì)大家做善事好事,共捐九千余錢(銀兩)。在修建中,精打細(xì)算,節(jié)約開支,考棚修好后,還剩四千七百余銀兩。于是又共議梁平之振興事項(xiàng),為配梁平風(fēng)水,在北門外修一浮圖(即塔)以作文筆于城內(nèi)。經(jīng)過計(jì)算,所需資金正好與所余銀兩相符。修此塔不只是鼓勵(lì)后學(xué)“科甲蟬聯(lián),文章報(bào)國,當(dāng)必有理學(xué)名人儒學(xué),繼瞿唐先生而起,為梓里光者。
由此可見,文峰塔的修建,不是因?yàn)榉鸾痰木壠,更不是民間傳說那樣,而是梁平先賢們對民眾、對子孫后代的一種更高的、美好的希望與寄托。希望子孫后代“靈秀”出類,盼望后代們“文明”拔萃。希望家鄉(xiāng)的文化水平、文明程度以及后代子孫們文彥俊杰輩出,名學(xué)者涌現(xiàn)。形成一種文化的高峰。真正成為繼瞿唐而起,為梓里光者!“文峰”也寄寓了“文明、文化”的高峰,一如塔峰入云霄,睥睨四野,傲視八方。
今天,我們不必去細(xì)論修塔的動(dòng)機(jī)、原因了。巍巍十二層,悠悠200年。雄偉壯觀,奇特美麗的文峰塔,它不但經(jīng)受住了時(shí)間的磨難,風(fēng)雨的剝蝕,地震的威脅,而且對當(dāng)年日本侵略者的狂轟0也不屑一顧,仍傲然聳立,歸然不動(dòng)!200年來,她裝點(diǎn)了梁平山河,為梁平秀美山川平添一份靚麗;它豐富了梁平縣域文化、文明的內(nèi)涵,它是梁平先賢們寄托美好愿望的見證;它是梁平先民們勞動(dòng)、藝術(shù)的結(jié)晶,它是優(yōu)久歷史文化的載體、是研究建筑藝術(shù)、石刻藝術(shù)、古文化、古文物不可多得的實(shí)物寶庫和不可多得的文化瑰寶!同時(shí),它也是梁平人自古至今,熱愛生活,崇尚文化,向往文明的實(shí)證文物。文峰塔與雙桂堂一樣,是梁平人民的驕傲,它將與梁平大地共存!
地址:梁平縣城西
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