林州興國(guó)寺

興國(guó)寺在傳說(shuō)堯帝避暑宮的東面�，F(xiàn)存雕龍碑三通，均高約丈余，屬縣級(jí)保護(hù)文物。幾通碑文有這樣的記載：“隆慮名寺雖多，而最上者惟四，姚社興國(guó)其一焉”’“姚之南有寺曰興國(guó)，山神廟在其東，廟下日泉出焉：避暑宮在其西，傍有石塔十余，錯(cuò)落屹立，如玉筍環(huán)列左右，·又有東岳祠，七佛塔諸院……”

明時(shí)興國(guó)寺有鐘樓一座，佛殿及其它房屋58間，上下兩院，廟地129畝，且有銅佛一尊，高約1．5丈，在林州獨(dú)一無(wú)二。

興國(guó)寺創(chuàng)建年代已無(wú)可考，現(xiàn)存有“興國(guó)院牒”碑一通，乃金大定年間立，文曰：“相州林慮縣東姚村寺，主僧即竊狀告，現(xiàn)主持本村佛堂一座，肆拾肆間，從來(lái)別無(wú)名額。今與小師定園同共納錢二百貫文，承賣到‘興國(guó)院’，名額壹道，乞書(shū)填給賜者。牒奉敕，可特敕‘興國(guó)院’。牒至。準(zhǔn)敕。故牒。大金四年六月……”還蓋有尚書(shū)禮部之印。 所以，現(xiàn)在考證興國(guó)寺的創(chuàng)建年代一般以此為準(zhǔn)，有大定4年說(shuō)，有大定23年說(shuō)。大定是金世宗的年號(hào)，金世宗在位29年，年號(hào)沒(méi)有更改。但有此碑文，并不能說(shuō)明興國(guó)寺的創(chuàng)建年代是大定年間，就好比殷墟甲骨文是中國(guó)最早的文字，并不能說(shuō)明中國(guó)的歷史是從3000年開(kāi)始的，甲骨文不是憑空而來(lái)，甲骨文之前到底還有多久？

興國(guó)寺在1944年完全拆毀，現(xiàn)今的興國(guó)寺是近年重建，在沒(méi)了當(dāng)年千年古寺的味道，慶幸的是那幾塊石碑給了這座新建筑很大的面子。想回想他當(dāng)年的繁盛，還需旁證。鶴壁市山城區(qū)鹿樓鄉(xiāng)故縣村有座千年古剎——?jiǎng)贅I(yè)寺。寺中碑文記載，當(dāng)年該寺初見(jiàn)，地多僧少，而附近林縣（今林州）東姚鎮(zhèn)的興國(guó)寺卻是僧多粥少，于是，勝業(yè)寺便一次從興國(guó)寺引進(jìn)了30名和尚，勝業(yè)寺由此逐漸興盛。哈，沒(méi)想到當(dāng)年林州還搞和尚輸出，也可以想象興國(guó)寺當(dāng)年絕對(duì)不只是30名和尚，我猜60是保守的吧？一個(gè)寺廟不可能把一半的和尚給一次“批發(fā)”出去。近百名的和尚同時(shí)誦經(jīng)，那是何等的宏大？近百名的和尚吃喝用住，那當(dāng)年的興國(guó)寺該是何能繁盛？

歷史就是這樣，不能永遠(yuǎn)停留在一頁(yè)上。廟里今天沒(méi)有老師講課，只有虔誠(chéng)的弟子們?nèi)栽跍亓?xí)他們的經(jīng)卷。從廟里出來(lái)，在到廟前看古碑。

寺前一石碑，-“興國(guó)寺重修水陸殿佛順橋碑記”，水陸殿是興國(guó)寺中的一個(gè)大殿，那佛順橋又在那里呢？不禁使人追問(wèn)。

原來(lái)，一條季節(jié)河從寺的南邊流過(guò)，河上有座雙層三孔石拱橋，曰“佛順橋”，長(zhǎng)約5丈，高2丈，高危凌空，是連接興國(guó)寺與白云山的交通要道。舊時(shí)，這條河還是四季長(zhǎng)流不斷，碑文載“廟下甘泉出焉”，泉水瀅，清澈見(jiàn)底，金魚(yú)遨游，見(jiàn)人不驚。而今田地干旱，小河不復(fù)見(jiàn)，只能憑文懷想這里當(dāng)年環(huán)境是如何的幽美了。